古詩的教學(xué)反思范文（通用3篇）
作為一位到崗不久的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的古詩的教學(xué)反思（通用3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩的教學(xué)反思1
前兩天讀了王松舟《詩意語文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養(yǎng)、底蘊有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學(xué)期開始挑戰(zhàn)自己的語文課堂，——古詩教學(xué)。我在細(xì)讀文本《游園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學(xué)效果很好，學(xué)生很喜歡，我上的也很輕松。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學(xué)生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎(chǔ)上理解了詞語，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結(jié)合李叔同的《游春》詩句拓展學(xué)生的理解。
2、指導(dǎo)學(xué)生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學(xué)生很好能投入進(jìn)去，看了竇桂梅的《游園不值》教學(xué)視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語文教師必須帶著學(xué)生吟詠古詩詞。我學(xué)著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生吟詩（當(dāng)然做的不好），但學(xué)生很喜歡，看著學(xué)生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內(nèi)心有說不出的高興。
3、牽一發(fā)動全身，找到讀詩的切入點”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進(jìn)詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學(xué)生的感受無處生發(fā)，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個尋，你尋到了什么？學(xué)生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風(fēng)、勝日。學(xué)生尋到后，引導(dǎo)學(xué)生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風(fēng)想到“春風(fēng)拂面楊柳風(fēng)”，由一時新想到很多很多……學(xué)生在詩的字里行間穿行，補充了字里行間的空白之處。學(xué)生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受著春光。然后又一個問題“作者的心情怎樣”，孩子們再一次走進(jìn)文本，走進(jìn)字里行間，品讀，把自己真正的置身于當(dāng)時的場景。不再是單調(diào)的理解。
4、讀出詩背后的含義“勸學(xué)詩”
走進(jìn)作者，我們會發(fā)現(xiàn)作者不可能有機會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
5、古詩教學(xué)課前熱身“詞語句子對對碰”使學(xué)生們走進(jìn)春天
一節(jié)課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說四字詞語到說詩句，學(xué)生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時走進(jìn)了春天。
古詩、語文教學(xué)可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。
古詩的教學(xué)反思2
古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思。
（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本。
千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色， 有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動生活體驗，激起相似的情感。
（二）讓古詩詞回歸人文之本。
我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認(rèn)識，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對。
（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。
具體可以這樣操作：
1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的.《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。
（五）讓學(xué)生點燃創(chuàng)造的火花。
我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。
作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。
古詩的教學(xué)反思3
出于對于語文教學(xué)活動的興趣，我總喜歡在教學(xué)的過程中，進(jìn)行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復(fù)習(xí)這種課型，是因為古詩詞復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時也想大膽的進(jìn)行一番古詩詞教學(xué)的研究和嘗試。
總體來說，兩次古詩詞教學(xué)的過程，基本實現(xiàn)了課前對于古詩詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國詩，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩詞復(fù)習(xí)課，有機會嘗試在讀懂詩意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一稍微高于學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)設(shè)計，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩詞有關(guān)的文學(xué)知識和歷史知識。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認(rèn)識了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會到盛唐時期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)�？v觀兩節(jié)古詩詞復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個亮點：
1. 教學(xué)過程設(shè)計合理：兩節(jié)課均按照大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四十分鐘教學(xué) 設(shè)計，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會、鑒賞、仿用等幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因為學(xué)生的主動參與，和互動研討，并不覺得冗長。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。
2. 課堂隨機引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實施之前，分別對于學(xué)生可能作答做 出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關(guān)于“禪”字的解讀，讓學(xué)生對王維的詩作，有了更深入的了解。
3. 及時更改不合適的教學(xué)設(shè)計：在進(jìn)行第一次教學(xué)的過程中，課前首先進(jìn) 行了古詩詞的分類匯報，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，使課堂可用時間減少很多，知識后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學(xué)過程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩句，目的性強，教學(xué)效果良好。
兩課的教學(xué)過程總體來說讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩的復(fù)習(xí)過程中，由于學(xué)生第一次面對這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹(jǐn)，沒有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注重對于知識的引導(dǎo)和點評，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。
課堂教學(xué)容量還是有點大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學(xué)過程中對于設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點到為止，或是利用平時的教學(xué)時間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。
除此之外，語文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語文以顏色，讀還是一項非常重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過程，此項在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。
對于古詩詞的教學(xué)，通過這兩次的嘗試，有了更加深入的認(rèn)識。只有教師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會將此次嘗試所得到的經(jīng)驗，運用于以后的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級的復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過課堂，得到更多的收獲。
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