大學語文論文參考范文
導語：當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。下面由小編為大家整理的大學語文論文參考范文，希望可以幫助到大家！
大學語文論文參考范文一
摘要：目前的大學語文課堂往往忽視高校豐富多彩的課程資源，因此我們把關注點放到大學語文課程資源的開發(fā)與利用方面，試圖通過既有的文獻和教學行動實踐，結合大學語文學科性質和特點，闡釋開發(fā)與利用大學語文課程資源的相關原則和策略，為具體實踐提供較充分的理論前提和操作路徑。
關鍵詞：大學生論文
在大學語文教學實踐中，古代文的教學始終面臨若干問題，比如在有限的學時內如何有效完成教學任務，對于經(jīng)典作品，怎樣使學生掌握它們？文言文的語育障礙如何排除，如何避免老師講得難學生聽得也難的尷尬？從中學到大學，古代文的教學花的時間最長，效果卻不盡如人意，更何況中學階段選學的篇目多是歷代名篇短制。而大學語文教材中的古代文無論是從篇幅還是思想內容對學生的學習能力都有了更高的要求，因此，對教學方法而言，我們需要做更深入的研究。
先說讀通，我們在解放后才有語文這門課，是國語和國文的統(tǒng)一體，或者說是語言和文學的統(tǒng)一體。因此，語文教學的本質是提高學生駕馭語言和文字的能力，充分理解繼承我們祖先遺留的寶貴的文化遺產(chǎn)。要提高能力，就必須過古代文這一關。
目前文言文的教法仍然遵循古老傳統(tǒng)。由老師先念，念一句翻譯一句，學生聽一句筆記一句，一堂課下來老師講的筋疲力盡學生聽得昏昏欲睡。這樣的串講對于文言文的學習不無益處，只是課堂的主角是老師而非學生。
學習文學作品主要是讀，說朗讀說誦讀都可以，既要聽人家讀也需要自己讀，作品讀出來了，好處也就容易體會了，讀得越多能力就越強。劉勰《文心雕龍知音》中說“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，任何能力都不是一蹴而就的，培養(yǎng)閱讀古代文的能力更是如此。古漢語是在口語基礎上加工提煉出來的書面語，他簡清生動，古人平時說話用不到書面語，我們今人更難有鮮活的語境，而學習語言恰恰需要有一個“活”的語言環(huán)境，對周圍人們時刻在用的語言人們很容易接受并掌握，能觸摸到語言文字的肌理，看清每個音節(jié)的面容和表情。沒有語言環(huán)境，學到的就是死的知識，我們的外語教學就是最好的例證。學生的學習過程只有老師的單方面灌輸， “詞類活用”“賓語前置”等等古漢語語法的問題在中學就已經(jīng)基本解決的問題重新又拿到了大學課堂，真是一件費力不討好的工作。那么，為什么不能讓學生讀一讀呢？因為古代私塾的誦讀場面往往被人們理解為教法陳舊，近代也有諷刺先生教書無能的笑話，仿佛誦讀成了教師逃避勞動的方法。“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”， “讓學生親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件”，古今中外都能尋到有力的“證據(jù)”。老師的講解固然重要。但是不是學生學習的萬能藥，被動學習的結果就是內容不能完全理解，文章拆的過散，美感也就所剩無幾，沒有審美意義，厭倦情緒隨之而來，甚至哈欠也來了。
誦讀是一種綜合訓練，學生必須具備一定的古文基礎才能通順流利地把文章讀出來，文言文中很多生僻字，還有通假字、多音字和破讀，還要能正確劃分句中停頓，了解單句和段落的大致意思。客觀地講，大部分古代文都是非常適合誦讀的。古人的文章寫出來也是要念的，劉勰所標的“六觀”最后一觀就是“觀宮商”。所謂宮商本指音樂的聲調，這里泛指文章的聲調和韻律。就拿他這篇《知音》來說，“采用駢文的形式寫理論性的文章。無異于戴著鐐銬跳舞”，可是他這個舞跳的瀟灑跳的優(yōu)美，怎么個瀟灑，怎么個優(yōu)美就需要學生親自讀一讀了，駢文體的特點一讀就知道，這比老師辛辛苦苦講半個小時的效果好得多，學生讀熟了，感覺就在聲音符號和大腦思維的互相作用中建立起來了，也就是我們所說的語感。再如蘇軾的《留侯論》，文筆縱橫捭合，文勢舒卷自如，“泉源涌出”“行云流水”，非讀不可以體會蘇文如海，汪洋恣肆，雄辯宏放的特點。由此可見，誦讀是文言文學習不可或缺的手段，大學語文教學需要學生的讀通，在這個前提下，才有可能學好。
語言障礙已經(jīng)克服了，下面就是學好的問題，大學語文課程設置的根本出發(fā)點是加強學生的美育和德育教育，美育有著十分獨特的作用，是實現(xiàn)教育職能的重要組成部分，以美引善，以美育人，目的是要把學生培養(yǎng)成既有文化知識又有優(yōu)雅氣質的人才。大學語文可以培養(yǎng)人對美的感受、鑒賞、創(chuàng)造的能力，在潛移默化中讓學生受到文化的熏陶，在不知不覺中培養(yǎng)高尚的情操。古代文學作品是對于人生、對于生命、對于文化、對于存在甚至對于宇宙的嚴肅思考，這些優(yōu)秀作品無不充滿了智慧。20世紀德國哲學家阿多諾在他的《審美理論》一書中反復強調這樣一個觀點：藝術品之所以為藝術品，就在于它永遠就是一個比自身更多的存在（一個超自我的存在）。
這些優(yōu)秀的古代作品不僅是文學史上一粒粒璀璨的明珠，更是我們民族幾千年來智慧的結晶。擺在我們面前的是一篇篇文質兼美的文章，不是學生備戰(zhàn)考試的復習資料。作者將自身的情感以文字的形式表現(xiàn)出來，讀者要能夠從文字人手，正確理解體會作者的思想情感， “夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而人情，沿彼討源，雖幽必顯”。文學作品的美學價值顯而易見，欣賞的過程就是修養(yǎng)提高的過程。教材節(jié)選的《禮記大學》中一段，“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，圍之而后天下平”，這樣的人格理想，對當代大學生而言不正是一種有力的德育教育嗎。司馬遷的《刺客列傳》，從文學角度看，這是一篇精彩的小說，它具備驚心動魄的故事情節(jié)，結構完整，有故事的開端、發(fā)展、高潮和結局，脈絡清晰，層次分明，組織嚴密具有極強的可讀性�！皥D窮匕首現(xiàn)”和“秦庭一擊”都給人留下深刻的印象。故事塑造的一系列人物形象也堪稱經(jīng)典：荊軻的沉毅豪邁、太子丹的坦誠躁進等等，尤其令人感動是作品體現(xiàn)的俠義精神，“感于恩義，忠于所托，其言必信，其行必果，輕生死，忘安�！�，這樣優(yōu)秀的文學作品。真的讓人愛不釋手��！
關于如何欣賞文學作品，劉勰的“六觀”應最有實踐指導意義：“一觀體位，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商”，而他所講的“博觀”――廣泛閱讀的標準，則可以看作一個總則，這個總則，是學生和老師應該終生記取的。學好不僅靠老師的講解和引導，與學生的情感投入和領悟力也是密不可分的，學生體會到文章的滋味了，心靈受到震動了，我們的教學目的也就成功了一大半。
古代文是中華民族藝術寶庫的瑰寶，閃耀著我們祖先幾千年來的智慧光芒，在語文教學中理應給予更多的精力和時間，為了使我們的民族文化順利地傳承下去，哪怕最微薄的努力也是有價值的。
大學語文論文參考范文二
當前，由于多數(shù)人認為職業(yè)教育僅是技能教育，導致高職院校過于注重英語以及計算機等技能的培訓，而忽視了對于大學語文的教學與培養(yǎng)，使得大學語文越來越不受關注。實際上，大學語文教育影響著職業(yè)教育的發(fā)展，而職業(yè)教育的發(fā)展又影響著大學語文教育的變革。本文通過分析大學語文教育與職業(yè)教育之間關系的認知誤區(qū)，以求探討二者相結合所形成的發(fā)展前景。
一、關于大學語文教育與職業(yè)教育之間的`認知誤區(qū)
�。ㄒ唬┐髮W語文只是一種工具，與職業(yè)教育無任何相關
多數(shù)人認為大學語文僅是一種鍛煉學生聽說讀寫能力的工具，覺得它僅是對于中學語文知識量的補充，未曾關注到大學語文實際上是整個人類的所有文明瑰寶，而大學語文教育實際上是教授學生懂得文明的延續(xù)歷程與真善美的真正含義。可見，大學語文教育所教授的文明與培養(yǎng)的品格無疑都有利于職業(yè)教育的發(fā)展。
�。ǘ┐髮W語文是一門人文課程，無法在職業(yè)生涯中解決實際問題
多數(shù)人過分強調大學語文是一門人文屬性相當強的課程，過于強調其理論價值，即便在職業(yè)生涯中遇到某些問題，也并不從實際出發(fā)，而是引用大學語文中的某些理論泛泛而談，使得理論與實際脫離，最終解決方法也僅是紙上談兵，未能得到實效。長此以往，導致多數(shù)人都認為大學語文教育并不能有利于職業(yè)教育的發(fā)展。但實際上，使用大學語文所教授的理論去聯(lián)系具體實際，是能夠處理職業(yè)生涯中所出現(xiàn)的那些問題的。
（三）大學語文是一門文學課程，對職業(yè)生涯不具實際效用
許多人都覺得大學語文是專注于文學的課程，而在真正的職業(yè)生涯中很難遇到文學中那些“傷春悲秋”的事情，而且也并非所有人都能對文學予以深入研究，因此許多人都認為即便是學習了大學語文這門課程，對于自身職業(yè)的發(fā)展也并無多大幫助，反而還需要花費不少的時間，甚至還有人認為倒不如將學習大學語文的時間去多記幾個英語單詞或是多學門技術。但事實上，大學語文并不專注于研究文學，它旨在于通過文學理論，教授給學生為人處事的品格以及自己動手的能力，而這些對于職業(yè)教育的發(fā)展都大有助力。
（四）職業(yè)教育是技能教育，與大學語文教育無作何關系
當前，由于職場上過于關注技能的培養(yǎng)，多數(shù)人認為職業(yè)教育就是技能教育，只要自己具備一技之長，就能在職場上混得風生水起、如魚得水。但事實上，職業(yè)教育并非只是指技能教育，真正的職業(yè)教育除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還包括職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與職業(yè)品格的培養(yǎng)，而素養(yǎng)與品格的培養(yǎng)與大學語文教育是完全分不開的�？梢�，職業(yè)教育與大學語文教育二者是息息相關，不可分離的。
二、大學語文教育與職業(yè)教育相結合的發(fā)展前景
通過對大學語文教育與職業(yè)教育二者之間關系認知誤區(qū)的分析，盡管由于大學語文具備著人文屬性，其相較于一般的自然科學或是應用科學，對于職業(yè)的影響并不那么直接，但是筆者認為職業(yè)教育的發(fā)展離不開大學語文教育，而大學語言教育的革新又需要職業(yè)教育的發(fā)展，二者相結合不僅具備著重要性而且還具備著必要性。那么，大學語文教育與職業(yè)教育相結合又具備著怎么樣的發(fā)展前景呢？
（一）職業(yè)至上說在高職院校中占據(jù)主導地位
當前，隨著教育理念由原來的普通教育理念與精英教育理念逐步轉變?yōu)閷I(yè)教育理念，大部分高職院校所設置的教學科目開始大都以職業(yè)準備為導向，職業(yè)至上說在越來越多的高職院校中占據(jù)著主導地位，高職院校的教學開始更多地趨向于職業(yè)化。由于工業(yè)及科技的迅猛發(fā)展，導致社會需要越來越多的高級技術人員，如果不具備一定的理論基礎，對于技能的提升將會造成一定的影響，因此職業(yè)教育的步伐開始邁入高職院校的教學之中。由此可見，對于當前的就業(yè)市場與職業(yè)結構來說，一旦職業(yè)教育與大學語文教育相結合，就能為社會培養(yǎng)出更多的高素質、真品格、技能水平強的人才。換而言之，職業(yè)教育的發(fā)展又反過來能促使大學語文教育的內容加以革新，以便既保有其原有魅力，又能適應社會發(fā)展的需求。
�。ǘ┲R是第一生產(chǎn)力，職位升遷離不開知識基礎
新世紀又被稱為知識經(jīng)濟時代，而知識經(jīng)濟需要具備知識基礎，在整個經(jīng)濟發(fā)展過程中，知識既是最最基礎的資源，同時又是生產(chǎn)中不可或缺的核心要素。由于知識在經(jīng)濟中所占比例的日益升高，導致經(jīng)濟已逐步從傳統(tǒng)的物質投入轉變?yōu)橹R投入，知識開始成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟發(fā)展進程中起決定性作用的要素。面對當前的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，如果只是單純地培養(yǎng)技能而忽視知識的累積，那么將很難在職場中找到立足之地，因此，一旦職業(yè)教育與高職院校中的大學語文教育相結合，便能順應時代與社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，最終使高職院校學生在將來的職場中擁有一席之地。
（三）社會需要高等教育與職業(yè)教育相結合所培養(yǎng)的人才
對于中國當前的國情來說，如果高職院校的大學語文教育仍舊困鎖在象牙塔之中，那么就會與社會以及經(jīng)濟的發(fā)展脫節(jié)，而一個國家想要真正地保有競爭力，那么具備一批高級地知識型人才是必不可少的。因此，對于當前的社會發(fā)展現(xiàn)狀而言，只有高職院校的大學語文教育與職業(yè)教育相結合，為社會與國家培養(yǎng)更多的專職人才，才能確保社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，才能確保中國一直沿著中國特色的發(fā)展道路邁進。換而言之，只有國家富強了，經(jīng)濟騰飛了，高職院校的大學語文教育以及職業(yè)教育才具備持續(xù)發(fā)展的基礎。
三、結語
綜上所述，職業(yè)教育的開展是為了對一個人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)品格所進行的培養(yǎng)，盡管專業(yè)課程可以提升職業(yè)能力，但是如果只專注于專業(yè)課程而忽略人文課程的學習，那么這樣的職業(yè)教育勢必是不成功的，所以要想對一個人的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)品格加以培養(yǎng)，那么大學語文教育的學習就是必不可少的。當前，我國經(jīng)濟正處于飛速發(fā)展的時期，為了適應當前的社會發(fā)展現(xiàn)狀，只有將大學語文教育與職業(yè)教育二者相結合，才能給社會培養(yǎng)更多的高級技術人才。
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