護(hù)生在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)中進(jìn)行人文主義教育的思考論文
醫(yī)學(xué)是認(rèn)識(shí)人類生命活動(dòng)規(guī)律，保護(hù)和促進(jìn)人類健康、預(yù)防和治療疾病的科學(xué)。它包括兩方面的內(nèi)容，一方面醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)的一個(gè)分支，另一方面它研宄的對(duì)象是人，這也決定了它應(yīng)具有人文精神。目前只重視其生物特征而忽視人文特征的傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式正遭遇挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)護(hù)理教育中的人文主義教育己是迫在眉睫的任務(wù)。
1.醫(yī)學(xué)中人文主義的變遷
在漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中，醫(yī)學(xué)中的人文主義精神幾經(jīng)變遷在古代，醫(yī)生的醫(yī)療行為充滿著人文主義溫情。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)水平不高，缺乏有效的治療方法和手段，醫(yī)護(hù)人員只能借助經(jīng)驗(yàn)和有限的藥物解除患者的病痛，所以，十分注重對(duì)待患者的態(tài)度和行為，通過(guò)對(duì)患者的同情、關(guān)心、和安慰，給予患者和家人情感的關(guān)懷，因此傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是人文主導(dǎo)的醫(yī)學(xué)，具有豐富的人文主義內(nèi)涵。
16世紀(jì)中期以后，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，古老的醫(yī)學(xué)擺脫了狹隘的經(jīng)驗(yàn)束縛，走上了實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的道路，隨之產(chǎn)生了生物醫(yī)學(xué)模式這種模式只注重患者的生物因素，忽視了患者的心理要求；只將患者看作疾病的載體和醫(yī)學(xué)技術(shù)實(shí)施的對(duì)象，現(xiàn)代化的診療技術(shù)和治療手段將醫(yī)生的注意力從關(guān)注患者的感受轉(zhuǎn)移到尋找致病的病因及功能異常上來(lái)，護(hù)理操作也只重視實(shí)踐技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)的.非人性化，很少關(guān)心患者的內(nèi)心感受和需要，淡化了患者的人格和尊嚴(yán)，缺乏理解和同情心，醫(yī)學(xué)中的人文精神顯得明顯減弱。
在我國(guó)這種情況更嚴(yán)重，人文精神衰退更明顯。在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育中人文教育顯得薄弱，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1)醫(yī)學(xué)教育中輕視人文素質(zhì)教育：醫(yī)學(xué)是由自然科學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)和醫(yī)學(xué)三大部分組成，其中人文醫(yī)學(xué)課程占總學(xué)時(shí)的比重我國(guó)平均僅為8.85%，過(guò)分注重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)教育而忽視人文素質(zhì)教育，使學(xué)生從知識(shí)結(jié)構(gòu)到實(shí)踐能力等方面都與社會(huì)、患者的需要存在一定的差距。（2)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求也導(dǎo)致了護(hù)生輕視人文素質(zhì)教育：日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)給學(xué)生造成很大壓力，就業(yè)仍是絕大多數(shù)在校大學(xué)生的第一學(xué)習(xí)目標(biāo)，大部分單位對(duì)醫(yī)學(xué)生的要求還是停留在“高學(xué)歷”“好用”的基礎(chǔ)上，所以重實(shí)用、輕精神，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，學(xué)生也誤認(rèn)為自己的人文素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有考試分?jǐn)?shù)、畢業(yè)證重要，而忽視人文課的學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，患者在得到醫(yī)療技術(shù)服務(wù)的同時(shí)，也強(qiáng)烈要求得到人文關(guān)懷，二者幾乎得到患者同等關(guān)注，而近年來(lái)興起的生物-心里社會(huì)醫(yī)學(xué)模式正符合這種歷史的潮流，這就要求醫(yī)學(xué)護(hù)生既要有醫(yī)學(xué)知識(shí)，又要有人文素質(zhì)。
2.醫(yī)學(xué)護(hù)生人文主義教育的思考
2.1首先要提高教師的人文素質(zhì)教師不但是知識(shí)的傳授者，也是教書(shū)育人的指導(dǎo)者。臨床護(hù)師在教給護(hù)生護(hù)理技術(shù)的同時(shí)，對(duì)待患者的態(tài)度和方法也潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)待生命、對(duì)待患者的態(tài)度。而現(xiàn)在的臨床護(hù)士，尤其年齡較大的護(hù)師均是接受傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育，雖有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，但在一定程度上缺少人文素質(zhì)教育的洗禮，只注重“病”，不注重“人”,較少關(guān)注患者的內(nèi)心感受，對(duì)待患者的態(tài)度生冷、淡漠。雖然她們?yōu)榛颊邍I心瀝血，但有時(shí)不為患者所認(rèn)可，甚至引起患者不滿意，這種情況在臨床上常常發(fā)生，這是因?yàn)樽o(hù)士沒(méi)有給予患者人文關(guān)懷，患者沒(méi)有感受到護(hù)士對(duì)他的同情、尊重和關(guān)心。所以臨床護(hù)士要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立專業(yè)技能和人文精神并重的思想，處處尊重患者，敬畏生命。婦產(chǎn)科的患者心理有其特殊性，除有不同程度的焦慮、恐懼外還有膽怯、害羞等心理，所以在護(hù)理時(shí)就更要注意體現(xiàn)人文關(guān)懷，根據(jù)不同的情況做出相應(yīng)的心理護(hù)理如產(chǎn)婦在分娩時(shí)要對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，介紹成功分娩的案例，增加對(duì)正常分娩的信心，減少難產(chǎn)和剖宮產(chǎn)的發(fā)生率，這就對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)士提出了更高的人文素質(zhì)要求，只有具備良好人文素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出富有人文精神的醫(yī)學(xué)護(hù)生。
2.2要重視培養(yǎng)醫(yī)學(xué)護(hù)生良好的護(hù)患溝通能力護(hù)患溝通在醫(yī)院中的深遠(yuǎn)意義其功能不亞于醫(yī)療技術(shù)及先進(jìn)的設(shè)備，受到重視的程度己被醫(yī)學(xué)界廣泛認(rèn)可只有通過(guò)良好的護(hù)患溝通，才能從患者那里獲得可靠的病史，取得患者合作，減少醫(yī)患間的誤會(huì)和醫(yī)療糾紛，我們的護(hù)理過(guò)程才能得到理解和配合。婦產(chǎn)科護(hù)理有其特殊性，有資料表明，發(fā)生在婦產(chǎn)科的醫(yī)療糾紛在醫(yī)院科室里名列前茅，產(chǎn)科關(guān)系到兩個(gè)生命，責(zé)任重大，稍有不慎，既可導(dǎo)致家屬和患者的誤解而導(dǎo)致糾紛在臨床護(hù)理教師帶教過(guò)程中，教師的醫(yī)患溝通方法及技巧也是實(shí)習(xí)生及見(jiàn)習(xí)護(hù)士的榜樣，對(duì)他們以后的從醫(yī)生涯有著深刻的影響，帶教老師的言、行、舉止影響著學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
2.3對(duì)待學(xué)生要充滿人文關(guān)懷教學(xué)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員具有雙重的任務(wù)，扮演雙重角色，一方面是治病救人的醫(yī)護(hù)人員，對(duì)象是患者；另一方面是教書(shū)育人的教師，對(duì)象是學(xué)生。除了在醫(yī)療活動(dòng)中要對(duì)患者給與人文關(guān)懷外，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生也要以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體人的意識(shí)，注重激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)情感職業(yè)化，營(yíng)造良好的人文氣氛，關(guān)愛(ài)學(xué)生，積極幫助學(xué)生走出心理困惑，建立學(xué)習(xí)的信心，避免訓(xùn)斥和處罰，這樣才能使學(xué)生在潛移默化中接受愛(ài)的教育，愛(ài)的召喚，才能尊重他人;同時(shí)更要加強(qiáng)規(guī)范管理,而不能迀就學(xué)生，放縱學(xué)生。
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