關(guān)于法制的名言（精選190句）

　　“法制”是我國古代已有之。在現(xiàn)代，人們對于法制概念的理解和使用是不一樣的。其一，狹義的法制，認(rèn)為法制即法律制度。下面是小編收集的關(guān)于法制的名言，歡迎大家參考。

　　法制的名言1

　　1、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷

　　2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固

　　3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性�！�—（法）孟德斯鳩

　　4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的�！�—英國法學(xué)家波洛克

　　5、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整�！�—張文顯

　　6、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——（意）貝卡利亞

　　7、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等�！�—我國著名法學(xué)家郭道暉

　　8、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行�！�—（意）阿奎那

　　9、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——（法）羅伯斯庇爾

　　10、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力�！�—（荷）格老秀斯

　　11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

　　12、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則�！�—著名大法官卡多左

　　13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼

　　14、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。

　　15、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文�！�—漢密爾頓

　　16、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)�！�—（法）羅伯斯庇爾

　　17、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶�！�—美國總統(tǒng)威爾遜

　　18、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德�！�—柏拉圖

　　19、法律是一種強(qiáng)制性秩序�！�—（美）凱爾森

　　20、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中�！�—著名的法律學(xué)者

　　21、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——（英國）哥爾德斯密斯

　　22、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。——（美）霍姆斯

　　23、法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。——列寧

　　24、法律只不過是我們意志的記錄�！�—盧梭

　　25、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)�！�—（美）龐德

　　26、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——（美）德沃金

　　27、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也�！�—?dú)W陽修

　　28、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也�！�—（戰(zhàn)國）管子

　　29、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還�！�—（英國）達(dá)雷爾

　　30、國因法律而昌，法律因人而貴�！�—（日）日蓮《立正安國論》

　　31、即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果�！�—邁克爾·D·貝勒斯

　　32、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅�！�—（英）洛克《政府論》

　　33、警察是法庭的仆人。——英美法諺

　　34、救濟(jì)走在權(quán)利之前，無救濟(jì)即無權(quán)利�！�—英美法諺

　　35、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺

　　36、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法�！�—（晉）傅玄《傅子·法刑》

　　37、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)�！�—（英國）伯克

　　38、律者，所以定分止?fàn)幰病！�—（�?zhàn)國）管子

　　39、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類�！�—巴爾扎克

　　40、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律�！�—杰斐遜

　　41、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了�！�—（法國）托克維爾

　　42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——尼采

　　43、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。——格林

　　44、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�—伏爾泰

　　45、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。——（英國）柯南·道爾爵士

　　46、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——（意）拉布里奧拉

　　47、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖

　　48、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中�！�—（英國）申斯通

　　49、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富�！�—愛獻(xiàn)生

　　50、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——（古希）索�？死账�

　　51、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。——張千帆

　　52、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫

　　53、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。——棚瀨孝雄

　　54、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的�！�—（美國）菲力普斯

　　55、實(shí)際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律�！�—馬克·吐溫

　　56、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 ——康德

　　57、守一而制萬物者，法也�！�—（戰(zhàn)國）冠子《冠子·度一》

　　58、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。——馬克思

　　59、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全�！�—（荷）斯賓諾莎

　　60、我不同意你說的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�—伏爾泰。

　　61、我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�—伏爾泰

　　62、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念�！�—（美]）L·亨金

　　63、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。——（法）摩萊里

　　64、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡�！�—亞里士多德

　　65、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了�！�—（英）培根《論司法》

　　66、一個細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律�！�—邊沁

　　67、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義�！�—（英國）丁尼生

　　68、在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽�！�—馬克·吐溫

　　69、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。 ——孟德斯鳩

　　70、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律�！�—（德）馬克思

　　71、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失�！�—馬丁

　　72、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由�！�—（英）洛克《政府論》

　　73、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　74、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益�！�—亞當(dāng)·斯密

　　75、自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻�我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。——馬克·吐溫

　　76、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。——（英國）瓦謝爾

　　77、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力�！�—孟德斯鳩

　　78、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利�！�—孟德斯鳩

　　79、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。——卡爾·馬克思

　　80、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也�！�—（唐）吳兢《貞觀政要·公平》

　　81、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)�，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。——（意）貝卡利亞《論犯罪與刑罰》

　　82、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌�！�—（德）歌德（德）《歌德的格言和感想集》

　　83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄�！�—（古希臘）西塞羅

　　84、懲罰是對正義的伸張�！�—（英國）奧古斯丁

　　85、陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。——英國法諺

　　法制的名言2

　　1、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。——巴爾扎克

　　2、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

　　3、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。

　　4、法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利。

　　5、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益�！�—亞當(dāng)·斯密

　　6、想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。

　　7、法律旨在防止強(qiáng)勢者為所欲為。

　　8、放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)�。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。

　　9、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

　　10、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

　　11、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。

　　12、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會隨之消失。

　　13、為法，必使之明白易知。

　　14、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的'事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

　　15、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。

　　16、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

　　17、讓法官來回答法律問題，而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。

　　18、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。

　　19、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。

　　20、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

　　21、不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開脫。

　　22、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

　　23、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。

　　24、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

　　25、法律有效力國民便昌盛。

　　26、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。

　　27、不論哪個時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。

　　28、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富�！�—愛獻(xiàn)生

　　29、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無救濟(jì)即無權(quán)力。

　　30、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。

　　31、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程�！�—張千帆

　　32、法律是正義與善良之術(shù)。

　　33、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

　　34、我們無力反抗真理。

　　35、法律的解釋具有法律的效力。

　　36、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

　　37、法院不能主動尋找案件。（恰好是對“司法能動主義”的批評）

　　38、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

　　39、一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性；每個國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個別的情況。

　　40、如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則）

　　41、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。

　　42、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

　　43、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

　　44、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個主權(quán)國家不得對另一個主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。

　　45、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

　　46、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

　　47、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

　　48、法律源于人的自衛(wèi)本能。

　　49、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。

　　50、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。

　　51、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

　　52、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的的法制有關(guān)。

　　53、法律不會強(qiáng)迫一個人去做他不可能做到的事。

　　54、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

　　55、沉默將被理解為同意。

　　56、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。

　　57、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會得到更多的自由。

　　58、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。

　　59、一個細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律�！�—邊沁

　　60、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)�，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。

　　法制的名言3

　　1、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

　　2、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

　　3、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。（法無明文規(guī)定不為罪）

　　4、法律的解釋具有法律的效力。

　　5、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在�！�—安提戈捏

　　6、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。傅玄（晉）《傅子·法刑》

　　7、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價(jià)值的尊重�！�—陳弘毅

　　8、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克

　　9、在用語中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語的意圖。

　　10、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁

　　11、立法以典民則祥，離法而治則不祥。

　　12、簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。

　　13、警察是法庭的仆人。

　　14、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無救濟(jì)即無權(quán)力。

　　15、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。孟德斯鳩（法）《論法的精神》

　　16、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。

　　17、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

　　18、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

　　19、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

　　20、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德

　　法制的名言4

　　1、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。

　　2、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。

　　3、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。

　　4、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。

　　5、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。

　　6、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。

　　7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。

　　8、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！

　　9、法小弛則是非駁。

　　10、法律有權(quán)打破平靜。

　　11、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

　　12、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面。

　　13、舉證之所在，敗訴之所在。

　　14、法律是一種強(qiáng)制性秩序。

　　15、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。

　　16、法大行，則是為公是，非為公非。

　　17、您拋棄了法律，生活就會拋棄您。

　　18、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。

　　19、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。

　　20、凡法始立必有病。

　　21、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫�去做法律不允許的事情。

　　22、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

　　23、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。

　　24、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。

　　25、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

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