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麗江千古情的文化內(nèi)涵體現(xiàn)和文化策略運(yùn)用論文

時(shí)間:2021-06-22 19:42:48 論文 我要投稿

麗江千古情的文化內(nèi)涵體現(xiàn)和文化策略運(yùn)用論文

  摘 要:麗江宋城旅游區(qū)延續(xù)“主題公園+文化演藝”的經(jīng)營模式,為眾多游客提供了一場觀光性、參與性、體驗(yàn)性融為一體的的文化盛宴。麗江千古情大型旅游文化演藝項(xiàng)目,深度挖掘了獨(dú)特的本土文化元素,將失落在麗江歷史長河中的文化碎片拾掇粘合,用音樂、舞蹈等形式呈現(xiàn)出來。概括來講,麗江千古情用科技作技術(shù)支撐,用藝術(shù)做表現(xiàn)形式,用文化做靈魂使者。

麗江千古情的文化內(nèi)涵體現(xiàn)和文化策略運(yùn)用論文

  關(guān)鍵詞:麗江千古情;本土文化;多元文化;民族文化

  一、麗江千古情簡介

  麗江千古情屬于黃巧靈導(dǎo)演的千古情系列,是繼宋城千古情、吳越千古情、三亞千古情之后的又一臺大型室內(nèi)歌舞演藝秀。麗江千古情繼承了宋城原有的成功產(chǎn)品骨架,相比印象麗江、麗水金沙、彩云飛歌等節(jié)目,運(yùn)用了更多的聲光電效果,情節(jié)更為緊湊,現(xiàn)場震撼力更強(qiáng)。麗江千古情有六部分組成,就像珍珠一樣,串起了麗江納西文化的脈絡(luò)和特色,讓人瞬間即形成對麗江納西文化的基本概念。這六部分分別是:(1)序:納西創(chuàng)世紀(jì),講述的是納西族創(chuàng)世傳說,史前洪水中,大鵬鳥救起的男子,與天神的女兒結(jié)婚,生下了三兄弟,分別是納西族、藏族、白族。(2)第一幕:瀘沽女兒國,講述了摩梭人獨(dú)有的“男不娶,女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。(3)第二幕:木府輝煌,講述的是麗江木府類似宮廷般的宏大華麗,以及朱元璋賜姓“木”的由來。(4)第三幕:馬幫傳奇,講述的是茶馬古道重鎮(zhèn)——麗江,發(fā)生的驚險(xiǎn)震撼的馬幫故事,被認(rèn)為麗江納西文化濃墨重彩的篇章。(5)第四幕:玉龍第三國,講述的是納西族追求愛情自由,在原本的走婚制到“父母之命、媒妁之言”的進(jìn)程中為愛付出了沉重的代價(jià)。(6)尾聲:尋找香巴拉,講述了在麗江這片熱土上各個(gè)民族、各種文化交流融合、相輔相成、和諧共生的幸福生活。

  二、麗江千古情的文化內(nèi)涵體現(xiàn)——以馬幫傳奇為例

  (一)鎖定核心文化元素

  茶馬古道,是我國西南部各個(gè)民族互通有無、團(tuán)結(jié)互助的歷史見證。麗江,作為茶馬古道重鎮(zhèn),是由西藏入境的“茶馬古道”的中轉(zhuǎn)站,不斷進(jìn)行著中原文化與外來文化的交流和發(fā)展。茶馬古道,是納西族人民智慧、果敢和道義的真實(shí)真是寫照。筆者曾幾次到拉市海與學(xué)生一起體驗(yàn)茶馬古道文化,在崎嶇山路上的顛簸真心讓大家感嘆馬幫的艱辛。也許麗江千古情正是基于一點(diǎn)的考慮,劇組終于找到了茶馬古道的核心文化元素,將“險(xiǎn)”和“情”作為其強(qiáng)調(diào)馬幫歷盡艱辛的傳奇經(jīng)歷。

  (二)高科技演繹文化

  在舞臺上如何表現(xiàn)出茶馬古道的艱險(xiǎn),怎樣體現(xiàn)馬幫成員的'親情、友情、愛情,是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、高科技演繹文化的關(guān)鍵。麗江千古情藝術(shù)團(tuán)演員們用精湛的舞蹈、深情的眼神、凄婉的歌聲將馬幫傳奇演繹得精彩異常,深刻烙印在觀眾心中?臻g轉(zhuǎn)換非常到位,演員們一環(huán)扣一環(huán)。燈光與演員之間配合度非常高,各種肢體動作相互協(xié)調(diào)演員們口型,能夠和聲控技術(shù)吻合,整個(gè)空間設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容相吻合。在營造氛圍當(dāng)中,有屬于藝術(shù)上的晉升空間,又能創(chuàng)造美感。特別是,高科技的應(yīng)用使得這一幕顯得無比驚險(xiǎn),極具震撼效果。波濤洶涌的金沙江水,奇跡般出現(xiàn);溜索上馬幫過江面,場面驚心動魄;馬幫成員為保證賑災(zāi)物資敢于犧牲,無私奉獻(xiàn);老君山,馬幫與土匪英勇戰(zhàn)斗,特技表演彰顯劇情驚險(xiǎn)刺激,凡此種種,無一不是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、科技演繹文化。

  (三)服裝道具表現(xiàn)文化

  作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品,大型旅游文化演藝項(xiàng)目需要演藝服裝在造型、色調(diào)上需要與舞臺上的燈光、高科技、特效等相適應(yīng)。演藝是為了表達(dá)出我們所挖掘到的文化內(nèi)涵,服裝道具作為向觀眾表達(dá)主題的媒介之一,則需要緊扣主題,有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。麗江千古情在這一方面,詮釋得比較到位。納西族男子服裝簡潔、明快、純樸、自然,在舞臺上干凈簡潔的造型給人一種干練之感,也能反映出趕馬人的艱辛。納西族女子服裝,是“披星戴月”的改良版,寓意勤勞能干,賢德善良。

  (四)舞臺設(shè)置突出文化

  舞臺中間的大紅燈籠,懸掛空中的石頭棧道、山體移動、馬幫的行走路線鑲嵌在劇場墻壁、馬隊(duì)的表演行走穿過耳幕等等。LED畫面呈現(xiàn)的翻滾的金沙江、狂風(fēng)肆虐、橫著飛打的大雪。近距離靠近演員的15米巨型移動大通道,展現(xiàn)飛行撞門柱的60米長高空滑行軌道,營造大雨滂沱的1000個(gè)天幕噴頭,水雷、洪水、瀑布、雨簾、霧深、噴霧、爆破。無疑不是在展現(xiàn)環(huán)境的惡劣,演員從橋上摔下的瞬間,不知由多少觀眾為之流淚。

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