點撥法教學(xué)，即教師三言兩語，略做啟發(fā)；學(xué)生熟讀精思，期在成誦。
“熟讀”點撥，有“領(lǐng)讀”、“通讀”、“譯讀”、“速讀”、“競讀”、“標(biāo)讀”等六種。其中關(guān)鍵在“標(biāo)讀”，即有提示誦讀：先摘取原文字詞做板書，輔助機械記憶，此為詞語標(biāo)讀；后提煉原文內(nèi)容做板書，促進理解記憶，此為文意標(biāo)讀。
“精思”點撥有兩種：其一，設(shè)問背誦。即教師依據(jù)對文章的深層理解，打亂原文順序，從文脈、技巧、內(nèi)容等角度設(shè)置問題，讓學(xué)生從記憶庫中提取有關(guān)文字來回答的背誦。其益處在于深化理解原文。其二，一言心得。即要求學(xué)生在熟讀成誦之后，感悟文章主旨，以書面形式一言以蔽之。其目的在于礪練悟性，使學(xué)生自覺陶冶情操。其益處在于提高效率：短，則思凝；平，則易寫；快，則省時。
點撥法對調(diào)動學(xué)生的主動精神、養(yǎng)成文言的敏銳語感、領(lǐng)悟文章的寫作藝術(shù)、優(yōu)化人文的自我修養(yǎng)，具有明顯效應(yīng)。變“滿堂灌”為“點撥法”，是文言教學(xué)法的飛躍。
本節(jié)課教學(xué)主要體現(xiàn)有關(guān)“熟讀”點撥的理念。
三維目標(biāo)（簡）
1 知識能力：字詞過關(guān)，理解文意
2 過程與方法：點撥發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生動腦思考
3 情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇軾樂觀，曠達，自信的生活態(tài)度。
重點難點（簡）
1 學(xué)習(xí)蘇軾文筆特色：重自然輕學(xué)問，涉筆成趣。
2 透過文章學(xué)習(xí)蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態(tài)度。
3 了解蘇軾，“為官的低谷亦是創(chuàng)作的顛峰”。
教具準(zhǔn)備
電子書課件
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入：浪線畫人生（2）
用眼前這有如山巒狀的浪線來形容一個人的話你會想起誰？為什么呢？
蘇軾的人生亦是如此，為官幾起幾落，可以說在新舊兩黨的夾縫中度過了他坎坷的一生，說起他人生最大的轉(zhuǎn)折應(yīng)該是？烏臺詩案，進而被貶到一個極為貧困的地區(qū)：黃州，今天湖北黃岡一帶，為團練副史，心情可想而知。
二．相關(guān)詞做賞析：（8）
師：人生呢，難免有不如意的時候，人剛受到突如其來的打擊，難免會感到壓抑，慨嘆生活，那蘇軾有沒有這樣呢？
在今天，我們不能穿越時空隧道，再回到蘇軾的身旁，對他說：老軾，您在被貶官之后的此時此刻有什么樣的心情？那我們怎么知道他當(dāng)時是怎樣的心境呢？透過他流傳后世的作品來感受�；仡櫸覀儗W(xué)過的或熟悉的作品，他都有哪些感嘆？比如兩賦一詞。
1 《念奴嬌赤壁懷古》：故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
2 《前赤壁賦》：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
3 《后赤壁賦》：予亦悄然而悲，肅然而恐……
師補充：除此之外還有一些我們一起來看一下：
1 《初到黃州》：自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐
2 《答秦太虛書》：初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。
3 《寒食雨二首》中描繪大雨之中：小屋如漁舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦
4 《答李端叔書》：得罪以來，深自閉塞。……自喜漸漸不為人識。
5 《與參寥子書》：謫居以來，杜門念咎而已。平生親識，亦斷往還
6 《送沈逵赴廣南》我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里。故人不復(fù)通問訊，疾病饑寒疑死矣!
師總結(jié)：這些詩句中我們不難看出蘇軾初到黃州也曾失意過，憤恨過，悲傷過，思想上也消極過，記得王國維曾在人間詞話中說過：“凡成大事者首先要有的境界是什么？昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”那么蘇軾經(jīng)歷了一貶再貶，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么樣的心態(tài)面對以后生活的呢？我們一起來看一下他在黃州幾年之后的一篇作品，看能不能找到什么痕跡。（被貶）
三．課文《游沙湖》P114
⒈初步了解課文：找同學(xué)朗讀。（班德瑞音樂）（3）
詞語標(biāo)讀：黃州……亦……予……因……聞……遂……安常……以紙……余戲……君以……皆……疾……寺……有……溪……余……山……松……蕭……誰……君……休……是……
（學(xué)生熟讀成誦131字）
⒉提前通知大家預(yù)習(xí)了，那現(xiàn)在大家對這篇文章字詞有沒有什么疑問？同學(xué)解疑。本文寫了哪些內(nèi)容？
⒊看題目《游沙湖》，作為一篇寫游記的作品，它和我們以往學(xué)過的作品有哪些不同？如《游褒禪山記》。（2）
a 篇幅短小 b并沒有以記游為主 ……
⒋一起來看一下,作為一篇寫游記的作品，它不以記游為主，寫的這些事物有什么特別之處呢？
開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。首先我們看，無論是我們剛剛說的被貶還是此刻得疾，都是一件讓人很郁悶的事情，所以開篇依舊環(huán)繞著沒有揮灑去的消極情感，但是因為得疾，所以遇到了一個人。（得疾）
A 龐安常善醫(yī)而聾（5）
對于龐安常，作者是怎樣描寫的？
“聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。”
這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他雖聾，而穎悟絕人。大家看，安常他屬于一個健全的人嗎？
不屬于。但上天還是公平的，失之，得之，雖然聾，生理上的缺陷，很消極的事情，但讓他穎悟絕人，有超人的本領(lǐng)，成為一個高人，這就給原本消極的的東西賦予了積極的一面：雖聾卻穎悟絕人。
余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。用意又何在呢？
從作者文中“戲”言可以看到，作者這樣寫人，其實也是在寫自己。
安常 自己
“以眼為耳”成一巧手神醫(yī)， “以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。
安常“潁悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)， 因詩文得禍，貶居僻遠。
龐安常不用耳是因為耳聾，耳聾而不聽，所以眼明心慧。 作者不用耳，則是出于性情。不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時論所惑，活出自己的獨立不倚，一派天然，也是眼明心慧。
（兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。）如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實在寄寓了很深的感嘆。也給自己了一個希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本領(lǐng)，成為一個高人，我呢，被貶到這里也說不定會有什么意外的收獲，同為異人嘛。所以從此刻思想開始慢慢轉(zhuǎn)為積極。疾愈，與之同游清泉寺。（疾愈－同游）
B溪水西流（5－8）
文章這個時候才進入正題，在寫游沙湖所見了。
“寺在蘄水郭門外二里許。有，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流�！�
病好了有了好心情，自然有了游玩的興致，于是見到了王羲之洗筆泉，賞泉水之清泠，（賞泉水之清泠）讓我們可以感受其心境之輕快。（心境之輕快）在這僅一行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但寫到了“溪水西流”），從這里大家有沒有發(fā)現(xiàn)什么異處？
點撥：地理上我們知道，我國的地勢西高東低，所以一般情況下，水是向東流的，文學(xué)作品中也常有描寫：比如說，恰似一江春水向東流，大江東去浪淘盡，滾滾長江東逝水，人生常恨水長流，水多為東流，而且許多時候大家喜歡用水流逝形容青春的一去不復(fù)返。東流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（覺特殊之景）我們看下文他賦予了西流的水怎樣的意義？看他高興之余所寫的《浣溪沙》，找同學(xué)讀一下《浣溪沙》：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
誰道人生無再少，君看流水尚能西，流水都能向西，那誰說人生不能再青春呢？這就從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。這是一種多么從容自信、曠達樂觀的人生情懷！
其中：“休將白發(fā)唱黃雞” 語出哪里呢？
語出白居易的《醉歌》（齊讀課下注釋17），齊讀。找同學(xué)說說這首時帶給你的感受？
白居易有《醉歌》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！�
白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。帶有一種消極的情緒。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”（察超然之物）
最后做出了灑脫之事 ：“劇飲而歸”，豪飲（做灑脫之事）
有此看來，人生也達到了超脫的境界。（超脫的境界）
所以，只要你熱愛生活，用積極的心態(tài)去擁抱，欣賞生活，就會像蘇軾一樣發(fā)現(xiàn)許多值得隨意入文的事物：“一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。”細致的觀察生活，感悟生活，這是一種情趣，作者的這種在這種情趣之中感悟出一些道理：誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。這就是一種理趣。進而用文字把這些表達出來，讓人們看到了一個樂觀，曠達，從容，自信的蘇軾。
四．寫作借鑒（5）
蘇軾用眼前很有限的東西涉筆成趣，不刻意為文，讓人覺得可遇而不可求，如果不熱愛生活的人會有這樣細致的觀察生活的經(jīng)歷嗎？而且，蘇軾能慧眼識珠,別人眼中平凡普通,甚至是窮鄉(xiāng)僻壤之窮山惡水,他也能藝術(shù)化地欣賞。這也正如我們本單元賞析指導(dǎo)中所寫的：文無定格，貴在鮮活。更重要的是他還能從中悟出一些道理來，比如：因溪水西流從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。其實這也提醒大家平時也不妨在周圍，本已熟悉的環(huán)境中嘗試發(fā)現(xiàn)一些新的事物，并把它記錄下來，作為日后寫作的素材�；叵胍幌麓蠹矣羞@樣的經(jīng)歷嗎？
例子：a四月不知名的花香。
比如好多人的每天上學(xué)的必經(jīng)之路，那現(xiàn)在如果談到它，你會想到什么呢？
b刺桐花每個季節(jié)都有開花，但每棵樹都只在固定的季節(jié)開。
讀詩品文更重要的是要學(xué)一種精神，平時習(xí)作中發(fā)現(xiàn)同學(xué)也喜歡寫一些消極的東西，那對于遇到的坎坷，我們應(yīng)該怎樣去面對呢？蘇軾的這篇文章又給了我們怎樣的人生啟示呢？
其實我們應(yīng)該像蘇軾一樣，懂得如何在失落之后用積極的心態(tài)迎接新的生活。曠達樂觀一如《定風(fēng)波》中所寫：（齊背）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！ ×锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
五．總結(jié)（3）
回頭再看這篇文章，全文僅一百七十二字，短小的篇幅中有事，有人，有景，有情。一切似乎是信手拈來，漫筆成體，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個本為蘇軾官場低谷，人生最為失意之處卻也成就了這位詞人，？他被貶黃州期間做了大量的詩作，許多流傳至今的名作都是那時留下的，所以為官場的低谷也成了其創(chuàng)作的顛峰。塞翁失馬，焉之非福。
課件小結(jié)：本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和游記兩種特色的散文。“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去�！蔽恼轮貙懸粋�異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。
（根據(jù)時間長短齊讀課文。）（2）
六．作業(yè)：
1 仔細觀察周圍事物，寫一篇隨筆，字數(shù)不限。
2聯(lián)系《莊子》大宗師中所言的“受而喜之”，談?wù)勌K軾給你帶來的人生啟示。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1 復(fù)習(xí)兩賦一詞，回顧我們學(xué)過的或熟悉的作品，他都曾有哪些感嘆？
2字詞過關(guān)，理解文意。思考以下幾個問題：
a作為一篇寫游記的作品，它和我們以往學(xué)過的記游文章有哪些不同？本文都寫了哪些內(nèi)容？
b寫“龐安常善醫(yī)而聾，他以眼為耳，我以手為口，皆一時異人也”用意在何？
c作者淡化了沙湖的景物描述，但寫到了“溪水西流”，從這里大家有沒有發(fā)現(xiàn)什么異處？
d 作者《浣溪沙》中：“休將白發(fā)唱黃雞” 語出哪里？用意何在
3 仔細觀察生活，尋找一處與眾不同的事物。
4復(fù)習(xí)背熟《定風(fēng)波》。
感悟文旨
背景：貶謫黃州；46歲。
何謂“疏放樂觀”？
少時樂，淺樂也；老時樂，深樂也。
順境樂，淺樂也；逆境樂，深樂也。
課后作業(yè)：寫《一言心得》
我的教學(xué)座右銘：
品詩品文品有字書之美味，
悟情悟理悟無字書之文章。
溫嶼
[《游沙湖》教案(人教版高二選修教案設(shè)計)]相關(guān)文章：