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家庭之間的禮儀

時(shí)間:2021-06-14 17:57:39 禮儀常識(shí) 我要投稿

家庭之間的禮儀

  人的社會(huì)化起始于家庭,人的文明禮貌的養(yǎng)成,也必然是從家庭開(kāi)始。每個(gè)家庭都要重視構(gòu)建家庭禮儀文化,使家庭成員在禮儀文化的熏陶中,成為懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

家庭之間的禮儀

  什么是家庭?

  家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體,是適應(yīng)人類(lèi)自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會(huì)生活組織形式。

  人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式,家庭的形式隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化,它有個(gè)歷史的演變過(guò)程。家庭是從群居雜交關(guān)系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來(lái)的,其最初階段是血緣家庭,它按輩份區(qū)分血緣婚姻,以群婚制為基礎(chǔ),這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過(guò)渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對(duì)偶家庭,這是成為配偶在或長(zhǎng)或短的時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的同居現(xiàn)象,還不是十分牢固的家庭形式。從對(duì)偶家庭中產(chǎn)生一夫一妻制家庭,是在原始社會(huì)末期,在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)組織形式,它是為適應(yīng)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展、要求形成各自獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位的情況下建立的。在私有制的階級(jí)社會(huì)中,對(duì)在經(jīng)濟(jì)上或政治上享有特殊地位的人來(lái)說(shuō),一夫一妻制的個(gè)體家庭實(shí)質(zhì)上是建立在男性對(duì)女性的支配和奴役的基礎(chǔ)上的。社會(huì)上的賣(mài)淫制和男性的多妻生活是這種家庭的補(bǔ)充。

  家庭是社會(huì)的基本單位,它同整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系十分密切,是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和必不可少的組成部門(mén)。家庭和社會(huì)之間的關(guān)系可以說(shuō)是局部和整體的關(guān)系,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域能制約、滲透、影響各個(gè)家庭的存在和發(fā)展,家庭是社會(huì)的縮影。但是家庭又是社會(huì)的細(xì)胞,它為人們提供社會(huì)生活的最基本環(huán)境,如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的,對(duì)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能起到促進(jìn)和穩(wěn)定作用。反之,家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的,不健康的.,甚至遭到破壞,那么,對(duì)社會(huì)生活和發(fā)展就會(huì)起破壞作用。

  家庭是具有多功能的小型社會(huì)群體。一般來(lái)說(shuō),家庭具有生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會(huì)交往等各種功能。家庭的生產(chǎn)功能是指在個(gè)體經(jīng)濟(jì)存在前提下,生產(chǎn)是以家庭為單位來(lái)進(jìn)行的,這樣的個(gè)體家庭具有生產(chǎn)功能。家庭的消費(fèi)功能是家庭也是一個(gè)消費(fèi)單位,生活資料的消費(fèi),主要是以家庭為單位進(jìn)行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能,是指人口的再生產(chǎn),是任何其他社會(huì)組織形式不能代替的,家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務(wù)。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場(chǎng)所。除學(xué)校來(lái)承擔(dān)教育任務(wù)外,家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會(huì)交往功能,是指作為一個(gè)家庭,必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會(huì)成員、組織之間的相互交往關(guān)系。正確處理好這些關(guān)系,是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個(gè)家庭,每天都離不開(kāi)對(duì)于這些關(guān)系的處理。:

  社會(huì)主義制度為建立平等、團(tuán)結(jié)、和睦的社會(huì)主義新型家庭關(guān)系創(chuàng)造了條件。只有在社會(huì)主義條件下,男女在經(jīng)濟(jì)上、政治上以及社會(huì)生活的各方面都處于平等地位,一夫一妻平等的家庭對(duì)于男女雙方才成為現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義新型家庭關(guān)系不僅有力地推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè),還推動(dòng)了社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)。

  家庭禮儀

  家庭禮儀,指的就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中,用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱(chēng)!安恍业募彝ビ懈髯缘牟恍,幸福的家庭卻一樣幸福!边@里所說(shuō)的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的!跋嗑慈缳e、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理!案缸雍投也粩,兄弟和而家不分,鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息,夫婦和而家道興”,可見(jiàn)“和”是關(guān)鍵。這個(gè)“和”用今天的話(huà)來(lái)解釋?zhuān)簿褪窍嗷ブt恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。簡(jiǎn)單地說(shuō),家庭禮儀是維持家庭生存和實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ),家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間達(dá)成和諧的關(guān)系,家庭禮儀也有助于社會(huì)的安定、國(guó)家的發(fā)展。

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