關(guān)于高中說(shuō)課稿模板合集4篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的高中說(shuō)課稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
高中說(shuō)課稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：
你們好！
我說(shuō)課的內(nèi)容是高等教育出版社美術(shù)欣賞課本中第二章中國(guó)繪畫藝術(shù)第二節(jié)“魏晉南北朝到隋唐的繪畫”之《洛神賦圖》。我從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程幾個(gè)方面加以闡述：
一、說(shuō)教材：
1．教材地位：
中等職業(yè)教育是構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分，中職教育既要利于學(xué)生一般職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。《美術(shù)欣賞》是中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育教材，旨在提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，凈化他們的靈魂，對(duì)學(xué)生的教育意義是非凡的。
前一章節(jié)介紹的是遠(yuǎn)古到秦漢繪畫，以人物畫的發(fā)展作為教學(xué)重點(diǎn)；而后面一個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)容是山水畫的興起—展子虔之《游春圖》。本課內(nèi)容為魏晉時(shí)期畫家顧愷之的代表作《洛神賦圖》賞析，在教學(xué)上具有承上啟下的作用：一方面受“魏晉風(fēng)度”的影響，改變了人物品藻的視角和價(jià)值準(zhǔn)則，不像漢代那樣重人物的外在功業(yè)、經(jīng)學(xué)造詣，而重于人物內(nèi)在精神和溢發(fā)于表的風(fēng)度。顧愷之的美學(xué)思想和繪畫風(fēng)格與此時(shí)人物品藻之風(fēng)有著直接的關(guān)系；另一方面秦漢時(shí)期的繪畫沒有真正獨(dú)立的山水畫，山水多作為人物畫背景而存在。魏晉南北朝時(shí)期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨(dú)立畫種的姿態(tài)登上了中國(guó)畫壇。以顧愷之為代表的這個(gè)時(shí)期的畫家們?yōu)樯剿嫷男纬�，付出了重大的功�?jī)。
欣賞課以“聽、看”為主，用生動(dòng)形象的故事展開教學(xué)，營(yíng)造一種較為輕松和自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生樂于接受藝術(shù)的熏陶，發(fā)覺自身對(duì)美的需求。
2．學(xué)情分析:
說(shuō)課對(duì)象為中職類高一年級(jí)室內(nèi)裝飾專業(yè)學(xué)生。中職類學(xué)生學(xué)習(xí)較被動(dòng)，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備不足且結(jié)構(gòu)單一。在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)篩選教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)，展開教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容深入淺出，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感特征。學(xué)生是課堂的主體，在實(shí)施教學(xué)過程時(shí)要充分調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，及時(shí)根據(jù)學(xué)生課堂反饋情況靈活調(diào)整教學(xué)措施。
3．教材的處理：
�、沤虒W(xué)內(nèi)容的選取要充分考慮到中職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律，將復(fù)雜的專業(yè)概念和理論簡(jiǎn)單化、實(shí)用化，易于掌握。情感設(shè)定要符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，做的“以人為本”。
�、平虒W(xué)中所引觀點(diǎn)和論據(jù)要有嚴(yán)密的科學(xué)性。
4．教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，及作品豐富的背景知識(shí)和在我國(guó)藝術(shù)史上的重要地位。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生了解顧愷之人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)并掌握一定的欣賞方法。
3、情感目標(biāo)：學(xué)生感受藝術(shù)之美，通過優(yōu)美的畫卷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的興趣；感受博大精深的國(guó)學(xué)思想，激發(fā)其愛國(guó)主義情懷。
5.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法。
難點(diǎn)：顧愷之“傳神寫照”的美學(xué)思想。
6、教學(xué)準(zhǔn)備：
欣賞課件、圖片展示、多媒體教學(xué)。
二、說(shuō)教法：
充分運(yùn)用多媒體，展示相關(guān)作品，不斷地采用欣賞——設(shè)問———討論——啟發(fā)——回答的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)學(xué)法：
1、自主性探究法：課前提出目標(biāo)，由學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等信息來(lái)源渠道查閱資料，儲(chǔ)備知識(shí)、預(yù)習(xí)課程。
2、討論法。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)舊知（時(shí)間2分鐘）
通過復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容《馬王堆一號(hào)墓帛畫》，讓學(xué)生們回顧魏晉以前人物畫的風(fēng)格。為對(duì)比前后兩個(gè)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)期）人物畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變奠定伏筆。
環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)意境，導(dǎo)入新課（時(shí)間8分鐘）
《洛神賦圖》全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。畫卷本身就具有很強(qiáng)的故事性。通過故事導(dǎo)入是本節(jié)課的亮點(diǎn)。教師播放圖片，學(xué)生根據(jù)圖片整理并講述畫面上表現(xiàn)的故事情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)本節(jié)課的知識(shí)產(chǎn)生探究的欲望，并通過故事情節(jié)獲得一定的背景知識(shí)。
故事展開，《洛神賦圖》全畫可以分為七段：
第一段：初臨洛水；
右側(cè)，曹植一行由京師洛陽(yáng)到山東。走了一天，當(dāng)太陽(yáng)將要下山時(shí)，主仆在洛水邊小憩。
第二段：洛神初現(xiàn)；
正當(dāng)曹植一行休息時(shí)，朦朧中仿佛看到了洛神宓妃的身影。洛神穿著華麗的薄紗羅衣，高高的發(fā)髻，細(xì)長(zhǎng)的脖子，白嫩的肌膚，欲語(yǔ)的雙眸，真是漂亮極了。“翩若驚鴻，婉若游龍”，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪” 。再看看周圍的景象，水面在浮動(dòng)，紅日在升起，驚鴻在雙飛，游龍?jiān)隍v空。洛神的身姿愈發(fā)嬌艷了。
第三段：神人對(duì)晤 ；
曹植坐在座榻上與洛神見面，他們含情脈脈，若即若離，那一絲情柔，似有還無(wú)。這是多么美妙的一刻！空氣中的風(fēng)停息了，河里的波平靜了。各路神仙都來(lái)助興。擊鼓的神仙叫馮夷，唱歌的神仙叫女媧。文魚上岸準(zhǔn)備駕車。但是曹植無(wú)法高興，因?yàn)槁迳竦脑捥珎肆�。那洛神輕啟朱唇，說(shuō)：“神人阻隔，無(wú)法彌補(bǔ)；青春年華，轉(zhuǎn)瞬即逝；歡樂聚會(huì)，彈指一揮。命運(yùn)是無(wú)法改變的�！�
第四段：離別時(shí)刻；
與洛神的歡聚很快就結(jié)束了。洛神坐著六龍駕的云車駕向了洛水。在車的左右有鯨魚和鯢魚護(hù)駕，后面有水族怪物送行。云車異常的華麗，華蓋高聳車上，彩帶飄舞。六龍駕車而去，波濤洶涌。那洛神回頭顧盼。戀戀不舍。曹植望著飛逝而去的洛神，無(wú)限的惆悵苦悶。
第五段：心灰意冷；
洛神已經(jīng)走遠(yuǎn)了，看不見了。但是，曹植一時(shí)反應(yīng)不過來(lái)，神情呆滯。仍然枯坐在那里，兩只蠟燭還在燃燒，曹植一絲未動(dòng)。
第六段：駕舟追趕；
左側(cè)，曹植終于清醒過來(lái)，急忙命人駕輕舟，逆流而上，追趕洛神。船夫用力劃槳，曹植坐在船頭，心急如焚。大浪翻滾，更能表達(dá)曹植的心情。
第七段：走馬上任。
在曹植與洛神之間有不可逾越的鴻溝。他萬(wàn)般的無(wú)奈，只好乘車赴任。畫面駟馬疾馳，四騎護(hù)駕，奔騰而去。曹植仍然心存僥幸，回頭顧盼，期望洛神的出現(xiàn)。
需要學(xué)生掌握的背景資料：
⑴《洛神賦圖》的男主人翁—曹植：曹植 (192～232)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人，也是《洛神賦》的作者。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。
�、啤堵迳褓x圖》的女主人翁—洛神：
甄氏，《洛神賦》文中的女主角；也是《洛神賦圖》中那位“翩若驚鴻，婉若游龍”踏著碧波，盈盈而來(lái)的洛水女神。甄洛，字嫦娥（182或183 - 221），別稱甄宓，廟號(hào)文昭甄皇后。
在本環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生要能對(duì)《洛神賦圖》中所表述的故事內(nèi)容有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，并能結(jié)合故事內(nèi)容去挖掘畫面中的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
環(huán)節(jié)三：知識(shí)學(xué)習(xí)（時(shí)間20分鐘）
一、自主學(xué)習(xí)：
結(jié)束欣賞活動(dòng)后，對(duì)學(xué)生提出：“畫面上有哪些部分表現(xiàn)的很精彩？為什么畫家會(huì)這樣畫？有什么目的？”學(xué)生經(jīng)過討論后說(shuō)出他們的看法。從而引導(dǎo)學(xué)生自主的發(fā)掘畫卷中的精彩之處，為進(jìn)入知識(shí)講解環(huán)節(jié)做鋪墊。
二、講授知識(shí)
教師講授知識(shí)點(diǎn)，例舉畫面中的實(shí)例。
知識(shí)點(diǎn)從以下幾個(gè)方面展開：
�、拧案吖庞谓z描”的運(yùn)用：
圖中有大量的對(duì)于云和水的寫照。畫家筆下不同的水勢(shì)、水態(tài)、水性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動(dòng)的江浪之美又與畫中人物的驚訝、激動(dòng)、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫中氣氛，將畫家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。
本知識(shí)點(diǎn)的安排著重使學(xué)生對(duì)畫卷使用的筆法有一定了解，并能說(shuō)出使用這些筆法是為了烘托畫面、營(yíng)造氣氛。
⑵畫家的奇思妙想：
畫卷中的神仙和奇禽異獸，這些神獸在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，完全是畫家憑想象將多種動(dòng)物的特征融合成一體而畫出的視覺形象。這種高古的繪畫技法，烘托出了畫面的熱鬧，增強(qiáng)了故事的傳奇性和神秘感。
本知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)是“奇思妙想”，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品，或者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。
�、恰皞魃駥懻铡钡拿缹W(xué)思想
人物面部的刻畫對(duì)傳神十分總要，而面部的傳神最關(guān)鍵也是最難的是眼睛的刻畫。寫行事手段，傳神是目的，通過對(duì)客體的外在形體的描寫進(jìn)而把握內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。
本知識(shí)點(diǎn)在于使學(xué)生了解顧愷之的藝術(shù)特點(diǎn)，以及影響其藝術(shù)表現(xiàn)形式的思想“魏晉風(fēng)度”。
�、葹橐院笊剿嫷陌l(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
秦漢時(shí)期的繪畫沒有真正獨(dú)立的山水畫，山水多作為人物畫背景而存在。魏晉南北朝時(shí)期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨(dú)立畫種的姿態(tài)登上了中國(guó)畫壇。在《洛神賦圖》中畫家表現(xiàn)山水的技法：用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)，為以后山水畫的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本知識(shí)點(diǎn)重在使學(xué)生了解本畫卷對(duì)山水畫興起的影響，為后面山水畫學(xué)習(xí)做鋪墊。
�、僧嫾医榻B：
顧愷之（約344年—405年），字長(zhǎng)康，小字虎頭。是中國(guó)東晉時(shí)代的`畫家。顧愷之多才，工詩(shī)賦，善書法，被時(shí)人稱為“才絕、畫絕、癡絕”。他提出“傳神寫照”的美學(xué)思想。
代表作品:《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女圖》。
本知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生全面了解顧愷之這位偉大的畫家，并對(duì)他其它的畫作有一定了解。
環(huán)節(jié)四：知識(shí)延伸（時(shí)間5分鐘）
《洛神賦圖》對(duì)山水畫興起的作用。
本環(huán)節(jié)設(shè)定的目的是希望學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到《洛神賦圖》對(duì)山水畫興起是起了巨大的作用的；從另一個(gè)方面也了解到《洛神賦圖》在我國(guó)繪畫史上的地位。
環(huán)節(jié)五：結(jié)束課堂（時(shí)間7分鐘）
欣賞結(jié)束后，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)展開綜合評(píng)述。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)通過學(xué)習(xí)后，對(duì)《洛神賦圖》在中國(guó)繪畫史上地位的看法，起了怎樣承上啟下的作用？
本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的概括、歸納能力。使他們把今天所學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化。
環(huán)節(jié)六：小結(jié)（時(shí)間3分鐘）
師生共同總結(jié)本堂欣賞的內(nèi)涵和價(jià)值。
本環(huán)節(jié)重在知識(shí)總結(jié)，并提出下節(jié)課時(shí)內(nèi)容。
課堂反思：
①教學(xué)內(nèi)容要深入淺出，貼近學(xué)生，教學(xué)過程中要注重層層推進(jìn)。
�、趧�(dòng)靜結(jié)合，讓學(xué)生參與課堂，由學(xué)生展開故事。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自我美的需求，才能達(dá)到審美的最終目的。
板書設(shè)計(jì)：略
高中說(shuō)課稿 篇2
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周圍的世界”這個(gè)問題的進(jìn)一步解答； 在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。
2、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)、能力和覺悟相統(tǒng)一）
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義；相對(duì)靜止的含義；規(guī)律的含義。
理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系； 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
�。�2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)，以及充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的勇氣和信心。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立依據(jù)
�。�1）重點(diǎn)及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
確立依據(jù)：唯物辨證的運(yùn)動(dòng)觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。
�。�2）難點(diǎn)及其確立依據(jù)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗(yàn)，學(xué)生容易將絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
二、學(xué)法教法
1、學(xué)情分析
高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，但有待進(jìn)一步提高。
這階段的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識(shí)和習(xí)慣。
2、教學(xué)方法
新課程理念堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：
�。�1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。
�。�2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。
（3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識(shí)。
3、學(xué)法指導(dǎo)
�。�1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟真理。
�。�2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。
�。�3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)流程
教學(xué)方法
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
步驟一：
導(dǎo)入新課
1、情境教學(xué)法
2、啟發(fā)式教學(xué)法
1、（1）多媒體導(dǎo)入圖片：“自然界的運(yùn)動(dòng)”、“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”、“思維運(yùn)動(dòng)”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：我們周圍的世界究竟處于什么樣的狀態(tài)？
在觀看
中感覺、
思考、
后討論、
釋疑
1、從現(xiàn)象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達(dá)能力；
3、導(dǎo)入新課題：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；
4、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)的含義；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的第一方面。
步驟二：
突破重點(diǎn)一：
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、自主探究學(xué)習(xí)
3、合作學(xué)習(xí)
（1）展示動(dòng)畫“刻舟求劍、惠能的仁者心動(dòng)”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上分別犯了什么錯(cuò)誤？
欣賞動(dòng)畫
思考、
討論、
釋疑
1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；
2、知識(shí)目標(biāo)：
（1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；
�。�2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①只承認(rèn)物質(zhì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)；②只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。
步驟三：
化解難點(diǎn)：
運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、合作教學(xué)法
3、自主探究學(xué)習(xí)法、
1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：那些看起來(lái)屹立不動(dòng)的建筑物，它們真的是不運(yùn)動(dòng)的嗎？
2、（1）展示圖片“劉德華”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的？
3、請(qǐng)學(xué)生閱讀書本“歐布里德”情景，然后思考其中的問題？并快速閱讀相關(guān)鏈接
辨認(rèn)
圖片、
閱讀、
思考、
討論、
釋疑
1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識(shí)和文化修養(yǎng)，形成關(guān)注實(shí)際的習(xí)慣；
2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生掌握相對(duì)靜止的兩層含義。
�。�2）幫助學(xué)生掌握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系
�。�3）反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：①只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止的相對(duì)主義和詭辯論；②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
步驟四：
突破重點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1、情景教學(xué)法、
2、合作探究學(xué)習(xí)法
3、感悟?qū)W習(xí)法
1、（1）回到剛開始展示的“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、自然界的運(yùn)動(dòng)、人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)”圖片；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、植物的生長(zhǎng)規(guī)律、人認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
�。�3）在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解規(guī)律的普遍性
情感體驗(yàn)、
思考、
討論、
釋疑
1、前后呼應(yīng)，讓學(xué)生明確知識(shí)的聯(lián)系性；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統(tǒng)理解的能力、綜合的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生掌握規(guī)律的含義和特點(diǎn)。理解規(guī)律的普遍性
2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；
（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。
1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹立按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自覺按客觀規(guī)律辦事的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生明確規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們必須遵循客觀規(guī)律。
3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來(lái)的人們?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這些事例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
1、用學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生樹立認(rèn)識(shí)世界、改造世界的信心和勇氣；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力和辯證地看問題的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生明確在規(guī)律的客觀性面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，造福人類。
�。�2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①規(guī)律是不可認(rèn)識(shí)的不可知論；②人在規(guī)律的客觀性面前無(wú)能為力的悲觀主義。
步驟五：
課堂小結(jié)：
知識(shí)小結(jié)、
練習(xí)鞏固
1、合作教學(xué)法，引導(dǎo)閱讀和使用現(xiàn)有資料
2、感悟?qū)W習(xí)法，試題精講
知識(shí)小結(jié)：內(nèi)容見《新學(xué)案》
引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本框題知識(shí)
概括、
總結(jié)、
思考
分析、
釋疑
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生對(duì)本框題內(nèi)容有個(gè)系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。
練習(xí)鞏固：
展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
并引導(dǎo)學(xué)生分析、解答練習(xí)題
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)。
四、板書設(shè)計(jì)
一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
1.運(yùn)動(dòng)的含義
2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分
3.靜止的含義
4.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1.規(guī)律的含義
2.規(guī)律具有客觀性和普遍性
3.利用規(guī)律造福人類
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
通過教學(xué)把深?yuàn)W的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力，但在課堂把握上有難度，時(shí)間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達(dá)到較好效果。
高中說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
《用量變引起質(zhì)變的道理看問題》是人教版教材高二政治必修上冊(cè)第四課第二節(jié)第二框題。本課既是對(duì)第二課發(fā)展觀點(diǎn)的進(jìn)一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析法的指導(dǎo)下，具體地分析事物發(fā)展的狀態(tài)，回答事物怎樣變化、發(fā)展。因此，與第二、三課之間有著不可分割的聯(lián)系。同時(shí)，由于本課內(nèi)容從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容豐富，對(duì)于青年學(xué)生正確對(duì)待人生和社會(huì)有著非常直接、非�，F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來(lái)受到格外的重視和歡迎。加之，本框是在前一框題量變與質(zhì)變?cè)淼幕A(chǔ)上幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的方法分析事物的發(fā)展，對(duì)學(xué)生選擇正確的行為方式具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，屬于哲學(xué)方法論的內(nèi)容。所有這些都使得本框題的地位和作用更加重要和突出。
2、教學(xué)目標(biāo)
基于本人對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我特別制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生能夠運(yùn)用本框的哲學(xué)觀點(diǎn)，并以實(shí)例對(duì)其加以分析說(shuō)明;并能用量變引起質(zhì)變的道理，對(duì)“千里之行，始于足下”、“冰凍三尺，非一日之寒”等名言進(jìn)行解釋。
能力目標(biāo)：通過本框教學(xué)，結(jié)合方法論教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活的實(shí)際，進(jìn)行觀察、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。
思想覺悟目標(biāo)：通過本框教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立以下內(nèi)容為本課教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：把把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，即青年學(xué)生在成長(zhǎng)過程中要從小事做起是本框教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@是全課的重要教學(xué)、教育目標(biāo)之一，也是我們進(jìn)行世界觀，方法論教育的落腳點(diǎn)和歸宿，其中也滲透了政治課德育教育的目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)：要堅(jiān)持適度原則。因?yàn)檫@一原則對(duì)青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)、教育意義，但在現(xiàn)實(shí)生活中又是比較難把握的，正所謂“知易行難”，所以需要加以特別的分析引導(dǎo)。
4、對(duì)教材的整合及處理
前一框題在講解量變引起質(zhì)變的形式時(shí)說(shuō)到既有數(shù)量的增減，還包括構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。因此，為了便于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的鞏固和掌握，體現(xiàn)知識(shí)前后間的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，我把本框教材最后部分的內(nèi)容重視“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”調(diào)整到前面重視量的積累這里進(jìn)行講述。
二、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思
本框知識(shí)的邏輯思路是：怎樣用量變引起質(zhì)變的道理看問題，即量變與質(zhì)變的關(guān)系原理的方法論意義，知識(shí)容量不算多，要在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)時(shí)間較為充裕，但也必須作到重點(diǎn)突出，詳略適當(dāng)。所以，對(duì)于本框的難點(diǎn)，同時(shí)也是方法論意義的第一點(diǎn)“堅(jiān)持適度原則”主要由教師講解分析實(shí)例完成。對(duì)于后面的內(nèi)容，為了體現(xiàn)哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，便于學(xué)生理解，主要讓學(xué)生通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例分析來(lái)總結(jié)方法論意義，從而完成教學(xué)任務(wù)。
那么如何在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在與創(chuàng)造。教育家孔子說(shuō)過：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾種教法：
三、說(shuō)教法
1、事例教學(xué)法。為了貫徹哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我把教學(xué)中的理論知識(shí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，又有利于提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
2、問題教學(xué)法、歸納分析法。通過對(duì)比、討論等多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)啟發(fā)式教育這一指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滲透素質(zhì)教育新理論。
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取以下方法：
四、說(shuō)學(xué)法
1、創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通;通過師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳遞。
2、讓學(xué)生把書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并能創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。
五、說(shuō)教學(xué)程序
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
課堂導(dǎo)入的好壞，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，起著非常重要的作用，直接影響著一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是最好的老師，所以在導(dǎo)入時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，我在一開始便向?qū)W生展示我國(guó)三位航天英雄（楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝）的圖片，學(xué)生興趣大增，然后請(qǐng)學(xué)生講述我國(guó)神舟飛船的發(fā)展歷程，并加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說(shuō)明。此時(shí)，讓學(xué)生從哲學(xué)上來(lái)思考，神舟飛船的發(fā)展歷程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（量變與質(zhì)變關(guān)系原理）任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，因此我們要學(xué)會(huì)用量變引起質(zhì)變的道理看問題。
2、新課講授
（1） 用量變引起質(zhì)變的道理看問題的方法論意義
�、� 對(duì)教學(xué)難點(diǎn)“要堅(jiān)持適度原則”的教學(xué)，具體說(shuō)明如下：
請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程，思考飛船升空的過程中速度是否越快越好？然后通過對(duì)飛船速度快慢對(duì)飛船影響的分析，說(shuō)明要保持事物穩(wěn)定的性質(zhì)和狀態(tài)就必須把事物的量變控制在一定的范圍和限度內(nèi)，所以“要堅(jiān)持適度原則”，并著重分析了什么是“適度”。然后，在教師的引導(dǎo)下，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論，從正反兩方面舉例說(shuō)明堅(jiān)持適度原則的重要性，以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力。
�、� 關(guān)于不失時(shí)機(jī)的促成飛躍的教學(xué)
首先提問學(xué)生思考事物為什么要從量變到質(zhì)變？如果事物的變化永遠(yuǎn)維持在一定量的范圍內(nèi)會(huì)有什么結(jié)果？不會(huì)有發(fā)展，不會(huì)前進(jìn)，所以當(dāng)量變積累到一定程度為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須使事物發(fā)生質(zhì)變，發(fā)生飛躍，并且要把握時(shí)機(jī)。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)神舟飛船發(fā)展歷程說(shuō)明抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物飛躍、發(fā)展的重要性。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際舉例說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中不失時(shí)機(jī)促成飛躍的事例。
事物要發(fā)展，發(fā)生質(zhì)變必須先有量變，所以我們必須重視量的積累。
③ 關(guān)于“重視量的積累”的教學(xué)，有一點(diǎn)要特別注意：
事物的變化發(fā)展總是從量變開始，積累到一定程度從而發(fā)生質(zhì)變，因此為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須重視量的積累。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系神舟飛船的發(fā)展歷程說(shuō)明這點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的知識(shí)積累與以后自身的發(fā)展之間的關(guān)系聯(lián)系課本知識(shí)特別加以分析，以深化學(xué)生對(duì)現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回憶前一框題量變引起質(zhì)變的形式，除了有數(shù)量的積累之外還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，所以在這里特別提請(qǐng)學(xué)生注意重視量的積累既有數(shù)量的積累變化，還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。并聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展過程中的西部大開發(fā)、中部崛起、東北部老工業(yè)基地的振興的政策對(duì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)的重要加以說(shuō)明分析。然后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的實(shí)際情況說(shuō)明優(yōu)化結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)效率的重要影響。
�。�2） 關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)“把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)”的教學(xué)
請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程思考神舟飛船從一號(hào)到六號(hào)，實(shí)現(xiàn)從無(wú)人到載人的發(fā)展，其中無(wú)數(shù)次的對(duì)飛船的修改、設(shè)計(jì)，這些都與我國(guó)幾代航天人的努力密不可分，才有了中國(guó)人千年飛天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。所以用量變引起質(zhì)變的道理看問題還告訴我們青年學(xué)生要學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)。
�、� 要學(xué)會(huì)從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)
�、� 勿以善小而不為，勿以惡小而為之
因?yàn)榱康姆e累包括兩個(gè)方面：好習(xí)慣、好思想、好作風(fēng)的積累有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)和行為，而壞習(xí)慣、壞思想、壞作風(fēng)的積累則會(huì)使我們往壞的方向變化，甚至使我們走入歧途。
�。�3） 關(guān)于本框小結(jié)
為了使學(xué)生對(duì)本框知識(shí)有個(gè)整體的把握，本框小結(jié)即用量變引起質(zhì)變的道理看問題的方法論意義和對(duì)我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)。
3、課堂鞏固練習(xí)
鞏固新知識(shí)是課堂教學(xué)不可缺少的過程，練習(xí)應(yīng)以提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力、把握前后知識(shí)間的聯(lián)系能力。據(jù)此，設(shè)計(jì)以下練習(xí)：請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)道理全面分析“三個(gè)和尚沒水喝”的典故。
4、布置作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理分析我國(guó)21世紀(jì)“新三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
六、說(shuō)媒體
雖然目前的教學(xué)裝備已有很大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及。但這節(jié)課我仍然選擇的是傳統(tǒng)教學(xué)手段，因?yàn)檫@樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且能使學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)而不會(huì)把注意力放在多媒體上面，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
以上就是我對(duì)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與想法，不當(dāng)之處，請(qǐng)各位評(píng)委老師指正。謝謝！
高中說(shuō)課稿 篇4
第一部分：說(shuō)教材
一、在經(jīng)濟(jì)生活中的地位
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人要消費(fèi)，就往往需要與別人交換，而要交換就離不開貨幣，就必須知道商品的價(jià)格，否則是沒有辦法去消費(fèi)的，第一單元就介紹"生活與消費(fèi)"我們的消費(fèi)離不開商品，我們消費(fèi)的商品從何而來(lái)？當(dāng)然是生產(chǎn)出來(lái)的，因此，順理成章，第二單元就應(yīng)該研究、分析"生產(chǎn)".物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。本單元的核心內(nèi)容是"生產(chǎn)".大家想一想，商品是由誰(shuí)生產(chǎn)出來(lái)的？在現(xiàn)代社會(huì)，財(cái)富主要是由勞動(dòng)人民在企業(yè)中創(chuàng)造出來(lái)的。所以，第五課就專門分析財(cái)富創(chuàng)造的主體，正是按照這一邏輯，第五課叫"企業(yè)和勞動(dòng)者",它包括兩個(gè)框：公司的經(jīng)營(yíng)；新時(shí)代的勞動(dòng)者。
要了解市場(chǎng)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)整體，就必需了解構(gòu)成它的"細(xì)胞"——企業(yè)。它是市場(chǎng)中最重要的主體，企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)狀況決定著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，沒有強(qiáng)大的公司和企業(yè)，就不會(huì)有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)。因此，掌握有關(guān)企業(yè)、公司的知識(shí)，能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本內(nèi)容有一個(gè)輪廓性認(rèn)識(shí)，對(duì)廣大青少年今后從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著啟蒙性的指導(dǎo)作用。
第一框"公司的經(jīng)營(yíng)"包括兩目：公司的類型；公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。在第一目，教材首先介紹什么是公司及公司的基本特征，然后重點(diǎn)分析公司的兩種基本形式——有限責(zé)任公司及股份有限公司，對(duì)它們之間的區(qū)別及共同之處，教材一一作了簡(jiǎn)明扼要的闡述。最后，教材對(duì)公司的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。
二、教學(xué)重點(diǎn)
公司制的地位、作用；公司經(jīng)營(yíng)成功的決定因素。
三、教學(xué)難點(diǎn)
企業(yè)的兼并和破產(chǎn)。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記企業(yè)與公司的含義和分類，自然人與法人的區(qū)別，股份有限公司與有限責(zé)任公司的含義和特點(diǎn)，公司的組織機(jī)構(gòu)，公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素，企兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的含義。理解股份有限公司和有限責(zé)任公司的區(qū)別和聯(lián)系，公司制的優(yōu)點(diǎn)及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的意義，企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的意義。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，解決如何依法設(shè)立公司的問題和國(guó)企改革為什么要建立公司制。
2、能力目標(biāo)
通過教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力，通過相關(guān)知識(shí)的介紹，
使學(xué)生了解如何創(chuàng)辦公司、如何經(jīng)營(yíng)公司，從而提高學(xué)生未來(lái)的創(chuàng)業(yè)能力。使學(xué)生能分析不同公司類型的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)在不同條件下進(jìn)行選擇。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
創(chuàng)辦公司、積極創(chuàng)業(yè)，有利于國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念，通過依法設(shè)立公司，依法經(jīng)營(yíng)公司，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，提高學(xué)生的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)守信，銳意進(jìn)取的精神。
第二部分：說(shuō)教學(xué)方法
一、學(xué)情分析
高一學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的生活知識(shí)，具備了初步的抽象概括能力，能夠通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識(shí)，但是還不能上升到一定高度。對(duì)企業(yè)、公司、公司經(jīng)營(yíng)成功與企業(yè)的兼并和破產(chǎn)等有關(guān)知識(shí)有了解，但不全面，有待于深化�？释晒w驗(yàn)，渴望了解社會(huì)。
二、說(shuō)教法
以多媒體課件為引導(dǎo)，提供充足的事實(shí)與材料，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，體驗(yàn)事實(shí)，體驗(yàn)過程，體驗(yàn)結(jié)論，從而領(lǐng)悟觀點(diǎn)。充分采用對(duì)比方法，把握企業(yè)與公司，法人與自然人，股份有限公司與有限責(zé)任公司的區(qū)別和聯(lián)系。
1、案例教學(xué)法
通過具體材料或反饋練習(xí)，教會(huì)學(xué)生正確分析和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合。
2、情境教學(xué)法
在教學(xué)中利用利用具體生動(dòng)的感性材料、圖片、故事等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使抽象問題具體化、枯燥問題趣味化、深刻問題淺顯化。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生自主探究。
三、 說(shuō)學(xué)法
政治課教學(xué)要始終貫徹教育和教學(xué)相結(jié)合、學(xué)生是教育教學(xué)主體的思想。學(xué)生要把抽象的理論知識(shí)內(nèi)化成為自己的觀念，自覺外化成為自己的正確行動(dòng)，必須充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的地位，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性。通過學(xué)生自己的實(shí)踐、參觀、訪問、聽講座、上網(wǎng)查找資料、思考、討論、比較、分析、歸納總結(jié)、制作網(wǎng)頁(yè)等學(xué)習(xí)方法達(dá)到認(rèn)知和行為上的教育目的。探究式學(xué)習(xí)，合作交流式學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
1、問題探索法
通過設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去思考、討論，不斷加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。
2、知識(shí)再現(xiàn)法
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的回憶、舉例分析等再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，做到"舉一反三".
3、演繹歸納法
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行分析與歸納，形成一定的理性認(rèn)識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，提高學(xué)生的抽象思維能力。
第三部分：說(shuō)教學(xué)手段
一、利用多媒體教學(xué)手段
用投影、畫片、圖形、文字、錄像、音響、等現(xiàn)代化工具，輔助教學(xué)活動(dòng)，充分利用多媒體的聲、色、形創(chuàng)建和諧寬松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生情感的參與，誘發(fā)他們的好奇心，提高他們對(duì)該框題內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
二、利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源
21世紀(jì)是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心，以知識(shí)的生產(chǎn)、處理、傳播和應(yīng)用為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)提供了非常有利的條件。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以利用豐富的網(wǎng)上資源開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；可以更好地實(shí)現(xiàn)不同思想觀點(diǎn)的交流與探討，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；可以幫助學(xué)生提高思想覺悟、樹立崇高的社會(huì)責(zé)任感。
思想政治課的課程資源 :教師可以豐富、拓展課程資源。當(dāng)然最主要的資源是教科書，還有：有文字與音像資源——報(bào)刊、書籍、圖片（各國(guó)貨幣、各國(guó)各地風(fēng)土人群、名牌商標(biāo)）、錄音、錄像、影視人力資源——教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界人士；（通州成功企業(yè)家發(fā)展：易昕、耿裕華、張華偉等）
實(shí)踐活動(dòng)資源——博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、教育基地等；
信息化資源——網(wǎng)上資源、文字資料、多媒體資料、教學(xué)課件（"一國(guó)兩制"《娘啊，大哥他回來(lái)了》等主旋律歌曲，情感態(tài)度價(jià)值觀）等
第四部分：說(shuō)教學(xué)過程
教學(xué)思路：本節(jié)課用什么案例引入？引入的方法是什么？主要探究什么問題？形成什么理念？學(xué)生踐行要求是什么？
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