小學(xué)教師論文范本
如果說(shuō)人生教育體系是一座高樓大廈,小學(xué)教育則是大廈的根基。小學(xué)教育是人生教育的起點(diǎn),既為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ),也為提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)國(guó)家需要的各類人才夯實(shí)根基。以下是小學(xué)教師論文范本,歡迎閱讀。
小學(xué)教師論文范本1
摘要:童話對(duì)于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證,但小學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個(gè)常規(guī)教學(xué)手段來(lái)使用,這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學(xué)是專項(xiàng)技能訓(xùn)練的本質(zhì);過(guò)度強(qiáng)調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應(yīng)增加童話寫作應(yīng)用的針對(duì)性教學(xué)環(huán)節(jié),才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科,而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強(qiáng)調(diào)突出實(shí)踐、應(yīng)用環(huán)節(jié),增強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練,增加中小學(xué)見習(xí)實(shí)習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專業(yè)和漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中有不少同學(xué)自進(jìn)入高校學(xué)習(xí)伊始,就是以小學(xué)語(yǔ)文教師作為自身未來(lái)的職業(yè)定位。針對(duì)此類同學(xué)在專業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間,開設(shè)童話相關(guān)課程對(duì)完善該專業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
一、童話與小學(xué)教育的關(guān)系研究概況
教育界對(duì)童話的研究涵蓋了方方面面,以內(nèi)容來(lái)看,主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長(zhǎng)心理方面:從兒童成長(zhǎng)心理需求方面入手,如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計(jì),對(duì)兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過(guò)艱苦奮斗;滿足幻想功能———對(duì)黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對(duì)應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長(zhǎng)規(guī)律入手,探討童話的作用。如:兒童獨(dú)特的心理特點(diǎn)分析,包含超現(xiàn)實(shí)的兒童幻想世界,自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能,具體來(lái)說(shuō)包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語(yǔ)文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的幾點(diǎn)思考》等。五是對(duì)入選小學(xué)語(yǔ)文教材的童話進(jìn)行研究。六是童話自身的藝術(shù)價(jià)值。七是童話在中國(guó)的發(fā)展史?梢,多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識(shí)童話及對(duì)童話功能的討論上,一線教師反復(fù)論證童話對(duì)于少兒教育的重要,但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個(gè)常規(guī)的教學(xué)手段來(lái)使用,關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng),但實(shí)踐環(huán)節(jié)略顯薄弱,與高校該專業(yè)學(xué)科童話寫作教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到童話的價(jià)值,但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專業(yè)卻沒有相應(yīng)課程給予指導(dǎo),未將童話素養(yǎng)納入未來(lái)小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學(xué)改革中,把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行研究,顯得十分重要。
二、童話和童話教學(xué)的問題
在高校對(duì)小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中,針對(duì)童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對(duì)童話的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū):
1.對(duì)童話的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
(1)童話是雕蟲小技。我們通常說(shuō)的文體有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等,童話作為虛構(gòu)類的一種,甚至還不能列入其中。因?yàn)槭鼙姷妄g,知識(shí)層次低,語(yǔ)言追求樸實(shí)簡(jiǎn)單,還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對(duì)的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫作教學(xué)的老師,多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學(xué)研究者,他們關(guān)注的問題更多是文學(xué)性較強(qiáng)的傳世之作,但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評(píng)觀點(diǎn),主要分析的對(duì)象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為,童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而,對(duì)于兒童而言,童話的每一個(gè)故事,都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同,結(jié)構(gòu)相似,自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能!巴捠墙o孩子看的書,一定要反映某種思想、主題,能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊,做事要認(rèn)真,團(tuán)結(jié)友愛,堅(jiān)強(qiáng)啊等等,否則,沒有什么意義。”[1]追尋意義是文學(xué)研究批評(píng)慣用的方式,如哲學(xué)的追索,是為了理解世界的本質(zhì),宇宙的真相,本無(wú)可厚非。但是,我們對(duì)童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)于此。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,將文本思想提升到國(guó)家民族的高度,是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價(jià)值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進(jìn)了童話教學(xué),就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點(diǎn)。童話如何開拓個(gè)人想象去理解世界的本質(zhì),以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語(yǔ)文教育中過(guò)度提倡教化功能,把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的,是讓受眾感到乏味的原因之一,意義被承載的前提是要有一個(gè)好故事,我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語(yǔ)言而去追求一個(gè)干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義,而不是追求意義高于審美!巴挼谋举|(zhì)屬性是詩(shī)性、游戲性、幻想性!比绾卫斫鈨和澜绲脑(shī)意,是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩(shī)意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來(lái)得充分,筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚,她突然指著天邊的水墨一般的云朵說(shuō):“爸爸,你看!天上的云快溢出來(lái)了!边@是她對(duì)詩(shī)意的自我闡釋,筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來(lái)的另外一種特性,我們一生都在扮演著不同角色。比如,過(guò)家家等,藝術(shù)起源說(shuō)中把“游戲說(shuō)”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽過(guò)《白雪公主》后,“公主夢(mèng)”會(huì)成為她一生相伴的理想夢(mèng)境,美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會(huì)成為公主的自我追求。再者,幻想性是人類世界的基本表征,我們通過(guò)幻想完成自己的平凡世界與詩(shī)意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對(duì)本體的想象,獲得審美的空間,而童話則通過(guò)對(duì)虛擬世界的假想,獲取來(lái)自超現(xiàn)實(shí)世界的生存經(jīng)驗(yàn),盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來(lái)不切實(shí)際,但終有一天,會(huì)成為照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的可能。而童話中世間萬(wàn)物皆有生命的出發(fā)點(diǎn),對(duì)兒童觀照世間萬(wàn)物,體會(huì)平等和學(xué)會(huì)尊重有著非常重要的作用。
2.童話寫作教學(xué)的問題
(1)寫作教學(xué)理念落后。寫作教學(xué)基本停留在寫作常識(shí)和理論的普及上:比如、知識(shí)儲(chǔ)備的重要性;觀察的分類,如何進(jìn)行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(dá)(外化),如何表達(dá);表達(dá)的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識(shí)是多年來(lái)人們對(duì)寫作研究的某些共識(shí),但以共識(shí)來(lái)概括寫作本身是個(gè)誤區(qū),這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外,對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對(duì)性的教學(xué),忽視童話故事的寫作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異,導(dǎo)致未來(lái)的小學(xué)教師喪失對(duì)童話最為直觀的感受力,而是把寫作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內(nèi)容過(guò)于理論化。部分授課教師因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作經(jīng)歷,缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫作缺少相應(yīng)的教材,因此童話寫作很難進(jìn)化成專業(yè)化的寫作教學(xué)。
三、教學(xué)改革的方向
在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中,必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念,針對(duì)性地對(duì)培養(yǎng)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)。以語(yǔ)文方向?yàn)槔,?duì)童話的教學(xué)和寫作要增加新的內(nèi)容。
1.建立并貫徹職業(yè)教育的理念
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們?cè)谌肼氈斑x擇好自己的學(xué)科方向,更好的做法是讓他們?cè)诟咝W(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對(duì)于以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué),應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專業(yè)課程設(shè)計(jì)的重要依據(jù)!奥殬I(yè)教育”這一概念有三個(gè)基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育[2]。小學(xué)教師作為一個(gè)職業(yè),自然也需要系統(tǒng)化的教育,比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn),以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然,也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練,比如聽、說(shuō)、讀、寫、唱等基本功,主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力,相對(duì)應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡(jiǎn)筆畫)等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達(dá)。因?yàn)檎n程有限,學(xué)校的課程設(shè)置,都是以基礎(chǔ)課程為主,比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對(duì)一群特殊群體(兒童),那些理論概念化的規(guī)律和技巧,很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫等技能作為小學(xué)教師的外功,是極為基礎(chǔ)的要求,但是童話教育不僅僅是外功的一部分,也是內(nèi)功的一部分。尤其是對(duì)童話的審美和把握,對(duì)兒童的成長(zhǎng)極為重要,童話能極好地保護(hù)兒童想象力。當(dāng)下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受,但是在該專業(yè)的課程設(shè)置上,卻依然有很大的討論空間。童話寫作,作為寫作課中常被人忽視的一環(huán),在小教專業(yè)卻極為重要。
2.審美化的語(yǔ)言訓(xùn)練
隨著教育的深入,語(yǔ)言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問題。多數(shù)學(xué)生在寫作時(shí)選用的語(yǔ)言表達(dá),常?梢娔J交暮圹E。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響,喜歡生硬植入名人名言;另一方面,則是在報(bào)紙等媒體的渲染下,習(xí)慣了某些口號(hào)式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫作之中。比如,我們?cè)谕捓锟梢宰x到“在士兵的精神感召之下,王子學(xué)會(huì)了勇敢堅(jiān)強(qiáng)”之類的表達(dá)。這些表達(dá)一旦程式化,學(xué)生就很難擺脫語(yǔ)言的慣性,并且在未來(lái)的教育活動(dòng)中不得不承受語(yǔ)言表達(dá)同質(zhì)化的后果。這些語(yǔ)言的特點(diǎn)是僵化,生硬,含混,看似表達(dá)了什么,其實(shí)又什么都表達(dá)不清,看似通向公眾話語(yǔ),但語(yǔ)義的指向性卻不明確。另外,同學(xué)們習(xí)慣了陳述,而非描述。陳述式的寫作,大多數(shù)是介紹式的,像記流水賬,把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對(duì)寫作的基礎(chǔ)要求之一,描述意味著填充細(xì)節(jié),用我們通常所說(shuō)的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫手段,和各種修辭技巧,把故事形象化,具體化。寫作是極其私人化的工作,童話寫作雖然有一定的規(guī)律可循,比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物,但如果童話要出彩,必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來(lái)作為構(gòu)思情節(jié),填補(bǔ)細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然,語(yǔ)言的生動(dòng)活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此,擺脫固定的語(yǔ)言程式,學(xué)習(xí)審美化的語(yǔ)言表達(dá),是改變寫作狀態(tài)的根本。
3.童話寫作要重趣味,輕意義
如前所述,多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義,包括童話,總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解,附加著許多這樣的內(nèi)容,比如:《落花生》教育我們要樸實(shí)無(wú)華;《狼來(lái)了》教育我們不要說(shuō)謊……正是這些看起來(lái)冠冕堂皇的道理,傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說(shuō):“花生的好處很多,有一樣最可貴:它的果實(shí)埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上,使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出來(lái)它有沒有果實(shí),必須挖起來(lái)才知道。”我們都說(shuō)是,母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接下去說(shuō):“所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用!蔽艺f(shuō):“那么,人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒有好處的人!保4]這個(gè)段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué),人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長(zhǎng)果實(shí),其實(shí)也是生來(lái)如此。它們和花生的區(qū)別不在于強(qiáng)行提升的生活哲學(xué),而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞不同事物的美,而不能為了突出某些品質(zhì),而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個(gè)老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題,卻被盲目追求意義的行為強(qiáng)行切割了。對(duì)于孩子而言,我們不可能通過(guò)課文讓他們選擇成為花生,即使成為花生,也不可能杜絕它們對(duì)光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子,讓我們?cè)谌粘I钪械倪x擇日益同質(zhì)化。對(duì)于兒童而言,趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)道理本身。《貓和老鼠》之所以長(zhǎng)盛不衰,即在于它們帶來(lái)的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果,我們只是單純地把故事當(dāng)成故事,而不是有意識(shí)提升的教誨,也許我們的童話寫作和教學(xué),都可以呈現(xiàn)出新的格局?梢哉f(shuō),童話是一條與詩(shī)意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道,在保護(hù)兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的'作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時(shí),將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù),通過(guò)這一途徑,能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過(guò)程中,所有師范生不僅參與童話的聽、說(shuō)、讀,還都會(huì)參與童話創(chuàng)作,對(duì)童話的創(chuàng)作規(guī)律,會(huì)有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺(tái),諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學(xué)模式。長(zhǎng)期推廣該教學(xué)模式,可以促進(jìn)小學(xué)教育的良性發(fā)展。
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小學(xué)教師論文范本2
小學(xué)教育教學(xué)管理受管理對(duì)象成長(zhǎng)階段、思維認(rèn)識(shí)、行為能力及外部環(huán)境等因素的影響,導(dǎo)致小學(xué)教育教學(xué)管理環(huán)境復(fù)雜,需要教師樹立師德形象、激發(fā)學(xué)生興趣、鼓勵(lì)學(xué)生參與、優(yōu)化教學(xué)模式、與家長(zhǎng)建立聯(lián)系等方式,提升教育教學(xué)管理水平,增強(qiáng)管理的有效性。
一、學(xué)校扭轉(zhuǎn)教育教學(xué)模式,提升小學(xué)教育管理水平
隨著我國(guó)改革開放的不斷發(fā)展,我國(guó)教育現(xiàn)代化的進(jìn)步與日俱增,越來(lái)越多的人步入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中,各行各業(yè)也開始運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式重構(gòu)企業(yè)的發(fā)展模式。當(dāng)然,教育行業(yè)也不例外,對(duì)于學(xué)校的教育管理體制和模式等方面,也有越來(lái)越多的人開始思考并革新改進(jìn)原有傳統(tǒng)的教育教學(xué)管理模式,建立起更加有效的管理方法。加強(qiáng)教師隊(duì)伍的創(chuàng)新意識(shí),通過(guò)邀請(qǐng)專門的互聯(lián)網(wǎng)公司的導(dǎo)師來(lái)學(xué)校做演講,開辦討論課程,老師在每周的上課之余可以積極去參加這種會(huì)議和課程,通過(guò)觀看視頻、PPT、演講和分組討論等的形式,讓教師逐步認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育管理的積極意義,幫助老師去了解現(xiàn)階段孩子們的心理活動(dòng)狀態(tài)和特點(diǎn),讓教師逐漸將互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到教育教學(xué)管理中去,培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)并拓展思路。定期組織參加課程的老師進(jìn)行學(xué)習(xí)談?wù),互相交流溝通,分析班?jí)的特點(diǎn)并提出更加新穎的教育管理方法,提高教育教學(xué)管理的有效性和可行性。其次,要想建立良好的教育教學(xué)管理體系,就要改變?cè)械慕逃虒W(xué)環(huán)境和氛圍,先破后立,去其糟粕,取其精華,吸收原有教育管理方法的精髓并加以改進(jìn),將傳統(tǒng)思路與創(chuàng)新型思路完美結(jié)合,從理論變成實(shí)踐,選擇試點(diǎn)班級(jí)進(jìn)行嘗試,并不斷改進(jìn)思路、拓寬視野。為了使對(duì)學(xué)生教育的管理連貫起來(lái),建立長(zhǎng)期有效的教育管理體制,首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視,將此事視為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo),并安排學(xué)校管理層去具體解決,通過(guò)運(yùn)用責(zé)任制和競(jìng)爭(zhēng)上崗的方式對(duì)學(xué)校的管理層進(jìn)行投票選舉,先讓其在全校宣讀自己的管理方案,并制定相應(yīng)的管理計(jì)劃,確定自己的教育管理目標(biāo),每個(gè)學(xué)生都有選舉權(quán),讓權(quán)力在透明中運(yùn)行,同樣,任課老師的選拔也可通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行公示,這直接影響到老師的年終評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)金額度的發(fā)放。管理,不僅僅是上級(jí)管理下級(jí),也可以是下級(jí)管理上級(jí),通過(guò)雙方互通有無(wú)的交流,從而改變?cè)兴腊迨嘏f的教育教學(xué)管理方式,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣。
二、家庭和社會(huì)提供后勤保障,為小學(xué)教育管理保駕護(hù)航
小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、愛玩等特點(diǎn),針對(duì)這些特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生教育的校內(nèi)管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要對(duì)校內(nèi)管理進(jìn)行延伸和拓展,才能真正改變教育管理的傳統(tǒng)陋習(xí),提升管理能力和管理效率。家庭是學(xué)生溫馨的港灣,小學(xué)生最多的時(shí)間是待在家中,所以家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生教育管理就起到了關(guān)鍵的橋梁作用。通過(guò)家長(zhǎng)和老師的定期交流和溝通,建立家校通,可以用微信或QQ等形式實(shí)現(xiàn)。老師每天所講內(nèi)容和布置的作業(yè),家長(zhǎng)都可以通過(guò)視頻課程或課件等內(nèi)容進(jìn)行了解,對(duì)學(xué)生不理解的內(nèi)容家長(zhǎng)可重新進(jìn)行指導(dǎo)。家長(zhǎng)和老師可以組織課外娛樂活動(dòng)進(jìn)行多次溝通,比如可通過(guò)微信群組織家長(zhǎng)們帶領(lǐng)學(xué)生去植物園進(jìn)行植樹活動(dòng),在雷鋒紀(jì)念日組織一次社會(huì)實(shí)踐,回家后由家長(zhǎng)指導(dǎo)寫一篇周記或感受,通過(guò)這種不斷交流和實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力和文字能力,對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作做得好的老師和學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)。最后,對(duì)于小學(xué)生的校內(nèi)校外安全隱患問題,學(xué)校和家庭要予以高度重視,這個(gè)時(shí)期的孩子防范意識(shí)薄弱,家長(zhǎng)可以通過(guò)建立的微信、QQ群看到每天班車的時(shí)間和車次數(shù),對(duì)于住校的學(xué)生,老師和宿舍管理人員應(yīng)格外重視學(xué)生的安全情況,每天定點(diǎn)定時(shí)記錄并查看人數(shù),進(jìn)行匯總上報(bào)。無(wú)論是學(xué)校還是家庭,都處在相應(yīng)的社會(huì)制度和社會(huì)管理中,所以,對(duì)于小學(xué)生的教育管理方法的改進(jìn)和發(fā)展,要不斷提高社會(huì)的重視度和關(guān)注度,促使社會(huì)相關(guān)教育部門建立有效的管理體制,通過(guò)向有關(guān)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行定期匯報(bào)和總結(jié)學(xué)校的創(chuàng)新管理模式,使教育部門予以重視,建立有效的福利政策和多姿多彩的社會(huì)活動(dòng),為小學(xué)生的發(fā)展提供溫床。再者,社會(huì)相關(guān)部門應(yīng)該加大宣傳力度,為小學(xué)生提供各種書籍報(bào)刊雜志的免費(fèi)閱讀,提供種類繁多的學(xué)習(xí)平臺(tái)和知識(shí)庫(kù),供小學(xué)生進(jìn)行了解和觀看,社會(huì)執(zhí)法監(jiān)督部門要密切關(guān)注和督查學(xué)校周邊不法分子的情況,保證小學(xué)生的出行安全。吃穿住行,都是教育管理的一部分,只有多方面、多領(lǐng)域多管齊下,才能真正從根源上解決小學(xué)生教育管理的單一性,從而提高小學(xué)生教育管理的有效性?傊,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),從古至今,對(duì)學(xué)生少年時(shí)代的培養(yǎng)十分重要,對(duì)教育教學(xué)的管理要隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化和創(chuàng)新,應(yīng)用先進(jìn)的教育模式,對(duì)原有教育管理體制進(jìn)行改進(jìn)或剔除,利用好學(xué)校、家庭和社會(huì)這三駕馬車,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面、多角度、多層次的教育管理,從而真正提高教育教學(xué)質(zhì)量,提高教育管理方法的有效性,為小學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造優(yōu)秀師資和教學(xué)力量,為小學(xué)生的不斷成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
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