唐宋八大家之韓愈（三）《敢問路在何方》講稿
【前導詞】 韓愈受了高官的推薦，終于在朝廷中擔任要職，但是他卻檢舉這位高官。究竟是韓愈無情無義還是其中另有隱情？說真話丟了官位，說假話丟了自我。仕途坎坷的韓愈酒究竟路在何方？北京師范大學文學院教授、博士生導師康震做客百家講壇，為您解讀唐宋八大家的智慧人生。今天播出韓愈第三集--《敢問路在何方》。
【畫外音】 唐代雖然奉行科舉取仕，然而在人才選拔上卻仍然被世家大族所壟斷。韓愈有感于此寫下了千古名篇《師說》。韓愈在四門學博士的位置上也力行實踐、敢為人師、廣收門徒。在此期間他寫下了《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結(jié)合在一起的主張。這篇文章被看做是韓愈發(fā)起開展古文運動的代表作。但是擔任四門學博士畢竟人微言輕，韓愈要完成自己的大志恐怕難以實現(xiàn)，而且自己微薄的薪水也難以供養(yǎng)一個大家族。那么韓愈該怎么辦呢？他的路究竟在何方呢？百家講壇北京師范大學文學院教授、博士生導師康震為您講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之韓愈第三集--《敢問路在何方》。
【康震】 現(xiàn)眼前的問題就是說，寫完《師說》之后您下一步怎么辦呢？接著在四門學這兒當博士嗎？肯定不成。思來想去啊，人在屋檐下，還真是不能不低頭。咱可以一邊寫著《師說》一邊再求人，不耽擱。這回是求誰��？求的是個大人物。此人姓李名實，在當時擔任工部尚書兼京兆尹，用現(xiàn)在的話說是國家建設部部長兼長安市市長，就相當于咱們北京市市長，是首都的市長。韓愈得稱贊人家兩句啊對不對，然后再提出自己的訴求。他說，李實啊您這個人、您這個高官，是我這些年所見的王公大臣里邊難得的“赤心事上、憂國如家”的人。什么意思�。看蟛糠值墓賳T都是明哲保身、但求無過，可您不一樣，您是把國家當成自己的家了。您是什么樣的人呢？是赤膽忠心的人。韓愈又說，說今年長安地區(qū)發(fā)生了大旱災，幾乎是顆粒無收。可是在您所管轄的這個長安市（長安地區(qū)）里邊，沒有出現(xiàn)盜賊，社會治安穩(wěn)定。這是為什么啊？這都是您治理得好啊。在您的治理之下，各項規(guī)章制度都能順利地執(zhí)行，各項治安管理都能走向正軌。您不但赤膽忠心，您不但是一個忠誠于朝廷的人，而且您是個有辦法的官。
要么怎么說“人在屋檐下，不得不低頭”呢，韓愈筆下的李實，跟實際情形中的李實是一回事嗎？我可以負責任地告訴大家：不但不是一回事，而且還是截然相反。李實這個人，原來在地方做官的時候克扣軍餉、引起眾怒。有人要殺他，他半夜從城頭上吊根繩子擱城墻上溜下去，跑回長安。李實這個人是正宗的皇親國戚，他是唐高祖李淵的后代，嫡傳后代。不是假后代，是真后代。而且當時的皇帝唐德宗對他非常地寵信。他不是京兆尹嗎，長安市市長，他底下有很多的屬縣，很多縣官。他對其中的一個縣官不滿意，找了個茬就把他撤了，然后誣陷他把他貶謫到遙遠的地方去，然后安插上自己的親信。有一年長安地區(qū)遭了旱災，糟了災情。這個李實，本來朝廷下了詔令說免除當年的租稅，可是李實為了討好皇上，不但沒有免除，而且還加增租稅。老百姓沒辦法，賣兒賣女。后來李實被貶到外地的時候，老百姓知道這個消息后，在懷里揣著石頭揣著瓦片，在路邊上等著歡送他。他自己知道了以后非常害怕，半夜偷偷地才跑掉的。就這么一個人。可是你能說這是韓愈的錯嗎？韓愈寫這封自薦信給他的時候能不知道這個李實是個什么東西嗎？他肯定知道。但是我們也知道，韓愈以前寫過多少自薦信，有回音嗎？半點回音都沒有，連個響都沒聽過。他現(xiàn)在還有沒有選擇給誰寫、給誰不寫的權(quán)力嗎？他有這權(quán)力嗎？他沒有。他唯一的權(quán)力、唯一的能力就是看誰在朝廷里能說上話，他就得給他寫信。
在我們的心目中，韓愈是一個有骨氣的人、韓愈是一個有個性的人、韓愈是一個不放棄自己人格的人。但是再偉大的文學家和思想家、再偉大的哲學家，就像我們說的那樣，他就像一只老鷹，當他受傷的時候，他有時候飛得比那雞還要飛得低。但是有一樣，這雞它只能飛兩尺高，每天只能飛這么高。但是老鷹的傷逝好了之后，他能一飛沖破霄漢。對于一個思想家、文學家，對于像韓愈這樣有崇高人格的人，不意味著他就不犯錯誤，他就不會做不光彩的事。最關(guān)鍵的是，他做完這些事之后，他是不是還放棄了自己的原則；最關(guān)鍵的是，我們常說的一句話：出污泥而不染。這是句廢話，出污泥當然就不染了，關(guān)鍵是你身在污泥之中不染，這才是真功夫。所以像韓愈這樣的人，歷經(jīng)挫折，不改其志，這就叫“入污泥而不染”。
【畫外音】韓愈的這封自薦信確實起到了一定的作用。在求李實不久之后，韓愈被推薦位國家的監(jiān)察御史，相當于現(xiàn)在國家監(jiān)察部的官員，專門監(jiān)督百官。官不大，權(quán)卻不小。但身處權(quán)力要害的韓愈卻做出了一件令人吃驚的事情，這是怎么回事呢？
【康震】我們剛才說了，韓愈在做官的路上、在科舉考試的路上說了不少違心的話，這是沒辦法的，現(xiàn)實壓迫下，沒有辦法的事情。但他不是個放棄理想的人，也就是說韓愈一直是舉著理想的旗幟卻行走在污泥濁水當中，可有一樣，等到他到了一定的位置之上，等他能夠在這樣的位置上發(fā)揮自己的才能、發(fā)表自己的真知灼見的時候，他是絕對不會把這旗子放下來的，他會舉得更高。這就舉個很好的例子說明這點。什么例子？就這李實。
剛才我們說了，韓愈夸他來著，說你看今年以來長安地區(qū)遭了旱災了。到了秋天的時候又遭了霜災。您治理的好啊，無盜無賊，紀律良好，是不是？可是你要知道，實際的情況是什么樣子？朝廷知道今年長安地區(qū)遭了災，下令減免租稅�？墒抢顚嵞厮贿@么做。他要討好皇上，他跟皇上怎么說呢？他說雖然遭了旱災，但是到了秋天以后莊稼的長勢很良好，絕對沒問題。結(jié)果朝廷又把免除租稅的詔令又收回來了。收回來怎么辦呢？你還得照收啊。這個李實就開始讓各級官員征收租稅。你想老百姓都沒糧食收了，他拿什么交稅啊？把自己家房子拆了，把自己家的樹砍了，把自己要留到來年種地的種苗都交上去。在這種情況下，家家戶戶不但是吃不飽的問題，有的人家因為實在沒法過了，就把老婆孩子都賣了。你說在這種情況下，韓愈這個監(jiān)察御史該怎么做呢？
當時有個唱戲的戲子，實在看不過去了，氣不過啊，就編了首民謠，嘲諷這個李實。你猜怎么著？李實知道以后，馬上把這個人抓起來，上奏唐德宗，說這個人誹謗國家干部，把這個人給殺了。那你說這不就是殺雞給猴看嗎，文武百官誰敢吭聲啊。沒人敢吭聲了？你放系，有人敢吭聲。誰啊？韓愈。
韓愈作為監(jiān)察御史，是不是他職分內(nèi)的事情？是他職分內(nèi)的事情。他給唐德宗上了一道奏章，講了四個觀點：
第一，他說旱情這么嚴重，朝廷百官沒有一個人吭聲，沒有人給您說真話，您也就不了解情況，下達了不用減免租稅的命令。這句話的潛臺詞是，李實這個人飛揚跋扈，隱情不報。您也不再做更深入的調(diào)查研究了，就聽他的一面之詞，對李實來講，有蒙蔽之罪；對百官來講，有瀆職之罪；對天子來講，韓愈沒有說話--反正你也是夠嗆，因為畢竟已經(jīng)餓死那么多人了。這是第一條。
第二條，說皇上您是仁愛之人啊。對那些真正犯罪該殺的人，您都有一顆體恤之心。更何況現(xiàn)在災情如此嚴重，有這么多的災民，難道說就沒有一點憐憫之心嗎？皇上啊，可不是見死不救的人啊。這話說得就比較重了，是不是��？因為身為人君，怎么能見死不救呢�？墒悄銥槭裁磿娝啦痪饶�？因為有人知情不報。你也就信以為真，順水推舟。我建議您趕緊改正這個錯誤的決定。這是第二條。
第三條，首都是天下的心臟。首都的穩(wěn)定是非常重要的，現(xiàn)在首都地區(qū)發(fā)生了這么嚴重的災情，老百姓應該得到你更大的呵護和關(guān)愛才對，這是有利于朝廷的穩(wěn)定、有利于首都的穩(wěn)定。首都一穩(wěn)定了，天下就穩(wěn)定了。所以韓愈告訴皇上，現(xiàn)在啊您急著收租稅，您收不了多少稅上來，還傷了人心。我建議您緩收租稅，眼光放長遠一點，饅頭不吃在籃子里頭放著你著什么急啊。留得青山在，不怕沒柴燒啊。不要聽有人的一面之詞，不要著急現(xiàn)在就收租稅。這是什么角度？這是國家安全的角度。
第四，現(xiàn)在提出一個建議說，現(xiàn)在已經(jīng)收了就算了，也就別退了，對不對，沒收的話，你就不要再收了，等到來年豐收之后，你想收多少收多少。就這四條，我們看到，這四條里頭提李實的名字了沒有，沒有，這里面沒有提李實的一個字，也沒有抨擊皇上的意思。但是每個字里面，感覺都飽含著抨擊李實的意思。應該說韓愈還是知道輕重的，他知道這個奏章應該寫的比較策略一些，應該給李實留點面子，應該給皇上留點面子，應該給朝廷留點臉面。他只不過是提點建議，很軟的建議，說已經(jīng)收了的不用退了，還沒收的就讓人家緩交，好不好？這不就是把李實的面子也顧住了，把自己的意見也表達了。
【畫外音】韓愈為官多年，遍嘗人情冷暖，所以他才能夠低聲下氣地去求李實。于情上，李實算得上是對韓愈有恩。然而，李實卻作惡多端，韓愈如果是一個合格的監(jiān)察御史，如果是一個正直的好官，他必須對此做出反應。于理上，韓愈沒有錯，那么朝廷對韓愈的意見，又是什么樣的反應呢？
【康震】朝廷當然有反應啊，后來韓愈寫了一首詩，其中有三句提到的，就是朝廷的反應。這詩怎么說啊：天子惻然感，司空嘆綢繆，謂言即施設。（赴江陵途中寄贈翰林三學士）�；噬峡戳俗嗾轮螅D生惻隱之心。這皇上還算有點良心，宰相看了之后覺得，哎呀，韓愈果然是有情有義的人。百官們知道了以后覺得，應該趕緊按照韓愈的說法，去具體落實執(zhí)行，就我們經(jīng)常說的，要緊抓落實。韓愈挺高興啊，心說，你看，我這才沒當幾天監(jiān)察御史是吧，提了這么個建議，朝廷上下包括天子在內(nèi)，反應還是很不錯的。那就等等吧，奏章上去了，還匯集有關(guān)各方部門，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，統(tǒng)一部署，緊抓落實。這不還得一段時間嗎，就等著，緩收和免收租稅的詔令下達了，等等吧。等著，等了十天，詔書果然下達，你說真是靈驗啊，韓愈不愧是一個有能力有眼光的好官，詔書一旦下達，命令把韓愈貶往廣東的陽山縣。這個廣東的陽山縣，就是我們現(xiàn)在廣東省的陽山縣。距離長安將近四千里地，要是走路走的話，坐個牛車什么的，得六十多天呢，韓愈都傻了，是不是，我到底說什么了我，這這么陪著小心的提了這么一個這么畏畏縮縮的一個建議，也沒批評誰，也沒有指名道姓誰。再說了，我是監(jiān)察御史啊，這是我分內(nèi)的事情，又不是越職言事，我們知道在古代的時候，越職言事，就是超越了你的職責范圍，給皇上提意見，那是不行的。我沒有越職言事啊，再說了我都給足你們面子了對不對，我得罪誰了我，為什么我就這么冤啊，為什么這倒霉的事，總是落在我頭上。我才剛從四門博士，遷到監(jiān)察御史，我考科舉我多不容易啊，對不對，我熬到現(xiàn)在我，你哪怕把我罷免到長安地區(qū)也行啊。你一竿子就給我貶到了四千里以外的地方。這個打擊實在是太大了，這哪是走入仕途啊，這整個一個誤入歧途啊，沒用。剛才不是說有三句詩嗎，這會兒該說那第四句了，他說：謂言即施設，乃反遷炎州。我本想著朝廷馬上要采取措施了，做夢都沒想到，反而下來的詔令，是把我貶往遙遠的陽山，我告訴你古代的時候，貶謫是非常嚴厲的，韓愈在詩里說：朝廷監(jiān)督我出發(fā)的官員，就在門口，我的妹妹身患重病臥在床上，大家請求使者多給些時間，來我們告別一下，都不允準。沒辦法，我的老婆抱著年幼的孩子，出來給我送行，大家哭成一團，不知道這一去，還能不能再見面，也許就是生離死別。那可不是嗎，我們知道，在古代的交通是很不方便的，如果真的是要走六十天的話，路上什么事情都有可能發(fā)生，事實上也是如此，有很多的官員，被貶到遙遠的他鄉(xiāng)之后，他沒有活著回來，在路上就患重病死去了。這樣的事情很多，那你現(xiàn)在想想，韓愈好不容易升了一級，還不如不升呢，老老實實地在大學里待著當老師。封建時代的仕途，就是這么險惡，封建時代的官場，就是這么黑暗。當你認為自己待在了一個正確的位置，說出了一句正確的話，也許是發(fā)揮了正常的職能的時候，封建時代的官場，給你的答案，往往是錯誤的答案。這是沒有道理的道理。你就是再悲憤，再發(fā)牢騷都沒有用，趕緊走人，你的位子現(xiàn)在在陽山縣。
【畫外音】在陽山令任上，韓愈刻苦學習，不斷反省自己。我們非常熟悉的書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，就是韓愈的治學名聯(lián)。此間，一大批青年，慕名投奔韓愈門下，韓愈與青年學子們吟詩論道，詩文著作頗豐。此后，韓愈被召回京都，十年間歷經(jīng)宦海沉浮，直到他四十八歲時，韓愈迎來了他人生又一個轉(zhuǎn)折點，被任命為中書舍人。這是一個非常重要的官職，韓愈終于進入了國家的核心權(quán)力層，那么韓愈究竟做了什么事情，突然讓皇帝賞識起來？這個任命又對韓愈的人生有著怎樣的意義呢？
【康震】韓愈在陽山縣的時候，被召回到長安洛陽，這個時間，是個很關(guān)鍵的年份，為什么呢，這一年，唐憲宗繼位，是為元和元年。唐憲宗我給大家說，就是從唐太宗、唐玄宗以后，一直到唐朝滅亡，可以這么講，他是唐玄宗之后，唐代數(shù)一數(shù)二的好皇帝。他繼位之后，年號是“元和”。他在位的時間十五年，這段時間，有個說法叫元和中興，就是唐朝在經(jīng)過安史之亂之后終于出現(xiàn)了一個中興的局面，這個局面是在什么時期發(fā)生的呢，就是唐憲宗繼位之后。韓愈趕上好時候了，他的好日子來了，這是國家的大局，發(fā)生了變化。
唐憲宗繼位之后，朝廷的風氣，發(fā)生了很大的變化。關(guān)鍵是用人，唐憲宗用宰相用得好。當時先后擔任宰相的李絳、崔群、裴度、武元衡。不但道德方正，而且執(zhí)政能力都很強，不但執(zhí)政能力很強，而且為政的理念也很端正，這是很重要的啊，更重要的是，李絳、崔群，這是當年韓愈考的那一榜，大家還記得嗎，他們都是同榜之人，都是“龍虎榜”上有名的人，算是同年，用我們現(xiàn)在的話，來講是什么，都是老同學啊。裴度是韓愈參加那個吏部的博學宏詞科的時候倆人一塊兒考過試，當然人家裴度考上了，他沒考上，但這也是很重要的交情了。這些人上臺之后，他們本來在政治理念方面，在個人的風格方面，就跟韓愈很接近。所以，他們的提攜是很重要的。
第二，韓愈這些年我說了，雖然仕途一直坎坷不平，但是，他一直在倡導復興孔孟的儒學之道、仁義之道。一直在倡導學習寫作古文，一直在倡導改變盛唐以來的詩風，在古文運動方面，他跟柳宗元號稱韓柳，蔚為大觀。在詩歌創(chuàng)新方面，他跟孟郊號為韓孟詩派，這個時期無論是在思想的領域，在文章的領域，在詩歌的領域，韓愈的身邊，都聚集了一些有識之士。這些人甘愿地追隨他的思想，追隨他的創(chuàng)作，追隨他的人格，他在社會上擁有了巨大的影響力，這些巨大的影響力與唐憲宗想要復興大唐造成中興局面的政治意愿，是不謀而合的。所有這些原因，都使得韓愈，在歷經(jīng)波折之后，終于能夠回到了朝廷。不但回到了朝廷，而且站到了一個相對來說比較高端的位置。
那么現(xiàn)在來說我們就有一個很大的疑問。什么疑問呢？你看，韓愈在教育部門工作過，在軍事部門工作過，在審計部門工作過，還在這個文史部門、在監(jiān)督部門、在決策系統(tǒng)都工作過。在這十來年的時間里面，他可以遍歷官場的各個部門，他自己寫了《五箴》反省自己的行為。那我們現(xiàn)在有一個疑問就是，他在官場摸爬滾打這么多年他還能堅持自己的本色嗎？這是個很大的問題啊。他經(jīng)濟地位、社會地位都發(fā)生變化了，在這期間，韓愈曾經(jīng)寫過一首詩，很有意思，這首詩的名字叫《入關(guān)詠馬》，說白了，就是說說這匹馬。什么馬�。孔约嚎柘碌倪@匹馬。這匹馬出了什么問題了？他在詩中寫到：
歲老豈能充上駟，力微當自慎前程。 不知何故翻驤首，牽過關(guān)門妄一鳴。
哎呀我胯下這匹老馬啊，真是老啊，你老得都不能再冒充你是一匹駿馬了。像你這樣的老馬應該謹言慎行啊，慢慢的走路。哎？今兒個奇怪，突然昂首闊步，大叫了一聲，你到底要干什么啊，平白無故地叫這一聲？大家都知道，肯定寫的不是他胯下這一匹馬。這寫的他自己。我們就在想，韓愈這一匹年屆五十歲的馬，在進入到了核心的決策層之后，在經(jīng)歷了這么多官場的歷練了之后，他到底是不是還能夠堅持本色？他又再能做出怎樣的成績來呢？這是我們很關(guān)心的事情。要知道具體的情況，還要等到下一集再說。謝謝。
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