課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì)（通用5篇）
作為一名人民教師，時常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)內(nèi)容】
人教版小學(xué)語文第三冊。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、會認(rèn)11個生字。
2、能正確流利地朗讀課文。
3、知道云、雨、雪、雹子等自然現(xiàn)象都是水變化形成的。
4、充分利用小組合作優(yōu)勢，解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生懂得我是指水，了解水是怎樣變化的，難點(diǎn)是理解水的變化與人類的關(guān)系。
【教學(xué)過程】
一、猜謎揭題
1、同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎?今天我們就來猜幾個。
2、同學(xué)們都已經(jīng)成猜謎大王了，仔細(xì)觀察，他們都有什么共同點(diǎn)?
3、今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文也與他們有關(guān)。板書課題。
二、初讀課文，自主識字
1、同學(xué)們，快快打開書讀讀課文吧!讀課文時想給自己提點(diǎn)什么要求?
2、出示課件：這些都是本課的生字，哪位同學(xué)愿意讀?
3、這么多的字，我們怎樣才能記住呢?小組同學(xué)相互說一說。
4、游戲鞏固識字：小組游戲──師生游戲。
三、細(xì)讀、品讀課文
1、同學(xué)們的生字掌握得這么好，相信課文也一定讀得好，誰愿意讀?其他同學(xué)邊聽邊想：我是什么?
2、老師貼圖：多么可愛的小水珠呀!它還會變呢?選擇自己喜歡的方式讀1～2自然段，看看我能變成什么?
3、誰來說說小水珠都會變成什么呀?他們是怎樣變成的呢?
4、小水珠能有這么多變化，真是太神奇了!誰來說說他是怎樣變成汽的?
5、課件出示水變成汽，再變成云的這一過程。
6、課件出示描寫云的句子，細(xì)細(xì)地品讀，讓學(xué)生感受云就像一位愛美的小姑娘，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式美讀這幾個句子。
7、飄浮在空中的云還會變呢?用自己喜歡的方式讀第二自然段。
8、練習(xí)說話，我是云，我會變成( )( )和( )
9、同學(xué)們，他們從天而降的樣子一樣嗎?你是從哪兒看出來的?
10、練習(xí)讀這幾句話，喜歡哪句就讀哪句。
11、表演讀──挑戰(zhàn)讀──齊讀
12、這回兒，我們的水就有了這么多變化，真是太神奇了。是呀!雨、雪、雹子落在地上有變成了水，水就這樣在大自然里循環(huán)變化著。
13、請同學(xué)們閉上眼睛，(出示音樂課件)師范讀第三段，問：同學(xué)們，你好象看到了什么?(同學(xué)們的想象力真豐富呀!)這是一幅多美的圖畫呀?同學(xué)們，你們想讀嗎?
14、水是生命之源，沒有水，就沒有我們這個美麗可愛的世界。
四、拓展延伸
你們喜歡水嗎?請同學(xué)們繼續(xù)去觀察生活中水的變化，把你觀察到的現(xiàn)象寫在日記本上，下節(jié)課再交流好嗎?
課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
在閱讀中體會“貓的性格實(shí)在有些古怪”，了解作者是怎樣寫出貓的性格特點(diǎn)的。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:學(xué)生：預(yù)習(xí)課文、了解作者老舍。教師：查閱相關(guān)資料、教學(xué)課件。學(xué)習(xí)過程：
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1．談話激趣。
2．揭示課題。（板書：15貓）
二、初讀課文，整體感知。
1．自由朗讀課文，文中的貓給作者留下了怎樣的印象？
2．檢查生字詞。
3．全班交流，（出示句子）教師根據(jù)學(xué)生的思考和認(rèn)識，隨機(jī)引導(dǎo)、總結(jié)：老舍先生寫的兩個重點(diǎn)內(nèi)容（板書：古怪淘氣）
三、探究課文，重點(diǎn)研讀。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，理解“古怪”。
1．自由讀第一自然段，發(fā)現(xiàn)貓有哪些古怪的性格？
2．理解“貪玩”：通過朗讀展現(xiàn)貓的貪玩。結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，品讀老舍先生對貪玩的貓的寬容與喜愛。（出示句子）通過朗讀品味老舍先生的語言，升華情感。（板書：老實(shí)、貪玩盡職）
3．理解“盡職”：理解詞語“屏息凝視”。親身體驗(yàn)“屏息凝視”，體會貓等老鼠的決心，指導(dǎo)朗讀，感受貓的盡職。
�。ǘ┻M(jìn)一步理解貓的性格“古怪”。
1．自主發(fā)現(xiàn)：自讀第2、3自然段，找出其它的性格，體會古怪。
2．匯報(bào)交流：理解重點(diǎn)詞句，體會其中流露出的老舍對貓的喜愛之情，指導(dǎo)有感情朗讀。（板書：溫柔可親、一聲不出、膽小、勇猛）
四、讀中感悟，體會“淘氣”。
1．初步理解“更可愛”，自讀感受滿月小貓的更可愛。 2．創(chuàng)設(shè)情境朗讀，升華情感。（板書：生氣勃勃天真可愛）
五、小結(jié)。
老舍筆下的貓真古怪，又淘氣。（板書：喜愛之情）
六、作業(yè)：有感情朗讀課文，背誦喜歡的段落。
課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、正確拼讀12個會認(rèn)字，書寫15個會寫字，理解“籠罩、人聲鼎沸、水天相接、橫貫”等詞語。
2、正確朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)
感受錢塘潮來時的神奇壯觀，能夠根據(jù)語言描寫想象畫面。
教學(xué)難點(diǎn)
想象課文描繪的大潮景象，引導(dǎo)學(xué)生體會作者怎樣既生動又有層次地描述錢塘江大潮雄奇景象的。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、談話引入
同學(xué)們，你們到過海邊，看過海水漲潮嗎？說說海潮什么樣？（江海漲潮，氣勢宏偉，令人震撼。）我國的錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”。這里的潮比別處的潮更加宏偉壯觀，潮來時，激起的白浪達(dá)數(shù)米高，像一座城墻，你們見過這種奇觀嗎？為什么這里的大潮如此的與眾不同？今天我們來學(xué)習(xí)《觀潮》（板書課題）
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、檢查生字卡片。
�。�1）出示“潮、浩、沸、漲”卡片，指名讀，說說共同點(diǎn)。（偏旁相同，都是形聲字。）組詞：觀潮、浩浩蕩蕩、沸騰、漲潮……
�。�2）出示“猶、據(jù)、踮、恢”指名讀。組詞：猶如、根據(jù)、踮腳、恢復(fù)……
�。�3）出示“罩、薄、崩、霎”，說說特點(diǎn)：上下結(jié)構(gòu)的形聲字。組詞：籠罩、薄霧、山崩地裂、霎時……
�。�4）出示“悶”：里外結(jié)構(gòu)。組詞：悶雷。讀音：mèn
�。�5）說說你還有哪個字記不��？哪位同學(xué)愿意幫助他？如“罩”字，口訣：“桌”子缺兩腿，上邊變“四”蓋。
2、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文中的句子。
三、理清敘述順序
1、讀課文，想想作者是按什么順序來寫錢塘江大潮的？（板書）課文按時間順序來寫大潮，按潮來前、潮來時、潮過后的順序把錢塘潮的景象寫具體的。（板書）
2、再讀課文，提出不懂的問題。小組自己解決有關(guān)詞語方面的問題。
四、再讀課文，理清段落。
1．先按自然段閱讀，弄清每個自然段的意思。再按“潮來之前”“潮來之時”“潮來之后”劃分段落層次。
2．請按作者觀潮的過程給課文分段：
第一段（第1自然段）：概括介紹錢塘江大潮是“天下奇觀”。
第二段（第2自然段）：潮來之前，作者觀潮的時間、地點(diǎn)及觀潮人的心情。
第三段（第3、4自然段）：潮來之時，作者聽到的聲音和看到的景象。
第四段（第5自然段）：潮過之后江面上的情景。
全文也可分為兩段。第一段（第1自然段）：寫錢塘江大潮是天下奇觀。第二段（第2—5自然段）：寫觀潮的經(jīng)過。
五、總結(jié)寫作方法
1）在寫作方法上，按照“潮來之前潮來之時+作|潮過后”的順序記敘，層次清楚，條理分明。對潮水到來時的景象，課文按照由遠(yuǎn)到近的順序具體地描寫了大潮的樣子、聲音、顏色。從多方面展示了這一“天下奇觀”。
2）恰當(dāng)?shù)厥褂眠B環(huán)比喻：連環(huán)比喻是指運(yùn)用一連串的比喻來相接描寫事物，使之更加生動形象。本文作者就巧妙地使用了連環(huán)比喻。如：“再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔形成而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來�！�
六、寫作小練筆
仿照《觀潮》的寫作順序描寫下雨的情景。
課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 學(xué)會本課的生字，理解課文中出現(xiàn)的新詞。抄寫描寫環(huán)境的句子。
2、 有感情的朗讀課文。理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。
3、 根據(jù)課文內(nèi)容，展開合理的想象，學(xué)習(xí)心理活動的描寫方法。
4、深入文本內(nèi)容。通過窮人桑娜、漁夫的言行，剖析人物內(nèi)心世界。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，展開合理的想象，學(xué)習(xí)心理活動的描寫方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會文中描寫桑娜心理活動變化的句子，掌握心理描寫對表現(xiàn)人物形象的作用。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課前搜集資料、課件
【教學(xué)過程】
第一課時
【主要目標(biāo)要求】
1、學(xué)會本課十個生字，正確讀寫生詞。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)通過環(huán)境描寫有力地烘托出主人公勤勞、善良的品質(zhì)的方法。
3、流利地朗讀課文。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，引出“窮人”
1、揭示課題，看題質(zhì)疑。
2、學(xué)生匯報(bào)收集資料，教師介紹作家。
3、窮人是什么意思?(窮苦的人)看著這個課題，你心里想到些什么?
課文為什么用“窮人”做題目?
4、為了解開同學(xué)們的疑問，我們先來了解一下這篇課文的作者和當(dāng)時的時代背景。
5、 學(xué)生交流搜集的資料。
教師和學(xué)生共同了解有關(guān)列夫?托爾斯泰的資料。
列夫?托爾斯泰(1828—1910)，俄國偉大的作家，出身貴族，但是同情被剝削被壓迫的農(nóng)奴。青年時期
就開始文學(xué)創(chuàng)作，他全部的創(chuàng)作時間達(dá)六十多年。其作品無情地揭露了封建沙皇制度和資本主義勢力的種
種罪惡。他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》是世界文學(xué)中的不朽名作。
6、師：托爾斯泰晚年時把法國著名作家雨果的敘事詩《窮人》改編成了一篇文章。就是我們今天要學(xué)的《窮人》，板書課題。
二、初讀課文，了解課文大意
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通全文。
用生字生詞卡片檢查生字讀音。(提醒注意“濺、填、怨”都是前鼻音。)
2、再讀課文，想想課文講了一件什么事?
(桑娜和她的丈夫，在鄰居西蒙病死后，主動收養(yǎng)了她的兩個孩子的故事。)
3、抽生檢查讀書情況，并正音。
三、自讀課文，理解文意。窮人(物質(zhì)上的貧窮)
1、窮人是什么意思?(物質(zhì)上的貧窮)課文中寫了哪些窮人?(桑娜漁夫西蒙)課文哪些內(nèi)容描寫了他
們的窮?
2、給課文劃分段落
第一部分(第1、2自然段)寫漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的深夜焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。
第二部分(第3—11自然段)寫桑娜抱回了西蒙的兩個遺孤，內(nèi)心忐忑不安。
第三部分(第12—27自然段)寫漁夫回來后知道西蒙死了，主動提出抱回兩個孩子。
四、自讀課文，理解文意，體悟“窮”
1、 質(zhì)疑激趣師：同學(xué)們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目之外，文中一個“窮”字也沒有，讓我們來試著找一找，課文哪些內(nèi)容描寫了他們的窮??老師可以為大家提供兩種表達(dá)觀點(diǎn)的方式：第一，默讀課文，找到能證明你的觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞語和句子，談?wù)勛约旱睦斫?第二，朗讀課文，抓住最能證明你觀點(diǎn)的句段，展開想象，讀好這些句段。
2、 學(xué)生自學(xué)課文──探究窮人“窮”在哪里。(小組交流觀點(diǎn)。)
3、 交流探究成果，多角度感悟窮人的“窮”。學(xué)生或談看法，或朗讀，充分體會窮人的“窮”。交流的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行梳理，把握下面幾個要點(diǎn)：
(1)從“屋內(nèi)裝飾”看出“窮”。(課件)古老的鐘發(fā)啞地敲了十下，十一下屋子里沒有生爐子，又潮濕又陰冷。
(2)從“吃、穿”看出“窮”。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去;吃的是黑面包，菜只有魚。
(3)從桑娜和漁夫的忙碌看出“窮”。丈夫清早駕著小船出海，這時候還沒有回來。桑娜聽著波濤的轟鳴和狂風(fēng)的怒吼，感到心驚肉跳。她自己也從早到晚地干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子�！霸愀�，真糟糕!什么也沒有打到，還把網(wǎng)給撕破了。倒霉，倒霉!天氣可真厲害!我簡直記不起幾時有過這樣的夜晚了，還談得上什么打魚!謝謝上帝，總算活著回來啦。我不在，你在家里做些什么呢?”相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀描寫惡劣環(huán)境的句子，(品讀夫妻的對話。)
五、作業(yè)
抄寫生字詞
第二課時
一、出示課題，回顧復(fù)習(xí)
1、回憶文章寫了一件什么事。
師：《窮人》一文的寫作年代，正是俄國歷史上階級矛盾空前激化的時期。封建農(nóng)奴制一步步地崩潰瓦解，廣大人民對沙皇專制的反抗斗爭日趨高漲，逐漸形成了俄國資產(chǎn)階級民主革命的高潮。在這個時期，貴族、資產(chǎn)階級吮吸人民的血汗，生活奢華而道德墮落，廣大勞動人民生活極端貧困。
二、理解：“窮”人(精神上的富有)
1、課文只寫了窮人的窮嗎?你認(rèn)為他們窮嗎?
2、默讀課文，說說桑娜和和她丈夫給你留下了什么樣的印象?
(善良、愛幫助人、勤勞、寧可自己受苦也要幫助別人、有同情心、淳樸……)
師：廣大勞動人民生活雖然極端貧困然而他們的道德情操卻高尚淳樸，他們不是窮人!
3、你是從作者的哪些描寫中感受到的?
(環(huán)境、人物對話、心理活動)
4、品讀對話，進(jìn)入桑娜與漁夫的心理，體會漁夫的善良。
⑴指名分角色朗讀第三部分(第12—27自然段)中的對話部分。
�、普艺遥簩υ捴袔状螌懙匠聊�?并聯(lián)系上下文想象：桑娜和漁夫?yàn)槭裁闯聊?在沉默中他們各自會想些什么?
5、指名發(fā)言，出示句子
漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅、憂慮�！班牛莻�問題!”他搔搔后腦勺說，“嗯，你看怎么辦?得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!快去!別等他們醒來�！�
�、僦该首x句子。
�、谧h議：漁夫的臉為什么變得嚴(yán)肅?他憂慮些什么?(西蒙死了，留下兩個年幼的孩子確實(shí)是個嚴(yán)重的問題，但無論如何孩子是不能和死人呆在一起的，總要有人撫養(yǎng)�？墒亲约含F(xiàn)在的生活已十分艱難，如果再添上兩個孩子，往后的日子就更難過了。)
�、壅f說：漁夫經(jīng)過一番簡短的考慮，最后作出了一個什么決定?(把孩子抱來，一家人熬下去。)
�、芾斫饩渥樱骸芭�，我們，我們總能熬過去的!”
a.換詞法理解“熬”字。(挺、度、頂、堅(jiān)持、克服)
b.討論：這里為什么要用“熬”而不用其他的字詞呢?(體會：“熬”是極度忍受的意思。反映了漁夫明知困難大，卻寧愿自己多受苦，也要幫助這兩個孤兒的善良而美好的心靈。同時，也表現(xiàn)了漁夫的堅(jiān)強(qiáng)，雖身處困境，卻相信一定能戰(zhàn)勝困難，渡過難關(guān)。)
三、細(xì)讀重點(diǎn)句，體會人物的高貴品質(zhì)并感情朗讀
1、交流描寫環(huán)境的句子：
課件出示：
(1)屋外寒風(fēng)呼嘯……五個孩子在海風(fēng)呼嘯中安靜地睡著。讀了描寫環(huán)境的句子，你能體會到什么?(桑娜雖貧窮但很勤勞)從哪些詞語體會到的?那就通過讀把你的感受表達(dá)出來。
(2)對西蒙家場景的描寫。(西蒙的貧窮艱難使她無法給予孩子更多的愛，但她盡到了母親的職責(zé)。)
2、描寫心理活動的句子：
(1)桑娜沉思……桑娜在繼續(xù)等待丈夫的時候想到了哪些?
(2)她忐忑不安地想：……為什么會想到這些?這里如此多的省略號有什么作用呢?(由于桑娜家庭的貧窮，由于桑娜熱愛丈夫、同情孤兒，所以才會有如此復(fù)雜的心理活動。雖然桑娜的內(nèi)心活動十分復(fù)雜，但是收養(yǎng)孤兒的決心沒有動搖。)
學(xué)生圍繞省略號進(jìn)行合理想象，體會桑娜善良的好品質(zhì)。讀了描寫心理活動的句子，讓我們看到了桑娜矛盾的心理世界。她先是激動，繼而緊張、擔(dān)憂甚至責(zé)備自己，最后堅(jiān)定的復(fù)雜心理。那你們能不能把這個矛盾的心理過程通過讀展示出來呢?抽生讀。
(3)“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可�！蹦阌X得呢?從中你體會到了什么?
3、不僅桑娜有高尚的品質(zhì)，文中還有誰有?找出描寫人物對話的句子，體會漁夫高尚品質(zhì)。
(1)分角色朗讀桑娜和漁夫的對話。
(2)說說自己體會到了什么?
(讀了人物對話的句子，我們被桑娜和她丈夫的善良，樂于助人的品質(zhì)所感動。自己都過得不容易，還要領(lǐng)養(yǎng)別人家的孩子，這種寧可自己受苦也要幫助別人的品質(zhì)實(shí)在讓人感動。)
(3)同桌分角色讀。
讀完后，你有什么疑問?兩個“沉默”各有什么含義?
(第一次，當(dāng)丈夫走進(jìn)屋時，本來焦急盼著丈夫歸來的桑娜，現(xiàn)在卻不敢抬起眼睛看他;當(dāng)丈夫詢問她在家的情況時，她臉色發(fā)白，說話斷斷續(xù)續(xù)，丈夫平安歸來，該有多少話要說呀，而現(xiàn)在卻變得沉默，是因?yàn)樯Ｄ炔恢趺聪蛘煞蛘f出抱回孩子的事，她正盤算著從何說起，這種沉默正掩蓋著桑娜內(nèi)心的激烈斗爭。第二次，桑娜向丈夫提起西蒙死了，談到她留下了兩個可憐的孩子，她沉默是帶著試探意圖，想看看丈夫?qū)@件事有什么反應(yīng)。)
(4)課件出示：“哦，我們，我們總能熬過去的!”
這個熬字說明什么?(他為了撫養(yǎng)鄰居家的孩子，準(zhǔn)備過更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多的勞動。他與妻子同樣有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。)
四、小結(jié)全文、續(xù)寫課文
1、漁夫和妻子桑娜收養(yǎng)了鄰居西蒙的兩個孤兒，以后的日子將是何等的難熬，相信此刻同學(xué)們的心中都充滿了無限的憂慮。請大家打開想象的翅膀，續(xù)寫‘桑娜拉開了帳子’以后。
2、學(xué)生分角色有感情地朗讀對話部分。
3、想象：漁夫一家今后的生活會是如何。
4、 學(xué)生交流續(xù)寫，評價(jià)作品。
板書:
窮人
桑娜:等待漁夫探望西蒙-------勤勞善良
漁夫:回來能熬-------勇敢堅(jiān)強(qiáng)
課文我是什么教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、 正反對比的寫法。
2、理解本文的中心論點(diǎn)，并用自己的話加以表述。
3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時弊、堅(jiān)持真理的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：“破”“立”結(jié)合、 正反對比的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：概述本文的中心論點(diǎn)。
四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
五、課時安排：3課時。
六、教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。當(dāng)時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會招來路人的譏笑。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)文人。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當(dāng)時被人視為“狂人”。這個人是誰呢？
二、作者簡介。
韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的�！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。“師說”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學(xué)生初讀課文：
1、初步了解各段基本內(nèi)容；
2、劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。
六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話概括中心論點(diǎn)。
1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的`另一項(xiàng)重要內(nèi)容。
本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。
七、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊！
這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn)。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對中心論點(diǎn)的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學(xué)生誦讀，之后點(diǎn)評。
這一段作者運(yùn)用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。
2、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。
重點(diǎn)理解：
�。�1）本段中的古今異義詞語：
古：求學(xué)的人
學(xué)者
今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
古：用來……的憑借
所以
今：因果關(guān)系連詞
古：跟從……并且
從而
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就
�。�2）本段中的詞語活用現(xiàn)象：
吾師道也 師，名詞用作動詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師者 師，名詞用作意動詞即“以……為師”
3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：
教師的作用和任務(wù)——傳道、受業(yè)、解惑（前兩句）
從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑、師道（中間三句）
擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在（最后一句）。
這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。）
4、討論：教師的“傳道”、“受業(yè)”、“解惑”這三項(xiàng)任務(wù)，哪一項(xiàng)是主要的？本段對“受業(yè)”一項(xiàng)未作闡述，這是為什么？
在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的�！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時不可不說，但不是論述的對象。
第二課時
一、學(xué)生誦讀第2段，并思考下列問題：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是從哪一角度來進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？
二、研讀第2段。
1、本段的中心句是什么？說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣�。ǚ终擖c(diǎn)）
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。
2、這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開論證的？
這段文字通過正反對比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。
今之眾人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑問語氣
為子擇師 自身恥師 小學(xué)而大遺 肯定語氣
巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 諷刺語氣
3、韓愈批評“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由。
主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。
4、詞句辨析。
師道者不傳也久矣 （風(fēng)尚）
吾師道也 （道理）
師道之不復(fù) （風(fēng)尚）
惑而不從師 （老師）
吾師道也 （學(xué)習(xí)）
師道之不復(fù) （從師）
不恥相師 （學(xué)習(xí)）
5、古今異義詞辨析。
古：一般的人
眾人
今：許多人
古：小的方面要學(xué)習(xí)
小學(xué)
今：初等教育的學(xué)校
6、重點(diǎn)句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志）
三、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。
第三課時
一、學(xué)生自讀第3段，并思考：這一段的中心句是什么？作者是從哪一角度來進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師。（分論點(diǎn)）
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)的深化，也是對士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。
2、討論：有人說，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對此是怎樣認(rèn)識的？
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點(diǎn)，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。
2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系？
這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點(diǎn)睛之筆，表示作者反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。
�。ā肮盼摹敝赶惹厣⑽�。“不拘于時”的“于”相當(dāng)于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。）
四、學(xué)生誦讀第3、4段 。
五、討論：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者”，韓愈寫《師說》，跟古文運(yùn)動有沒有關(guān)系？文中有沒有這方面的表示？
六朝以來，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣。所以后來就有了“古文運(yùn)動”這個名稱。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學(xué)”，擴(kuò)大古文的影響。
六、根據(jù)以上問題進(jìn)一步歸結(jié)本文的寫作目的。
作者明確指出教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號，以恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。
提倡尊師重道
寫作目的
推進(jìn)古文運(yùn)動
七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫法。
板書設(shè)計(jì)
破 正 人必從師，以“道”為師(理論論據(jù)) （立）
立 反 士大夫恥學(xué)于師 (反面現(xiàn)象) （破）
結(jié) 對 （三層對比）
合 比 孔子從師的言行 (正面實(shí)例) （立）
李蟠從師行古道 (身邊活例) （立）
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