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詩(shī)歌的基礎(chǔ)常識(shí)

時(shí)間:2022-07-18 13:04:35 詩(shī)歌 我要投稿

關(guān)于詩(shī)歌的基礎(chǔ)常識(shí)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有精煉、集中,節(jié)奏鮮明,富有韻律的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎?以下是小編收集整理的關(guān)于詩(shī)歌的基礎(chǔ)常識(shí),希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于詩(shī)歌的基礎(chǔ)常識(shí)

 。薄⒃(shī)歌的風(fēng)格:

  民謠、挽歌、古代史詩(shī)、寓言詩(shī)、古典詩(shī)、抒情詩(shī)、田園詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、短歌。

 。、詩(shī)歌的結(jié)構(gòu):

  五行詩(shī)、四行嘲諷短詩(shī)、無(wú)韻詩(shī)、俳句、五行滑稽詩(shī)、四行隔韻詩(shī)、十四行詩(shī)、散文詩(shī)。

 。、詩(shī)歌的修辭:

  明喻、暗喻、諷刺。

 。、詩(shī)歌的韻律類(lèi)型:

  抑揚(yáng)抑格、抑抑揚(yáng)格、揚(yáng)抑抑揚(yáng)格、揚(yáng)抑格、抑抑格、楊揚(yáng)格、揚(yáng)抑格。

 。怠⒃(shī)歌的詩(shī)行:

  單音步詩(shī)行、雙音步詩(shī)行/對(duì)句、三音步詩(shī)行、四音步詩(shī)行、五音步詩(shī)行、六音步詩(shī)行(亞歷山大詩(shī)體)、七音步詩(shī)行、八音步詩(shī)行。

  古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。按形式分為:

  (一) 古體詩(shī)

  包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)!案琛薄ⅰ案栊小、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。

  古體詩(shī)不講對(duì)仗、押韻,形式上較自由。

  古體詩(shī)的發(fā)展軌跡:《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

  如:《陌上!贰豆旁(shī)為焦仲卿妻作》《迢迢牽牛星》張若虛《春江花月夜》李白《蜀道難》白居易《琵琶行》岑參《白雪歌送武判官歸京》

 。ǘ┙w詩(shī)

  包括律詩(shī)和絕句。

  1.絕句:五言或七言,全詩(shī)四句,五言絕句首句一般不入韻,七言絕句首句入韻較多;平仄:一三五不論,二四六分明。

  五言絕句如:孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

  七言絕句如:李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《泊秦淮》等。

  2.律詩(shī):五言或七言,全詩(shī)八句;押韻、對(duì)仗(對(duì)偶):三、四句對(duì)仗,五、六句對(duì)仗。平仄:一三五不論,二四六分明。

  五言律詩(shī)如:孟浩然《過(guò)故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。

  七言律詩(shī)如:杜甫《望岳》王灣《次北固山下》李商隱《無(wú)題》等。

  律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián),第三、四句叫頷聯(lián),第五、六句叫頸聯(lián),第七、八句叫尾聯(lián)。

 。ㄈ┰~

  1.詞的名稱(chēng):詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱(chēng)“詞”,還被稱(chēng)作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。如《稼軒長(zhǎng)短句》。

  詞形成于唐,盛行于宋。其特點(diǎn)是調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。

  2.詞的分段:詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

  3.詞的分類(lèi):按字?jǐn)?shù)分:小令(58字以?xún)?nèi)),中調(diào)(59字到90字),長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。按段落分:?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。

  4.詞的牌與題:詞牌與詞的形式有關(guān),規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等;詞的題目與內(nèi)容有關(guān)。如辛棄疾《江城子 ·密州出獵 》“江城子”是詞牌名,“密州出獵”是題目。

  (四)曲

  又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。

  散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。

  套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。

  古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象

  (一)樹(shù)木類(lèi)

  1.松柏

  松柏是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象。劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。

  2.竹子

  竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn),用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照!敝褡、竹林深為隱者所愛(ài)。

  3.楊柳

  “柳”諧音“留”,常作留客之意,又因柳絲柔長(zhǎng),風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常折柳送別。將別情用柳化成形象語(yǔ)句的是柳永,他在《雨霖鈴》中寫(xiě)道:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆薄R詶盍杜浜蠒燥L(fēng)、殘?jiān)碌纫庀,把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。

  4.梧桐

  梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見(jiàn)歡》 “無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”!叭痹隆、“梧桐”、“庭院”渲染了一種凄涼的境界,詞人內(nèi)心充滿(mǎn)孤寂之感。

 。ǘ┗ú蓊(lèi)

  1.黃葉秋風(fēng)蕭瑟,落葉飄零,常給人凄涼孤獨(dú)之感,故古典詩(shī)歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。最為著名的是杜甫《登高》中:“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾流!

  2.采薇

  借指隱居生活。文天祥《南安軍》:“山河千古在,城郭一時(shí)非。饑死真吾志,夢(mèng)中行采薇。”詩(shī)中用伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”,因而隱居首陽(yáng)山,不食周粟,采薇而食,以至餓死的故事(見(jiàn)《史記·伯夷列傳》),表示了蓄不投降的決心。

  3.紅豆

  即相思豆,借指男女愛(ài)情的信物,比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思!痹(shī)人借生于南國(guó)的紅豆,抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

  4.芳草

  “芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。唐宋時(shí)期,“芳草”在唐宋詩(shī)詞中,漫漫無(wú)邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。

  5.落花

  “落花”的意象,往往代表生命的短暫,惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂(yōu)傷。詩(shī)人由花落而感嘆人生的無(wú)常,這是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)典型主題。晏殊《浣溪沙》:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

  6.菊花

  作為傲霜之花,它一直以來(lái)受到文人墨客的親睞,有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。孟浩然《過(guò)故人莊》:“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花!

  7.梅花

  梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)!痹(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

  8.蓮

  由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水!薄吧徸印奔础皯z子”,“清如水”象征愛(ài)情的`純潔。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。蓮還常用來(lái)象征高潔的品行。如:周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖!

  鳥(niǎo)獸類(lèi)

  1.杜鵑

  古代神話(huà)中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!弊右(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。

  2.燕子

  燕子屬候鳥(niǎo),隨季節(jié)變化而遷徙,喜歡成雙成對(duì),出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞,經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或表現(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤,如:劉禹錫《烏衣巷》:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!标淌狻朵较场罚骸盁o(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),小園香徑獨(dú)徘徊。”

  3.鷓鴣

  鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的愁緒。如:辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣!

  4.寒蟬

  寒蟬(秋蟬)是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

  5.雁

  雁是候鳥(niǎo),隨季節(jié)變換而遷移, 春天北飛,秋日南歸。季節(jié)更替之時(shí),大雁都仿佛在奮力飛回故巢,這種特點(diǎn)常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的情感。因此詩(shī)人常常借雁抒情,寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和天荒地老永不褪色的親情。范仲淹《漁家傲》:“塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”,疆場(chǎng)征戰(zhàn),物換星移,雁能歸家,人幾時(shí)回?杜甫《月夜憶舍弟》:“戍鼓斷人行,秋邊一雁聲”,夜深人靜,思鄉(xiāng)情切,秋雁無(wú)情,為何啼斷人腸?雁還代指書(shū)信、音信。如王灣的《次北固山下》:“鄉(xiāng)音何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊!

  6.青鳥(niǎo)

  青鳥(niǎo)是傳書(shū)的信使。傳說(shuō)西王母有三只青鳥(niǎo),一只先被遣為信使,前來(lái)給漢武帝報(bào)信,另外兩只隨西王母而來(lái),并服侍在王母身旁。李商隱《無(wú)題》:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。”

  7.沙鷗

  沙鷗,是詩(shī)人們常常用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無(wú)依而傷感的意象。杜甫《旅夜書(shū)懷》:“名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗!痹(shī)人即景自況以抒悲懷,水天空闊,沙鷗飄零,人似沙鷗,轉(zhuǎn)徙江湖。

  8.烏鴉

  烏鴉因形象不美,叫聲難聽(tīng),常用以描寫(xiě)荒涼之景,表凄清之情;也指“小人、俗客、庸夫”。張繼《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠!瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家!

  9.猿

  猿源于大自然對(duì)人的影響而積淀下來(lái),內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。如:酈道元《三峽》:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。

  10.黃鶯

  黃鶯善于歌唱,是春天的象征。杜牧《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”,杜牧用黃鶯歌唱寫(xiě)出江南美麗的春景;白居易《錢(qián)塘湖春行》:“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥”,白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來(lái)說(shuō)明春天的來(lái)到。

  自然現(xiàn)象

  1.殘陽(yáng)

  夕陽(yáng)殘照,能引起無(wú)窮思緒:家國(guó)之悲,身世之感,古今之情,往往錯(cuò)綜交織,感慨萬(wàn)千。詩(shī)人筆下的夕陽(yáng)(包括斜陽(yáng)、殘陽(yáng)等)多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。李商隱的《樂(lè)游原》:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏!惫湃顺S谩跋﹃(yáng)”發(fā)思古之幽情。

  2.月亮

  月亮是詩(shī)人抒情達(dá)意爭(zhēng)相選取的一種意象。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志。李白的《靜夜思》中寫(xiě)道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,月已成為千百年來(lái)人們思鄉(xiāng)的意象。杜甫在《月夜憶舍弟》中“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,游子流浪在外,思念家鄉(xiāng),總覺(jué)得無(wú)論什么事物都是故鄉(xiāng)的好,連天上的月亮也是故鄉(xiāng)的又圓又亮。“月是故鄉(xiāng)明”是異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)深切思念的外現(xiàn)。

  3.流水

  流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝,愁緒綿長(zhǎng),歷史變遷的感嘆!稑(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》:“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?”詩(shī)人見(jiàn)流水思年華易逝;李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”;李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”水流的持續(xù)不斷而給人以無(wú)奈。

  4. 細(xì)雨、煙霧

  細(xì)雨蒙蒙,煙霧無(wú)邊,寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》:“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”,細(xì)雨綿綿,愁也彌漫。崔顥《黃鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”歸家不得,或者漂泊他鄉(xiāng),不知家在何處,漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。

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