淺析中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
引言
將中國(guó)元素融入平面設(shè)計(jì)中是當(dāng)前設(shè)計(jì)師需要面臨的主要問(wèn)題，也是繼承、發(fā)展與創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀文化的重要渠道。隨著中國(guó)世界影響力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)元素越來(lái)越受到世界的關(guān)注，如何充分體現(xiàn)中國(guó)元素的精髓，涵蓋中國(guó)悠久文化是呈現(xiàn)在我們面前的主要課題。
1中國(guó)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中的重要性分析
1.1中國(guó)元素為平面設(shè)計(jì)提供了美學(xué)思維中國(guó)元素是指中華民族共有的，以中國(guó)儒家思想文化為基線，涵蓋各種思想文化的有機(jī)組成部分，中國(guó)元素是中華民族的精髓，中國(guó)元素是中國(guó)民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。中國(guó)元素所表達(dá)的與傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和哲學(xué)觀念密切相關(guān)，比如中國(guó)的“陰陽(yáng)五行”思想就是中國(guó)元素的重要體現(xiàn)，因此中國(guó)元素為平面設(shè)計(jì)提供了美學(xué)思維，通過(guò)融入中國(guó)元素可以豐富平面設(shè)計(jì)的美學(xué)層次感。
1.2中國(guó)元素是平面設(shè)計(jì)的重要資源寶庫(kù)作為中華民族悠久文化的載體，中國(guó)元素以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵為平面設(shè)計(jì)提供了豐富的資源，是平面設(shè)計(jì)圖形構(gòu)造的重要寶庫(kù)，比如中國(guó)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”就體現(xiàn)了中國(guó)元素所帶給平面設(shè)計(jì)的文化靈感�？梢哉f(shuō)中國(guó)元素的結(jié)構(gòu)豐富多彩，包含中國(guó)博大精深的悠久文化，因此中國(guó)元素的豐富必定給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)豐富的靈感，脫離中國(guó)元素的平面設(shè)計(jì)就沒(méi)法體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也不能真正體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的本質(zhì)要求。
1.3中國(guó)元素促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中國(guó)元素并不是一味地強(qiáng)調(diào)傳承，而是要求在傳承的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，只有不斷向前發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)悠久文化的發(fā)展才是中國(guó)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，才是中華民族的文化精髓。因此中國(guó)元素促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，平面設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)元素的過(guò)程就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行在創(chuàng)造的過(guò)程，從某種意義上講，創(chuàng)造適合當(dāng)代社會(huì)需求的平面設(shè)計(jì)方案是當(dāng)代人們對(duì)中國(guó)元素傳承與發(fā)展的必要要求。
2中國(guó)元素應(yīng)用平面設(shè)計(jì)的原則
2.1中國(guó)元素要體現(xiàn)民族特色將中國(guó)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，并不是將所有的中國(guó)文化融入進(jìn)去，而是要分析中國(guó)元素的代表性，具有民族特征的中國(guó)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中才能體現(xiàn)出賦有地域特性的設(shè)計(jì)。在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，只有具有民族特性的設(shè)計(jì)理念才能在當(dāng)代競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。分析近些年優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)案例可以清晰地知道，只有具有民族特性的設(shè)計(jì)才能獲得世界的關(guān)注，才能體現(xiàn)出優(yōu)秀文化的內(nèi)涵。
2.2簡(jiǎn)化地運(yùn)用中國(guó)元素中國(guó)這些傳統(tǒng)元素是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，是可以進(jìn)行靈活的提取、重組，并能直接運(yùn)用。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師就需要抓住主要的特征，將這些元素中的“形”不斷分解、結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變、組合，將重構(gòu)出的形式柔和到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中。中國(guó)的設(shè)計(jì)元素往往復(fù)雜多樣，我們需要對(duì)其做“減法”處理，把并不重要的，或是影響整體美觀的部分去掉，同時(shí)對(duì)雜亂的部分進(jìn)行整理、提純，概括簡(jiǎn)化的目的就是要使裝飾物更單純、更簡(jiǎn)練、使主題更加突出。
2.3現(xiàn)代手法與傳統(tǒng)元素相結(jié)合平面設(shè)計(jì)不分國(guó)界，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代手法將中國(guó)元素表現(xiàn)出來(lái)是發(fā)揚(yáng)與傳承中國(guó)優(yōu)秀文化的要求，只有采取現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法才能將中國(guó)元素推向世界，比如中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志，就是將中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合，既表現(xiàn)出了濃郁的民族文化與民族精神，也給企業(yè)帶來(lái)了吉祥的寓意，有效推動(dòng)了企業(yè)的社會(huì)知名度，有利于企業(yè)的業(yè)務(wù)開(kāi)展與推廣。
3中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
3.1中國(guó)書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)書(shū)法是中華民族悠久文化的重要組成部分，我國(guó)的書(shū)法文化有著五千多年的歷史，人們對(duì)書(shū)法文化的喜愛(ài)程度非常高，書(shū)法文化已經(jīng)融入到人們的日常生活中，因此合理的使用書(shū)法文化能夠促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性，“中國(guó)印”是背景2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，它就是充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化—書(shū)法的魅力。2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”中的“京”字設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)巧妙地藝術(shù)處理，將中國(guó)漢字設(shè)計(jì)成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著的迎接勝利的人形充分體現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)精髓與中國(guó)書(shū)法文化的`融合。漢字融合中華民族的形態(tài)、神韻以及意境等多方面的特點(diǎn)，通過(guò)漢字所表達(dá)的文化是具有深厚內(nèi)涵的。因此在漢字的創(chuàng)造中，我們要注重漢字的文化底蘊(yùn)，從漢字的圖形和演化等角度設(shè)計(jì)，推廣漢字的文化設(shè)計(jì)價(jià)值。
3.2吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例非常多，吉祥圖案是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的民間藝術(shù)積累所形成的具有約定成俗的寓意方式，寄托了人們對(duì)美好生活的向往，比如中國(guó)的剪紙文化、飛龍圖案等。我們?cè)趯?duì)待吉祥圖案時(shí)一定要將其與一般圖案相區(qū)別，吉祥圖案賦有吉祥的寓意，是人們將抽象的概念與具體事物相聯(lián)系的結(jié)果，吉祥圖案的種類繁多，既有禽瑞獸類，也有花卉果實(shí)。雖然這些吉祥圖案能夠直接用于現(xiàn)代藝術(shù)作品中，但是由于這些吉祥圖案過(guò)于表面化，不能突出主體，因此需要將這些吉祥圖案進(jìn)行提煉、概括，從而體現(xiàn)吉祥圖案的所帶給人們的視覺(jué)沖擊。比如上海的“老鳳祥金店”的商標(biāo)就是采取傳統(tǒng)的吉祥圖案—鳳凰。鳳凰是中華民族賦有代表性的吉祥物，老鳳凰金店通過(guò)對(duì)鳳祥圖案的適當(dāng)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了飛黃騰達(dá)的寓意。
3.3中國(guó)傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)的印染工藝具有悠久的歷史文化，比如民間的刺繡、廣西織棉等都是中國(guó)印染工藝發(fā)展的體現(xiàn)。并且中國(guó)色彩元素寓意者不同的內(nèi)涵，比如在傳統(tǒng)五行色彩文化中藍(lán)色代表著純凈、神往的寓意，綠色代表著樸素、生命，紅色代表熱鬧、振奮、吉祥的寓意。雖然經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移以及西方文化理念的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)色彩文化出現(xiàn)了一些變化，但是色彩文化的本質(zhì)內(nèi)涵并沒(méi)有改變，比如可口可樂(lè)在中國(guó)市場(chǎng)中的廣告設(shè)計(jì)就是充分結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的寓意:在紅墻紅瓦中一個(gè)身穿中國(guó)傳統(tǒng)服飾的男孩在可口可樂(lè)的泡沫中與家人一起歡飲可口可樂(lè)的情境。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)該廣告給人們留下了深刻的印象，并且給可口可樂(lè)公司帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)，因?yàn)樵搹V告的設(shè)計(jì)充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的吉祥寓意。中國(guó)傳統(tǒng)色彩與平面設(shè)計(jì)的融合充分體現(xiàn)了中國(guó)色彩文化的底蘊(yùn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族情感，迎合了人們情感視覺(jué)，給人一種情感與心靈的震撼。
3.4中國(guó)元素精神內(nèi)涵在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)首先中國(guó)書(shū)法具有身深厚的文化底蘊(yùn)，比如中國(guó)書(shū)法講究“輕重、方圓、縱收”等，充分體現(xiàn)了陰陽(yáng)對(duì)立的關(guān)系，基于書(shū)法筆勢(shì)的講法，其精神內(nèi)涵包括長(zhǎng)短相較、四點(diǎn)呼應(yīng)，顧盼有情。而這些精神內(nèi)涵為平面創(chuàng)造提供了無(wú)限的精神靈感，比如2008年的申奧標(biāo)志是當(dāng)前最具有中國(guó)元素的代表作，它以現(xiàn)代風(fēng)格和民族象征的五環(huán)、五星作為基本形象，隱喻中國(guó)太極文化，構(gòu)成一個(gè)類似打太極拳的人形，其準(zhǔn)確地將中國(guó)元素、北京特點(diǎn)以及奧運(yùn)精神相結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)元素特征，給全世界留下了深刻的印象。
4結(jié)束語(yǔ)
總之，中國(guó)元素應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中并不是簡(jiǎn)單的疊加，而是要充分挖掘中國(guó)元素的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“形”與“神”的融合，保證平面設(shè)計(jì)不僅具有審美的內(nèi)涵，還要有傳承與創(chuàng)新中國(guó)元素的作用。
【淺析中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文】相關(guān)文章：
中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的聯(lián)想論文11-09
中國(guó)元素在專題頁(yè)面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文11-18
視覺(jué)審美元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文11-18
戲劇元素的平面設(shè)計(jì)應(yīng)用論文11-18
中國(guó)漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文11-17
平面設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素探索論文11-12
中國(guó)元素在茶類網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析論文11-14