教學(xué)目標(biāo)：
1、 積累文言詞匯，了解文言句式，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、 探討管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑颍治龉苤傩蜗�，了解這一形象的現(xiàn)實(shí)意義。
3、 探討司馬遷為管仲作傳的原因，了解司馬遷的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
探討司馬遷為管仲作傳的原因，了解司馬遷的人格魅力。
教學(xué)方法：朗讀法 講解法 討論分析法
教學(xué)時(shí)數(shù)：1學(xué)時(shí)
教學(xué)流程：
一、 檢查預(yù)習(xí)，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式
（這一流程通過(guò)句子的翻譯檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，在校正的過(guò)程中，提出重要的實(shí)虛詞的用法及特殊的句式，同時(shí)讓學(xué)生了解詞語(yǔ)推斷的方法和掌握翻譯時(shí)的注意事項(xiàng)）
翻譯下面四個(gè)句子
1、 管仲三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。
翻譯指點(diǎn)：見(jiàn)逐于君,“于”表被動(dòng)；以其為不肖，以，動(dòng)詞，解釋成“認(rèn)為”�！耙浴瓰椤边@一固定搭配有兩種譯法：一種是“把……作為”，如《六國(guó)論》中“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉�！绷硪环N是“認(rèn)為……是”。根據(jù)語(yǔ)境，此處選擇第二種。
參考譯文：管仲曾多次作官，多次被國(guó)君辭退，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)才能，知道我沒(méi)有遇到好的時(shí)運(yùn)。
2、 公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。
翻譯指點(diǎn)：注意句站句中兩個(gè)“恥”的用法，前一個(gè)為形容詞，“羞恥”；后一個(gè)則活用為“以……為羞恥”，是意動(dòng)用法�！罢俸鏊乐敝兴赖挠梅ǖ韧凇敖裢鲆嗨�，舉大計(jì)亦死，死國(guó)可乎”中的“死”，解釋為“為……而死”，是為動(dòng)用法�！拔嵊那羰苋琛笔菦](méi)有語(yǔ)言標(biāo)志的被動(dòng)句。
參考譯文：公子糾失敗，召忽為他而死，我（卻選擇）被囚禁受辱，但鮑叔并不認(rèn)為我不知羞恥，知道我不以小節(jié)為羞恥（不拘泥于小節(jié)），而以功名不顯揚(yáng)于天下為羞恥。
3、桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
翻譯指點(diǎn)：注意其中“因”“信”的翻譯。
“因”的用法有：
① 用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇保俺弥薄皯{借”，“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如：
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。（《后漢書(shū)張衡傳》）
因賓客至藺相如門(mén)謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） （ 通過(guò)）
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門(mén)宴》）此處可譯為“乘機(jī)，趁機(jī)”。）
②用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）
相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
“信”在古漢語(yǔ)中的用法有：
① 的確，實(shí)在。如：劉禹錫《天論上》“文信美矣！”
② 隨意，《琵琶行》中有“ 低眉信手續(xù)續(xù)彈”
③ 講信用，《論語(yǔ)》中有“言必信，行必果”。在本句中，先確定“之”的意思，然后可以推斷出該字為使動(dòng)用法，“使……講信用”。
參考譯文：桓公想背棄和魯國(guó)曹沫的約定，管仲趁此引導(dǎo)說(shuō)服桓公使桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國(guó)。
4、豈管仲之謂乎？
翻譯指點(diǎn)：該句翻譯時(shí)注意固定結(jié)構(gòu)“之謂”和“豈……乎”。
“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。
其李將軍之謂也？可以譯為“說(shuō)的是……吧”�！柏M……乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣。
參考譯文：這話(huà)說(shuō)的不就是管仲嗎？
小結(jié)：在古文閱讀的過(guò)程中，一定要注意一些特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，比如詞類(lèi)活用，古今異義；還要注意特殊的句式。特別是利用筆記本或卡片的形式，去積累文言知識(shí)，為自己學(xué)好古文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、 讀文章，篩信息，思考并討論：
1、管仲作為一國(guó)之相，取得了哪些政績(jī)？（篩選信息）
生：管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之地在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。
生：下令如流水之源，令順民心。
生：其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。
師：課文第3、4小結(jié)寫(xiě)了管仲相齊后取得的成就，“諸侯由是歸齊”寫(xiě)出了最終結(jié)果。
管仲既任政相齊： 通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵
善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功
（助齊）九合諸侯， 一匡天下，成五霸之首
2、討論：管仲任政相齊取得成功的原因有哪些？（學(xué)生討論）
生：管仲的才能很高，他任政相齊后，能通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵。
生：管仲知道“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣實(shí)足而知榮辱”這個(gè)道理。也懂得順民心。這兩點(diǎn)是國(guó)家安定的前提條件。
生：管仲的才能非同尋常，能把禍轉(zhuǎn)為福，把失敗轉(zhuǎn)為成功。
生：桓公欲南襲蔡，管仲因而伐楚；桓公實(shí)北征山戎，管仲因令燕修召公之政；于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之。齊桓公想依據(jù)自己的主張行事，均被管仲勸阻，而最后都聽(tīng)從了管仲的意見(jiàn)，取得了戰(zhàn)略上的成功，諸侯由是歸齊。
生：管仲的成功離不開(kāi)鮑叔牙的推薦。
學(xué)生集體朗讀，討論：
3、從哪些方面來(lái)寫(xiě)“管鮑之交”的？管仲是怎樣評(píng)價(jià)自己的？鮑叔牙是怎樣認(rèn)為的？
參考：管仲回顧自己與鮑叔牙多年往交，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面寫(xiě)鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。
生：分財(cái)利多自予，是自私的表現(xiàn)。
生：為鮑叔謀事而更窮困，是愚的表現(xiàn)
生：三見(jiàn)逐于君，是不肖的表現(xiàn)。
生：我有不同看法，管仲三見(jiàn)逐于君是不遭時(shí)，沒(méi)有遇到好的時(shí)機(jī)。
生：作戰(zhàn)逃走，是因?yàn)榧抑杏欣夏赣H，這是孝的表現(xiàn)。
生：公子糾死，管仲幽囚受辱，是不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。
師：鮑叔牙能了解管仲、幫助管仲，在關(guān)鍵時(shí)刻還向齊桓公推薦了管仲，表現(xiàn)了鮑叔牙能知賢、薦賢的人格品質(zhì)。沒(méi)有鮑叔牙的幫助，就不可能有管仲后來(lái)的名揚(yáng)天下。
管鮑之交 、管鮑分金：真摯情誼
內(nèi)容人物 管仲自評(píng) 鮑子理解
經(jīng)商 貪 出于貧窮
謀事 愚 時(shí)運(yùn)不利
出仕 不肖 生不逢時(shí)
作戰(zhàn) 怯 很有孝心
事君 無(wú)恥 不拘小節(jié)
如果說(shuō)鐘子期是俞伯牙的知音，那么鮑叔牙就是管仲的知音。后人對(duì)鮑叔牙也給予了很高的贊揚(yáng)�！磅U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也�！� 《 史記管晏列傳》
后人用“管鮑之交” “管鮑分金”來(lái)形容人生知己，相知相悉。
4、這段文字的作用是什么？（學(xué)生討論）
管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。
師：管仲成功還有什么原因？
生：管仲的成功還離不開(kāi)齊桓公的任用。如果齊桓公當(dāng)時(shí)殺了管仲也不為過(guò)。因?yàn)樵跔?zhēng)奪王位的過(guò)程中，管仲曾為其主，用劍射過(guò)公子小白。
師：齊桓公當(dāng)時(shí)為什么不殺管仲，反而重用管仲，這用常理來(lái)看，有點(diǎn)說(shuō)不通。這要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景來(lái)看，春秋時(shí)期，周室衰微,諸侯紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)君主為了在亂世中求得生存，紛紛招攬賢才。當(dāng)時(shí)，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲時(shí)是這樣說(shuō)的：“管仲才華橫溢，國(guó)士無(wú)雙。桓公稱(chēng)霸天下，非管仲不可�！饼R桓公拋棄前嫌，任管仲為齊相，給了他一個(gè)施展才華的平臺(tái)，從此，管仲有了用武之地，其政治才能也得以充分體現(xiàn)。在他的輔助下，齊桓公終于成就了霸業(yè)，使齊國(guó)成為春秋五霸之首。
管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑颍?/p>
自身的才能－才華橫溢 國(guó)士無(wú)雙
鮑叔牙“知賢、薦賢、讓賢”
齊桓公拋棄前嫌，任其為相
6、管仲這樣的人才對(duì)我們有什么現(xiàn)實(shí)意義？
生：在當(dāng)今社會(huì)，我們必須要有廣博的知識(shí)，機(jī)會(huì)來(lái)了，我們才能抓住它。如果沒(méi)有真本領(lǐng)，即使給你機(jī)會(huì)，你也不能抓住機(jī)會(huì)。
生：我們要提高自身素質(zhì)來(lái)立足于社會(huì)。無(wú)論立足于哪一個(gè)社會(huì)，都需要有真實(shí)的水平、很高的素養(yǎng)，要德才兼?zhèn)�。如果給我們一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，我們就能干得很出色，成就自己的事業(yè)。
三、 探究
清代李晚芳《讀史管見(jiàn)》中云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代贖。多鮑叔之知人，與執(zhí)鞭所欣慕，皆情見(jiàn)乎辭矣。” （這是管仲、晏嬰兩位大政治家的合傳）
司馬遷為何要為管仲列傳？從中可以窺探到司馬遷怎樣的感情？（結(jié)合司馬遷的人生經(jīng)歷思考）
生：贊揚(yáng)了管仲和鮑叔牙之間的友情。
生：司馬遷沒(méi)有得到漢武帝的重用，生不逢時(shí)、懷才不遇，在政治舞臺(tái)上，他沒(méi)有能成就一番大事業(yè)。
生：司馬遷的才華沒(méi)有管仲高，像司馬遷這樣的人才有很多。
生：司馬遷沒(méi)有遇到像鮑叔牙這樣的人生知己。
師：司馬遷當(dāng)時(shí)替李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，不能為自己洗脫罪名，朋友們沒(méi)有人來(lái)相救，就包括自己的家人都不理解自己選擇的忍辱而生。如果當(dāng)時(shí)司馬遷遭遇李陵之禍，能有一個(gè)像鮑叔牙那樣的人生知己極力在君王面前替自己辯護(hù)，或許可以勸君王解免自己的罪；如果當(dāng)時(shí)司馬遷也能遇到一個(gè)像齊桓公這樣的君王那么自己也就不會(huì)生不逢時(shí)、懷才不遇了。因此，司馬遷為管仲列傳，一方面是贊揚(yáng)了管仲、鮑叔牙這樣的知己之情誼；另一方面，也流露出自己無(wú)人知己、生不逢時(shí)、懷才不遇的感傷情懷。
立傳原因： 歌頌人生知己、相知相悉的友情
抒發(fā)人生無(wú)知己、生不逢時(shí)、懷才不遇的感傷之情
總結(jié)：管仲、鮑叔牙這兩個(gè)人物優(yōu)秀的人格品質(zhì)深深地震撼了我們的心靈，司馬遷《史記》中有許多像《管仲列傳》這樣的人物傳記，在一些優(yōu)秀人物的傳記中，作者本著“讀其書(shū)想見(jiàn)其為人”的知人論世理念，著力凸現(xiàn)了人物在歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀品格和高尚人格，滲透著他對(duì)人生的深刻解讀。
讀這樣的傳記，人們常常感到：歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵(lì)我們奮進(jìn)、使我們蕩氣回腸的，是那些高尚的靈魂，是太史公偉大的人本主義精神。
附板書(shū)
管仲 ---------頌揚(yáng)友誼，抒發(fā)情懷 --------司馬遷
自身才華
鮑子舉薦 知音難求
桓公重用 懷才不遇
練習(xí)：
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
①?lài)L與鮑叔賈 ②鮑叔不以我為怯 ③故其稱(chēng)曰
④下令如流水之原 ⑤知與之為取 ⑥管仲因而伐楚
⑦孔子小之 ⑧匡救其惡
2、與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）
例：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
A 所識(shí)窮乏者德我歟
B 而心目耳力俱窮
C 讒人間之，可謂窮矣
D 窮兇極惡
3、與“三仕三見(jiàn)逐于君”句式不同的一句是（ ）
A 管仲囚焉
B 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
C 子孫世祿于齊
D 吾幽囚受辱
4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是（ ）
A 而恥功名不顯于天下也
B 吾從而師之
C 鮑叔終善遇之
D 吾妻之美我者
5、對(duì)“召忽死之”翻譯正確一項(xiàng)是：（ ）
A、 召忽死在這件事上
B、 召忽為公子糾而死
C、 召忽因公子糾失敗而自殺
D、 召忽因公子糾失敗而被殺身死
6、聯(lián)系全文來(lái)看，對(duì)管仲的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、司馬遷以史家的眼光看待管仲，不論其著書(shū)，而言其軼事，寫(xiě)鮑叔對(duì)他的諒解其實(shí)是借鮑叔牙來(lái)突出管仲的賢才。
B、司馬遷記敘管仲軼事，贊揚(yáng)了他的才干和功績(jī)，突出了他的民本思想和政治策略。
C、孔子瞧不起管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)桓公行王道，竟助他稱(chēng)霸。
D、管仲作為齊國(guó)的名相，順民意，精于謀略，善于因勢(shì)利導(dǎo)為政，政績(jī)顯赫；但作者認(rèn)為管仲是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)之人，他應(yīng)該幫助齊桓公實(shí)行王道，而不是霸道。
補(bǔ)注：
“桓公實(shí)怒”二句：是說(shuō)少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。見(jiàn)卷三十二《齊太公世家》、《左傳僖公三年》(伐蔡在“僖公四年”)。
“管仲”二句：《左傳僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責(zé)之曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征�！惫糯漓�，用裹束成捆的菁茅過(guò)濾去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：責(zé)楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。事又見(jiàn)卷三十二《齊太公世家》。
“桓公實(shí)北征”兩句：齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。燕莊公送桓公進(jìn)入齊境�；腹f(shuō)：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無(wú)禮于燕。”于是分溝割燕君所至之地與燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。召公，是燕國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三公，“治西方，甚得兆民和�！币�(jiàn)卷三十二《齊太公世家》、卷三十四《燕召公世家》。
“于柯之會(huì)”四句：齊桓公五年(前681)，伐魯，魯將曹沫三戰(zhàn)三敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和，桓公許，與魯會(huì)柯而盟。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng)，繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣�。”這時(shí)，管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快”而“棄信”于諸候，失天下之援”。于是盡“與曹沫三敗所亡地于魯”。“諸候聞之，皆信齊而欲附焉”。見(jiàn)卷三十二《齊太公世家》、卷八十六《刺客列傳》。
曉風(fēng)
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