《詠華山》優(yōu)秀說課稿
一、說教材
這是蘇教版六年制小學(xué)語文第2冊第7單元中的一篇閱讀課文，是蘇教版小語教材采用的一種古詩教學(xué)的新課型－－“文包詩”。它有一個最顯著的特征，就是把一首古詩巧妙地包含在一篇淺近的現(xiàn)代白話短文中，“詩”是“文”話題由頭和故事中心，“文”是“詩”的背景材料和形象說明，“詩”與“文”渾然一體，相映成趣。
首先，《詠華山》一文以平實(shí)淺近的短文故事激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣，學(xué)生讀了故事短文進(jìn)而學(xué)習(xí)古詩，就好比在已知和未知之間架起一座橋梁，很容易登堂入室，進(jìn)入詩境，這就自然地降低了坡度，化難為易，為兒童學(xué)習(xí)古讀創(chuàng)造了極為有利的條件。
其次，《詠華山》以一篇完整的閱讀課文的形式出現(xiàn)，學(xué)生必須像閱讀其他課文一樣，首先認(rèn)真讀好課文，借助語言文字，讀懂課文內(nèi)容，捕捉有效信息，學(xué)習(xí)課文語言，提高閱讀能力，然后借助短文研究古詩，領(lǐng)悟詩的豐富內(nèi)涵，接受美的熏陶，一篇課文既讀文又學(xué)詩，可收到讀文、學(xué)詩一箭雙雕的功效。再則，學(xué)生在讀文與詩的過程中，勢必要以文詩對照進(jìn)而比較學(xué)習(xí)，尋找文與詩的內(nèi)在聯(lián)系，了解古詩寫作的來龍去脈，探索理解古詩的豐富內(nèi)涵，體會古詩句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，這就可以從多角度地鍛煉學(xué)生的語文能力，對促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高發(fā)揮綜合效應(yīng)�；谝陨险J(rèn)識，針對新大綱對一年級閱讀教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的和難點(diǎn)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、理解課文，使學(xué)生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文，用好語文。
3、學(xué)習(xí)本課14個生字，理解本課新詞。對課文第2段詩文的體會領(lǐng)悟是本課教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
二、說教學(xué)方法教是為學(xué)服務(wù)的，如何能讓學(xué)生學(xué)有所獲，并且學(xué)得輕松愉快呢？在整個充滿靈性感悟的教學(xué)過程中，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)他們在讀中自悟，自己悟出課文中蘊(yùn)含的情感、道理，感悟出學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中，情為上，情愈濃，感悟愈深；讀為主，情、理、法盡在讀中悟出，在讀中體現(xiàn)。教師只需當(dāng)一名導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生游歷于詩文的意境中，讓學(xué)生自己體會文章之美妙。
三、說教學(xué)程序在鉆研教材、研究教學(xué)方法的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)程序是教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)，我在教學(xué)中安排了以下幾個教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬┱勗捊胰�，引入情境。課堂氣氛的營造至關(guān)重要，良好的氣氛更易讓學(xué)生入情、入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，尤其導(dǎo)入語所起的作用，是不容忽視的。導(dǎo)入時(shí)我說：哎呀！華山可是我國的一座名山呀！小朋友們你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準(zhǔn)和先生一塊去登華山好嗎？幾句話就讓學(xué)生都做個局內(nèi)人，讓學(xué)生在身臨其境之感，使課堂上的氣氛輕松愉快。
（二）學(xué)習(xí)第2段學(xué)習(xí)這段時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的'教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，整體感知。我們都知道這一程序設(shè)計(jì)是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定的，又能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在這里我讓學(xué)生自讀自悟，然后讓他們說說，你覺得華山怎么樣？讓學(xué)生初步感知華山的高，并且十分自然地引出了第三段的中心句：“�。∪A山真高�。 焙图仁敲枋鋈A山的高大，又是下文古詩意思的兩句話。然后循文明像，體情悟道。自然過渡華山到底有多高呢？我們一起到山頂上去看一看，再放手讓學(xué)生自讀自悟，你站在山頂上看到什么？這樣就將課文的語言文字還原成是具體的形象，將遠(yuǎn)在天邊的華山美景一下子拉到了學(xué)生眼前，再用生活實(shí)際與在華山上的所看到的情景作比較，借助圖文質(zhì)疑，學(xué)生就自然地領(lǐng)悟出這些都是因?yàn)槿A山是太高太高了。再精讀品味。人類的學(xué)習(xí)一般都經(jīng)過形象一－抽象－－形象，具體－－概括－－具體，語言－－思維－－語言的過程，因此在引導(dǎo)學(xué)生感悟華山的高后，這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生讀出感覺。這個過程的設(shè)計(jì)就要學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)參與下，對語言文字描寫的具體事物進(jìn)行理解、加工，當(dāng)他想象出畫面又把自己體會出的情感抒發(fā)出來時(shí)，這時(shí)的形象是高層次，而此時(shí)學(xué)生抒發(fā)的感情也就與課文表達(dá)的感情融為一體了。接著背誦積累。如果說培養(yǎng)語感是學(xué)習(xí)語言的前提和關(guān)鍵，那么積累語言則是學(xué)習(xí)語言、積累語感的基礎(chǔ)和目的。正是基于這樣的認(rèn)識，在學(xué)生入情入境之時(shí)，我順理成章地引導(dǎo)學(xué)生把這幾句話背下來，真正達(dá)到讓學(xué)生話記樂背。在指導(dǎo)背誦時(shí)，則是按照提供拐杖（看圖）到去掉拐杖讓學(xué)生練習(xí)熟讀成誦，積攢語言。最后詩文對照，讀懂詩句。本課的文意即詩意，沒有必要將詩剖開分析。我便將前文的兩句話與古詩放在一起，提醒他們這首詩有兩句話，這里也有兩句話，聯(lián)系起來，讀讀想想，看誰能自己讀懂這首詩，充分地相信學(xué)生，讓他們在讀中自悟，再一齊說說詩句的意思。在指導(dǎo)朗讀背誦時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生移情入境，將自己想象成小寇準(zhǔn)，練習(xí)吟誦古詩，并且讓他們自己做動作讀，增加了情趣，更調(diào)動了氣氛。
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