《牛郎織女》的教學(xué)反思（精選7篇）
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的《牛郎織女》的教學(xué)反思（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《牛郎織女》的教學(xué)反思1
《牛郎織女》是蘇教版小學(xué)六年上冊(cè)中的一篇課文，這是一篇神話故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情�，F(xiàn)就自己這節(jié)課的教學(xué)做以下反思。
首先，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)練習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行連線，這道題主要是訓(xùn)練學(xué)生牢記民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又該孩子們大顯身手了，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容，然后再結(jié)合課文，激情學(xué)習(xí)。
然后，理清思路，概括標(biāo)題。說(shuō)起概括內(nèi)容，課堂上學(xué)生總是做的不盡人意，說(shuō)是概括，可是總是沒(méi)完沒(méi)了，于是，我在這里設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的效果真的不錯(cuò)，句式整齊，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點(diǎn)，學(xué)生興趣也很濃厚。
其次，抓住重點(diǎn)，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的`遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的人生觀價(jià)值觀來(lái)加以評(píng)價(jià)，哥嫂的虐待，命運(yùn)的不公，都沒(méi)有讓這個(gè)命運(yùn)多舛的孩子折服，他“出淤泥而不染”、“濁者自濁、清者自清”，他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，毫不含糊，這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
再次，循循善誘，解決問(wèn)題。牛郎的勤勞善良，會(huì)讓此刻正幸福著的孩子們感動(dòng)、深思，他和老牛之間的深情更感動(dòng)著所有的人，動(dòng)物也有感情，這一點(diǎn)也不假，牛郎善待老牛，老牛陪伴牛郎。課堂上有學(xué)生這樣問(wèn)我，：“老師，哥嫂對(duì)牛郎不好，牛郎為什么不跑，跑到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)不定可以找到自己的幸福！”哪里有壓迫哪里就應(yīng)該有反抗��！孩子們的答案豐富多彩，“為了手足之情”“為了相依為命的老�！薄丝蹋乙脖簧钌畹馗袆�(dòng)了。因?yàn)槲恼聝?nèi)容的精彩，也因?yàn)楹⒆觽兊牧x憤填膺，爭(zhēng)先恐后的為牛郎出謀劃策，孩子們也是善良的，牛郎的善良啟發(fā)了孩子們潛藏在內(nèi)心深處的善良，“有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成陰”。我得到了意外的收獲，并且也懂得了，循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，他們會(huì)給我們意想不到的答卷。
《牛郎織女》的教學(xué)反思2
《牛郎織女》是一篇篇神話故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文2、3自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考�！奥�(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的.>勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了�！币龑�(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
《牛郎織女》的教學(xué)反思3
《牛郎織女》是一個(gè)美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來(lái)，充滿神秘，充滿浪漫。而整個(gè)故事語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)曲折，表達(dá)了幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的美好愿望，是一個(gè)百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹(shù)。如何將這樣的民間文學(xué)瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生，我作了如下嘗試：
課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線，分為“體會(huì)織女之決”“體會(huì)愛(ài)情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)流暢。
充分挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生想象說(shuō)話眾仙女勸告織女的情境，以此來(lái)體會(huì)織女下嫁人間的`決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂(lè)中想象人間生活的溫馨美滿；想象寫(xiě)話牛郎織女“鵲橋相會(huì)”時(shí)互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力，又走入了文本，走進(jìn)了語(yǔ)言文字，體驗(yàn)了主人公的情感。
以較符合課文情境的過(guò)渡語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)美的音樂(lè)渲染情境，與課文相關(guān)的古詩(shī)詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵，更好的展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習(xí)投入，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)習(xí)較有效。
許久沒(méi)有上過(guò)如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺(jué)有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂(lè)放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉(cāng)促，特別是體會(huì)民間故事特點(diǎn)這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙，草草收?qǐng)�，不可謂是一個(gè)遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個(gè)遙遙的夢(mèng)吧！
《牛郎織女》的教學(xué)反思4
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時(shí)候我就在想，孩子們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
課堂教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，整個(gè)課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒(méi)有插嘴的份。我邊聽(tīng)邊思考，我必須得表明我的觀點(diǎn)�？墒俏业降渍驹谀姆讲攀菍�(duì)的？我覺(jué)得對(duì)于這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)關(guān)系到孩子的價(jià)值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的.所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)�！甭�(tīng)了我的觀點(diǎn)，孩子們信服地點(diǎn)了頭。
教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說(shuō)，原來(lái)讀《牛郎織女》，只是覺(jué)得故事吸引人，神奇、有趣，沒(méi)想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺(jué)得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷。
《牛郎織女》的教學(xué)反思5
由于以前，我在講課時(shí)，談到過(guò)四大民間傳說(shuō)，所以，一上課，我就讓學(xué)生分別來(lái)講一下，其它三部民間傳說(shuō)的內(nèi)容。學(xué)生聽(tīng)得也很認(rèn)真。在回到今天所學(xué)的民間故事－《牛郎織女》。
由于這個(gè)故事，孩子們大多已經(jīng)從書(shū)報(bào)電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學(xué)生們的交流討論中，我們輕松地結(jié)束了對(duì)整個(gè)故事的.學(xué)習(xí)。孩子們通過(guò)課文，不但重新認(rèn)識(shí)了善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞和敢于通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動(dòng)人民就是通過(guò)這么一個(gè)個(gè)淺顯移動(dòng)、便于流傳的民間故事來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)他們對(duì)自由幸福生活的渴望，以及對(duì)男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想。
《牛郎織女》的教學(xué)反思6
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和技能：能正確、流利、有感情地朗讀課文，能復(fù)述課文的大概內(nèi)容。
過(guò)程和方法：通過(guò)默讀與朗讀相結(jié)合的辦法，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，感受民間傳說(shuō)的神奇魅力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：讀懂課文，感受人物特點(diǎn)，體會(huì)牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對(duì)美好生活的追求。
一、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，丹桂飄香中，秋風(fēng)醉人；如水月色中，秋色正濃。秋天歷來(lái)是古代文人墨客騷詠的對(duì)象，唐代詩(shī)人杜牧的《秋夕》就別有一番意趣，學(xué)生朗誦《秋夕》。這樣一臥看，星星就成了人。千百年來(lái)，在歲月的長(zhǎng)河中不斷積淀，衍化成一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，一個(gè)柔腸寸斷的故事，一個(gè)流傳千古的故事通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)這個(gè)故事已經(jīng)有了哪些初步的了解？
相機(jī)板書(shū)：牛郎織女
3、這節(jié)課讓我們走進(jìn)故事的字里行間，去細(xì)細(xì)品味人物以及故事所要表達(dá)的感情。
二、體會(huì)織女之決
1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)本，自由讀讀5小節(jié)，劃出最能打動(dòng)你的一句話。
2、出示：“織女見(jiàn)牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”
你讀出了什么？（織女要留在人間的決心很大�！皼Q心”變紅）
3、"決心"在字典上的意思是："拿定主意。"（出示：拿定主意。）織女為什么要拿定主意留在人間做牛郎的妻子？（板書(shū)：善良勤勞）
4、我們來(lái)看前文“交談中，牛郎明白了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇�！笨椗鞘裁瓷矸�？（王母娘娘的外孫女，高貴的公主）牛郎又有什么遭遇？（父母早逝，貧窮困苦）
5、一個(gè)高貴的公主嫁給一個(gè)身份卑微、窮困潦倒的放牛郎意味著什么？（意味著放棄天庭，放棄錦衣玉食，放棄榮華富貴。）有什么后果？（生活貧窮、勞作辛苦、身份卑微、可怕的責(zé)罰，甚至付出生命的代價(jià)）
6、姐妹們，好好勸勸織女吧。（練習(xí)說(shuō)話）
7、謝謝大家，其實(shí)啊，你們都說(shuō)到織女的心里去了。她也擔(dān)憂，她也害怕啊。但是，天庭雖有錦衣玉食，卻冷漠沒(méi)有真情和自由；人間，雖艱辛坎坷，但溫暖，有自由，有真情。所以，權(quán)衡再三，最終還是下定決心——留在人間做牛郎的妻子。同學(xué)們，這是怎樣的決心哪？（把榮華富貴甚至把生死都置之度外的決心）這樣的`決心又是怎樣的讓我們感動(dòng)。冒著很大的風(fēng)
險(xiǎn)，她應(yīng)該知道后果，但她全然不顧，因?yàn)樽杂勺栽诘纳詈颓趧谏屏嫉呐＠勺屗龑?shí)在是太感動(dòng)了。
我們一起來(lái)讀讀這句話�！翱椗�(jiàn)牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子�！�
三、體會(huì)愛(ài)情之美
1、師生接讀“從此，牛郎在地里耕種，織女在家里紡織，兩個(gè)人辛勤勞動(dòng)，日子過(guò)得挺美滿�！�
老師這兒有一段黃梅戲的唱段，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想象，他們的日子過(guò)得有多美滿？你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？（老師唱小曲《樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)》）
2、三年過(guò)去，他們已是相濡以沫，三年后，他們又有了一兒一女。生活過(guò)得——好美滿。
追求愛(ài)情的他們，日子雖苦，心里也甜哪。讓我們懷著對(duì)這份美滿生活的憧憬，深情的祝福他們吧。大家一起讀5、6兩節(jié)。
再接讀第7小節(jié)。從老牛的話中你又讀出了什么？
四、感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞
1、人說(shuō)，天上一天，人間三年。西王母醒來(lái)的那一刻，災(zāi)難便降臨了。聽(tīng)課文8—10節(jié)錄音。
2、從這一段中你體會(huì)到了什么？總結(jié)歸納，指導(dǎo)朗讀。
板書(shū)：王母之狠（你從哪些詞語(yǔ)體會(huì)到王母的狠？）
引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞體會(huì)王母之狠：跳、闖、推、拽、拔、劃
牛郎之急（你是從哪些文字中感受到的？）心急如焚、心如刀割、天河很寬，波濤洶涌，牛郎飛不過(guò)去了。從此，牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”
織女之痛（掙扎）
（1）痛"可以組成哪些詞？（板書(shū)：悲痛、傷痛、痛恨）
�。�2）織女“悲痛“的是什么？（與親人離別）
真是"回頭不見(jiàn)親人面，云也落淚風(fēng)也悲。"但是，不管忍受多么大的痛，織女卻始終沒(méi)有后悔過(guò)�？凑n文插圖，注意觀察人物表情。
�。�3）織女“痛恨”的又是什么？（無(wú)情的外祖母）王母娘娘為什么這樣絕情？（無(wú)情的天規(guī)、封建禮教）
3、讓我們把王母的狠，牛郎的急，織女的痛統(tǒng)統(tǒng)放到文章中去讀。（齊讀8—10節(jié)）
4、接讀，出示——從此以后，牛郎在天河這邊，織女在天河那邊，兩人只能隔河相望。日子久了，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。
�。�1）“日子久了”，到底有多久？（十年、一百年、一千年、一萬(wàn)年，甚至永遠(yuǎn)）你從這個(gè)詞中又體會(huì)到了什么？板書(shū)：海枯石爛永不后悔
（2）就在岸邊等，哪怕把我便成隕石，哪怕把我變成星星，我也要和她隔河（相望），這是牛郎對(duì)織女的（決心），也是織女對(duì)牛郎的（決心）
（3）同學(xué)們，在字典中“決心”還有另外一層含義，那就是堅(jiān)定不移的意志。（出示意思）
5、他們的堅(jiān)定不移的意志，他們忠貞不渝的感情終于感動(dòng)了上蒼。學(xué)生接讀出示：每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，一群群喜鵲飛來(lái)，在天河上搭起一座鵲橋，讓牛郎織女在橋上相會(huì)。據(jù)說(shuō)每逢這一天，喜鵲確實(shí)比平時(shí)少了許多，他們到哪兒去了呢？原來(lái)它們都到天河那搭橋去了。
6、示圖：這是一座喜鵲搭起來(lái)的橋，快看，多美的橋啊！牛郎和織女踩著喜鵲的身子來(lái)相會(huì)。想想，兩個(gè)人一年才能見(jiàn)一面，牛郎織女會(huì)互相說(shuō)什么？
7、縱使天河波濤洶涌縱然每年只能相聚一次，縱然千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)不及傾訴，縱然漫漫長(zhǎng)夜孤獨(dú)而難熬，他們卻始終相信，出示：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！——秦觀《鵲橋仙》
五、總結(jié)，體會(huì)民間故事特點(diǎn)
故事讀到這里，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論從內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)看，到第十一小節(jié)就已經(jīng)很完整了。想一想12小節(jié)可以去掉嗎？為什么？
《牛郎織女》的教學(xué)反思7
記得一位美國(guó)學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，也就是說(shuō)教師要想有所成長(zhǎng)只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過(guò)這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。
俗話說(shuō)：“無(wú)心插柳柳成蔭”，本是無(wú)意之舉卻有了意外的收獲�！杜＠煽椗方虒W(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣，定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中�？紤]面面俱到，唯獨(dú)沒(méi)有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過(guò)程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮�！钡摹耙积R”讀成了“一起”，當(dāng)時(shí)沒(méi)有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫(xiě)到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說(shuō)的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的.，在這樣一個(gè)語(yǔ)境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的”。沒(méi)想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對(duì)故事情節(jié)，對(duì)人物形象早已先入為主了，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語(yǔ)感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的朗讀能力。但是我覺(jué)得，范讀，既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教師素質(zhì)的有效途徑，又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來(lái)的有效教學(xué)手段。
《牛郎織女》的教學(xué)反思8
看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)情教育”嗎？（不是有很多人提出中國(guó)的愛(ài)情教育、性教育不夠么�。┊�(dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知、決心（不是用相愛(ài)）”的過(guò)程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí)，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說(shuō)明》，摸索編寫(xiě)意圖，可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫(xiě)的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。
解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題，根據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的過(guò)程，那么，文章寫(xiě)作的順序應(yīng)該有所變化，請(qǐng)學(xué)生按照“相識(shí)、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容�！芭＠蓙�(lái)到河邊的樹(shù)林，見(jiàn)到了這位美麗的姑娘。通過(guò)交談，他知道了姑娘原來(lái)是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問(wèn)題，意圖大概也是這樣吧�。ㄈ绻袗�(ài)情教育的影子，那么也是順其自然的。）
這個(gè)小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個(gè)語(yǔ)文的現(xiàn)象�。∧蔷褪菨M目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō)，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個(gè)框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作的時(shí)候，就不會(huì)為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫(xiě)作的問(wèn)題：無(wú)話可說(shuō)，有話寫(xiě)不出，寫(xiě)不具體等等，其實(shí)除了必要的詞語(yǔ)積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì)順暢多了。
以前班級(jí)中有些學(xué)生寫(xiě)不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細(xì)一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源，而今天我豁然開(kāi)朗：我們所見(jiàn)到的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無(wú)不按照理性進(jìn)行布局安置。寫(xiě)作，就是要按理性的.布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)理性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本身的布局順序，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)感性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。
我想，語(yǔ)文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn)，目的就達(dá)到了，那是不夠的。因?yàn)殚L(zhǎng)此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)，也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會(huì)。
《牛郎織女》的教學(xué)反思9
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開(kāi)。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。
在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過(guò)課文中的一些字詞句，說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報(bào)。所以他們?nèi)齻�(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒(méi)人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒(méi)有沒(méi)人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。
一生說(shuō)：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因?yàn)檎n文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰�！比绻跄改锬镄牟缓荩筒粫�(huì)暴跳如雷，對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的`形象。
另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地�！彼晕艺J(rèn)為，王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫(xiě)王母娘娘的詞語(yǔ)，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對(duì)一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。
《牛郎織女》的教學(xué)反思10
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會(huì)孩子們些什么？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的.關(guān)系，能說(shuō)出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。
學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認(rèn)為她沒(méi)有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí)，同學(xué)們對(duì)他們充滿了同情，當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評(píng)說(shuō)中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說(shuō)都是通過(guò)對(duì)課文的理解、感悟得出的體會(huì)，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
《牛郎織女》的教學(xué)反思11
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線展開(kāi)敘述。開(kāi)始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫(xiě)牛郎長(zhǎng)大成人后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。
通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳說(shuō)的'興趣；同時(shí)培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。
一、教學(xué)效果
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、名著導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們喜歡中國(guó)四大民間故事嗎？說(shuō)一說(shuō)對(duì)它們的了解？（補(bǔ)充“四大民間故事”小知識(shí)，讓學(xué)生說(shuō)感受最深的一點(diǎn)）今天，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？
2、快速閱讀，把握故事情節(jié)。
運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙�？起因�?jīng)過(guò)結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。
3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。
在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？標(biāo)畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書(shū)，尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)行深入的思考，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。
二、成功之處
整個(gè)課堂氛圍很活躍，因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。
三、不足之處
文章內(nèi)容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！
《牛郎織女》的教學(xué)反思12
《牛郎織女》是一個(gè)動(dòng)人的民間故事。講述了牛郎織女相愛(ài)但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會(huì)的奇幻愛(ài)情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣。
因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)故事很熟悉，而課文語(yǔ)言又通俗易懂，所以我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課文主要講了四個(gè)小故事，我先給出第一個(gè)故事：相依為命。然后讓學(xué)生自讀課文，按照老師給出的模式學(xué)著概括每個(gè)故事：相依為命——結(jié)為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會(huì)。學(xué)生通過(guò)小標(biāo)題式的概括，了解了故事的主要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題，先來(lái)品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)，學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學(xué)生當(dāng)堂完成了《補(bǔ)充習(xí)題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問(wèn)題導(dǎo)入了文章的中心。①織女為什么會(huì)嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會(huì)感動(dòng)眾人，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生對(duì)文章的中心就明白了。
通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)人物的細(xì)致分析，問(wèn)題的合作探討，更深入地了解文章的`主要內(nèi)容和主題思想。
這篇課文的課后習(xí)題，要求復(fù)述課文。復(fù)述的主要目的之一就是幫助學(xué)生吸收和積累課文中的語(yǔ)言材料。因此，復(fù)述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。復(fù)述的準(zhǔn)備工作可以做得充分一些。如可以說(shuō)一說(shuō)課文各段的主要內(nèi)容，理一理課文內(nèi)容的順序，畫(huà)一畫(huà)課文中的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)等。復(fù)述應(yīng)在學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，復(fù)述時(shí)可讓學(xué)生按課文的段落層次進(jìn)行；也可以指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時(shí)參照。也可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，把內(nèi)容連起來(lái)，完整地復(fù)述這個(gè)故事。這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)述的興趣。
《牛郎織女》的教學(xué)反思13
上星期五，我們班學(xué)習(xí)了《牛郎織女》一文，這是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，透過(guò)平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。從古至今，它已經(jīng)流傳了一千八百多年，滋潤(rùn)了一代又一代善良人們的心靈。
學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、積極倡導(dǎo)“自主合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時(shí)，我問(wèn)“學(xué)生你喜歡哪個(gè)人物？為什么？”“你覺(jué)得牛郎是個(gè)什么樣的人？”“織女是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對(duì)課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個(gè)字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計(jì)較哥嫂對(duì)他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
對(duì)于王母娘娘，在他們眼里是心狠手辣的、是冷酷無(wú)情的、是不懂親情的`、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛(ài)的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀。
二、著力突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了突破重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題，由同座配合完成：
1、你是下凡的織女，請(qǐng)問(wèn)你為什么決心嫁給牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說(shuō)些什么話？
3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)些什么？
通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。
三、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。
從對(duì)課文的閱讀理解，拓展到《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》和古詩(shī)《乞巧》，通過(guò)師生平等的對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀——做人要勤勞善良，要勇敢、執(zhí)著地追求自己的幸福。
《牛郎織女》的教學(xué)反思14
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，它透過(guò)平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。
學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，賦予老教材以新的涵義。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時(shí)，我問(wèn)“學(xué)生你喜歡哪個(gè)人物？為什么？”“你覺(jué)得牛郎是個(gè)什么樣的人？”“織女是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對(duì)課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個(gè)字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計(jì)較哥嫂對(duì)他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！狈攀肿寣W(xué)生談對(duì)王母娘娘這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能根據(jù)文本與生活經(jīng)驗(yàn)的積累談出自己的感悟，在他們眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷無(wú)情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛(ài)的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的`辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀。
二、發(fā)展想象力，突破課文重難點(diǎn)。
為了讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義。我設(shè)計(jì)了一個(gè)采訪情景，對(duì)學(xué)生提出了以下問(wèn)題：1、你是下凡的織女，請(qǐng)問(wèn)你為什么決心嫁給牛郎？2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說(shuō)些什么話？請(qǐng)回答的同學(xué)自己指名回答。3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)些什么？通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。
三、由點(diǎn)帶面，拓展閱讀，深化主題
從對(duì)文本的閱讀理解，拓展到其他的民間故事和古詩(shī)詞，通過(guò)師生平等的對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
在上課時(shí)，也有學(xué)生問(wèn)為什么把愛(ài)情故事放在小學(xué)課本中來(lái)學(xué)，好像不太合適。我很贊賞孩子們的思考。這的確是很多成年人有意在孩子們面前回避的。車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗�！爆F(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有創(chuàng)意。想自己敢想的，說(shuō)自己敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。一個(gè)教師首先要做的是正確把握文本的價(jià)值，當(dāng)然文本的價(jià)值是與時(shí)俱進(jìn)的而不是《教參》！這就需要老師能夠不斷學(xué)習(xí)。只有這樣你才能坦然面對(duì)學(xué)生，給他們以正面的感染和熏陶，甚至可以平等地與學(xué)生一起交流教師對(duì)文本的獨(dú)特感悟。給學(xué)生以春風(fēng)化雨般的影響、浸潤(rùn)，從而達(dá)到提升學(xué)生為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
在課堂上，學(xué)生產(chǎn)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識(shí)。因此，不管我們的對(duì)話最后有什么結(jié)果，我覺(jué)得，在課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。
遺憾的是，課堂復(fù)習(xí)導(dǎo)入部分內(nèi)容有些多，花費(fèi)了較長(zhǎng)的時(shí)間，而沒(méi)有把故事的結(jié)尾講完，使得整堂課不完整，學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性受到了影響。
《牛郎織女》的教學(xué)反思15
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效果？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
在了解課文脈絡(luò)后，我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節(jié)，了解了人物關(guān)系后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。這個(gè)問(wèn)題的提出對(duì)課文的理解更有效果，我放手讓學(xué)生來(lái)講，從文本中理解，把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的內(nèi)容談自己的理解，他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人 ；織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的`認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開(kāi)。從他們身上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)不同程度的學(xué)生有效，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。
《牛郎織女》的教學(xué)反思16
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本能力，在教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí)，我重點(diǎn)落實(shí)了說(shuō)和讀能力的訓(xùn)練。
一、朗讀能力的訓(xùn)練。
蘇教版教材或新課程標(biāo)準(zhǔn)都十分重視學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練�！杜＠煽椗肥且粋�(gè)民間故事，民間故事或神話故事一般故事內(nèi)容比較淺顯，情節(jié)比較生動(dòng)，高潮凸起，人物個(gè)性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節(jié)跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓(xùn)練。當(dāng)然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進(jìn)，要有層次性，一般要經(jīng)歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個(gè)過(guò)程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的大概內(nèi)容，為有感情的朗讀打下基礎(chǔ)，然后朗讀和感悟相結(jié)合，通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼，一個(gè)專制形象�？椗姆浅Ｍ纯嗟�'心情和牛郎知道織女被王母抓走后的那種心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關(guān)的重點(diǎn)詞句，最后抓住這些重點(diǎn)詞句指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點(diǎn)。
我認(rèn)為朗讀的指導(dǎo)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，要正確地面對(duì)學(xué)生的朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品味，把體會(huì)到的讀出來(lái)即可。
二、要加強(qiáng)復(fù)述課文能力的訓(xùn)練。
復(fù)述課文的能力也是一項(xiàng)十分重要的能力，往往教師會(huì)忽視了這項(xiàng)能力的培養(yǎng)，因?yàn)榭荚嚥豢嫉�。蘇教版課文比較重視這項(xiàng)能力的培養(yǎng)，有很多故事情節(jié)生動(dòng)、曲折的課文都要求復(fù)述課文。復(fù)述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，我在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述《牛郎織女》時(shí)，讓學(xué)生按課文的段落層次一段一段地進(jìn)行，這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調(diào)動(dòng)學(xué)生復(fù)述的興趣。復(fù)述前先指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時(shí)參考，如：男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發(fā)誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見(jiàn)。
學(xué)生一段一段地進(jìn)行復(fù)述，積極性比較高。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行全文復(fù)述，在復(fù)述的時(shí)候設(shè)置了一個(gè)情境，讓學(xué)生給他提個(gè)醒，其實(shí)就是復(fù)述的要求，然后問(wèn)他你是講給誰(shuí)聽(tīng)的？他說(shuō)是講給奶奶聽(tīng)的，那奶奶耳朵有點(diǎn)背，聽(tīng)不清楚，你可要想點(diǎn)。有了這個(gè)情境，增加了學(xué)生復(fù)述的情趣。
《牛郎織女》的教學(xué)反思17
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個(gè)民間故事，也許是沒(méi)有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點(diǎn)懶洋洋的樣子，讀書(shū)也沒(méi)精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來(lái)，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天讓同學(xué)們來(lái)教老師上這一課，你們來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，看誰(shuí)的`問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，我們就按他的設(shè)計(jì)去上，好嗎？”同學(xué)們聽(tīng)我一說(shuō)，瞪大了眼睛，一下來(lái)了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問(wèn)題，我再加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現(xiàn)，能提問(wèn)的大都是思維活躍，成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴(kuò)大參與面呢？我又采用了小組競(jìng)賽的形式，對(duì)大膽提問(wèn)，大膽思考、作答的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來(lái)越活躍，問(wèn)題都能圍繞主要內(nèi)容，也有了獨(dú)到的見(jiàn)解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來(lái)的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺(jué)很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。
《牛郎織女》的教學(xué)反思18
我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題：你覺(jué)得文章有沒(méi)有“不合理”的地方?問(wèn)題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說(shuō)，他們沒(méi)有戀愛(ài)就結(jié)婚;有的說(shuō)，他們孩子是人還是仙沒(méi)有交代;有的說(shuō)，老牛怎樣知道這么多的事?有的說(shuō)，人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問(wèn)題自己回答不了，也知曉學(xué)生會(huì)為這些問(wèn)題所不解，但問(wèn)題終究是問(wèn)題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問(wèn)題中，不是該課所要解決的主要問(wèn)題，但我認(rèn)為可通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，且正是這些難以理解的問(wèn)題，才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩，反映了語(yǔ)文課的文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說(shuō)：“人非生而知之，熟能無(wú)惑?”說(shuō)明學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古人又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)質(zhì)疑的重要性。愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追問(wèn)罷了�！笨墒莻鹘y(tǒng)的教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的'圈圈里跳，于是乎出現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)：某老師在上課時(shí)畫(huà)了個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，應(yīng)該是小船�！�。聽(tīng)課者無(wú)不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校，新課改教育理念強(qiáng)有力地占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，語(yǔ)文教學(xué)日漸豐富多彩了。
《牛郎織女》的教學(xué)反思19
本文敘述牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無(wú)情地抓回天宮等事，歌頌了勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、爭(zhēng)取自由幸福的精神，反映了他們對(duì)美好生.活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達(dá)上采用十分通俗的語(yǔ)言，敘述如行云流水。在內(nèi)容上，上一課和本課連起來(lái)是一個(gè)完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷(婚后生活一一被王母抓走一—抗?fàn)?為主展開(kāi)，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會(huì)上，必須把前后兩課連在一起整體把握。
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下:
1.整體回顧，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的.學(xué)習(xí)，你認(rèn)識(shí)了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛(ài)幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續(xù)走進(jìn)故事，去從故事中聆聽(tīng)人民的心聲。如此能干善良的織女命運(yùn)能把握在自己手中嗎？這是一個(gè)頗具深意的人生觀的折射點(diǎn)，不能講，只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)會(huì)。
2.品讀細(xì)節(jié)，把握人物品質(zhì)。
繼續(xù)自讀自悟:邊讀邊畫(huà)出現(xiàn)的主要人物，在旁白處寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受。學(xué)生通過(guò)自讀文本，很快了解了故事的結(jié)局以及出現(xiàn)的各個(gè)人物的特點(diǎn)。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚(yáng)跋扈，橫行霸道、專制蠻橫，使學(xué)生對(duì)織女悲慘結(jié)局的理解水到渠成。
3.辯一辯。
創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際氛圍，引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對(duì)嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語(yǔ)言，在激烈的辯論中人物特點(diǎn)更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的整個(gè)人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀、愛(ài)情觀也扎根在孩子們心中。
4.拓展。
你最喜歡什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡(jiǎn)單復(fù)述后，引導(dǎo)孩子們創(chuàng)造故事，列提綱，想一想會(huì)寫(xiě)哪些情節(jié)？會(huì)出現(xiàn)哪些人物？你會(huì)展示他們?cè)鯓拥膫�(gè)性特點(diǎn)呢？讓孩子們走進(jìn)創(chuàng)作天地，展示自己的想象功底和表達(dá)技巧。交流中發(fā)現(xiàn)孩子們的思維很活躍，想象能力很強(qiáng)，整個(gè)故事敘述得條理清楚，明白。
《牛郎織女》的教學(xué)反思20
《牛郎織女》是一篇神話故事，本課是這個(gè)故事的第一部分，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
本節(jié)課感覺(jué)以下幾點(diǎn)做的比較成功：
一、由謎語(yǔ)引出傳統(tǒng)節(jié)日，由傳統(tǒng)節(jié)日引出本課的課題。
猜謎語(yǔ)是小學(xué)生喜歡的智力游戲項(xiàng)目之一，一個(gè)謎語(yǔ)緊緊抓住了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)節(jié)日的引出對(duì)孩子們滲透了傳統(tǒng)文化的教育，在無(wú)形中這樣做體現(xiàn)了語(yǔ)文課程所承載的主要任務(wù)之一。同時(shí)幫助學(xué)生牢記民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又該孩子們大顯身手了。關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容，然后再結(jié)合課文，激情學(xué)習(xí)。
二、以讀帶講，讓學(xué)生嘗試著給課文的第一段加上小標(biāo)題
小標(biāo)題是一段內(nèi)容的提煉。只有在深入了解了一段話或者是一段課文的主要內(nèi)容之后才會(huì)概括提煉出合適的小標(biāo)題。這是在訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。我首先讓學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，理清課文的思路。因?yàn)楸疚氖且黄耖g故事，所以語(yǔ)言通俗易懂，適合學(xué)生自讀自己歸納。在概括每一段的小標(biāo)題的時(shí)候我提示學(xué)生：概括的小標(biāo)題句式要整齊，內(nèi)容要醒目，還要讓別人容易理解。這個(gè)要求提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)人都想著表現(xiàn)一下自己的實(shí)力，課堂的學(xué)習(xí)氛圍非常的濃厚。
三、從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)入手，設(shè)置問(wèn)題，循循善誘，幫助學(xué)生感悟課文講述的道理
設(shè)置問(wèn)題：你在生活中看到過(guò)或經(jīng)受過(guò)別人對(duì)你的虐待嗎？你想對(duì)有這樣遭遇的`人說(shuō)點(diǎn)兒什么？如果你能幫助他的話你會(huì)幫助他嗎？從而引發(fā)學(xué)生的同情心，幫助學(xué)生養(yǎng)成幫助弱者的好習(xí)慣。再讀課文，從課文中哥哥嫂子對(duì)牛郎的虐待來(lái)感受牛郎命運(yùn)的多舛。在和文中牛郎與老牛的相依為命和互相關(guān)心照顧中感受牛郎的幸福。是呀，牛郎的勤勞善良，會(huì)讓此刻正幸福著的孩子們感動(dòng)、深思，他和老牛之間的深情更感動(dòng)著所有的人。動(dòng)物也有感情，這一點(diǎn)也不假，牛郎善待老牛，老牛陪伴牛郎。課堂上有學(xué)生這樣問(wèn)我：“老師，哥嫂對(duì)牛郎不好，牛郎為什么不跑，跑到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)不定可以找到自己的幸福！”“哪里有壓迫哪里就應(yīng)該有反抗��！”孩子們的答案豐富多彩：“為了手足之情”“為了相依為命的老�！�
在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)研究適合不同課型的教學(xué)方法，讓孩子們每一堂課都有不同的全新的感受，帶著孩子們?cè)谡Z(yǔ)文天地里遨游，徜徉。
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