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《尋陸鴻漸不遇》原文及譯文

時(shí)間:2021-04-25 16:00:23 詩(shī) 我要投稿

《尋陸鴻漸不遇》原文及譯文

  從廣義上說(shuō),中國(guó)古代詩(shī)歌包括古代人所作的詩(shī)、詞、散曲等;從狹義上說(shuō),古詩(shī)僅指古代人所作的古體詩(shī)、近體詩(shī)。以下是小編收集整理的《尋陸鴻漸不遇》原文及譯文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  《尋陸鴻漸不遇》原文:

  皎然〔唐代〕

  移家雖帶郭,野徑入桑麻。

  近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。

  扣門(mén)無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。

  報(bào)道山中去,歸時(shí)每日斜。

  《尋陸鴻漸不遇》譯文:

  他把家遷徙到了城郭一帶,鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。

  近處籬笆邊都種上了菊花,但是到了秋天也沒(méi)有開(kāi)花。

  敲門(mén)后未曾聽(tīng)到一聲犬吠,要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。

  鄰人回答他是到山里去了,歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了。

  《尋陸鴻漸不遇》賞析:

  這是詩(shī)人訪友不遇之作。全詩(shī)描寫(xiě)了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物,如種養(yǎng)桑麻菊花,邀游山林等,刻畫(huà)了一位生活悠閑的隱士形象。全詩(shī)有乘興而來(lái),興盡而返的情趣,語(yǔ)言樸實(shí)自然,不加雕飾,流暢瀟灑。

  “移家雖帶郭,野徑入桑麻!笔钦f(shuō)陸羽把家遷徙到了城郭一帶,鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠(yuǎn),但已很幽靜,沿著野外小徑,直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。開(kāi)始兩句,頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)格。

  “近種籬邊菊,秋來(lái)未著花!秉c(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天,自然平淡。陸羽住宅外的菊花,大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的,所以雖然到了秋天,還未曾開(kāi)花。這兩句一為轉(zhuǎn)折,一為承接;用陶詩(shī)之典,一為正用,一為反用,卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此,一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前,而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。

  “扣門(mén)無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。”說(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的'門(mén),不但無(wú)人應(yīng)答,連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然,立刻就回轉(zhuǎn)去,似有些眷戀不舍,還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái),寫(xiě)到“扣門(mén)無(wú)犬吠”,“不遇”之意已見(jiàn),再加生發(fā),易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī):“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水綠;乜刺祀H下中流,崖上無(wú)心云相逐!鼻叭嗣恐^末二句“著相”,情思刻露,如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫(xiě)問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面,見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕,表明相訪不遇之惆悵;另一方面,則借西家之口,襯托出陸羽高蹈塵外的形象,表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫(xiě)的對(duì)象即陸羽,并未給予任何直接的刻畫(huà),但其品格卻呼之欲出,這也正符合禪宗“不著一字,盡得風(fēng)流”之旨。

  “報(bào)道山中去,歸時(shí)每日斜!笔青徣说幕卮穑宏懹鹜街腥チ耍(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中,云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字,活脫脫地勾畫(huà)出西鄰說(shuō)話時(shí),對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài),這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

  這首詩(shī)前半寫(xiě)陸羽隱居之地的景;后半寫(xiě)不遇的情況,似都不在陸羽身上著筆,而最終還是為了詠人。偏僻的住處,籬邊未開(kāi)的菊花,無(wú)犬吠的門(mén)戶,西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,都刻畫(huà)出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字,語(yǔ)言清空如話,不加雕飾,吐屬自然,流暢瀟灑,別有雋味。

  作者簡(jiǎn)介:

  僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,唐代著名詩(shī)人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī),現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。

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