- 相關(guān)推薦
內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的心理調(diào)適論文
【摘 要】文章從分析少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生心理不適的原因出發(fā)，力求探索有效途徑，幫助少數(shù)民族大學(xué)生進行心理調(diào)適，培養(yǎng)自信心，使他們的心理得到健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族大學(xué)生;心理調(diào)適;自信心
一、少數(shù)民族大學(xué)生自信心缺失現(xiàn)象分析
在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，少數(shù)民族教育也取得了顯著的成績，內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的比列呈逐年上升趨勢。然而，近期一些心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多少數(shù)民族大學(xué)生在進人內(nèi)地高校后表現(xiàn)出了不自信的心理，主要表現(xiàn)為：自卑的心理;抑郁、焦慮的心理;交際困難產(chǎn)生的心理壓力。自信心的缺失嚴(yán)重地影響了他們的健康成長。
所謂自信心是一個人對自身力量的認識、評價所形成的穩(wěn)定的內(nèi)心體驗，它是一種強大的內(nèi)部動力，能激勵人們積極行動，堅持不懈地去實現(xiàn)自己認為可達到的目標(biāo);它是一種積極的道德情感和心理品質(zhì)，是人的心理健康的主要的甚至是核心的標(biāo)準(zhǔn)。
自信心缺乏的少數(shù)民族大學(xué)生大多有著自卑、抑郁、焦慮等共同點，嚴(yán)重的可能會因自卑而自閉，導(dǎo)致社交功能障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)抑郁癥的癥狀。
二、少數(shù)民族大學(xué)生自信心缺乏的原因
（一）少數(shù)民族大學(xué)生心理適應(yīng)問題
阿德勒從文化適應(yīng)的過程揭示了文化適應(yīng)的規(guī)律性，提出了文化適應(yīng)的五階段模式假說，分別是接觸階段、不統(tǒng)一階段、否定階段、自律階段和獨立階段。而Berry則從文化抉擇的角度提出了文化適應(yīng)的四種模式，分別是消極固守、盲目順應(yīng)、積極整合和邊緣化。
少數(shù)民族大學(xué)生進入高校后會對自己的處境進行歸因，做出抉擇，要么固守，要么順從，要么整合，要么被邊緣化，這些都決定了他們能否順利地度過文化適應(yīng)的五個階段，由不適應(yīng)達到適應(yīng)。然而，如果少數(shù)民族大學(xué)生在這一變化過程中出現(xiàn)了問題，停滯在了這五個階段中的其中一個，就無法適應(yīng)環(huán)境的變化，漸漸地失去了應(yīng)付各種情景的自信。
（二）語言障礙導(dǎo)致的學(xué)習(xí)壓力
在大學(xué)生活的初始階段，語言障礙無疑會對少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來壓力，很多少數(shù)民族大學(xué)生因此難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。部分具有消極認同的民族學(xué)生總是以消極頹廢的眼光看待自己的族群，他們對自己民族的語言、文化和歷史傳統(tǒng)充滿自卑，對自己的民族屬性背負著一種沉重的卑下感，不敢在眾人面前說本族語言，有的甚至?xí)J為本族人智力低下，天生不如人。這樣的觀念必然會影響其較好地適應(yīng)大學(xué)生活。
�。ㄈ┪幕町愒斐傻娜穗H交往困難
一些少數(shù)民族大學(xué)生的交際困難表現(xiàn)在不懂交際的技巧與原則，不會與人溝通，不會獨立生活。有的因自卑而自閉，有的為了交際而犧牲原則等等。
一方面，少數(shù)民族大學(xué)生從小就接受著本民族文化習(xí)俗的熏陶，在他們的情感中早已建立起了與本民族文化背景相符的動力定型結(jié)構(gòu)，動力定型的維持與破壞可直接引發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生的愉快或痛苦的情緒體驗。另一方面，不少少數(shù)民族大學(xué)生面臨著經(jīng)濟上的困難。因此，經(jīng)濟和文化兩方面的差異使得少數(shù)民族大學(xué)生往往具有不同的情感表達方式和文化定型結(jié)構(gòu)，而因此體現(xiàn)出的生活方式、消費觀念、宗教文化方面的差異往往會使一些少數(shù)民族大學(xué)生的心理壓力加劇，產(chǎn)生對交往的回避、恐懼，在交往過程中不自信，交往的范圍日益狹小，并且對別人的言談舉止特別敏感，容易將一些日常生活中的人際問題上升到族群問題。
三、少數(shù)民族大學(xué)生心理調(diào)適和自信心培養(yǎng)的方法和途徑
�。ㄒ唬┎捎觅N近少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)方式
教學(xué)既要重視各民族文化差異，如教學(xué)內(nèi)容要盡量滿足少數(shù)民族學(xué)生的實際需要，還應(yīng)考慮民族感情，利用少數(shù)民族學(xué)生易興奮、好激動的特點，尋找各民族悠久歷史和燦爛文化中的激勵之源，引起學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)情緒和積極的思維活動，充分發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生的主觀能動性，使之在學(xué)習(xí)上找回自信。
（二）積極心理調(diào)適
積極心理學(xué)主張通過積極因素的挖掘與構(gòu)建，增強人們的力量感，預(yù)防并克服心理問題。積極心理調(diào)適，首先要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生對心理適應(yīng)問題形成積極的認知。其次，要挖掘少數(shù)民族大學(xué)生的積極人格因素，增強其文化適應(yīng)中的自我價值感。教育者可以借鑒積極心理學(xué)取向，努力挖掘各族學(xué)生的積極人格因素，增強其自我價值感和民族自豪感。在這種自信的支撐下，少數(shù)民族大學(xué)生能夠成為自我調(diào)適和自我改變的主人，通過調(diào)動自身的積極因素，克服文化不適應(yīng)問題。最后，要增強少數(shù)民族大學(xué)生的積極情緒體驗，增強文化適應(yīng)中的心理彈性。減少他們的陌生感和孤獨感，更要增強他們的民族自信心和自豪感;不僅要減少他們學(xué)習(xí)中的自卑感，更要激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和成就感。
�。ㄈ┙M織團體心理咨詢和團體活動
團體心理咨詢是在團體情境下進行的一種心理咨詢形式，即咨詢員根據(jù)求詢者問題的相似性，組成課題小組，通過共同商討、訓(xùn)練、引導(dǎo)，解決成員共同關(guān)心的問題。有實踐證明，團體心理咨詢可以有效地提高少數(shù)民族大學(xué)生的自信心、對大學(xué)生人格因素的發(fā)展也有積極影響。針對一些少數(shù)民族大學(xué)生較為保守、封閉的心理特點，可以定期開展一些課外團體活動，提供少數(shù)民族大學(xué)生融入集體生活的機會，并且鼓勵他們積極參加各種有益的大學(xué)生社團活動，鍛煉自己的人際交往能力。
2007年，劉桂芬，王智對右江民族醫(yī)學(xué)院61名大學(xué)生以團體的形式進行自信心訓(xùn)練。在團體活動前、結(jié)束時及結(jié)束四個月后，前后共三次對學(xué)生進行16PF人格因素量表測試，將測量得分進行前后比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，成員在團體訓(xùn)練后，焦慮程度顯著降低，適應(yīng)性明顯增強;情緒趨于穩(wěn)定和成熟，內(nèi)向與外向顯著向外向型方向改變，向理智、沉著安詳方向發(fā)展，自信心明顯增強。這一實驗證明了多參加團體活動對人格因素的發(fā)展有積極影響。
參考文獻
[2] 黃愛梅.試論民族大學(xué)生心理健康與德育工作[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），1998（1）.
【內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的心理調(diào)適論文】相關(guān)文章：
怎樣調(diào)適虛榮心理04-27
心理調(diào)適部工作總結(jié)03-31
教你怎么調(diào)適虛榮心理12-20
上海高校少數(shù)民族學(xué)生融入教育管理的途徑探析論文08-22
疫情心理調(diào)適總結(jié)范文（精選16篇）01-03
疫情心理調(diào)適總結(jié)（通用16篇）02-22
大學(xué)生心理論文04-16