安塞腰鼓教學(xué)反思優(yōu)秀[15篇]

　　作為一名人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的安塞腰鼓教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

安塞腰鼓教學(xué)反思1

　　《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章，是一篇贊揚涌動的生命和雄渾的力量的文章。揮筆大筆，書寫細(xì)膩的生命激情；以詩載情，使整個詩歌展現(xiàn)出雄奇的詩意美；想像奇?zhèn)�，唯美巍峨。既是高原生命的熱烈贊歌，只是民族神識的詩性禮贊。它以詩通常糅合而又充滿動感的語言，唱響了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

　　在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是：1、了解鑼鼓，看社火演出，迸發(fā)師生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗誦課文，賞析句子，來剖析課文，體驗長武鑼鼓的恢弘氣概。3、多元化理解文本題旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片，體驗大西北日新月異的'變化，進(jìn)而深入理解課文。

　　課堂上，我和師生平等對話。除此，我還設(shè)計了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示，讓師生探討，理解，探究，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解。在誦讀格調(diào)這個環(huán)節(jié)，我設(shè)計的問題是：請找出你喜歡的句子，并談?wù)勏矚g的理由。這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下邊一系列的學(xué)習(xí)活動，師生的學(xué)習(xí)目的性很明晰。那樣的問題是主油性的。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是何種？這個問題的答案不是惟一的，也不是現(xiàn)存的，而是要師生經(jīng)過選擇，獨立探討，組織語言陳述下來的。那樣的問題具備一定的探究性。

安塞腰鼓教學(xué)反思2

　　《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開放的性格。

　　雖然前幾年有教這篇文章的一點經(jīng)驗，但是還是和其他老師有同感，覺得不好教，也有點膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個安塞腰鼓！”“好一個……安塞腰鼓！”從強(qiáng)烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情。所以，我就決定從“好一個安塞腰鼓”著手，層層深入！我先讓學(xué)生找出這四句重復(fù)的話，然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文，思考“好”在哪里。這個環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò)，為后面更深入的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生通過朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強(qiáng)健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這一疏通，學(xué)生就不覺得這篇文章有多么難理解了。接下來的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復(fù)朗讀的.方式，讓學(xué)生邊讀邊想象，邊讀邊體會，通過集體討論和我的引導(dǎo)，逐步理解。

　　總體來說，這個單元的幾篇課文可分析的點較多，較之前面的課文稍微深奧了些。不過，正因為有了這些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.多角度理解文章主題，培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心幫助弱者的良好品質(zhì)。

　　教學(xué)重點：

　　1.多角度理解文章主旨。

　　2.學(xué)習(xí)欣賞文章美。

　　一、導(dǎo)入

　　由高洪波的《我的太陽》小詩導(dǎo)入。

　　我的太陽

　　——寫給盲童

　　高洪波

　　太陽是圓的，就像你手中的皮;太陽是熱的，就像冬天的火爐。

　　你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽;太陽是我的，也是你的，

　　你看不見太陽，卻看見了一切。

　　二、快讀感知課文，思考

　　1.文章的主人公是誰?

　　2.請為本文加五個小標(biāo)題。形式如下：____的盲孩子

　　(寂寞的盲孩子 快樂的盲孩子 見到了一線光明的盲孩子

　　在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛的盲孩子 重見光明的盲孩子)

　　三、研讀課文

　　(一)寂寞的盲孩子

　　盲孩子的寂寞體現(xiàn)在什么地方?

　　(二)快樂的盲孩子

　　分角色朗讀:

　　(1) 誰給寂寞的盲孩子帶來了快樂?

　　(2)影子從哪里來?

　　(3)影子說這話時內(nèi)心是什么感覺?為什么會有這種感覺?

　　(三)見到了一線光明的盲孩子

　　(1)是誰給盲孩子帶來了復(fù)明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、 緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?

　　(四)在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛的盲孩子

　　(1)盲孩子在風(fēng)雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?

　　(2)你覺得這風(fēng)雨交加的困境是對誰的考驗?

　　(五)重見光明的盲孩子

　　(1)重見光明的'盲孩子看到了周圍的哪些景物?(2)美讀

　　(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?

　　(4)結(jié)尾說：“我們都是光明的孩子�！边@句中的“光明”的含義是什么?

　　四、互助合作，探究課文主題

　　1.童話中出現(xiàn)了盲孩子、影子及螢火蟲這三個主要形象，你最喜歡哪一個?為什么?

　　2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?

　　3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個美麗的孩子，從中你讀到了什么?

　　五、課外拓展，放飛思維

　　1、你有這種永遠(yuǎn)不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時給他光明的經(jīng)歷嗎?請你以“愛”為中心，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，寫篇短文 。

　　2、這是一篇美麗的抒情童話，它有詩情畫意般的境界。課后繼續(xù)研讀課文，劃出文中你認(rèn)為寫得美的語句，體會一下這些語言有什么好處。

　　六、教師寄語

　　做一個有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!

安塞腰鼓教學(xué)反思4

　　如何理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？

　　我啟發(fā)她們道：這是有前提的，我們先一上去看后面的語段所寫“當(dāng)它驟然而止的時侯，世界出奇的靜寂，因而使人倍感對她非常陌生了”。我說這兒利用了“此時無聲更勝有聲”的美術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些？師生們略一思索就回答道：前一個“它”指靖邊鑼鼓，后一個“她”指出奇靜寂的世界。我逐步啟發(fā)道：大家的`回答很正確，我們可以嘗試想像一下當(dāng)年喧嘩的鑼鼓即便安靜了，確實會留給球迷更加靜寂的覺得，雖然如果我們覺得“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在四合院里的人們，二戰(zhàn)時期的革命依據(jù)地的中心西安就位于在西安，這么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；并且如果這是虛寫呢，作用何在！一老師解釋說：人們當(dāng)初沉溺在激情的回蕩中，“雞啼”反襯這份靜寂。

　　我繼續(xù)發(fā)問：也有其他理解嗎？另一朋友立馬站上去說道：人們沉溺在激情的回蕩中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班老師：你們認(rèn)為她們倆的回答如何樣？你們一致覺得：可以的。我評價道：兩個朋友的理解都十分合理。上述事例也是在《安塞鑼鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花，然而在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓師生也讓同學(xué)倍感震驚的“靈感火花”比比皆是，到處可以采擷，這不能不說是得益于選用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方法。

　　由于在嘗試這些教學(xué)方法的過程中，同學(xué)與師生之間人格完全平等，同學(xué)時刻留意到中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生也意識到同學(xué)只是是個引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動又是在學(xué)生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，因此這些學(xué)習(xí)活動的舉辦除了可以增加學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)中學(xué)生的造就性思維，并且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，師生的靈魂世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得格外燦爛；同時講課的班主任也可以從中榮獲利潤。其實有些教學(xué)意外里超過教學(xué)設(shè)計，但真知灼見也常常在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思5

　　針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓！”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

　　自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思？我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會表達(dá)哪個方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

　　再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的.，我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在？毛昱博同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎？111同學(xué)馬上站起來說道；

　　人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。

　　上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思6

　　不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點細(xì)膩和柔情，也不會矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧福�聽到那震天動地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當(dāng)大家勸我不要選擇這篇文章出課時，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。

　　選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗，而且不是個主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒有了，沒有了自己的想法，像個木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應(yīng)該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來，自己都覺得郁悶。結(jié)果就出來這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說，本節(jié)課，應(yīng)該分析語言，在品析內(nèi)涵。可是時間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點水，不扎實。也有人說朗讀指導(dǎo)就好，發(fā)揮特長即可，可是一節(jié)，尤其是一節(jié)公開課就有點避重就輕的感覺。那么怎么樣的一節(jié)課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過也好，有人說茫然好啊，那是說明在思考，的確通過這次出課真的`明白許多，收獲很大。一個語文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實自己，不知道自己那點本錢什么時候以不能滿足學(xué)生了。課堂不知覺中已經(jīng)缺少點新鮮的氣息，激情越來越少，有的是困頓和疲乏。可是通過出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺，自信和充實。而這一切都源于在出課中學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的無知，因為我的要求太高。起點要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時候考慮自己的時候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來越小，學(xué)生的興趣越來越來淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺，自己是個劊子手。出課后，我不斷調(diào)整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會讓我們都愛上這狂放的舞蹈。

安塞腰鼓教學(xué)反思7

　　在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處：

　　1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的.磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

　　2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思8

　　《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇激情四溢的散文所敘寫的動人場景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術(shù)，與作者感同身受呢？

　　對于大多數(shù)學(xué)生來說，腰鼓這種打擊樂器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見，所以，我先利用相關(guān)資源，讓學(xué)生得到比較直觀感性的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生回顧曾經(jīng)看過的電影、電視中的有關(guān)鏡頭；邀請會跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相關(guān)的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學(xué)生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學(xué)生再來閱讀課文，就容易入境了。

　　學(xué)習(xí)課文時，先讓學(xué)生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生梳理一下課文的脈絡(luò)，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生”幾個方面展開教學(xué)。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果割裂開來，脫離課文語境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個“隆隆”連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長，很好的`表現(xiàn)了當(dāng)時火烈的場面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

　　另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

　　通過讀，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體，互動性顯著增強(qiáng)，學(xué)生真正從字里行間領(lǐng)略到了安塞腰鼓撲面而來的激情。

安塞腰鼓教學(xué)反思9

　　憑借著自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個過程中，生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂，同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的'散文《安塞腰鼓》。

　　在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處：

　�。薄⒅乩斫舛�忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

　�。�、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思10

　　《安塞腰鼓》，這是小學(xué)蘇教版語文六年級上冊第四單元的一篇文章，是劉成章先生的散文名篇文章文質(zhì)兼美，它以其獨特的排比句式而極具詩情的音樂美，它有充溢于字里行間的粗獷豪放的畫面美，以及充塞于全文的鏗鏘有力的力量美。作者用寫實細(xì)膩的筆觸塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，使人振聾發(fā)聵。但是安塞腰鼓畢竟是產(chǎn)生于陜北黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于生活在山東昌樂的現(xiàn)代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。學(xué)生要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。

　　在預(yù)習(xí)了《安塞腰鼓》后，我的得意門生（班里的學(xué)習(xí)委員）郭夢童不好意思地跟我說：“老師，我不太懂這篇《安塞腰鼓》。”班里素有“小泰斗”之稱的王鵬飛也撓著頭跟我說：“嘿嘿，老師，我不明白有些詞語怎么用在這里？”這兩個語文學(xué)習(xí)的佼佼者一齊喊“難”，這是以往的教學(xué)中不曾有過的。

　　于是，根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課的重難點有三，即：1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2.引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境，品味語言的氣勢、節(jié)奏與激情。3.掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。為此，我決定借助多媒體：以看視頻代教師講解、聽錄音代教師范讀、借助視頻理解文中富有張力的語言。沒想到這一辦法，取得了意想不到的輕松和愉悅。

　　當(dāng)一群著白衣系紅綢的陜北后生飛騰的身姿出現(xiàn)在畫面上時，學(xué)生們大氣不喘一口地盯著畫面，那份倍感驚訝的專注神情告訴我：他們被深深震撼了。所以，當(dāng)我按下暫停鍵，讓學(xué)生談?wù)勊�的感受時，學(xué)生紛紛舉手，似乎都想一吐為快�！盎盍λ纳�、激情昂揚、剽悍豪放、鏗鏘有力”等等一個個恰如其分的評價詞被板書在黑板上，學(xué)生準(zhǔn)確把握了自己的內(nèi)心情感。一段視頻調(diào)動了學(xué)生的情緒和想象力，把學(xué)生帶入情境，而當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色，學(xué)起來就輕松多了。

　　我引導(dǎo)學(xué)生借助畫面理解“驟雨”與“急促的鼓點”、“旋風(fēng)”與“飛揚的流蘇”、“亂蛙”與“蹦跳的`腳步”、“火花”與“閃射的瞳仁”、“斗虎”與“強(qiáng)健的風(fēng)姿”這些比喻的妙用，從而體會文字的形與意在表達(dá)中的聯(lián)結(jié)。

　　“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，句中的“燥熱、飛濺、亢奮”被賦予了新的含義。眼前紅綢翻飛的動感畫面，讓學(xué)生們很容易地就理解了“燥熱、飛濺、亢奮”這些詞中活力四射的生命力的內(nèi)涵。形象直觀的視頻帶給學(xué)生的是視覺的沖擊、心靈的震顫，語言文字的理解也就迎刃而解了。

　　借助視頻帶來的激情昂揚讀文章：讀出文章富有韻致的音樂美；讀出黃土高原（厚實、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動而熱烈）的畫面美；讀出蓬勃的生命力量。

　　學(xué)生們飽含激情的朗讀為本課教學(xué)畫上了圓滿的句號。

　　今天下午，我特別有幸福感和成就感。這幸福感來自欣賞“安塞腰鼓”，我和學(xué)生真實深刻地感受到根植于陜北黃土高原上的氣勢磅礴的腰鼓表演，那真是“表演者剽悍豪放，觀賞者蕩氣回腸”（我的學(xué)生如此說）；成就感來自于這次授課過程之輕松、學(xué)生感悟之深刻、發(fā)言之踴躍是我意料之外的。

　　美麗，就是教育的專注、投入。

　　且行且思，教育如歌；且思且歌，幸福悄然而至。

安塞腰鼓教學(xué)反思11

　　怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。

　　我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的.小浪花，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。

　　因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思12

　　《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�！栋踩�腰鼓》是新時期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

　　一、教學(xué)思想的反思

　　《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。

　　語文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們在教學(xué)過程中，既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合，語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的`融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長見識，達(dá)到所有科目同步提高的效果。

　　二、教學(xué)設(shè)計反思

　　《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長的效果。

　　課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。

　　導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

　　為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

　　課中當(dāng)學(xué)生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

　　課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長。

　　三、教學(xué)過程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導(dǎo)致重難點沒有凸顯出來。

　　四、改進(jìn)措施

　　1、人文性和工具性極強(qiáng)的語文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考。

　　2、語文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。

　　一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺。

安塞腰鼓教學(xué)反思13

　　《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

　　在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是：

　�。�、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　�。�、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

　　３、多元化理解文本主旨。

　　在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點：

　�。薄⒆⒅匚谋疽庾R、人文意識：

　　語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的'藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

　�。病⒆⒅貑栴}設(shè)計：

　　在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設(shè)計的問題是：

　　請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

　　這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學(xué)生對安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

　　３、注重朗讀：

　　放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識！

　　我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：

　�。�、這節(jié)課不足的是教師在突破重點內(nèi)容時，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。

　　２、教師的板書設(shè)計較凌亂，書寫不夠規(guī)范。

　�。�、基礎(chǔ)知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。

安塞腰鼓教學(xué)反思14

　　從用詞方面說：

　　(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態(tài)。

　　(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

　　(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點。

　　從句式上說：

　　(1)“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進(jìn)，語勢步步增強(qiáng)。

　　(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉(zhuǎn)。

　　從修辭上說：

　　(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的'排比增強(qiáng)了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

　　(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

　　(3)文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。

　　從寫法上說：

　　(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。

　　(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

　　(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結(jié)合，充滿畫面美。第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。

安塞腰鼓教學(xué)反思15

　　昨天，我們一起學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學(xué)習(xí)著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個安塞腰鼓！”來讀第二部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)其反復(fù)手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個安塞腰鼓，好在�！绷私獗憩F(xiàn)安塞腰鼓的四個方面后，再引導(dǎo)學(xué)生探究：這四個“好一個安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細(xì)品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復(fù)中表達(dá)的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。

　　此時，我又拋出一個問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫擊鼓后生的詞。我在黑板上寫下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學(xué)生說出了環(huán)境的.惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運搏擊。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯(lián)系，學(xué)生看到了“充滿希望的明天”。

　　最后我總結(jié)道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動魄，被稱為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學(xué)生們更深刻地領(lǐng)會到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。

　　至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內(nèi)心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習(xí)，從淺層到達(dá)了深度，有了一個由淺入深的提升。

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