《楓橋夜泊》教學(xué)反思（精選11篇）
在我們平凡的日常里，我們要在教學(xué)中快速成長，反思指回頭、反過來思考的意思。反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《楓橋夜泊》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 1
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖�！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧�，因?yàn)槌蠲撸娙瞬趴吹皆侣�、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨(dú)。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個(gè)字，交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的'家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。此時(shí)，詩人不是一個(gè)游客怡然自樂，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí)，夜深了，詩人獨(dú)自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲�！罢埻瑢W(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn)，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個(gè)漫長的過程�？蓮埨^一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨(dú)、傷感。受到插圖和現(xiàn)實(shí)生活的影響，幾個(gè)學(xué)生在說畫“江楓”時(shí)選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會(huì)透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚�！按藭r(shí)，在昏暗的夜色中，詩人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯(cuò)了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見，最后達(dá)成共識(shí)，詩人凄凄冷冷，感覺到霜?dú)鉂M天，實(shí)際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除�！斑@鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的�！薄皬埨^啊，科舉落榜不算什么，你還有機(jī)會(huì)。”
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅(jiān)持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 2
今天，我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫面，領(lǐng)略詩中悲涼的意境，體會(huì)詩人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣，學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩，而且理解了詩的意思，領(lǐng)悟了詩人凝重孤寂的思想感情�？墒蔷驮诶斫庠娨鈺r(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)小插曲。對于作者描寫的是什么時(shí)候的景，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為作者描寫的是深秋夜晚的景。可有個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為這首詩描寫的是清晨的景�！耙皇て鹎永恕�，于是，我讓學(xué)生討論，得出這首詩是詩人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個(gè)夜晚的景色，只是在具體描寫是作者采用倒敘的寫法，先寫拂曉時(shí)看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽到的鐘聲，這是詩中特有的一種時(shí)空景，而正是這種時(shí)空景才更進(jìn)一步表達(dá)了詩人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無意的提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。這個(gè)“意外”就是課堂的生成。面對新的生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者引導(dǎo)者，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學(xué)生”潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)榘褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的`，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生在對話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。
在對話過程中，課標(biāo)新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。教學(xué)中，我們要給學(xué)生充分的思辨的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書、思考、辯論，使學(xué)生對文本的畫面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對話充滿了激情和活力。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 3
在備這首詩的時(shí)候，我覺得讓學(xué)生來體會(huì)詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的'字詞理解，進(jìn)而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會(huì)哦�！遍_門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號(hào)。在反饋意見的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣�！薄皣@氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆�、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點(diǎn)頭：“是啊，詩人在嘆氣�！薄八裕自姸际菄@一個(gè)字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入。“愁�！贝蠹耶惪谕暤鼗卮稹！罢姘�！你們已經(jīng)讀懂了�！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩中，理解詩句的意思，體會(huì)詩人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 4
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
一、精心設(shè)計(jì)、引領(lǐng)孩子成長。
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。比如，在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)乇姸嗝麡蛑�，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》�！边@樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
二、想象畫面，感悟詩歌意境。
“詩無達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋詩句，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。因此，我們在古詩教學(xué)中要努力挖掘詩的薏蘊(yùn)。教學(xué)時(shí)，我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么？聽到了什么？引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，從而自然而然地理解了詩句的意思，感受詩人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。
在進(jìn)一步理解體會(huì)詩情，感受魅力時(shí)，我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學(xué)，找準(zhǔn)這首古詩的`感情基調(diào)。“詩人張繼為什么愁眠？引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。通過文字資料的介紹，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實(shí)現(xiàn)了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越。
三、多樣朗讀，唯美聲畫渲染。
學(xué)習(xí)語文，理解課文，培養(yǎng)語感，最有效的方法是朗讀。學(xué)習(xí)古詩時(shí)朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫面、感受意境，學(xué)生們帶著不同的目標(biāo)，一次次充分朗讀詩文，層層深入了解詩意，也體會(huì)了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀，更好的引領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)《楓橋夜泊》這首詩所散發(fā)出來的愁苦孤寂的意境中去。
四、借月詠愁，感悟詩詞魅力。
雖然學(xué)習(xí)的是這一首詩，但教學(xué)時(shí)卻聯(lián)系到了學(xué)生們過去所學(xué)的很多首古詩，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句歸納整理，讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 5
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品，由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見所聞。全詩講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色，聽見的哀愁的聲音，進(jìn)而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉(xiāng)的.愁、對國家的愁、對百姓命運(yùn)的愁。
在介紹作者時(shí)，我聯(lián)系了詩人張繼所在的時(shí)代，介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩人愁家國的理解上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當(dāng)我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時(shí)候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩教學(xué)的課堂突然活躍起來。
在進(jìn)一步理解詩意，體會(huì)詩情的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字，為全詩找準(zhǔn)情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來詩人很憂愁？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一部分，首先是引導(dǎo)學(xué)生對詩作的字面意思進(jìn)行理解，然后通過詩人的所見所聞，即看到了什么？聽到了什么？感受詩人此時(shí)的孤寂與哀愁。以“詩人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對詩人的介紹，感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。
課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，他將詩中詩人的所見所聞進(jìn)行了串講，詢問學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解，也會(huì)對“愁”的理解更加深刻�？磥�，要教好一首古詩，教的有詩意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì)，須得多花心思。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 6
開放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級(jí)的語文課《牧場之國》，用平臺(tái)互動(dòng)課型方式授課，但由于準(zhǔn)備的不夠充分，再加之自己對平臺(tái)互動(dòng)課型方式的理解不深，所以沒敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》，在個(gè)別地方略作改動(dòng)，換了個(gè)班級(jí)授課，教學(xué)效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱其為“平臺(tái)”，結(jié)果其中一處費(fèi)盡心思搭建的“平臺(tái)”讓學(xué)生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用。
其次，學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí)，對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩，對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒有達(dá)到情感共鳴。
再次，原計(jì)劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)程，只好改在教室上課。教室沒有大屏幕，打出來的字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的.情緒，為學(xué)生配樂范讀時(shí)我自己都沒有進(jìn)入情境，沒有很好地為學(xué)生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們在開學(xué)聽課時(shí)也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問題，都說“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入。而我們學(xué)校又地處城郊，學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學(xué)生自己的知識(shí)積累，恐怕很難把古詩理解到一定的程度。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識(shí)性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進(jìn)入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點(diǎn)水一般略作處理，繼續(xù)下一個(gè)環(huán)節(jié)了。
通過這節(jié)課，我進(jìn)行了深刻的反思，反思自己，自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，表達(dá)能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，面對學(xué)生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨(dú)特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
另外，我在教學(xué)時(shí)從“愁”字入手展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“詩人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會(huì)到了詩人對自己的愁，應(yīng)該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語文教師，面對學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 7
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來不用受限于學(xué)科本身。
唐朝詩歌三千萬，這是在計(jì)的數(shù)目，還有被歷史之流帶走的呢？太多的耀眼，總?cè)菀鬃屓诉z忘。假如耀眼眾多，你還能注意到一顆，那可見它的光華，已經(jīng)到極致了。《楓橋夜泊》就是這樣一顆明珠。蘇教把它編入三年級(jí)上冊語文書里，這就遇到難題，這樣的璀璨，你如何能讓黃口小兒體味到？
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說這是非常高明的.導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級(jí)的孩子，有一定的詩境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫的問號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時(shí)并非真實(shí)見到了漫天霜，而是倍覺孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級(jí)的孩子對錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩時(shí)，非常生氣，覺得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩。所以在這里我本來想補(bǔ)白一句“詩本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會(huì)的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 8
今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》�！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑�，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》�！边@樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩詩意、體會(huì)詩情時(shí)，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時(shí)的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩人張繼的.愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學(xué)生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩意改成：如果這個(gè)愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個(gè)愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩意的理解將會(huì)更透徹，對愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。
在結(jié)束本課教學(xué)時(shí)，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點(diǎn)睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項(xiàng)無謂的猜測、揣摩，浪費(fèi)了整整10分鐘。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 9
“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢？
作者為什么會(huì)聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢驗(yàn)橛新贸�、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練�！皸鳌笔羌竟�(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字， “吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓�，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
一、精心設(shè)計(jì)、當(dāng)好導(dǎo)演
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。
二、聽說讀寫、教給學(xué)法
語文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
1、“會(huì)心吟誦得其韻”。由讀通讀準(zhǔn)，到讀出愁緒，由邊聽錄音誦讀邊想象畫面、感受意境，到背誦古詩、吟唱古詩，由始至終都把對古詩的.誦讀融入到教學(xué)的整個(gè)過程中去；
2、“我口說我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書方法：
1、搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2、利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3、借助注釋學(xué)古詩的方法；
4、解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5、不動(dòng)筆墨不讀書的讀書方法；
6、抓住重點(diǎn)詞句來體會(huì)詩句法；
7、想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語文教育專家、特級(jí)教師許漢老師說過：“古詩詞教學(xué)沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。”閱讀其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩中的“畫”，在學(xué)生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓(xùn)練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強(qiáng)化了語言文字的訓(xùn)練。
三、感受魅力、閱讀積累
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學(xué)的“積累”之本。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 10
《楓橋夜泊》是第三課《古詩三首》中的第三首古詩。在教學(xué)時(shí)我先檢查第一首《山行》的掌握情況。
1、檢查背誦。
2、出示填空題，了解重點(diǎn)內(nèi)容的掌握，特別是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉、于”的意思。
3、檢查默寫。
從這首詩引出另一首描寫秋天的詩——《楓橋夜泊》。
1、自讀古詩，讀準(zhǔn)字音。
2、檢查朗讀，注重糾正學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)音，特別是“眠”字的讀音。
3、圖文對照，理解詩意，體會(huì)詩人抒發(fā)的孤獨(dú)寂寞的感情。
4、指導(dǎo)朗讀、背誦。
5、生字教學(xué)。
閃光點(diǎn)：
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，檢查學(xué)生對上一首古詩中的`重點(diǎn)內(nèi)容的掌握情況，夯實(shí)基礎(chǔ)。
2、圖文對照，理解詩意，把解決問題的權(quán)力交給學(xué)生。
不足：
1、檢查古詩的默寫可放在課后，復(fù)習(xí)舊知的時(shí)間應(yīng)控制在5分鐘左右，把更多的時(shí)間放在新課的教學(xué)上，突出本節(jié)課的重點(diǎn)。
2、在學(xué)生圖文對照理解詩意時(shí)要放手讓學(xué)生各持己見，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。真正地參與到學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)的主人。本課雖然也讓學(xué)生自主探究，合作交流了，但“放”的不夠，應(yīng)不怕學(xué)生說錯(cuò)、說得不到位，這時(shí)才能凸顯教師的“導(dǎo)”的作用。所有偏差的看法、說法引導(dǎo)到正確的思路中去。
3、對“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點(diǎn)淺嘗輒止，部分學(xué)生仍像霧里一樣。另外，詩人寫詩時(shí)的背景缺少介紹，學(xué)生很難真正走進(jìn)詩人內(nèi)心、體會(huì)詩人情感。
在以后的古詩教學(xué)的備課中，還應(yīng)多備些學(xué)生，深挖教材，多方面地搜集些有關(guān)古詩及作者的資料，幫助學(xué)生理解詩的意境，真正體會(huì)詩人的思想感情。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 11
《楓橋夜泊》是一首描繪秋日夜晚在楓橋邊停船的詩人張繼，如何借助于秋霜、漁火、江楓等意象，表達(dá)了他旅途中的孤寂和思鄉(xiāng)之情的古詩。對于四年級(jí)的學(xué)生來說，這首詩的難度適中，既可以讓他們感受到古詩的韻味和美感，又能夠激發(fā)他們的情感和想象力。
在教學(xué)過程中，我采用了以下的教學(xué)方法和策略：
背景導(dǎo)入：
首先，我向?qū)W生介紹了張繼的生平和寫作背景，幫助他們理解詩人當(dāng)時(shí)的心境和處境。
朗讀指導(dǎo)：
我讓學(xué)生反復(fù)朗讀這首詩，以培養(yǎng)他們的語感和節(jié)奏感。同時(shí)，我還對每個(gè)字的發(fā)音進(jìn)行了糾正，確保他們能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀。
意象分析：
我讓學(xué)生從詩中找出秋霜、漁火、江楓等意象，并解釋它們在表達(dá)詩人情感中的作用。例如，秋霜象征著寒冷和蕭瑟，漁火則代表著溫暖和希望，江楓則象征著離別和思念。
情感體驗(yàn)：
我讓學(xué)生通過朗讀和意象分析，體驗(yàn)詩人的情感。我鼓勵(lì)他們用自己的語言來描述他們對詩中情感的理解和感受。
拓展延伸：
我讓學(xué)生思考這首詩所表達(dá)的情感和主題是否與他們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。我讓他們分享自己的故事或經(jīng)歷，幫助他們將詩歌與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
創(chuàng)作實(shí)踐：
最后，我讓學(xué)生嘗試用自己的語言來描述他們自己的情感和經(jīng)歷，并寫出一篇短小的散文或詩歌。
通過以上教學(xué)方法和策略的.實(shí)施，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這首詩有了更深入的理解和感受，他們能夠準(zhǔn)確地把握詩人的情感和意圖，同時(shí)也激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造力。
然而，在教學(xué)過程中也存在一些問題。例如，有些學(xué)生的朗讀節(jié)奏感還需要加強(qiáng)訓(xùn)練，有些學(xué)生對意象的分析還不夠準(zhǔn)確和深入。針對這些問題，我將在今后的教學(xué)中加強(qiáng)針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
總之，《楓橋夜泊》這首詩的教學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到古詩教學(xué)的重要性和方法策略的多樣性。我相信通過不斷的實(shí)踐和反思，我會(huì)更加完善自己的教學(xué)方法和策略，更好地引導(dǎo)學(xué)生感受古詩的美感和魅力。
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