《杜牧詩(shī)兩首》(粵教版高一選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間：2016-4-1 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握詠史詩(shī)的鑒賞方法。

2、領(lǐng)悟詩(shī)人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。

3、熟讀、背誦《過華清宮絕句》、《題烏江亭》

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、領(lǐng)悟詩(shī)人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。

2、把握詠史詩(shī)的鑒賞方法。

三、教學(xué)方法：誦讀領(lǐng)悟法、嘗試教學(xué)法

四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

在一個(gè)人的幼年、青年、壯年和老年，最容易也最喜歡回憶過去的是哪個(gè)階段？為什么？

--晚年。因?yàn)樽叩斤L(fēng)燭殘年時(shí)，人們常常會(huì)回憶青春年少的風(fēng)華，思索人生途中的得失教訓(xùn)。

那么，一個(gè)朝代呢？

--一個(gè)王朝的興、盛、衰、亡正與一個(gè)人的生、老、病、死相仿。

對(duì)于晚唐詩(shī)人而言，唐王朝已經(jīng)走上了無(wú)可挽回的下坡路，開元、天寶盛世正如同青春的美夢(mèng)，而安史之亂恰似驚破美夢(mèng)的怪影。社會(huì)危機(jī)加深，末世的混亂、仕途的迷茫，使這時(shí)期的詩(shī)人，對(duì)社會(huì)和歷史的思考出現(xiàn)了新的特色，反映在當(dāng)時(shí)流行的詠史懷古題材上，懷古詠史詩(shī)的數(shù)量大增，普遍表現(xiàn)出傷時(shí)悼亂的情調(diào)。

杜牧便是眾多晚唐詩(shī)人中成就最高的一位。對(duì)于作者，我們已經(jīng)有過一定的了解，后人稱杜牧為「小杜」，以別于杜甫，又和李商隱齊名，并稱「小李杜」。杜牧從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負(fù)。

我們已經(jīng)在《阿房宮賦》中領(lǐng)略了杜牧在文賦上的成就，也初步接觸到一位心系國(guó)家的詩(shī)人的思想情懷，今天讓我們一起來(lái)感受他在詩(shī)歌方面特別是詠史詩(shī)方面的風(fēng)流。

二、懷古詠史詩(shī)

回顧我們學(xué)過的詠古詩(shī)詞：杜牧的《赤壁》。（投影）詠史詩(shī)是詩(shī)人通過對(duì)史跡、史事的詠嘆，抒發(fā)其內(nèi)心復(fù)雜的情感的詩(shī)歌。

那么，詠史詩(shī)的鑒賞需要經(jīng)過什么樣的步驟呢？（投影）

A、寫了什么史實(shí)？（--人？地？事？）

B、詩(shī)人的觀點(diǎn)？（從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)？）

C、詩(shī)人寫作的目的？（述己志--知人；憂天下--明世）

D、寫作技巧？（用什么手法表達(dá)自己的思想？）

接下來(lái)，讓我們進(jìn)入杜牧的詠史世界。

三、《題烏江亭》

1、第一次嘗試

1）全班朗讀詩(shī)歌，思考：這首詩(shī)吟詠了哪段歷史？你從詩(shī)歌哪些地方知道的？

--項(xiàng)羽烏江自刎。題目，江東子弟。

華夏如果有一個(gè)戰(zhàn)神似的人物，項(xiàng)羽無(wú)疑應(yīng)屬第一人選。他平生只失敗過一次，然而，這一次失敗卻敗得異常徹底，楚霸王幾乎靠一己之力，打垮了秦帝國(guó)的軍隊(duì)，號(hào)令天下，莫敢不從。而如今，劉邦攜天下之眾圍攻，而自己卻四面楚歌。項(xiàng)羽率28騎垓下突圍后，來(lái)到烏江邊，烏江亭長(zhǎng)泊舟于江岸，對(duì)項(xiàng)羽說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！表�(xiàng)羽笑道：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”，項(xiàng)羽至死不承認(rèn)自己的過錯(cuò)，說“天亡我，非用兵之罪也”，遂自刎而死。后人在其地建有項(xiàng)羽衣冠亭，并塑像紀(jì)念。

2）自由朗讀全詩(shī)，體會(huì)項(xiàng)羽自刎之悲壯。

2、第二次嘗試

1）提問：對(duì)項(xiàng)羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會(huì)到的？

--不是英雄所為�！鞍呷虗u是男兒”。因?yàn)橹挥心堋鞍呷虗u”以圖東山再起才是英雄所為。可惜的是項(xiàng)羽一直到死也不知總結(jié)教訓(xùn)，只是歸于“時(shí)不利”，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。

2）作者認(rèn)為自刎行為不足取的依據(jù)是什么？（用原句回答）

--“江東子弟多才俊” “卷土重來(lái)未可知”。

3）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。

3、第三次嘗試

提問：詩(shī)人寫這一歷史人物的目的何在？為什么會(huì)千古流傳？

--這里采用了借古抒懷的手法，抒發(fā)了自己的志趣，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽剛愎自用的批評(píng)。詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè)，表達(dá)了自己的批判、惋惜之意，亦有與項(xiàng)羽惺惺相惜之情。

此詩(shī)通過議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說明了“敗不餒”的道理，具有相當(dāng)積極意義。

4、嘗試拓展：

對(duì)于烏江自刎，后人紛紛發(fā)表自己的議論。

比如李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。自今思項(xiàng)羽，不肯過江東。王安石《題烏江亭》：百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？（肯：怎肯 )

小組討論：李清照、王安石的觀點(diǎn)分別是什么？

--李清照對(duì)項(xiàng)羽不肯過江東的行為給予了高度的評(píng)價(jià)。

--王安石在這首詩(shī)中回答了杜枚的提問，說明楚霸王因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治軍事上的一系列錯(cuò)誤才導(dǎo)致了軍事上的失敗，當(dāng)時(shí)的處境已無(wú)回天之力。就算項(xiàng)羽回到江東，只怕也難以招集人馬卷土重來(lái)。

（備用授課內(nèi)容）為什么三位詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽之死有如此不同的評(píng)價(jià)？

杜枚乃世家子弟，杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過宰相，又是著名的歷史學(xué)家。從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。杜枚早年仕途不順，中年時(shí)歷經(jīng)磨難，所以，在他看來(lái)，只要以平常心看待勝敗，“包羞忍辱”，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，必能“卷土重來(lái)”。（一家之言，也可有其他解釋）

再看王安石，他是宋朝有名的政治家和文學(xué)家，在他擔(dān)任宰相期間，推行新法，革新政治，取得了一定的成就。但新法觸動(dòng)了貴族官僚和大地主的利益，他們聯(lián)合起來(lái)反對(duì)新政，革新失敗。在這種情況下，王安石產(chǎn)生了這種看法：形勢(shì)逼人，就算重頭再來(lái)，但因失敗已成定局，無(wú)人支持，是無(wú)法轉(zhuǎn)敗為勝的。

而李清照則希望以王者的不屈，桀驁的霸氣，來(lái)喚醒南宋帝王的尊嚴(yán)，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

思考：你如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽之死？

四、自主閱讀《過華清宮絕句》（分四人小組按照以下步驟鑒賞）

1、男生齊讀全詩(shī)，回答：寫了什么史實(shí)？--人？地？事？

--吟詠楊貴妃吃荔枝之事

2、詩(shī)人對(duì)這件歷史事件態(tài)度如何？根據(jù)詩(shī)句簡(jiǎn)單分析一下。

--這首詩(shī)含蓄而精深，詩(shī)人不說玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對(duì)比，含意深遠(yuǎn)�！耙或T紅塵”隱含的是無(wú)數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統(tǒng)治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓(xùn)�！盁o(wú)人知”發(fā)人深思，其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“一騎”知，“妃子”知，皇帝更知，這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉，諷刺之意見于其中。

分析：殿門森重，那“山頂千門”為何要“次第”大開？第三句前四字“一騎紅塵”猶如電影中的蒙太奇手法，又將讀者的視點(diǎn)移向了山路：黃土飛揚(yáng)，一騎如飛。人們不禁因這兩幅跳躍的景象再生懸念：禁門連開，快馬驛傳，難道有什么軍國(guó)大事？然而“妃子笑”三字忽作轉(zhuǎn)折，使人雖然松了口氣，卻越加不解，甚至因神秘的氣氛憋得非要馬上知道結(jié)果，詩(shī)人這才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)”，原來(lái)這都是楊貴妃使然。

3、寫作技巧？

--此詩(shī)以小見大，用語(yǔ)精警，表達(dá)含蓄，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者荒淫驕奢生活的諷刺。

4、詩(shī)人寫作的目的？

借古諷今。寄寓自己對(duì)歷史興亡的感慨，語(yǔ)含諷刺，是詩(shī)人心憂天下的體現(xiàn)。一切有責(zé)任感、有憂患意識(shí)的文人們?cè)诳创龤v史時(shí)，無(wú)不以深邃的目光、勁健而又流暢的筆調(diào)，將寫景、抒情同懷古詠史緊密結(jié)合在一起，突出表現(xiàn)一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。直到今天我們還常常用到這一方法。（誦讀全詩(shī)，體會(huì)作者借古諷今之意）

五、總結(jié)詠史詩(shī)的共同特色

1、“借他人酒杯，澆自己塊壘”（投影）

借助詩(shī)歌抒發(fā)歷史興亡之感、托古諷今、托古寄慨、評(píng)說歷史事件和人物。

2、鑒賞詠史詩(shī)要抓什么關(guān)鍵內(nèi)容？

1）弄清史實(shí)：對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

2）體會(huì)意圖：后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。

3）領(lǐng)悟感情：詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

第一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中。如《題烏江亭》。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知。”然而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)�！�

第二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《京口北固亭懷古》，便是如此。

第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。

4）分析寫法：在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番�！保ā锻跽丫罚瑢�(duì)漢元帝的統(tǒng)治無(wú)能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對(duì)比，或側(cè)面烘托等。

板書設(shè)計(jì)：

左側(cè)：

詠史詩(shī)：通過對(duì)史跡、史事的詠嘆，抒發(fā)其內(nèi)心復(fù)雜的情感

中間：

《題烏江亭》

項(xiàng)羽烏江自刎--敗不餒述己志

《過華清宮絕句》

楊貴妃吃荔枝--荒淫誤國(guó) 憂天下

右側(cè)：

鑒賞步驟：

A、寫了什么史實(shí)？

B、詩(shī)人的觀點(diǎn)？