校園體育中的HIP- HOP 運(yùn)動文化論文
Hip-Hop 文化起源于20 世紀(jì)70 年代紐約黑人社區(qū)布朗克斯(Bronx)街頭的饒舌文化。Hip-Hop 體育文化是一種自動自發(fā)的精神，勇于嘗試的生活態(tài)度。它從單純的音樂形式到生活方式、娛樂精神，一直種植在美國的土地上。Hip-Hop 成功結(jié)合娛樂、商業(yè)、音樂甚至政治因素，最終演變成包括以下四種元素的藝術(shù)：街頭舞蹈，涂鴉藝術(shù)，DJ(混音、切割和清洗記錄)，MC(饒舌、節(jié)奏和朗誦詩)社會時尚文化。
一、Hip- Hop 運(yùn)動文化的校園認(rèn)同
1.校園競技文化
Hip-Hop 文化是一種體育文化，特別是街舞和極限運(yùn)動，作為一種體現(xiàn)大學(xué)生挑戰(zhàn)自我精神的代表性運(yùn)動，兩者都需要技術(shù)，但兩者之間還有很大的不同——街舞對運(yùn)動的強(qiáng)度要求較高，而極限運(yùn)動既要強(qiáng)度又要耐力。兩種運(yùn)動根據(jù)不同的規(guī)定分為若干等級，每一等級對身體素質(zhì)的要求都不同。這些規(guī)定動作包括步行、跑步、跳躍及其變化，以及頭部、頸部、肩部、上肢體和軀干等關(guān)節(jié)的屈伸和旋轉(zhuǎn)、擺振、扭轉(zhuǎn)等的連貫組合，不僅要注意協(xié)調(diào)頭部、腹部、軀干以及四肢的運(yùn)動，同時還要注意每個部分的獨立性。在同一時期，Hip-Hop 又被看成一種競技運(yùn)動，近幾年在我國的一些大城市多次舉辦了街舞與極限運(yùn)動的比賽，比賽以國際上流行的規(guī)則為準(zhǔn)。
2.校園流行文化
街舞和極限運(yùn)動已經(jīng)成為大學(xué)校園里最常見的運(yùn)動項目之一。大學(xué)生對新生事物的接受能力較強(qiáng)，而且他們對新生事物永遠(yuǎn)保持著激情與好奇心，使得街舞與極限運(yùn)動在大學(xué)校園里非常流行。無論街舞與極限運(yùn)動走到哪里，總能掀起一次又一次的時尚風(fēng)暴，吸引眾多狂熱的大學(xué)生。這種運(yùn)動形式形成了新的校園文化。如Hip-Hop 服裝、體育用品、說唱音樂、DJ 等，帶動了一股街舞與極限運(yùn)動的潮流。Hip-Hop 也有一個流行的元素，Hip-Hop 可以展現(xiàn)黑色舞蹈的特殊魅力。由于Hip-Hop 具有簡單好玩的特質(zhì)，使得其在全世界范圍內(nèi)廣泛流行了起來，同時在中國校園里掀起了一股熱潮。
3.校園休閑文化
Hip-Hop 體育文化是一種校園流行的休閑文化，它具有叛逆性和差異性，以及獨特的審美感和不關(guān)功利的心態(tài)。大學(xué)生心理處于叛逆與成長相糾結(jié)的狀態(tài)，Hip-Hop 體育文化正好迎合了這種心態(tài)。在Hip-Hop 運(yùn)動中，有街舞、滑板以及花式自行車及一些極限運(yùn)動，這些運(yùn)動都有一個共同點，就是講究形式的美感，進(jìn)而達(dá)到精神的放松。大學(xué)生充滿活力，追求個人的精神自由，最喜歡的放松方式就是娛樂與體育。嘻哈運(yùn)動作為一種獨特的娛樂方式得到了大學(xué)生群體的青睞。Hip-Hop 作為一種休閑文化，對大學(xué)生有著獨特的吸引力，可以幫助他們釋放壓力。
二、校園Hip- Hop 運(yùn)動文化的成因歸屬
1.時代歸屬感
全球一體化消除了國家間交流的障礙，使得人類彼此了解和接觸，弱化了人類交往的空間與時間限制，而享受全球化最活躍的群體要屬大學(xué)生。科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，掃除了文化傳播所有的物理和地理障礙。如果沒有快速發(fā)展的科技手段，就不可能實現(xiàn)全球文化的交流。
2.空間歸屬感
在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，Hip-Hop 運(yùn)動蔓延迅速，并且基于互聯(lián)網(wǎng)個體性、選擇性、平等性、開放性等優(yōu)勢，使得大學(xué)生樂意根據(jù)自己的意愿形成一個沒有社會分層、沒有硬性設(shè)置、沒有權(quán)威的群體。這個群體以興趣愛好為依據(jù)對成員予以接納，他們在學(xué)習(xí)技能的同時，還舉辦比賽，并以互聯(lián)網(wǎng)的形式在線互動交流思想、在線教學(xué)、發(fā)布體育新聞、介紹國外先進(jìn)理念等，極大地促進(jìn)了中國高校Hip-Hop 運(yùn)動的發(fā)展。
3.價值歸屬感
Hip-Hop 文化是青年文化的代表，與大學(xué)生的活潑個性相符合，且具有活潑奔放、技巧性強(qiáng)的特點，有助于激發(fā)大學(xué)生的求知欲，并且能鍛煉個人的意志和耐力。在交流過程中，社團(tuán)成員具有平等性，能將其創(chuàng)造力無窮激發(fā)，形成尊重他人的社會價值，同時獲得情感上的滿足。
4.生命歸屬感
大學(xué)階段，大學(xué)生大腦的思維和創(chuàng)造能力持續(xù)增長。其處于獨特的成長期，他們的欲望、自我實現(xiàn)需求、自我發(fā)展、自我意識也隨之增長。他們試圖擺脫家庭與父母的束縛，希望擁有獨立的人格。他們希望獨立決策和判斷，具有標(biāo)新立異的行為風(fēng)格，并將自身成人的標(biāo)志設(shè)定為擺脫父母的情感依賴。同時，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的叛逆性。Hip-Hop 文化是大學(xué)生叛逆的象征，它意味著獨立性和自主性。
5.心理歸屬感
在Hip-Hop 的作用下，一些新元素融入了體育文化，受其冒險、宣泄、放縱、刺激等獨特因素的影響，大學(xué)生心理無限的潛能被釋放，并有助于大學(xué)生心理壓力的減少。大學(xué)生作為體育運(yùn)動愛好者，運(yùn)動模式的創(chuàng)新更能激發(fā)他們的感官刺激。在體育參賽過程中，大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我實現(xiàn)與自尊，具有較強(qiáng)的克服困難的欲望，這也是Hip-Hop 運(yùn)動受大學(xué)生喜愛的原因。
三、校園Hip- Hop 運(yùn)動文化的價值歸屬
1.社會和諧的音符
流行的Hip-Hop 運(yùn)動文化在中國大學(xué)生中間迅速地發(fā)展，表明了社會認(rèn)同的變化。文化認(rèn)同感是社會認(rèn)同感的主要來源。文化取向是社會生活的基本原則，它不排除這一原則指導(dǎo)下的具體內(nèi)容的多樣性。另一方面，Hip-Hop 文化正是社會和諧的體現(xiàn)。目前，個體化時代已經(jīng)被我們所認(rèn)識，各種文化團(tuán)體的.形成具有一定的微觀基礎(chǔ)。文化多樣性的社會具有塑造功能，并能培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力，使大學(xué)生有了一定的認(rèn)同感和歸屬感，從而讓一個社會更加和諧。
2.個性化消費取向
象征意義、心理性、社會性是現(xiàn)代消費的特征，同時現(xiàn)代消費是社會、身份分層、完美人格的構(gòu)建手段之一。大學(xué)生對Hip-Hop 文化的消費也是真實存在的。在Hip-Hop 運(yùn)動開始流行的時候，成功的商家對未來的熱門事物具有一定的預(yù)判性，根據(jù)國外體育商業(yè)機(jī)制的特點，致力于本土職業(yè)運(yùn)動員的培養(yǎng)。目前，鄭州、深圳、上海、廣州、合肥、杭州、北京、湖州等城市舉辦各種級別的Hip-Hop 賽事。以上這些都對大學(xué)生的消費熱潮起到了積極的促進(jìn)作用，以大學(xué)生為主體的新的消費群體形成，其中主要產(chǎn)品就是Hip-Hop 運(yùn)動服裝和裝備。
3.個體社會化的需要
齊美爾指出，人有兩種需要：一是順應(yīng)社會，對社會需求予以滿足;二是依據(jù)人的差異性對社會需求差異進(jìn)行滿足。大學(xué)生參加Hip-Hop 運(yùn)動具有從眾心理，更是一種流行趨勢。社會化過程中，通過體育運(yùn)動不僅能實現(xiàn)大學(xué)生的信任、合作、人生興趣，還能促進(jìn)大學(xué)生形成社會生存、合作、解決沖突的技能，這是學(xué)校和家庭教育無法實現(xiàn)的。
4.文化個性的張揚(yáng)
人類的代表行為包括象征性行為與象征性思維。Hip-Hop是流行文化符號的一種，能夠傳達(dá)大學(xué)生對生命意義的渴望，傳遞校園文化。同時，在流行校園文化的作用下，大學(xué)生還將表現(xiàn)出獨立不羈的叛逆精神與豐富的個性。Hip-Hop 運(yùn)動也是一種校園休閑文化，承載著人們的共同愿望。大學(xué)生通過Hip-Hop運(yùn)動創(chuàng)造新的文化生活空間，不斷地打破舊的生活方式與人類文化，促進(jìn)了大學(xué)生活和生存狀態(tài)的發(fā)展與變化，這也是人類發(fā)展與生存的趨勢。
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