【熱門】實用的設(shè)計方案
為了確保工作或事情順利進(jìn)行，常常需要預(yù)先制定方案，方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計劃。那么大家知道方案怎么寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的設(shè)計方案7篇，希望對大家有所幫助。
設(shè)計方案 篇1
活動目標(biāo)：
1、 初步知道瓶和瓶蓋的作用，能根據(jù)瓶口的特征（大小、有無羅紋等）選擇合適的蓋子。
2、 能積極嘗試擰緊瓶蓋，獲取擰、按的技能，發(fā)展手部動作。
活動準(zhǔn)備：
設(shè)置小鹿的家，布偶小鹿媽媽，教師和幼兒共同收集各式帶蓋子的瓶子和罐子。
活動過程：
1、用情境小鹿媽媽請小朋友幫忙引出話題，并引導(dǎo)幼兒討論蓋子的作用。
�。�1）提問：“小朋友看看，誰到我們班來做客了？小鹿媽媽正準(zhǔn)備帶鹿寶寶們出去旅游。她準(zhǔn)備了許多有用的東西放進(jìn)瓶子里，可是不小心瓶蓋子全亂了，這下該怎么辦呢？鹿媽媽真著急呀！沒有了蓋子，瓶子好用嗎？為什么？
�。�2）引導(dǎo)幼兒討論瓶蓋的作用：沒有了蓋子，瓶子里面的東西會掉出來，會被弄臟，用時不方便，吃的東西就會變的不衛(wèi)生。
（3）教師提問引起幼兒動手操作的興趣：“誰來幫助小鹿媽媽呢？
2、 幼兒動手操作，嘗試根據(jù)某種特性為瓶子選擇合適的蓋子。
�。�1）提問：“小朋友都愿意幫助有困難的人，那我們今天就來試試�？凑l能為小鹿媽媽找到最合適的蓋子并蓋緊�！苯處熡^察幼兒是如何嘗試給瓶子選擇蓋子的。
（2）幼兒將先蓋好蓋子的瓶子送給鹿媽媽（老師）檢查，是否正確配對并蓋好了。
�。�3）啟發(fā)幼兒談?wù)勈窃鯓訛槠孔诱业胶线m的蓋子的。
提問：你是怎樣為瓶子找到好朋友瓶蓋的？
為什么這個瓶蓋正好能蓋上呢？
找一位沒配好的`幼兒提問：你的瓶子找到好朋友了嗎？為什么沒找到？再找找看，（教師拿起一個不配的）問：這個行嗎？為什么不行？
教師小結(jié)：瓶蓋和瓶口正好一樣大才能蓋上。
（4）幼兒再次嘗試用擰、按的方法蓋瓶蓋。
小朋友，現(xiàn)在我們再換一個瓶子來找瓶蓋朋友，找到后，想個辦法把它蓋緊。
幼兒操作。
提問：1請一位小朋友拿著蓋好瓶蓋的瓶子出示給大家看，提問：你的瓶蓋蓋緊了嗎？你是怎樣用你的小手把蓋子蓋上的？（旋上、轉(zhuǎn)上）。你是用擰的方法，為什么這個瓶蓋要擰？你們發(fā)現(xiàn)瓶蓋和瓶口有個小秘密嗎？里面有一圈一圈的叫羅紋。有羅紋的就要擰。是不是你們每個小朋友都用擰的方法呀？
2請一位按瓶蓋的幼兒出示瓶子。提問：你的瓶蓋是擰上去的嗎？你是怎樣蓋瓶蓋的？這個瓶蓋有沒有羅紋？（沒有）我們就用按的方法，要用點勁！
3、 用情境方式結(jié)束：鼓勵幼兒大膽嘗試將蓋好蓋子的瓶子送給小鹿媽媽。
教師以小鹿媽媽感謝小朋友的口吻進(jìn)行小結(jié)：“謝謝小朋友幫了我的大忙，你們的小手真能干，為每一個瓶子找到合適的蓋子，而且會用擰、按的方法蓋瓶蓋子，這下我可以帶寶寶出去玩了，小朋友再見！
設(shè)計方案 篇2
特色專業(yè)是指能夠充分體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)定位，在教育目標(biāo)、師資隊伍、課程體系、教學(xué)條件和培養(yǎng)質(zhì)量等方面具有較高的辦學(xué)水平和鮮明的辦學(xué)特色，獲得社會認(rèn)同并具有較高社會聲譽的專業(yè)。特色專業(yè)是長期形成的，是學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。特色專業(yè)的“特色”可以歸納為三個方面：一是“人無我有”，即獨特性或個性；二是“人有我優(yōu)”，即杰出性或優(yōu)質(zhì)性；三是“人優(yōu)我新”，即開拓性或創(chuàng)新性。
貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)是我國高校開設(shè)較早的經(jīng)濟類專業(yè)之一。自1950年中國人民大學(xué)率先組建貿(mào)易經(jīng)濟系并首創(chuàng)貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)以來，貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)經(jīng)歷了60年的興衰演變。隨著現(xiàn)代商業(yè)的低碳化發(fā)展和流通業(yè)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)地位的不斷確立，以及貿(mào)易經(jīng)濟特色人才需求的不斷増加，貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)也越發(fā)顯現(xiàn)其重要性。
一、貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的建設(shè)目標(biāo)
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的建設(shè)目標(biāo)具有區(qū)別于其他經(jīng)濟類專業(yè)的特殊性:形成了以貿(mào)易理論與實務(wù)為基礎(chǔ)的、科學(xué)合理的課程體系，以不斷更新教學(xué)內(nèi)容、采用先進(jìn)教學(xué)方法與手段為核心的教學(xué)體系，以貿(mào)易經(jīng)濟實驗室、商務(wù)實習(xí)基地為基礎(chǔ)的實踐培訓(xùn)體系；堅持復(fù)合型、應(yīng)用型、外向型的“三型”人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定專業(yè)水平與綜合素養(yǎng)、專業(yè)基
礎(chǔ)與專業(yè)方向、理論知識與應(yīng)用能力相結(jié)合的“三結(jié)合”人才培養(yǎng)計劃；強調(diào)理論與實踐、教學(xué)與科研、課內(nèi)與課外的“三結(jié)合”人才培養(yǎng)模式，以貿(mào)易實務(wù)為切入點，注重內(nèi)外貿(mào)、商品貿(mào)易與服務(wù)貿(mào)易的融合以及貿(mào)易與信息技術(shù)的融合，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和貿(mào)易實踐操作能力。
二、貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的建設(shè)思路
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)應(yīng)堅持結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，切實提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，并為地方經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持。
(一）以提高教學(xué)質(zhì)量為中心，夯實專業(yè)基礎(chǔ)
按照“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用”的基本原則，進(jìn)行課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的具體改革。以內(nèi)外貿(mào)的一體化、商品貿(mào)易與服務(wù)貿(mào)易的融合為基點，拓寬專業(yè)面，適應(yīng)貿(mào)易主體的多元化、客體的擴大化、范圍的廣域化的新環(huán)境。從夯實貿(mào)易的一般性的基礎(chǔ)理論出發(fā)，構(gòu)建貿(mào)易經(jīng)濟的核心理論教學(xué)體系。同時，應(yīng)主動適應(yīng)國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟領(lǐng)域人才需求的特點，提高貿(mào)易人才的國際競爭力，進(jìn)行本專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)計、改革，并穩(wěn)步提高教師隊伍素質(zhì)，形成合理的教學(xué)梯隊，健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，加強教材建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)手段與方法的創(chuàng)新，加強實踐環(huán)節(jié)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
(二)凝練實效性強的特色方向，増強專業(yè)柔性
根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展需要，在“寬口徑”的專業(yè)面下設(shè)置柔性專業(yè)方向，凝練實效性較強的特色方向，開設(shè)各具特色的專業(yè)課程，讓學(xué)生有條件根據(jù)市場需求變化及時調(diào)整自己的知識和能力結(jié)構(gòu)。特色專業(yè)方向的確立既要體現(xiàn)貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)本身的特點，又要與國內(nèi)同類高校有所區(qū)別，更要結(jié)合本校的實際辦學(xué)條件和專業(yè)建設(shè)的歷史沉淀，形成具有比較優(yōu)勢的特色方向。在方向設(shè)置上，可以根據(jù)目前我國商貿(mào)業(yè)和中介業(yè)發(fā)展迅速的特點，設(shè)置“連鎖與特許經(jīng)營”、“商業(yè)中介”、“地產(chǎn)金融”、“會展經(jīng)濟與管理”等專業(yè)方向；根據(jù)拓寬學(xué)科領(lǐng)域的需要，可以設(shè)置“國際物流”、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易”、期貨交易理論與實務(wù)”等交叉學(xué)科方向。
(三)積極開展專業(yè)教學(xué)改革與創(chuàng)新
教學(xué)改革應(yīng)從人才培養(yǎng)方案、教學(xué)管理制度、課程與教材建設(shè)、實踐教學(xué)和學(xué)習(xí)效果評價方式等多方面入手。人才培養(yǎng)方案應(yīng)堅持“三型”人才培養(yǎng)目標(biāo)、、三結(jié)合”人才培養(yǎng)模式和“三結(jié)合”人才培養(yǎng)計劃的要求，建立一整套相對完備的教學(xué)管理制度和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，對教師的教學(xué)態(tài)度、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)方法與效果、科研狀況等進(jìn)行常規(guī)化考核。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系包括教學(xué)督導(dǎo)聽課制度、集體備課制度、初中末”三期教學(xué)檢查制度、學(xué)生評教制度、教學(xué)事故追究制度、評優(yōu)與年度考核制度以及青年教師導(dǎo)師制等多方面措施。
課程建設(shè)是特色專業(yè)建設(shè)與改革的重點。應(yīng)從修訂專業(yè)教學(xué)計劃入手，對專業(yè)的課程體系、教學(xué)內(nèi)容、方法與手段進(jìn)行系統(tǒng)改革，拓展專業(yè)知識面，構(gòu)建“大貿(mào)易、大市場、大流通”的學(xué)科體系，以及更加注重專業(yè)素質(zhì)、融知識傳授與能力培養(yǎng)于一體的特色專業(yè)課程體系。教材是課程建設(shè)的`載體，教材的選用或編寫必須保證質(zhì)量，重點課程和專業(yè)主干課必須選用國內(nèi)外優(yōu)秀教材。在學(xué)習(xí)效果評價方式上，實行學(xué)生、同行專家和教務(wù)主管部門等多主體的教學(xué)評價制度，安排多層次的專題座談會，并采取多樣化的考試形式和畢業(yè)設(shè)計模式。
(四)做好實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計與管理
貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)是實踐性較強的應(yīng)用型經(jīng)濟類專業(yè)，其實踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括實驗教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、社會調(diào)研、科研實訓(xùn)和畢業(yè)實習(xí)五個方面。此外，還應(yīng)安排其他培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的制度化實踐活動，如語言能力測試、軍學(xué)共建和商學(xué)共建等活動。實踐教學(xué)小組根據(jù)統(tǒng)一的課程實驗計劃、專題社會調(diào)研計劃及其考評制度指導(dǎo)學(xué)生實踐活動，并不斷強化實踐教學(xué)總結(jié)機制。
(五)加強官產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)，服務(wù)地方經(jīng)濟
教育具有地域性，對學(xué)校所處區(qū)域具有很強的知識溢出效應(yīng)。高校在從事知識傳授的同時，必然同時服務(wù)于地方社會經(jīng)濟發(fā)展，形成政府、企業(yè)、高校和研究機構(gòu)的有機配合與高效協(xié)作，營造理論指導(dǎo)實踐、實踐促進(jìn)理論發(fā)展的良好氛圍。同時，高校還應(yīng)借助特色專業(yè)建設(shè)的契機，提升教師的科研水平，并及時將貿(mào)易經(jīng)濟相關(guān)的科研成果融入到專業(yè)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生獲取及時、可靠的一手專業(yè)信息與動態(tài)，彌補書本知識與生活實踐在一定程度上的脫節(jié)與滯后。
三、貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的建設(shè)方案
根據(jù)貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)和發(fā)展思路，可以從六個方面設(shè)計專業(yè)建設(shè)內(nèi)容。
(一)不斷完善人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟與社會發(fā)展需要的課程體系
人才培養(yǎng)方案是特色專業(yè)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。人才培養(yǎng)方案的制定應(yīng)加強對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的發(fā)展趨勢和人才需求研究，可邀請國家商務(wù)部、省商務(wù)廳、內(nèi)外貿(mào)企業(yè)的相關(guān)專家共同參與課程計劃的研究，制定與生產(chǎn)實踐、社會發(fā)展需要相結(jié)合的培養(yǎng)方案和課程體系，科學(xué)設(shè)計本專業(yè)學(xué)生的知識、能力與素質(zhì)結(jié)構(gòu)，正確處理本科教育與研究生教育、教學(xué)內(nèi)容與課程體系、理論教學(xué)與實踐教學(xué)、課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)之間的關(guān)系，實現(xiàn)培養(yǎng)方案的整體優(yōu)化。
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)應(yīng)根據(jù)市場和社會需求情況的變化，構(gòu)建經(jīng)濟與社會發(fā)展實際需要的課程體系。專業(yè)建設(shè)應(yīng)力求跟蹤貿(mào)易經(jīng)濟理論與實踐的前沿，及時更新教學(xué)內(nèi)容；強化課程體系的改革，切實落實“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用”的人才培養(yǎng)目標(biāo)；進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，重視雙語教學(xué)、實驗課、實踐教學(xué)和實習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的興趣和能力；改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量管理和監(jiān)控，確保教學(xué)效果；有針對性地加強與國際貿(mào)易、市場營銷等本科專業(yè)的融合，體現(xiàn)不同專業(yè)之間的相互支撐和滲透。
(二）改革課程教學(xué)內(nèi)容，大力開展教學(xué)研究，加強新教材建設(shè)
一方面，課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)充分體現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的新發(fā)展、新要求，不斷更新課程內(nèi)容，突出連鎖與特許經(jīng)營、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、現(xiàn)代期貨交易、會展經(jīng)濟和房地產(chǎn)金融等特色方向。另一方面，抓好貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)主干課程的課程組建設(shè)。切實落實課程組成員，有計劃、分工明確的完成相關(guān)課程建設(shè)。在具體課程上，認(rèn)真做好《貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)》精品課程的申報與創(chuàng)建工作；大力開展專門的課程研究和教學(xué)研究，特別是《貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》、《現(xiàn)代物流學(xué)》、《期貨理論與實務(wù)》等專業(yè)主干課程。同時，積極開展雙語教學(xué)的研究與探討，突出國內(nèi)貿(mào)易與國際貿(mào)易的融合；深入開展實驗課程建設(shè)，對《電子商務(wù)概論》、《現(xiàn)代物流學(xué)》、《網(wǎng)絡(luò)營銷》和《期貨理論與實務(wù)》等實踐性較強的課程開展實驗教學(xué)研究，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。另外，在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強同國內(nèi)知名出版社的聯(lián)系，促進(jìn)新教材的開發(fā)與應(yīng)用。
(三）改革教師培養(yǎng)和使用機制，加大師資隊伍建設(shè)力度
貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的實踐性要求教師培養(yǎng)機制的改革與創(chuàng)新。在現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上，不斷完善校內(nèi)專任教師到內(nèi)外貿(mào)一線企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，或進(jìn)駐相關(guān)事業(yè)部門掛職鍛煉的培養(yǎng)機制，并積極吸納企業(yè)高級管理人員、一線業(yè)務(wù)人員和取得卓越成就的成功校友到學(xué)校兼職授課或做互動交流，建立健全教師培訓(xùn)、交流和深造的常規(guī)機制，積極促進(jìn)師資隊伍攻讀高學(xué)位、出國訪問，形成一支了解社會需求、教學(xué)經(jīng)驗豐富、熱愛教學(xué)事業(yè)的高水平專兼職結(jié)合的國際化教師隊伍。
(四)大力開展科學(xué)研究，以科研促教學(xué)
結(jié)合本專業(yè)己有的研究基礎(chǔ)和成果，抓住本校設(shè)置的特色研究方向，持續(xù)開展科研創(chuàng)新團隊工作和科學(xué)研究，實現(xiàn)科研與教學(xué)的互動，達(dá)到以科研促進(jìn)教學(xué)的目標(biāo)。鼓勵教師多出成果、出精品成果，并將科學(xué)研究的成果運用到專業(yè)教學(xué)中去。采取“走出去、引進(jìn)來”的方法，加強與國內(nèi)本專業(yè)領(lǐng)域的知名專家、學(xué)者的交流，開展校際專業(yè)建設(shè)的研討活動，不定期舉行或參加高規(guī)格、高水平的專業(yè)建設(shè)學(xué)術(shù)研討會，促進(jìn)貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的對外交流和專業(yè)發(fā)展。
(五）改革實踐教學(xué)，推進(jìn)人才培養(yǎng)與社會實踐的結(jié)合
加強學(xué)生實習(xí)基地建設(shè)，建立學(xué)校、用人單位和行業(yè)部門共同參與的學(xué)生考核評價機制，推進(jìn)人才培養(yǎng)與社會實踐的結(jié)合。一是不斷改進(jìn)現(xiàn)有實習(xí)基地的教學(xué)模式，打造高水平的實習(xí)實踐環(huán)境。二是適當(dāng)増加和建立新的實習(xí)基地，拓展學(xué)生的就業(yè)與實習(xí)渠道，實現(xiàn)本專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。在充分吸收用人單位、實習(xí)基地、畢業(yè)學(xué)生和指導(dǎo)教師意見的基礎(chǔ)上，不斷修訂實習(xí)培養(yǎng)計劃，與時俱進(jìn)，促使實習(xí)內(nèi)容富有成效。三是加強實驗室建設(shè)，建立國內(nèi)一流的高仿真貿(mào)易經(jīng)濟實驗室，提高實驗教學(xué)水平。
(六）以特色專業(yè)建設(shè)促進(jìn)學(xué)科建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展
一是力爭將貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的主干課程打造成為省級以上級別的精品課程，擴大專業(yè)建設(shè)影響，形成以《貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)》為核心的資源優(yōu)勢顯著的精品課程群。二是圍繞專業(yè)建設(shè)方向，積極鼓勵教師科研創(chuàng)新團隊成員申報國家級科研課題，提升教師梯隊的專業(yè)能力，并促進(jìn)科研成果向教學(xué)的衍生與轉(zhuǎn)化。三是深化貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)現(xiàn)有支撐學(xué)科(如產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、流通經(jīng)濟）的碩士點、博士點建設(shè)，吸引高層次貿(mào)易經(jīng)濟人才和優(yōu)勢資源的集聚。
四、貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)的績效評價
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)必須講求專業(yè)建設(shè)的實效性，重視專業(yè)建設(shè)的實際收益。
(一)辦學(xué)效益
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)能夠體現(xiàn)出一定的辦學(xué)效益（1)特色專業(yè)建設(shè)可以形成符合學(xué)校辦學(xué)定位、能夠充分發(fā)揮學(xué)校教育資源的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，積累成熟的課程體系改革與創(chuàng)新經(jīng)驗；（2)特色專業(yè)建設(shè)可以形成一支優(yōu)秀的貿(mào)易經(jīng)濟教學(xué)團隊，組建一支配合效率高、創(chuàng)新意識強、教研水平高的課程組，形成研究能力強、成果轉(zhuǎn)化快和教學(xué)效果好的創(chuàng)新團隊；（3)特色專業(yè)建設(shè)有利于形成高效的本科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，并能有效推動貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教學(xué)水平的不斷提高；（4)特色專業(yè)建設(shè)有利于建設(shè)并完善實踐教學(xué)基地，形成完整、科學(xué)的實踐教學(xué)大綱和教案，提高實踐教學(xué)的成效；（5)特色專業(yè)建設(shè)有利于完善貿(mào)易經(jīng)濟實驗教學(xué)平臺和實習(xí)基地建設(shè)，推動實驗教學(xué)取得更好效果。
(二)社會效益
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)建設(shè)具有一定的社會經(jīng)濟效益：（1)培養(yǎng)貿(mào)易經(jīng)濟專門人才，專業(yè)建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)必然為社會經(jīng)濟發(fā)展提供大量貿(mào)易經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟各領(lǐng)域的專門人才，為商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展提供人力資源；（2)對地方經(jīng)濟與社會發(fā)展具有旁側(cè)效應(yīng)，貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)獲得自身發(fā)展的同時，帶動和影響所在地區(qū)商貿(mào)流通業(yè)的發(fā)展，高校通常會同地方商務(wù)廳(局）建立密切聯(lián)系，為本地及周邊城市的商業(yè)網(wǎng)點規(guī)劃、商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展規(guī)劃等提供理論支持和政策建議，從而帶來直接或間接的經(jīng)濟效益，對地方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)作用。
(三)推廣效益
貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)力圖實現(xiàn)以下推廣效益：(1)通過貿(mào)易經(jīng)濟特色專業(yè)的改革和建設(shè)，集成取得的有效經(jīng)驗和實踐效果，形成貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)建設(shè)內(nèi)容的參考規(guī)范，發(fā)揮推廣和示范的作用；（2)通過貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)精品課程的立體化、數(shù)字化，實現(xiàn)全國范圍內(nèi)課程資源的共享，使其成果能夠服務(wù)于更多人群，起到很好的推廣示范效應(yīng)；（3)通過貿(mào)易實驗室建設(shè)，推廣貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)開放實驗室建設(shè)經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力的提高，有利于形成良好的實驗課教學(xué)機制；（4)通過貿(mào)易經(jīng)濟相關(guān)研究成果或論文的發(fā)表，擴大專業(yè)建設(shè)的社會享譽度；（5)推廣校、政、企、研的特色專業(yè)辦學(xué)模式，加強專業(yè)教師與實業(yè)界的互動聯(lián)系，増強學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和實踐能力，為社會經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多復(fù)合型、應(yīng)用型貿(mào)易經(jīng)濟專門人才。
設(shè)計方案 篇3
如今，餐飲行業(yè)被諸多網(wǎng)絡(luò)平臺所交叉覆蓋。與此同時，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，去平臺化、去中心化趨勢日漸明朗，許多餐飲企業(yè)和新型創(chuàng)業(yè)者也在勇于觸網(wǎng)，想靠O2O模式做餐飲，最直接的落地形式就是外賣業(yè)務(wù)。
那么，外賣業(yè)務(wù)到底怎么才能做到風(fēng)生水起呢?
守
守客戶中心化
老韓一直認(rèn)為無論是銷售還是營銷，不以用戶為中心的都是耍流氓。中國缺乏百年企業(yè)，很大的原因是沒有品牌觀念。而對于餐飲外賣而言，商家只注重了外賣的結(jié)果而沒有意識到這應(yīng)該是一個過程，從獲取商家信息到點餐消費、等待配送到最后消費反饋的過程，這絕不是送一瓶可樂就可以彌補的。
這是商家和和消費者建立關(guān)系的絕佳機會，然而卻被忽略掉了，沒有從根本上重視和維護客戶群的觀念，只是為了一次的外賣而外賣。
定
區(qū)域精準(zhǔn)定位
大部分餐飲從業(yè)者都會有這樣的觀念，即希望自己能夠俘獲所有的消費者，但這是不可能的，消費群體是有差異性的，大而全的定位只會顧此失彼，成本增加卻又很難形成口碑。區(qū)域的精準(zhǔn)定位首要的是潛在客戶群定位(職業(yè)為第一考慮要素)，然后根據(jù)該定位制定你的產(chǎn)品、價格、包裝等。
作為老板(前提)，一定要明白不是你有什么做什么，而是別人需要什么你要有什么，這才最容易取得成功!
挖
深挖客戶痛點
餐飲行業(yè)是剛需，但這并不代表消費者沒有痛點，多快好省+關(guān)系就是餐飲消費者的痛點。有人說你這不是廢話嗎?那試問多、快、好、省這幾個點基本想做都能輕易做到，那對于外賣而言除了現(xiàn)階段靠補貼引導(dǎo)消費因素外，決定成敗的就是你的快+關(guān)系。而細(xì)分之下，每個消費群體對多、快、好、省+關(guān)系這幾個字的側(cè)重又是不一樣的。
因此，不要只顧著手忙腳亂地接那幾個單子，關(guān)鍵要做得打蛇打七寸一樣，抓住你的客戶的痛點，而后進(jìn)行系統(tǒng)性的、針對性的調(diào)整，缺什么就補什么!這樣，你就不用手忙腳亂，客戶也不會跑。
提
提升團隊素質(zhì)
外賣區(qū)別于傳統(tǒng)到店消費，商家和用戶之間缺少了現(xiàn)實交流，更沒有了服務(wù)環(huán)節(jié)。一旦發(fā)生問題，雙方都很難去把控，好不容易形成的品牌很可能一朝傾覆。這就要求我們的'從業(yè)人員必須提升個人素質(zhì)，保證產(chǎn)品的極致，尤其是質(zhì)量、衛(wèi)生、包裝等方面。而配送人員作為某種意義上的終端負(fù)責(zé)人，因為能夠和消費者直接接觸，那么能否利用短暫的送餐時間建立良好的關(guān)系，這個就很關(guān)鍵了。
很多細(xì)節(jié)是團隊體現(xiàn)的關(guān)鍵，而你要做的是在細(xì)節(jié)中與眾不同，讓消費者有趣味、感動、花癡、驚喜等等感覺，給他們一個幫你傳播宣傳的理由吧。
造
打造品牌文化
國內(nèi)餐飲行業(yè)原來其實是不太注重品牌文化的，甚至可以說很多行業(yè)都是如此。所以，百年企業(yè)其實真的不多。但老韓要說的是客觀條件正在改變，行業(yè)是為人服務(wù)的，如今消費者的消費心理和消費習(xí)慣已經(jīng)不再滿足于單純的為了剛需而消費，他們需要文化的陪襯和維系，更需要品牌的價值。對于餐飲人來講，需要對自己的品牌進(jìn)行包裝，當(dāng)然這里的包裝不是虛假的也不是大忽悠，而是找到一種文化或是一個故事，與自己的品牌完美契合。
聰明的商家引導(dǎo)消費者消費，要認(rèn)識到感性消費再也不是沖動消費那么簡單了，它已經(jīng)變成了合理的、正當(dāng)?shù)摹⒈恍枰南M觀。而這感性絕不僅限于你的產(chǎn)品，更多時候是文化，是品牌的力量!
設(shè)計方案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬淞⒆饚熤亟痰乃枷�，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
（二）掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。
（四）學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。
（五）掌握有關(guān)“說”的文體知識。
二、教學(xué)重點、難點
�。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣的？
�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句的解釋。
（三）“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？
（四）試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。
�。ㄎ澹槭裁凑f“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
�。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對比論證的？
�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識本文的進(jìn)步性和局限性？
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目的。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
今天尊師重道的傳統(tǒng)和謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)已經(jīng)得到了發(fā)揚，那么古人是怎么看待這件事的呢？《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們今天就來學(xué)習(xí)韓愈的《師說》一文。
�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢姡稁熣f》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。
�。ㄋ模┙忸}。
明確題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可
按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學(xué)習(xí)中“問”的道理。剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書，讀準(zhǔn)字音，理解重點詞的意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點撥指正。
1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字的讀音。
句讀 或不焉 經(jīng)傳 從師
讀書 不能 傳道 從容
聃 蟠 萇弘
冉 潘 無長無少
2．找出下列合成的雙音詞。
學(xué)者 句讀 百工 六藝
3．指出下列加點詞的古今義。
古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
4．討論重點文言詞的意義和用法。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講 古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講 巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧鲃釉~，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物 擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置 句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
③以前學(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己 君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往” 吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5．分段。
寫出段意，指出本文中心論點和分論點。
�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞 以……為師
漁人甚異之形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞 以……為恥
（七）朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。
�。ò耍┭凶x課文（結(jié)合理解重點文言實詞及疑難詞句）。
學(xué)生試譯、討論，教師重點點撥。
1．本文運用怎樣的方法論證中心論點的？
�。�1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的？
第一層：開門見山提出中心論點：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說有專門學(xué)問的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“所以”是兩個單音詞�！八本哂写~性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習(xí)慣上這兩個字倒置著用�！八敝复袄蠋煛�，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的�！本渲械摹暗馈�，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣�！胺蛴怪淠曛群笊谖岷�？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
“無”作條件關(guān)系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達(dá)了不恥下問、能者為師的進(jìn)步思想。
2．分析第2段：
�。�1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的必要。
�。�2）這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的'論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個“也”，表示停頓。
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：
四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：
“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請教。
作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。
最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：
“道相似”的“道”，指道德、學(xué)問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請學(xué)生填寫課后思考與練習(xí)的表格。
3．分析第3段：
第3段與第1段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點。
第一層：提出分論點，圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧�(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論.
4.分析第4段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r”的“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
2．本文語言上有什么特點？
�。↖）整句散句結(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。�3）一個意思，多種句式。
第2段一連用了二個對比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。
（3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�
3．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)"，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
(九)課文總結(jié)
《師說》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”)在知識爆炸、信息激增的現(xiàn)代社會仍有借鑒意義。除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負(fù)責(zé)的人!
四、布置作業(yè)
1．清代鄭板橋曾提出；“學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。”請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。
2．背誦全文。
設(shè)計方案 篇5
設(shè)計意圖：
美術(shù)繪畫《小小名片設(shè)計師》以游戲的形式深受孩子的喜歡,非常富有時代氣息,用自制的名片認(rèn)識新朋友,屬于社會范疇,“運用現(xiàn)代教育技術(shù)，體現(xiàn)藝術(shù)、社會的有機整合”成為了我設(shè)計的主導(dǎo)思想，以期通過活動，讓孩子們達(dá)到在提高繪畫水平的同時又能發(fā)展孩子的社會性.
活動目標(biāo)：
1．通過名片與人交流，感受人與人交流的愉快。
2．培養(yǎng)幼兒的觀察、審美、創(chuàng)造能力。
3．初步設(shè)計制作不同風(fēng)格的`名片，表現(xiàn)自己的特色，享受藝術(shù)活動的樂趣。
活動準(zhǔn)備：
1. 物質(zhì)準(zhǔn)備：自制課件一個、磁帶、幼兒繪畫工具、壓膜機。
2. 知識準(zhǔn)備：會寫自己的名字。
重點分析——引導(dǎo)幼兒設(shè)計出自己的名片。
難點分析——初步設(shè)計制作不同風(fēng)格的名片，表現(xiàn)自己的特色。
活動過程：
一、導(dǎo)入
1. 幼兒共跳舞蹈《找朋友》，“你們想不想認(rèn)識新朋友”？
2. 教師邊講故事邊出示4張范畫：提問：聰明的小朋友，小老虎來到森林以后，是什么幫助它認(rèn)識了那么多的新朋友？后來，小老虎生病了，又是什么幫助它請來了小貓醫(yī)生？名片上要有什么？
小結(jié)：有了名片真好，既可以用它認(rèn)識許多新朋友，又可以根據(jù)名片上的電話號碼、地址與朋友保持聯(lián)系。為人們的生活尤其是大人們的工作帶來了不少方便。
二、展開：
1. 提問：小朋友，平時，你們見過名片嗎？見過誰的名片？
2.出示課件：我這里也有名片，還根據(jù)裝飾方法的不同分成了5種類型呢�。ǔ鍪菊n件，幼兒觀察名片的色、裝飾方法）
（1）風(fēng)景名片（2）卡通名片（3）信紙名片（4）底紋名片（5）花邊名片
3.你想不想為自己設(shè)計一張與眾不同的名片？你向選擇申么樣的裝飾方法？比一比看誰設(shè)計的有特色，姓名地址設(shè)計得清楚大一些，裝飾得最漂亮。
4. 幼兒設(shè)計繪畫， 教師巡回指導(dǎo)：名字、電話號碼是否寫清楚；裝飾得是否漂亮。教師為完成的作品壓膜。
三、延伸活動
1. 講評：
（1）自評：有誰對自己的名片最滿意？為什么？
�。�2）互評：誰還喜歡別人的名片？
2. 提問：你想把名片送給誰？為什么？（提醒幼兒送給新朋友）應(yīng)該說些什么？（介紹自己）
3. 教師里有那么多新朋友，請幼兒將名片送給新老師。
設(shè)計方案 篇6
活動目標(biāo)：
1、理解故事內(nèi)容，學(xué)說打電話內(nèi)容，了解春天的特征。
2、懂得把美好的事情與人分享的快樂。
活動準(zhǔn)備：
1、事先帶領(lǐng)幼兒外出找過春天。
2、故事圖片。
活動過程：
一、談話導(dǎo)入：春天來了，我們一起找過了春天。小朋友們看到的春天里有些什么?
總結(jié)：我們看到的春天里有黃黃的油菜花、綠綠的麥苗、好看的蠶豆花、青青的小草、美麗的豌豆花……春天真美啊!
二、完整欣賞第一遍故事。
師：小朋友們找的春天真美啊，很多小動物也想去找春天，聽一聽有哪些小動物也找到了春天師幼互動，理解故事內(nèi)容，了解故事人物師：好聽的故事欣賞完了，你們聽到故事里有哪些小動物呀?根據(jù)幼兒回答，教師逐一出示動物圖片。如有沒有說到的，教師提醒：看，還有一個朋友被你們忘記了,我們來把它請出來。
三、分段講述學(xué)說打電話內(nèi)容第一段：
(1)指著小熊，師：小胖熊知道春天來了，他是用什么辦法告訴他朋友的`?(打電話)出示電話圖片，追問：電話里小胖熊說了什么?幼兒如果沒有反應(yīng)，沒關(guān)系，那我們來仔細(xì)聽一聽吧!
提問：電話中小胖熊是怎么說的?(請4名幼兒來說一說)小結(jié)：小胖熊打電話給小松，樹上的雪融化了，快出來玩游戲吧!
出示圖片(樹上的積雪融化)☆第二段：集體學(xué)說
(1)小松鼠聽完電話后，他會做什么呢?(繼續(xù)打電話)你們剛才聽得真仔細(xì)，邊講述：小松鼠聽了電話，得兒得兒撥號碼，“喂，小白兔嗎?春天來了，山坡上的草綠了，快出來吃青草吧!”
邊出示畫：山坡上的草都綠了。
(我們一起來學(xué)著小松鼠打電話的樣子，跟隨教師學(xué)說(喂，小白兔嗎?春天來了，山坡上的草綠了，快出來吃青草吧!)集體再次整齊地說一遍
☆第三段：個別學(xué)說
(1)小白兔聽完電話后心情怎么樣?(很開心)他也想到了給好朋友打電話，小白兔的好朋友會是誰?(幼兒憑記憶猜測)他會對他的好朋友說什么呢，我們一起來聽一聽。
小白兔聽了，得兒得兒撥號碼�！拔�，小花蛇嗎?春天來了，河里的冰融化了，快出來游泳吧!”
(3)聽完后：小白兔給誰打電話了?小白兔對小花蛇說了什么?誰能來學(xué)一學(xué)，請1名能力強的幼兒來試一試。邊講述邊出示圖畫(河里的冰融化了)教師幫助提醒,引導(dǎo)幼兒看著圖畫(學(xué)說對話)(喂，小花蛇嗎?春天來了，河里的冰融化了，快出來散步吧!)
☆第三段：看圖說
(1)小花蛇聽完電話后也好開心，他想到了給好朋友小狐貍打電話,小花蛇會對小狐貍說什么呢?出示圖畫請幼兒觀察，你覺得小花蛇會對小狐貍說什么呢?師：我們來看看小花蛇對小狐貍說的話和你想的是不是一樣的。
邊講述故事邊出示圖畫(放風(fēng)箏)小花蛇聽了電話，得兒得兒撥號碼�！拔�，小狐貍嗎?春天來了，天氣暖和了，快出來放風(fēng)箏吧!”
原來小花蛇給小狐貍打電話說(喂，小狐貍嗎?春天來了，天氣更暖和了，快出來放風(fēng)箏吧!)我們一起來學(xué)一學(xué)。
再次完整欣賞故事：請你們看著圖片和老師一起來講一講這個故事好嗎?
故事講完了，你喜歡這些小動物嗎?為什么?(因為這些小動物把自己找到春天開心的事情和好朋友一起分享所以自己也很開心了。原來分享不一定就是分享吃的東西，還可以一起分享開心點事，們也去把這件快樂的事情分享給教室里的好朋友吧!
遷移經(jīng)驗：打電話給自己的朋友小朋友們也找到了春天，你會打電話告訴誰，會叫他一起做什么事情呢?
“轟隆隆!”打雷了睡了一個冬天的小胖熊被驚醒了。它揉揉眼睛，打開窗戶，往外一看：“啊，原來是春天來了!”它連忙拿起電話，得兒得兒撥電話號碼，“喂，小松鼠嗎?春天來了，樹上的雪融化了，快出來玩游戲吧!”
小松鼠聽了電話，得兒得兒撥號碼，“喂，小白兔嗎?春天來了，山坡上的草綠了，快出來吃青草吧!”
小白兔聽了，得兒得兒撥號碼�！拔梗』ㄉ邌�?春天來了，河里的冰融化了，快出來游泳吧!”
小花蛇聽了電話，得兒得兒撥號碼�！拔�，小狐貍嗎?春天來了，天氣暖和了，快出來放風(fēng)箏吧!”
你看，小動物們都出來了，大伙兒在草地上快樂地玩游戲呢!
故事分析：
故事是通過小動物們之間互相打電話，傳遞春天的信息，互相告知春天的各種特征：春天來了，樹上的樹上的雪融化了，快出來玩游戲吧!山坡上的草綠了，快出來吃青草吧!河里的冰融化了，快出來游泳吧!天氣暖和了，快出來放風(fēng)箏吧!通過小動物們打電話互相告訴春的信息，理解與朋友分享快樂的的事情是一件開心的事情。
設(shè)計方案 篇7
如何讓人們在充滿豐富消費情趣的過程中得到一種精神愉悅，主題餐廳的軟裝設(shè)計往往是為了滿足人們更多個性化的需求，主題餐廳的主題設(shè)計是整體設(shè)計的靈魂，主題是設(shè)計定位和設(shè)計內(nèi)容表現(xiàn)的第一要素，是一個文化的訴求，空間藝術(shù)的主題性不僅創(chuàng)造了精神財富，怎樣能夠引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膶徝烙^念，提升設(shè)計文化品位，深圳軟裝飾公司七號公館和您一起來了解主題餐廳的設(shè)計內(nèi)涵。
田園農(nóng)舍為主題的餐廳
當(dāng)代人居生活環(huán)境渴望回歸自然是一種時代潮流，以田園農(nóng)舍為主題進(jìn)行設(shè)計的酒樓飯店受到歡迎。植物軟裝飾、大廳內(nèi)縈繞彎曲的小水道、樓頂燈具設(shè)計成玉米圖案、墻上陳列草帽、馬燈等物品，窗欞敞開，微風(fēng)吹過，給人一種田野的味道。軟裝設(shè)計師將天然的木、竹、藤、麻作為設(shè)計主材，配合祿科木、壓�；炷恋痊F(xiàn)代科技的產(chǎn)物，兩者結(jié)合恰到好處。軟裝設(shè)計做到了景中有房，房中有景，房中有房，景中有景的融合。更加突出了生態(tài)餐廳以自然為主題的特色。
尋古懷舊為主題
對濃郁的歷史文化特色進(jìn)行挖掘整理，再現(xiàn)歷史風(fēng)韻，賦予飲食空間極強的生命力、感染力。是懷舊尋古是餐飲軟裝設(shè)計中經(jīng)常運用的主題，以個性的格調(diào)突破了室內(nèi)空間的因循守舊，青灰色石板鋪設(shè)的地面，拾階而上后便是蜿蜒的廊道。粗藤細(xì)竹編制的桌椅，淺色的天然材質(zhì)，巨大的古樹與綠蔭，原石壘出的溪流接近蘇南郊野的鄉(xiāng)村風(fēng)光，環(huán)境營造出氣定神清與豁然開朗的感受，古式宮燈不僅精美異常，燈光更添不少雅趣。
以歷史文化為主題
以歷史文化為主題由于餐館酒樓的設(shè)計定位與企業(yè)的經(jīng)營聯(lián)系緊密，高品位、高層次的文化底蘊是企業(yè)立足的基礎(chǔ)。餐廳的設(shè)計必須有一個完整的主題，才能夠迅速而準(zhǔn)確地抓住各個設(shè)計對象不同的文化訴求。設(shè)計可以幫助設(shè)計師找到它們各自不同的主題，強化空間設(shè)計的主題性和文化性。如許多酒樓、飯店以文學(xué)名著為藍(lán)本，布置了許多文學(xué)名著背景軟裝飾。大廳以舊色為基調(diào)，鋪上古代地磚，木質(zhì)的'餐桌椅，餐桌上鋪上深色的餐布等，這些軟裝配飾都在營造文學(xué)名著的主題。
以地域民俗民風(fēng)為主題
以地域民俗民風(fēng)為主題根據(jù)民俗民風(fēng)進(jìn)行主題軟裝設(shè)計的餐飲空間設(shè)計的飲食場所較多。在我國廣大的地域空間內(nèi)，北方有以土炕、土墻、狗皮帽子為主題裝飾的東北農(nóng)村風(fēng)格的飲食軟裝設(shè)計，南方有以椰子、海洋等為主題的熱帶風(fēng)情軟裝設(shè)計，西邊有以黃玉米，大辣椒等為主題裝飾軟裝設(shè)計，東邊有老上海風(fēng)情軟裝設(shè)計。以地域民俗民風(fēng)為主題的空間設(shè)計把凸現(xiàn)在人們記憶中、烙印在人們性格里的厚重文化通過裝飾設(shè)計，用現(xiàn)代手法追憶了過去的美好時光。
【設(shè)計方案】相關(guān)文章：
設(shè)計方案11-08
設(shè)計方案11-03
經(jīng)典設(shè)計方案12-01
【經(jīng)典】設(shè)計方案07-22
設(shè)計方案【經(jīng)典】09-19
設(shè)計方案（精選）07-27
設(shè)計方案11-04
設(shè)計方案[精選]11-04
【精選】設(shè)計方案12-27
(精選)設(shè)計方案09-04