石鼓文歐楷對(duì)中小學(xué)書法教育的重要意義論文
第1篇：田英章“歐楷”在中小學(xué)書法教育中的應(yīng)用研究
近年來，隨著中小學(xué)課堂書法教育的開展，“歐體”作為主要教學(xué)內(nèi)容，在大多數(shù)中小學(xué)的書法課上受到重視。但傳世“歐體”碑拓與書寫之間存在一定的隔閡，在教學(xué)中教師會(huì)適當(dāng)選擇現(xiàn)代書法家的歐體字帖輔助教學(xué)，其中田英章的“歐楷”是較有代表性的現(xiàn)代歐體字帖，在中小學(xué)書法教育中具有一定的適用性。該文基于教育現(xiàn)狀，主要從三個(gè)方面進(jìn)行探討：一是分析田英章“歐楷”在中小學(xué)書法教育中的可行性;二是分析“歐體田楷”在中小學(xué)書法教育中的利與弊;三是比較田英章“歐楷”與歐陽詢楷書點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)等異同，分析針對(duì)不同學(xué)習(xí)者教學(xué)的選擇應(yīng)用。
現(xiàn)階段中國中小學(xué)美術(shù)教育多出現(xiàn)僅向?qū)W生灌輸限定的課本知識(shí)和簡單的基礎(chǔ)技能，片面注重其藝術(shù)價(jià)值，與其他課目以及現(xiàn)實(shí)相分離，忽視學(xué)生的主體地位。片面的將全部知識(shí)傳授給學(xué)生，只會(huì)令學(xué)生像囫圇吞棗般無所適從。只有將知識(shí)有所側(cè)重，選取具有濃厚文化背景和深度藝術(shù)層次的杰作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探討，才會(huì)使學(xué)生印象深刻，便于理解與學(xué)習(xí)，從而真正做到提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教材編寫方面，《綱要》建議：“小學(xué)中、高年級(jí)《書法練習(xí)指導(dǎo)》的編寫，以硬筆楷書、行楷和毛筆楷書為主體”，初中則“以硬筆行楷字書寫練習(xí)和毛筆楷書經(jīng)典碑帖臨摹為主體”，高中“可以按照相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)要求編寫書法選修教材”�？傮w來說，小學(xué)、初中階段要有“書寫技法的指導(dǎo)內(nèi)容”，并“適當(dāng)融入書法審美和書法文化的內(nèi)容”。
由此可見，歐體楷書在中小學(xué)書法教育中占有重要地位，教育中要有書寫姿勢(shì)、習(xí)慣、書寫技法乃至審美與文化的內(nèi)容。歐陽詢的楷書沒有留下手寫墨跡，主要以碑刻為主。在低年級(jí)硬筆楷書指導(dǎo)中問題還不明顯，到三年級(jí)開始學(xué)習(xí)毛筆書寫時(shí)，碑刻的劣勢(shì)就表現(xiàn)出來，學(xué)生依據(jù)碑刻對(duì)書寫的理解會(huì)減弱。鑒于此，很多教師會(huì)在課堂中采用當(dāng)代書法家手寫歐體字帖作為教學(xué)范本，其中田英章的“田楷”字帖具有一定代表性，在教學(xué)中具有一定的適用性。當(dāng)然現(xiàn)代書法家對(duì)歐體的演繹和理解也有片面性，因而田英章歐體“楷書”在教學(xué)中是否可以選用，選用后會(huì)遇到什么問題，以及使用中針對(duì)不同的教育對(duì)象會(huì)有什么教學(xué)差異，都是值得探討的問題。目前，中小學(xué)書法教育研究的文獻(xiàn)有上萬篇，學(xué)者對(duì)于書法教育的研究呈上升趨勢(shì)，對(duì)書法教育關(guān)注度逐步提升，但關(guān)于“田楷”在中小學(xué)書法教育中的應(yīng)用情況和適用范圍，尚沒有人開展相關(guān)探究，這正是本文探討的重點(diǎn)。
一、“歐體田楷”在中小學(xué)書法教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀
田英章是一位歐體的當(dāng)代繼承者與研習(xí)者，也是一位著名的書法家、教育家。他1950年出生于天津，從小隨父、伯、兄研習(xí)書法，在國內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)，曾在多所知名大學(xué)、單位教授硬筆書法、毛筆書法，并出版了一系列書法字帖、教材、錄像帶、光盤等。他在歐體中融入自己的理解，在保留歐體原本特征的同時(shí)加入二王氣韻和趙體筆法等元素，形成了獨(dú)樹一幟的“歐體田楷”。相對(duì)歷史上的歐陽詢歐體碑刻拓本，田英章對(duì)歐體特征進(jìn)行總結(jié)和改造，使字體顯得更加工整、統(tǒng)一、規(guī)范、清晰。對(duì)于初學(xué)者來說，臨習(xí)“歐體田楷”能夠更快地掌握歐體書體特征。
在現(xiàn)實(shí)教育中，很多教師、家長、學(xué)生會(huì)選用當(dāng)代書法家改造后的字體作為臨習(xí)范本。在書店中，硬筆書法書帖主要以田英章、龐中華等書法家所編教材為主，而軟筆方面，田英章編寫的書帖也有不少�！皻W體田楷”書籍在書法書帖市場占到不小的份額，書法指導(dǎo)似乎更貼近人們的需要，硬筆、軟筆、配套視頻較為齊全，方便觀摩自學(xué)。多數(shù)購書者認(rèn)為“田楷”書帖通俗易懂、簡明易學(xué)、流行易買。就社會(huì)上的書法教育來看，藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大多采用此類字帖，因?yàn)槠涫鼙姷囊笫菍懞米�，寫得流暢、清晰、美觀、大方。至于書法深層的藝術(shù)追求，很多學(xué)習(xí)者并不在意。就學(xué)校書法教育來看，書法基礎(chǔ)教育還處在起步階段，雖然已經(jīng)中小學(xué)書法教材已經(jīng)問世，但各地采用的教材不一致，《綱要》本身也指出教師可以自己根據(jù)實(shí)際情況選用教材。因此，中小學(xué)書法教育的很多教師也采用市面流行的當(dāng)代書法家字帖作為范本。
據(jù)此，筆者對(duì)山東省內(nèi)開設(shè)書法課程的學(xué)校進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象主要為中小學(xué)書法授課教師。調(diào)查共發(fā)放20份問卷，回收有效問卷18份，調(diào)查城市涉及濟(jì)南、青島、淄博。具體說來，濟(jì)南地區(qū)調(diào)查了4所中學(xué)，1所小學(xué)，結(jié)果表明大部分學(xué)校采用自編教材，有的沒有固定教材：濟(jì)南甸柳第一中學(xué)(自編教材)、濟(jì)南圣井中心中學(xué)(無教材)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)(無教材)、濟(jì)南第十五中學(xué)(自編教材)、萬南小學(xué)(自編教材);青島地區(qū)調(diào)查了中小學(xué)各2所，結(jié)果表明多數(shù)學(xué)校采用人教版教材：青島第三十七中(自編教材)、青島第二十六中學(xué)(人教版)、青島新昌路小學(xué)(人教版)、青島市實(shí)驗(yàn)小學(xué)(人教版);淄博地區(qū)調(diào)查了4所中學(xué)，5所小學(xué)，結(jié)果表明有一所學(xué)校明確選用了田英章楷書，部分學(xué)校無教材，部分學(xué)校采用青教版，部分采用自編教材，具體如下：博山區(qū)第一中學(xué)(《中學(xué)生字帖·歐體》)、博山中學(xué)(無教材)、博山區(qū)第六中學(xué)(田英章楷書)、高青四中(無教材)、博山小學(xué)(無教材)、博山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(青教版)、博山區(qū)山頭樂疃小學(xué)(青教版)、張店區(qū)建橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校(自編教材)、臨淄區(qū)朱臺(tái)鎮(zhèn)中心學(xué)校(青教版)。在調(diào)查的18所中小學(xué)中，省級(jí)規(guī)范化學(xué)校有5所。
通過整理調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，開設(shè)硬筆書法課程的學(xué)校有7所，占調(diào)查學(xué)校38.89%;開設(shè)毛筆課程的書法有2所，占調(diào)查學(xué)校11.11%;兩者均開設(shè)的學(xué)校有9所，占調(diào)查學(xué)校50.00%;有15所學(xué)校的書法授課教師表示會(huì)采用田英章“歐楷”指導(dǎo)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)，占調(diào)查學(xué)校83.33%。這15所學(xué)校，濟(jì)南占4所，青島占3所，淄博占8所。
由此看出，“歐體田楷”作為當(dāng)代的手寫版墨跡書帖，在中小學(xué)書法教育中應(yīng)用空間廣闊。
二、“歐體田楷”應(yīng)用于中小學(xué)書法教育中的利弊分析
“歐體田楷”受到很多初學(xué)者的喜愛，在中小學(xué)書法教育中具有一定的適用性。田英章作為一位當(dāng)代書法家，為當(dāng)代中小學(xué)書法教育提供了新的發(fā)展空間，從學(xué)生的書寫姿勢(shì)、字形結(jié)構(gòu)等方面為學(xué)生書寫提供了范本。然而對(duì)于歐體的學(xué)習(xí)來說，它是一把雙刃劍，利弊并存。
1.“歐體田楷”在中小學(xué)書法教育中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)
田英章對(duì)“歐體楷書”進(jìn)行了改造，將二王氣韻和趙體柔和的筆法融入歐體，去掉了隸書氣象，出現(xiàn)流美的傾向。在當(dāng)前的中小學(xué)書法教育中，“歐體田楷”相比于歐陽詢的原碑有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，前者對(duì)后者的革新從某種程度上符合現(xiàn)代人書寫美觀的需求。通過對(duì)調(diào)查問卷中中小學(xué)書法教師選擇使用“歐體田楷”的原因進(jìn)行分析總結(jié)，得出“歐體田楷”對(duì)當(dāng)代中小學(xué)書法教育的益處主要有以下幾點(diǎn)：
(1)強(qiáng)化歐體書寫范式
田英章總結(jié)強(qiáng)化歐體書體特征，寫得更為工整、美觀，方便臨習(xí)者較快掌握。對(duì)初學(xué)者來說，有利于他們打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在有限的時(shí)間里快速提高自身的書寫能力。
(2)展現(xiàn)歐體書寫面貌
田英章楷書是手寫墨跡，相對(duì)碑拓石刻更加方便當(dāng)代書法的教學(xué)。當(dāng)代中小學(xué)書法教育過程中更多的是“對(duì)臨”“實(shí)臨”，而歐體字帖更多的是碑刻拓本，難免有字跡不清晰，筆意傳達(dá)不到位的情況，但“歐體田楷”很好地解決了這一問題，讓學(xué)生清晰地看到字的原貌。
(3)配套便捷書寫視頻
田英章“歐體田楷”書籍對(duì)于筆法、結(jié)構(gòu)等教學(xué)都配有相關(guān)教學(xué)視頻。學(xué)生在臨寫學(xué)習(xí)過程中遇到技法方面的問題，可以通過觀看教學(xué)視頻還原字的寫法，隨時(shí)可以看到“真實(shí)”的技法教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者在沒有教師指導(dǎo)的情況下也可以獨(dú)立學(xué)習(xí)書法。
2.“歐體田楷”在中小學(xué)書法教育中應(yīng)用的弊端
雖然“歐體田楷”具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)，但不可否認(rèn)的是它也有很明顯的弊端。概括地講，主要是簡化“歐體”的書法內(nèi)涵，遮蔽“歐體”本體。
田英章在歐體的基礎(chǔ)上加入個(gè)人的理解，形成了“歐體田楷”。從某種意義上說，這并不是真正的歐體;從書法層面來看，歐體作為經(jīng)典字體，其古樸隸意，險(xiǎn)中求正，變化奇崛，有相當(dāng)豐富的內(nèi)容值得學(xué)習(xí)者揣摩。歐陽詢本人博采多家，碑帖均習(xí)，八體兼能，若學(xué)習(xí)者拘泥于“歐體田楷”，以容易為目的，沒有寬廣的視野，最終無法獲得書法的審美境界�！皻W體田楷”從某種程度上簡化了歐體的意蘊(yùn)，容易形成藝術(shù)品位和追求上的誤導(dǎo)。
姚孟起在《字學(xué)憶參》中說：“作楷須明隸法，切忌楷氣�！庇嘘P(guān)評(píng)論認(rèn)為“歐體田楷”缺少的正是這種古意，有一種館閣體的匠氣。因此，在教學(xué)中有必要明確教學(xué)重點(diǎn)，在教授規(guī)范的結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ㄍ瑫r(shí)，也要注意對(duì)比教學(xué)探討深層的藝術(shù)規(guī)律，讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎么學(xué)。
三、“歐體田楷”在中小學(xué)書法教育中的比較應(yīng)用
教學(xué)中使用“歐體田楷”優(yōu)勢(shì)和弊端都很明顯，因此，關(guān)鍵在于如何處理其內(nèi)部存在的矛盾性。對(duì)比教學(xué)和分階段取舍教學(xué)可以在一定程度上化解弊端，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)。概括講，總體原則以歐體等經(jīng)典碑帖為主，以“歐體田楷”及相關(guān)的現(xiàn)代字帖為輔，在教學(xué)中分清主輔關(guān)系，無論采用何種字帖，都不能忘記教育目標(biāo)。
1.“歐體田楷”與歐體的對(duì)比取舍
眾所周知，歐陽詢是唐代書法大家，他的楷書時(shí)至今日仍是經(jīng)典。就書法史的貢獻(xiàn)來看，他是隋唐之際承上啟下的一位重要書法家。早年他學(xué)習(xí)王羲之的書體，日夜鉆研，揣摩學(xué)習(xí)，其后又研習(xí)北朝碑版石刻，結(jié)合隸書的筆意，形成法度嚴(yán)謹(jǐn)、字體剛健的“歐體”�！毒懦蓪m醴泉銘》是其晚年代表作，此作“高華渾樸，體態(tài)方整，筆畫圓潤” 并且“平中寓險(xiǎn)，險(xiǎn)中求穩(wěn)”。田英章在歐體楷書研究、書寫方面也是首屈一指。從歐陽詢的楷書到田英章的楷書，中間的跨度有上千年。中小學(xué)書法教學(xué)中一方面讓學(xué)生從“歐體田楷”入門，把握歐體的結(jié)構(gòu)特征;另一方面，要對(duì)“歐體田楷”與歐體的差異性與相通性進(jìn)行對(duì)比分析，幫助學(xué)生辨析異同。本文以筆畫和章法部分對(duì)比為例：
(1)筆畫特征對(duì)比分析
如圖1，“田楷”的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺特征相對(duì)程式化，歐體則有變化。我們以“點(diǎn)”為例，“田楷”的“點(diǎn)”從外形上可以總結(jié)為“三角一肚”，筆法是由左上向右下直接點(diǎn)，且其大部分的右點(diǎn)都大于左點(diǎn)，并且統(tǒng)一使用此特征，書寫相對(duì)單調(diào);歐體“點(diǎn)”有此特征，但并不如田楷那么突出，并且使用了多種不同形態(tài)的點(diǎn)，相對(duì)變化多一些。從橫畫類型的使用率上來看，田英章的尖橫相比于歐陽詢來說使用多一些，楷書顯得靈活，而“歐體”則穩(wěn)健。另外，“田楷”的長橫有上凸特征，歐陽詢的長橫除了有下沿上凸的情況，也出現(xiàn)了上沿下凹或平整的情況。
歐體楷書的豎畫有一種“曲頭豎”，斜落筆，上粗下細(xì)，但也有很多上下粗細(xì)變化不大的豎畫;田英章強(qiáng)化了曲頭豎畫的地方，不像歐體有所區(qū)分。就撇畫來說，歐體的撇畫顯得沉穩(wěn)，而“田楷”則靈動(dòng)飄逸，不足之處是有許多虛尖。此外歐體捺畫也是樣式豐富，田楷只是擇取一種反復(fù)出現(xiàn)，有標(biāo)準(zhǔn)化傾向，并不注意根據(jù)字的關(guān)系改變態(tài)勢(shì)。
(2)結(jié)體章法的對(duì)比分析
圖2這組對(duì)比圖中，左側(cè)歐體中的“來”字略長了，而本身是左右結(jié)構(gòu)的“扶”字卻更寬了。從字形看，無疑右側(cè)田英章所寫的二字更美觀規(guī)范化一些。歐陽詢做刻石書丹，目前難以斷定留存的結(jié)體特征是書丹原樣還是刻工改動(dòng)，但這種變化性正是歐體書寫自然、不程式化的體現(xiàn)。圖3這組對(duì)比圖中“郁蒸之”三個(gè)字，歐體的大小錯(cuò)落有致、順其自然。而“田楷”中三字大小均勻、基本一致，相對(duì)歐體的非工整性，正是其書法更值得體味的地方。
教學(xué)中，教師適當(dāng)對(duì)比分析兩者之間的差異，并給出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和藝術(shù)審美的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)田楷、不落田楷的程式有很大幫助。甚至還可以多列舉幾種現(xiàn)代人書寫的歐體，進(jìn)行更多的對(duì)比分析，幫助學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)歐體應(yīng)該注意的事項(xiàng)。
2.“歐體田楷”在學(xué)習(xí)階段的區(qū)別應(yīng)用
通過對(duì)比教學(xué)，學(xué)生能夠更快掌握歐體的主要特征，深入理解歐體的豐富性。與此同時(shí)，教學(xué)中還可以根據(jù)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分教學(xué)。
(1)根據(jù)學(xué)齡階段劃分
在學(xué)生入門階段，利用“歐體田楷”教學(xué)可以使學(xué)生更快地掌握歐體特征，書寫的視頻范例便于體會(huì)書寫姿勢(shì)和書寫規(guī)范。入門之后的提升階段，教師應(yīng)將更多的精力放在經(jīng)典碑帖講析上，對(duì)比、研習(xí)審美與文化內(nèi)涵的差異，等等，逐漸加深和拓寬研究范圍。
(2)根據(jù)學(xué)習(xí)目的劃分
從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)書法的目的來看，可以將中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的分為實(shí)用性學(xué)習(xí)和傳承性學(xué)習(xí)兩類。在教育中，教師根據(jù)學(xué)生的需求，有的放矢地讓學(xué)生在有效的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。實(shí)用性的'學(xué)習(xí)者則更多是在當(dāng)前科技發(fā)達(dá)、電子替代手寫的社會(huì)中提高自己的書寫能力，在應(yīng)試教育中以美觀的字跡贏得閱卷者的青睞。因此，在有限的時(shí)間內(nèi)更快更好地達(dá)到目的便是他們選擇學(xué)習(xí)對(duì)象的重要標(biāo)準(zhǔn)�！皻W體田楷”的規(guī)范統(tǒng)一、直觀再現(xiàn)等特點(diǎn)更適合實(shí)用性學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
從傳承性學(xué)習(xí)者角度來看，更應(yīng)該注重書法對(duì)個(gè)人藝術(shù)道路的長遠(yuǎn)影響，并不只局限當(dāng)前�！氨鶅鋈叻且蝗罩保蚝迷鷮�(shí)的基礎(chǔ)尤為重要，以便于今后的發(fā)展。歐體就像一棵大樹，而“歐體田楷”是這棵大樹上茁壯發(fā)育的樹枝，我們應(yīng)該以大樹為中心生長，在歐體這棵大樹上長出屬于我們的枝葉，而不是在“歐體田楷”上開枝散葉。我們作為歐體大樹上的枝葉，是有機(jī)會(huì)能與“歐體田楷”一較高下的;而如果我們?cè)凇皻W體田楷”上發(fā)芽，很難超過這枝茁壯的樹枝，同時(shí)也使這棵茂密的大樹發(fā)育成了“畸形”。書法的傳承是在經(jīng)受住考驗(yàn)的書者的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，繼承古樸的氣息再加以個(gè)人的理解與創(chuàng)新。創(chuàng)新具有時(shí)代性，而古樸的氣質(zhì)更為永恒，學(xué)習(xí)者應(yīng)該選擇“歐體”學(xué)習(xí)，以延續(xù)中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
當(dāng)然，也不能完全根據(jù)學(xué)生的需求安排課程，在整個(gè)教學(xué)過程中要注意課程安排、教學(xué)方式以及教學(xué)活動(dòng)屬于課堂教學(xué)、課外活動(dòng)還是藝術(shù)考察，并根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，考量學(xué)生當(dāng)前需求，將二者結(jié)合，設(shè)計(jì)最合理的教學(xué)方式。
總體說來，“歐體田楷”作為當(dāng)代書法名帖，如何恰當(dāng)使用，發(fā)揮其最大的教育價(jià)值需要在實(shí)踐中探索�！疤锟本哂袝r(shí)代特征，方便學(xué)習(xí)，但應(yīng)分清教學(xué)中的主輔關(guān)系;當(dāng)代中小學(xué)書法教育起步較晚，雖已經(jīng)得到社會(huì)各界的認(rèn)可，但在落實(shí)方面仍需深入研究。因此，教師要探索合理的教學(xué)內(nèi)容、教材和教法，要以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)書法教育的發(fā)展。
第2篇：論石鼓文對(duì)中小學(xué)書法教育的重要意義
本論文旨在對(duì)中國中小學(xué)書法教育中側(cè)重講解石鼓文的相關(guān)知識(shí)和技能是否可行的問題進(jìn)行探討，論證“深入學(xué)習(xí)石鼓文在當(dāng)代中國中小學(xué)書法教育中的可能性和必要性”。本文通過以下兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行研究：
一：石鼓文以及藝術(shù)特點(diǎn)
現(xiàn)階段中國中小學(xué)美術(shù)教育多出現(xiàn)僅向?qū)W生灌輸限定的課本知識(shí)和簡單的基礎(chǔ)技能，片面注重其藝術(shù)價(jià)值，與其他課目以及現(xiàn)實(shí)相分離，忽視學(xué)生的主體地位。片面的將全部知識(shí)傳授給學(xué)生，只會(huì)令學(xué)生像囫圇吞棗般無所適從。只有將知識(shí)有所側(cè)重，選取具有濃厚文化背景和深度藝術(shù)層次的杰作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探討，才會(huì)使學(xué)生印象深刻，便于理解與學(xué)習(xí)，從而真正做到提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在中小學(xué)書法教育中，書法學(xué)習(xí)多側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，以文史學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)相結(jié)合，關(guān)注生活中的書法現(xiàn)象，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造能力、陶冶學(xué)生審美情操和傳承中華書法文化的目標(biāo)。
石鼓文是西周成熟階段的大篆向秦代小篆過渡的一件具有承前啟后作用的精品，在書法史上具有獨(dú)特地位，其過渡階段的重要意義和獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)被歷代書家所推崇，被譽(yù)為“書家第一法則”。石鼓文重要的文史、藝術(shù)價(jià)值能否在中小學(xué)書法教育中有所側(cè)重的講解?深入學(xué)習(xí)石鼓文在中小學(xué)書法教育是否有可能性和必要性?
二、石鼓文以及藝術(shù)特點(diǎn)
石鼓文是目前我國存世最早的石刻文字之一，其內(nèi)容以大篆分別刻在十個(gè)鼓形石上，故名“石鼓文”。十鼓各環(huán)刻四言詩一篇，記述了秦王率軍馬之眾田獵欣喜的場景。十鼓原應(yīng)有700余字，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵蝕，在戰(zhàn)火中數(shù)經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳，自鳳翔到開封、到金國、到元都……致使原有文字不斷壞損剝落�，F(xiàn)如今其中一鼓已經(jīng)一字無存、二鼓也僅僅余有殘破的幾字，全文僅能看見243字，殘破的70字，模糊不清的18字。歷代幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，原石現(xiàn)藏于故宮博物院。
石鼓文集大篆之成，開小篆先河，在書法史上占有獨(dú)特地位，是由大篆向小篆發(fā)展而又未完全定型的過渡字體，被歷代學(xué)者稱為篆書之祖。石鼓文自唐初發(fā)現(xiàn)以來，被歷代文人、書家、史家所重視。歷朝歷代也皆有文人用詩歌歌頌石鼓文，如唐韓愈《石鼓歌》、宋蘇軾《石鼓歌》等;多有書家高度評(píng)價(jià)石鼓文，如張懷瓘《書斷》云：“《石鼓文》開闔古文，暢其戚銳，但折直勁迅，有如鐵針而端委旁逸又婉潤焉。”
石鼓文體態(tài)堂皇大度、氣質(zhì)雄渾，追求堅(jiān)實(shí)、古樸的審美特點(diǎn)，相較于金文因其鑄造原因?qū)е戮�條多有僵化，石鼓文的筆畫起止渾厚圓潤，轉(zhuǎn)折處流暢自然，較為完整的保存了書寫的風(fēng)格。結(jié)體方中見圓、略呈縱勢(shì)，布白趨于平整、對(duì)稱;章法上字字獨(dú)立，布局均衡，行列分明。
三、石鼓文的文史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值對(duì)學(xué)生的影響
我國書法文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在漫長的歷史中存在著不計(jì)其數(shù)如璀璨明星般的杰作。選取石鼓文作為在中小學(xué)書法教育中了解書法文化的典型作品，具有他獨(dú)特的重要地位。通過以下兩點(diǎn)，石鼓文的文史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值來論述其必要性。
1.重要的文史價(jià)值
石鼓文作為西周時(shí)期的書法精品，具有重要的文史價(jià)值。在教學(xué)過程中，通過結(jié)合西周時(shí)期的時(shí)代背景、歷史文化、風(fēng)土人貌等，引導(dǎo)學(xué)生更加深入的了解學(xué)習(xí)石鼓文以及其內(nèi)容，更加深刻的記憶與石鼓文相關(guān)的文學(xué)、歷史知識(shí)，有助于學(xué)生拓寬知識(shí)層面，開闊認(rèn)識(shí)事物自多方面考慮的視野。通過西周時(shí)代背景和歷史文化來學(xué)習(xí)石鼓文，能夠積極引導(dǎo)學(xué)生探索美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，達(dá)到美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
石鼓文不僅是臨習(xí)篆書以及西周文史的重要范本，也是探索先秦文字演變過程的寶貴資料。石鼓文處于文字演變的重要時(shí)期，既存在大篆的基本特征，同時(shí)創(chuàng)新性的開創(chuàng)小篆先河，在文字演變史上具有重要意義。在教學(xué)過程中，依據(jù)授課對(duì)象的需要，適當(dāng)?shù)膶I(yè)文字學(xué)知識(shí)簡化，概括性的通過石鼓文講解大篆向小篆的演變過程，這樣令學(xué)生深刻記憶石鼓文重要性的基礎(chǔ)上又提高學(xué)生的知識(shí)高度。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，有利于學(xué)生通過石鼓文梳理文字演變的過程進(jìn)一步提高自身邏輯思維能力，有助于引導(dǎo)學(xué)生自我思考與判斷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值
石鼓文被譽(yù)為“書家第一法則”，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。書法藝術(shù)的傳承與學(xué)習(xí)，皆為尋求古法，融會(huì)貫通方可推陳出新。學(xué)習(xí)書法多取法乎上，追溯書法藝術(shù)的本源，沿書法發(fā)展脈絡(luò)不斷學(xué)習(xí)與探索，提高自身書法素養(yǎng)與書法技能。先秦時(shí)期的石鼓文相較于同時(shí)期其他大篆作品，更具藝術(shù)性，字里行間很難找到象形圖畫的跡象;其獨(dú)特的魅力在于按照有規(guī)律的法則書寫的自然流暢，因而備受歷代書家所喜愛。通過學(xué)習(xí)石鼓文能幫助學(xué)生盡可能的接近書法的源頭，更易體悟到書法的魅力，也能通過篆書打下堅(jiān)實(shí)的用筆基礎(chǔ)。
由大篆向小篆過渡的石鼓文字里行間存在著兩種風(fēng)格面貌，與春秋戰(zhàn)國之際其他系域的作品相比，顯現(xiàn)出一派莊嚴(yán)肅穆的廟堂氣象;與小篆的規(guī)范相比，石鼓文的結(jié)構(gòu)用筆又更為生動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，石鼓文的端嚴(yán)典正、古樸渾厚，結(jié)構(gòu)的方正平穩(wěn)、規(guī)范對(duì)稱，其結(jié)構(gòu)、用筆特點(diǎn)能夠潛移默化的在學(xué)習(xí)中影響學(xué)生發(fā)展;渾厚端嚴(yán)、法度下的錯(cuò)落有致，自然奔放等特點(diǎn)有助于培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)重的性格，生活中做到有意識(shí)地規(guī)范自己的行為，形成正確的道德價(jià)值觀。同時(shí)深入的學(xué)習(xí)提高學(xué)生審美能力，強(qiáng)化知識(shí)技能，提高個(gè)人美術(shù)素養(yǎng);石鼓文生動(dòng)形象、自然流暢的特點(diǎn)有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，促進(jìn)其個(gè)人發(fā)展。在個(gè)人創(chuàng)作的過程，石鼓文的生動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一定的影響力，使學(xué)生作品不會(huì)過于千篇一律，過于死板，而是有所改變，作品細(xì)節(jié)處發(fā)揚(yáng)個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性。
四、結(jié)論
石鼓文極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值都為在中小學(xué)書法教育階段深入學(xué)習(xí)石鼓文提供了可能，如秦國君游獵出行的珍貴史料、歷朝歷代歌頌石鼓文的《石鼓歌》、歷代書家對(duì)石鼓文的評(píng)價(jià)與推崇、西周成熟時(shí)期的大篆向小篆過渡的特殊階段等;石鼓文自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，有助于學(xué)生提高審美能力，樹立正確的道德價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維以及解決問題的能力等，這些都肯定了深入學(xué)習(xí)石鼓文在中小學(xué)書法教育中的必要性。
授課中有所側(cè)重的深入學(xué)習(xí)石鼓文相關(guān)知識(shí)有助于學(xué)生探索書法教育與各學(xué)科相綜合，與社會(huì)生活相聯(lián)系，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，同時(shí)也有助于中國書法的傳承與創(chuàng)新。
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