《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿（精選11篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，說課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。說課稿要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿（精選11篇），希望能夠幫助到大家。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇1
一、說教材
1、說課文內(nèi)容：文章以磅礴的語言,張揚(yáng)的句式,瑰麗的想象,急促的節(jié)奏,在那天地之間,在黃土高原上,為我們鼓蕩出一場驚天動地、驚心動魄的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流如奔涌的黃河奪路而出,顯示出我中華民族激昂澎湃的活力.
2、文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校園，學(xué)生追星火熱的時候，本文以其豐厚的人文內(nèi)涵，給學(xué)生的精神以深廣的影響。寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美,對習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生沖擊巨大。
3、教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)情感目標(biāo)：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生。
(3)能力目標(biāo)：運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究能力。
4、重難點(diǎn)與教具
重難點(diǎn)：通過對文章揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
教具：掃描儀、多媒體課件(1、安塞腰鼓的大型演出。2、蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。)
二、說教法
語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，具有綜合性與實(shí)踐性，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說學(xué)法
蘇霍姆林斯基說過：人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的，沒有教會的�！笨梢�，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，彰顯新課標(biāo)精神。
四、說教學(xué)過程
為拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，課前布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、圖片、文本等)
2、仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
下面分三個環(huán)節(jié)來說教學(xué)內(nèi)容：
第一環(huán)節(jié)：欣賞導(dǎo)入
從作品欣賞開始，和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，一反傳統(tǒng)教學(xué)新課導(dǎo)入由老師的表演或?qū)а蓍_始，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。
第二環(huán)節(jié)：新課探析
新課標(biāo)要求真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想。在課堂上，作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，根據(jù)本文的教學(xué)思想模式，我設(shè)計(jì)了四個板塊：
板塊一：初讀課文，整體感知。播放課件1，創(chuàng)設(shè)情境。力求最大限度展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)。
板塊二：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要采用“課題研究”策略，在教師幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師可進(jìn)行點(diǎn)撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進(jìn)行深入的研究?
學(xué)生與老師共同確定出對安塞腰鼓的研究、課文語言的研究以及主題思想的研究三個課題.
學(xué)生根據(jù)自己掌握材料，確定研究題目，自由組成小組，合作探究。只要學(xué)生言之成理，就予以肯定，老師稍作完善。用掃描儀將學(xué)生的成果展示出來，師生共同討論評價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
板塊三：品讀文章，賞析表達(dá)
通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1、展示課件1，對于學(xué)生的研究成果作必要補(bǔ)充完善。2、展示課件2，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音后，借鑒朗讀方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀，也可配合畫面表演讀。同學(xué)們評價(jià)。
3：質(zhì)疑：讓學(xué)生說現(xiàn)在的新感受，新發(fā)現(xiàn)。
在給了學(xué)生足夠的時間讀書鉆研后，請學(xué)生自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個學(xué)生自由、充分發(fā)表自己的見解，教師珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并給予高度評價(jià)鼓勵。
板塊四：熟讀課文，整體深化
將課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1、教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己作文談?wù)剬W(xué)了本文后，有些什么收獲?
2、欣賞、交流收集到的材料。學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了延伸了。對學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生會成就感非凡，熱情高漲，余興未盡，遂步入
第三環(huán)節(jié)：創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)以下題目，要求學(xué)生根據(jù)自己能力，選擇其一，可與他人合作，共同完成。也可自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會、生活與自身發(fā)展。
1、寫一篇論文：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2、引導(dǎo)學(xué)生反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的?(可舉行辯論會，深入討論。)
學(xué)生完成后，在班上舉行作品發(fā)布會，學(xué)生展示自己成果，邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師參加。
文章在磅礴雄渾的音樂聲中，師生暢談中結(jié)束。
五、說教學(xué)構(gòu)想與板書
本文摒棄了教師詳細(xì)分析、講解，側(cè)重展現(xiàn)本文的人文文化精髓，注重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動為課堂主體。教學(xué)具極大開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參于到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。因而，板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體代替了傳統(tǒng)板書，將傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。同時也具有強(qiáng)大的評價(jià)與教學(xué)功能。
我的說課到此結(jié)束，請各位領(lǐng)導(dǎo)老師多批評指教，謝謝!
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇2
【說教材】
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)“領(lǐng)略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統(tǒng)文化的精神力量。”這既是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
在人教版的語文教材中，本文是選入七年級下冊的，面對小學(xué)六年級的學(xué)生，該教什么呢？新課標(biāo)第三學(xué)段有個重要目標(biāo)：“揣摩表達(dá)順序，體會思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法�！辫b于此，我將“從關(guān)鍵句段入手，揣摩作者的表達(dá)方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢�！弊鳛榻虒W(xué)目標(biāo)，同時也是教學(xué)的重點(diǎn)。
【說教學(xué)法】
這篇像詩一樣的散文被稱為“奇文”，六年級學(xué)生閱讀有一定的難度。本課我將運(yùn)用情境教學(xué)、對比閱讀、多媒體直觀教學(xué)等方法，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先對安塞腰鼓有感覺，再對課文有感覺，對語句有感覺，最后，對表達(dá)有感覺。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
【說過程】
接下來，我就詳細(xì)介紹教學(xué)過程
一、視頻導(dǎo)入——對腰鼓有感覺
本節(jié)課我將以安塞腰鼓的視頻作為導(dǎo)入，舞姿飛揚(yáng)，鼓聲陣陣，讓學(xué)生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知——對課文有感覺
接著，檢查預(yù)習(xí)情況，一查寫字，二查讀文。先全班聽寫黑板上這些詞語（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來朗讀。讀書展示完畢，請學(xué)生用文中的話再來談?wù)劊哼@是怎樣的安塞腰鼓？從而實(shí)現(xiàn)對課文的整體感知。
三、文本細(xì)讀——對詞句有感覺
文本細(xì)讀的環(huán)節(jié)包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn)，我將圍繞一句話，抓住一個詞，緊扣一個“讀”字，層層深入，步步推進(jìn)。
1.提綱挈領(lǐng)——圍繞一句話展開討論
“好一個安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次，是教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，（板書）于是我引導(dǎo)學(xué)生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開探究。
你聽，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書）：這鼓的聲音是什么樣的？指導(dǎo)學(xué)生讀好“只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”這句話，感受鼓聲的震耳欲聾，體會反復(fù)這種修辭手法在表達(dá)上的妙處。
你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對比。江南舞蹈優(yōu)美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇?zhèn)�。奇麗、奇�(zhèn)�，安塞腰鼓好在一個“奇”字�。ò鍟浩妫�
你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導(dǎo)：這五個短句好像不太好理解，我來把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”，你們來改改后面幾句。同學(xué)們，我們再把兩段比較一下，你覺得作者寫得好還是我們寫得好？為什么？“改一改”加深了對“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學(xué)生懂得了整齊的排比能夠增強(qiáng)氣勢。（板書：氣勢壯）
正所謂“學(xué)以致用”，在此我設(shè)計(jì)了一個小練筆，讓學(xué)生模仿作者這種排比方式來描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學(xué)的表達(dá)技巧真正地運(yùn)用起來，提高寫作能力。
2.文眼尋根——抓住一個詞深入思考
作者難道只是寫“腰鼓”嗎?當(dāng)然不是。我引導(dǎo)學(xué)生（學(xué)習(xí)課文第12——14自然段）抓住12段中“搏擊”這個關(guān)鍵詞語，（板書）為什么打鼓不用敲擊，而用“搏擊”呢?后生們還要與什么進(jìn)行搏擊？
配著沉郁的音樂，我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》，飽含深情地介紹這片被認(rèn)為人類無法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強(qiáng)烈的視覺沖擊和感情渲染，讓學(xué)生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；用堅(jiān)韌與命運(yùn)——搏擊；用樂觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強(qiáng)。（板書：強(qiáng)）
3.有感發(fā)聲——緊扣一個“讀”字體會情感
這篇語言鏗鏘，氣勢恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過，我們學(xué)生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中品詞句，讀中感氣勢，讀中悟感情。
四、回歸整體——對表達(dá)有感覺
崔巒老師說：“一個完整的教學(xué)過程，一般是由整體到部分再到整體。”品析句段后，再引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，體會文章“靜——動——靜”的寫作結(jié)構(gòu)，并借助板書引導(dǎo)學(xué)生讀作者的四次贊嘆，體會作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
【說板書】
磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢壯，驚心動魄搏擊強(qiáng)，跟
隨這句“好一個安塞腰鼓！”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地，認(rèn)識了那群勤勞拼搏的人們，領(lǐng)略了獨(dú)具魅力的西北文化。不由得發(fā)出這樣的贊嘆：好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
板書設(shè)計(jì)：
好一個安塞腰鼓
磅礴沉重鼓聲響
嘆為觀止舞姿奇
豪放火烈氣勢壯
驚心動魄搏擊強(qiáng)
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇3
今天我說課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過程分析這四個方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、說教材
《安塞腰鼓》是人教版語文七年級下冊第四單元中的一篇精讀課文，是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩性禮贊。教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽剛美、語言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對語言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對人生和生命的思考�；谝陨戏治�，我從三個維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
�。�1）知識與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
�。�2）過程與方法：通過朗讀并綜合運(yùn)用其他語言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
�。�4）重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。
語文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學(xué)生在語文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
二、說教法
語文學(xué)習(xí)，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽、讀、說等實(shí)踐活動為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過合作交流讓個體的片面的認(rèn)識趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說學(xué)法
1、學(xué)情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于我們這些生活在南方的中學(xué)生，大多對其缺乏形象的直觀的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時，要通過朗讀調(diào)動學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)法指導(dǎo)
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的，沒有教會的。”可見，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
四、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出）。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：問學(xué)生：“咱們大家有誰見過腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問：“你知道中國的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”。通過對課文的閱讀，大家有沒有感受到安塞腰鼓的氣勢呢？現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動！這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動、自覺進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)新課
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對文本感悟領(lǐng)會，所以就要對課文進(jìn)行精讀�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！备鶕�(jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時用多媒體出示聽讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽讀中解決生字詞，提出在聽讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽讀中理層次，明條理，學(xué)會在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無法用語言表達(dá)的感情可通過讀來悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！薄伴喿x是一種個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解�！惫耪Z云“書讀百遍其義自現(xiàn)”。聽了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語言的節(jié)奏美，詩意美，理解文章語言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽）”的句式敘述出來，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說說本課的教學(xué)構(gòu)想與板書。本課我嘗試把更多的時間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)，摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時，以學(xué)生活動為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇4
一、教材分析
1、教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國標(biāo)本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步認(rèn)識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時通過體會排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
a、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)思想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個性。
按照新課標(biāo)的解說，語文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動的過程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個性得到生動活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
四、媒介的運(yùn)用
1、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、 利用錄像填補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的空白，更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴(kuò)充，變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識的重構(gòu)，真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
五、教學(xué)流程
一、 情境導(dǎo)入
1、 今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓
2、 （播放腰鼓的聲音）聽！安塞腰鼓響起來了，此時，沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動起來了，你仿佛看到了什么？
二、 感受“搏擊”
1、 這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌�，是“搏擊”出來的。板書：（搏擊）你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎？�?/p>
2、 交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
3、 一連用了三個搏擊，你能讀好嗎？這三個搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。
交流并相機(jī)學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。（重點(diǎn)學(xué)習(xí)一組排比句）
（1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節(jié)奏、都是比喻句）
�。�2） 能把他們讀好嗎？練讀。
�。�3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”
�。�4） 指導(dǎo)：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。
�。�5） 讀這段文字時，要聯(lián)系前后，對照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個方法，自己練讀其他幾句。
�。�6） 指名讀，齊讀。
�。�7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）
�。�8） 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。
（9） 你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學(xué)，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
�。�10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽光立即變得——，使困倦的世界立即變得——
（11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——
（12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。
學(xué)習(xí)9—11小節(jié)。
�。�1） 指名讀。
�。�2） 這里兩段話中用了六個“隆隆”，為什么要反復(fù)？
（3） 把你體會到的送到句子中，讀好。
�。�4） 男、女生讀。
學(xué)習(xí)15小節(jié)。
�。�1） 指名讀，你有什么感受？
（2） 變成詩的形式讀。
（3） 讓我們把目光聚焦在這個詞上——“戰(zhàn)栗”
�。�4） 什么是戰(zhàn)栗？能給它找個近義詞嗎？
（5） 令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強(qiáng)盛）
（6） 齊讀12小節(jié)，感受生命的強(qiáng)盛和活躍。
六、 升華“搏擊”
1、 這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。
2、 你覺得他們還在搏擊著什么？結(jié)合課前搜集的黃土高原的資料說一說。
3、 學(xué)生交流。
4、 （播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來一道道水，風(fēng)刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。
5、 你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）
6、 在他們無所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節(jié)。
8、 師讀：18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇5
人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說。杜甫所提倡的“讀書破萬卷， 下筆如有神”等，無不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。這篇初中一年級語文說課稿安塞腰鼓，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
一、教材分析
《我有一個夢想》是高中語文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
二、制定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)
1、課程的基本理念：“根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識到能力’、‘過程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。”
2、新課標(biāo)對必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展�！�
3、 新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析�！�
4、單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”
另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾�！�
（去掉后面三個“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時間之長，增強(qiáng)了文字的感染力。）
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會排比句式的作用：
1、語言有氣勢。
2、感情充沛。
3、（結(jié)合演講詞這種文體）會使聽眾受到鼓舞。
反復(fù)誦讀
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來大聲地誦讀，并說說它們的表達(dá)效果。
采用個別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢想的堅(jiān)定信念。
拓展訓(xùn)練
讓學(xué)生也以“我有一個夢想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評。
學(xué)以至用，提高語言表達(dá)能力。
布置作業(yè)
以“我有一個夢想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。（如條件允許，可舉辦一次班級演講比賽）
學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語言文字的能力，初步學(xué)會演講。
感謝你閱讀初中一年級語文說課稿安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇6
一、教材分析
教材體系：初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力�！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文�！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2、情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生，
3、能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二、教法設(shè)計(jì)
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、學(xué)法設(shè)計(jì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的，沒有教會的�！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）
2、仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）
五、教學(xué)過程
我的教學(xué)過程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時時間完成本文教學(xué)，具體課時劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品欣賞開始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，使學(xué)生主動、自覺的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1、對安塞腰鼓的研究
2、對本文語言的研究
3、對本文主題思想的研究
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學(xué)生的研究成果展示出來，師生共同討論評價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識，對中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來，增強(qiáng)民族自豪感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)
這個板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1、展示課件2，對于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對安塞腰鼓的認(rèn)識更深入，體會更深刻。
2、展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以評價(jià)。
3、質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時間讀書、鉆研后，請學(xué)生自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評價(jià)與鼓勵。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1、教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師的講解。
2、欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對于學(xué)生的'音樂、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。
�。ㄈ﹦�(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1、論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2、寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)寫法。）
3、反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會，可邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學(xué)生們的暢談中結(jié)束。
現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強(qiáng)大的評價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇7
教材簡析：
《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，安排在六年級上冊第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個部分，呈現(xiàn)出“靜——鬧——靜”的表演過程。通過表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格�！栋踩摹芬晃�，其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，從而懂得這樣運(yùn)用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。
針對課文的特點(diǎn)，我在教案中作了以下安排。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過各種形式的朗讀，教會學(xué)生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，并勇于發(fā)表自己的見解。
教學(xué)策略：
1.構(gòu)建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過程。這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言。我借助各種形式的朗讀，意在教會學(xué)生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，感悟到文章語言的魅力。
教學(xué)過程：
結(jié)合六年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說、寫等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開對話，以“生命之勁”為情感主線，設(shè)計(jì)了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個教學(xué)環(huán)節(jié)。
“看好鼓”環(huán)節(jié)是一個課前與課上相融貫通的部分，由于生活中學(xué)生對安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫面和熱烈的音樂，在視覺上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊，再在回憶課文內(nèi)容——（
�。┑陌踩闹校x一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調(diào)：安塞腰鼓強(qiáng)盛的“生命之勁”。
“品好句”環(huán)節(jié)，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動步驟：找一找?guī)А皠拧眱旱木涠巍⑵芬黄穾А皠拧眱旱奈恼陆Y(jié)構(gòu)。不動筆墨不讀書，有意識地引導(dǎo)學(xué)生畫出富于感染力的語句，并采用多種方式反復(fù)誦讀，感受排比、反復(fù)的作用。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設(shè)計(jì)了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫對象顯得形象生動、句式特別整齊有力的特點(diǎn)。借助反復(fù)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知作者對安塞腰鼓的贊美及對黃土地上的人們的贊美。議一議難句環(huán)節(jié)，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和效果，
“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫好詞”，則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語言的運(yùn)用情況。解說現(xiàn)場的真實(shí)再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗(yàn)也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗(yàn)”等作業(yè)，讓這一環(huán)節(jié)成為既是對學(xué)生語言文字運(yùn)用能力提升的一個考驗(yàn)，更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗(yàn)之旅的又一次升華。
基于種種原因，感覺自己對文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當(dāng)之處，歡迎大家批評指出。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇8
一、教材分析
《安塞腰鼓》是七年級下冊第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術(shù)方面的，要求在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。
二、教學(xué)目標(biāo)
坐在劇場，你現(xiàn)場觀看來自西北漢子的腰鼓，也許都無法用語言來清晰地表達(dá)內(nèi)心的感受�？勺x了本篇文章后，卻發(fā)現(xiàn)作者成功地為我們描述了現(xiàn)場的氣氛：有畫面，有聲音，有動作，有神情，有思想。真是“此處無聲勝有聲”。所以學(xué)習(xí)本文最重要的是學(xué)到作者的以下幾點(diǎn)：
(一) 這篇文章的語言特色，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，品味西北特有的藝術(shù)奇葩：
運(yùn)用比喻，使看不到、聽不到的舞蹈動作、音樂聲音，以熟悉的形式呈現(xiàn)于我們眼前;
運(yùn)用排比，使那茂騰騰的舞動后生如在眼前，使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;
運(yùn)用短句，使語言變得鏗鏘有力，使文章要表達(dá)的強(qiáng)大的生命力淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。
(二) 通過對文章語言的把握，體會文章中呈現(xiàn)的陽剛之氣，感受生命的律動。
(三) 通過對全文的把握了解文章要表達(dá)的內(nèi)容。
真正體會到本文的語言美，對教學(xué)目標(biāo)的其他兩點(diǎn)也自然而然可以把握住。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、利用多媒體教學(xué)，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、自主學(xué)習(xí)，師生互動，體會文章的語言特色。
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解排比和反復(fù)的修辭手法及運(yùn)用。
五、學(xué)情分析
針對我校學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄的特點(diǎn)，使用分組研討式教學(xué)，或完全依靠學(xué)生自己的探究來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)是有一定的困難，因此教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)仍是不可或缺的。
六、教學(xué)過程
本課內(nèi)容豐富，需2—3個課時才能完成。
第一課時(40分鐘)
第一步：(5—10分鐘)
欣賞“安塞腰鼓”的視頻，讓學(xué)生對其有個直觀的印象，看完后可以讓學(xué)生談?wù)勛约河^看安塞腰鼓時的感受。
第二步：(10—15分鐘)
閱讀這篇課文處理陌生字詞，并同時感受文章中所描述的場景。讓學(xué)生來描述，看完文章后在他腦中形成怎樣的畫面，可以借助課本中的原句，同學(xué)間相互補(bǔ)充說明。對比，與自己剛才對“安塞腰鼓”的描述哪個更好?
第三步：(10—15分鐘)
教師范讀課文，注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂，把文中的“茂騰騰”的氣勢讀出來，把“后生”如日中天，光輝耀眼，沸騰的生命激情讀出來，同時還有文章中展示的西北人的強(qiáng)大的力量讀出來。再找學(xué)生多次練習(xí)、誦讀。
第二課時(40分鐘)主要是師生互動，共同探討。
第一步：(10—15分鐘)
再閱讀文章，分清結(jié)構(gòu)層次，并同時思考所提出的問題(作者是用直白的語言來描述那些場景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運(yùn)用了哪些修辭?在文中找到相關(guān)的語句讀給大家聽。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)
第二步：(10—15分鐘)
通過對本文語言的把握，讓學(xué)生了解到了文中所呈現(xiàn)的陽剛之美。這節(jié)課就由學(xué)生來討論、思考：陽剛之美體現(xiàn)在什么方面?文章又是怎樣體現(xiàn)的呢?
第三步：(5—10分鐘)
通過前面一系列對文章的把握，可以試著讓學(xué)生來發(fā)表對全文主旨的把握。最后老師做結(jié)(這篇散文通過對安塞腰鼓的場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神的象征，它是高原生命的火烈頌歌，是民族魂魄的詩性禮贊。)
七、總結(jié)升華，布置作業(yè)
(一)學(xué)生總結(jié)：說說自己的收獲。
(二)教師總結(jié)：提出要求，布置作業(yè)。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇9
教材分析：
《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語文第十一冊第三單元的內(nèi)容。本單元的主題為“民風(fēng)民俗”，是教育孩子們對祖國的民風(fēng)民俗有個直觀的了解，通過學(xué)習(xí)，感受祖國的地大物博。激發(fā)學(xué)生對祖國的愛戴之情。本課是一篇抒情性很強(qiáng)的文章，課文主要通過作者對安塞腰鼓場面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述，表現(xiàn)了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標(biāo)”的基本理念，根據(jù)《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學(xué)習(xí)作者的“抓住典型場景敘述”的方法，并且能夠在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。
4、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
情感目標(biāo)：
能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)具準(zhǔn)備：
《安塞腰鼓》課件
【說教法】
根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生對語言文字的理解能力，我對這篇課文的的教學(xué)采取了“以讀為主，讀中求悟，”的方法，讓學(xué)生通過不同方式的讀，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語言文字的優(yōu)美。
我對第二課時的處理是這樣的：.
首先，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入。
我以安塞腰鼓的視頻片段導(dǎo)入課文，讓學(xué)生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國慶節(jié)天安門廣場安塞腰鼓表演的視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，從而隨著我一起走入了課文。學(xué)生在濃濃的壯闊的氛圍中，極富興趣地去課文中去找尋有關(guān)段落進(jìn)行有感情的朗讀。通過對有感情的朗讀，體會出安塞腰鼓的場面美、后生美、舞姿美、鼓聲美，讓學(xué)生一直在這樣的情境中進(jìn)行整篇文章的學(xué)習(xí)。
第二，我對學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀訓(xùn)練；
由于本文是一篇極富激情的抒情性文章，所以對學(xué)生的促動很大，在情境中，學(xué)生的感情得到了升華。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的讀，讓他們在讀中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三，充分利用課件的優(yōu)勢；
情境的熏陶在本節(jié)課的教學(xué)中尤為重要。
開始，我利用多媒體播放《安塞腰鼓進(jìn)京城》，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個濃濃的大氣的氛圍，讓孩子們在這樣的氛圍中進(jìn)入課文，結(jié)合課文的語言文字，開始感受作者的感情；
接著，在教學(xué)“場面美”的部分時，我播放了國慶節(jié)安塞腰鼓天安門廣場的表演視頻，壯闊的場面，讓學(xué)生直觀地看到了安塞腰鼓的魅力，所以學(xué)生讀課文就讀得非常的動情，非常的投入。
最后，我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演，把課堂氣氛推向高潮！在壯闊的場面中，在同學(xué)們的對腰鼓場面深深地迷醉中結(jié)束課堂。
【說學(xué)法】
在教學(xué)中，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生是這樣學(xué)習(xí)：
1、讀。進(jìn)行了多種形式的讀；在讀中感受到安塞腰鼓表演時場面之美、舞姿之美……
2、寫。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，運(yùn)用排比句增強(qiáng)語勢。不僅積累作者的優(yōu)美詞句，而且運(yùn)用這種方法進(jìn)行句子練習(xí)，提高學(xué)生的寫作能力。
【說過程】
一、導(dǎo)入；
課件導(dǎo)入情境，同時老師以飽含感情的語言進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂。
二、探究新知：
1、了解作者“抓住典型場景敘述”的方法；
2、從課文的語言文字中感受安塞腰鼓的壯美（重點(diǎn)）；
3、結(jié)束課堂。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇10
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語文教材人教版第二冊第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
學(xué)情分析：
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來更是有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識目標(biāo)：通過朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、 能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、 情感目標(biāo)：開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重的陽剛之美熏陶感染學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何通過語言文字來表現(xiàn)我們中華民族的陽剛之美的。
教學(xué)流程：
一、動畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、 欣賞安塞腰鼓的表演，說說看后的感覺或者讓你想起了些什么？
2、 簡介安塞腰鼓
3、 簡介作家劉成章及其作品
二、 初涉文本，整體感知
1、 自由朗讀課文，解決生字詞，說說這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對其進(jìn)行評價(jià)，可填詞、短語、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、
四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個方面來描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、 精讀課文，品味語言
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、 指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節(jié)奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、 指導(dǎo)學(xué)生采取
"評點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評點(diǎn)�？蓮淖�、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評點(diǎn)，體會作者對語言的錘煉。在交流的過程中，教師要適時給予評價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)真傾聽，對同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評。
四、 拓展延伸，內(nèi)化語言
1、 選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背
2、 欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、 總結(jié)升華，布置作業(yè)
1、 學(xué)生總結(jié)：說說自己的收獲
2、 教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)
設(shè)計(jì)理念：
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語言，開展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
突顯主體地位，營造和諧的課堂氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于我們南方的學(xué)生來說，大都缺乏形象的、直接的感受，對課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時，在課堂教學(xué)過程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時給予鼓勵和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂與喜悅，能更自覺、主動地投入到學(xué)習(xí)活動中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時，可以鼓勵說：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時，又可以鼓勵：“老師始終相信，集體的力量大于個人，我們一起來讀讀這個句子，感受其神奇的魅力�！蔽蚁�，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
《安塞腰鼓》優(yōu)秀說課稿 篇11
一、說教材
《安塞腰鼓》是人教版初中語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元所學(xué)的五篇都是有關(guān)于文學(xué)藝術(shù)方面的內(nèi)容，閱讀這些可以提高文化素養(yǎng)，陶冶情操。這一單元的重點(diǎn)是：要求通過朗讀讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會課文的思想內(nèi)容;讓學(xué)生從修辭、寫法、用詞、句式等方面品味并積累優(yōu)美的語言。《安塞腰鼓》是一篇篇，優(yōu)美的散文，以動人心魄的語言描寫了安塞腰鼓表演的場面，讓人感受到了強(qiáng)大的生命力。學(xué)習(xí)本課可以學(xué)習(xí)語言品味的方法、體會排比修辭手法的作用、學(xué)習(xí)場面描寫、布局的方法、體會短句是使用的妙處等。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課標(biāo)的要求：欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然社會人士的有益啟示，要品味富有表現(xiàn)力的語言。結(jié)合本帶的重點(diǎn)和本課的特點(diǎn)，我給本課設(shè)計(jì)的目標(biāo)是：一、品味語言題和安塞腰鼓的特點(diǎn)。二、反復(fù)誦讀體會作品的思想內(nèi)容。本文是一篇散文，對散文語言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學(xué)的重點(diǎn)你品味語言，體會安塞腰鼓的震撼美。由于本文的寫作有一定的時代背景，學(xué)生理解會有一定的困難，因此我把體會的思想內(nèi)容作為教學(xué)的難點(diǎn)。
三、說教法、學(xué)法
根據(jù)本課的特點(diǎn)，為了完成本課的目標(biāo)，解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我將用情景導(dǎo)入法、點(diǎn)撥法、誦讀法等教學(xué)方法來進(jìn)行本課教學(xué)。雖然新課程改革要求突出學(xué)生在課堂中的主體地位，但教師在教育課堂中的引領(lǐng)示范是不可或缺的。榜樣的力量是無窮的，“授之以魚，不如授之以漁”。課堂中我會在學(xué)生誦讀和品味語言時給予學(xué)生適當(dāng)?shù)氖痉都胺椒ǖ闹笇?dǎo)，從而規(guī)范他們的課堂語言，強(qiáng)化他們的閱讀習(xí)慣。為此本篇課文的教學(xué)，我將分兩個課時進(jìn)行。第一課時主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》品味語言，體會思想內(nèi)容。第二課時會另選三篇，讓學(xué)生用從第一課時學(xué)的閱讀方法自由閱讀，交流展示。
四、教學(xué)流程
下面我主要說一說第一課時的課堂教學(xué)流程。這節(jié)課我將從以下三個環(huán)節(jié)展開：
環(huán)節(jié)一、初識魅力
為了激發(fā)他們的閱讀興趣，激活他們內(nèi)心的生活體驗(yàn)，我叫以“打節(jié)拍的游戲”導(dǎo)入。
環(huán)節(jié)二，反復(fù)誦讀品味語言，感受魅力
這環(huán)節(jié)是將緊扣目標(biāo)一進(jìn)行教學(xué)，也是本課的重要環(huán)節(jié)。在具體教學(xué)中以學(xué)生圈點(diǎn)批注，老師也不點(diǎn)撥引導(dǎo)的方式教學(xué)。具體將引導(dǎo)他們從段與段的排比，句與句間的排比，短語與短語之間的排比進(jìn)行賞析。用不同的朗讀方式和情景體驗(yàn)法，來體會的排比修辭手法的妙處。
環(huán)節(jié)三，結(jié)合背景體會作者的思想內(nèi)容，升華魅力
這一環(huán)節(jié)主要為了完成目標(biāo)二，也是本課的難點(diǎn)。我將引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景，結(jié)合仿寫練習(xí)，來體會作品的思想內(nèi)容。最后以師生、合頌的方式再次加深體驗(yàn)，完成本課的教學(xué)。
這是我對本課的初步預(yù)設(shè)，具體環(huán)節(jié)我會根據(jù)上課時學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，作適當(dāng)調(diào)整。
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