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綦毋潛《春泛若耶溪》鑒賞
《春泛若耶溪》
唐代：綦毋潛
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫，愿為持竿叟。
《春泛若耶溪》譯文
我尋幽探勝的心意沒有定止，隨著一路看見的景色生發(fā)不已。
晚風吹送我的行舟，沿著開滿鮮花的河岸蕩入溪口。
星夜又轉過西邊的山嶺，隔山仰望天上的南斗。
潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。
世事何等地紛繁渺茫，不如做一名隱居的釣叟。
《春泛若耶溪》注釋
若耶溪：在今浙江省紹興市東南，相傳為西施浣紗處�！跺居钣洝酚涊d：“若耶溪在會稽縣東二十八里�！薄端涀ⅰ酚涊d：“若耶溪水，上承嶕峴麻溪，溪之下孤潭周數畝，麻潭下注若耶溪。水至清，照眾山倒影，窺之如畫�！�
幽意：尋幽的心意。
偶：遇。劉熙《釋名·釋親屬》：“二人相對遇也�！�
晚：一作“好”。
花路：一路鮮花。
際夜：至夜。壑(hè)：山谷。
南斗：星宿名稱，夏季位于南方上空。古以二十八宿與地理相應來劃分區(qū)域，稱分野，南斗與吳越相應。
潭煙：水潭上如煙的水汽夜霧。煙，霧氣。溶溶：形容汽霧柔和迷離。
生事：世事。彌漫：渺茫無盡。
持竿叟：持竿垂釣的老翁。竿，指釣竿。
《春泛若耶溪》白話譯文
我尋幽探勝的心意沒有定止，隨著一路看見的景色生發(fā)不已。晚風吹送我的行舟，沿著開滿鮮花的河岸蕩入溪口。星夜又轉過西邊的山嶺，隔山仰望天上的南斗。潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。世事何等地紛繁渺茫，不如做一名隱居的釣叟。
《春泛若耶溪》賞析
這首五言古體詩大約是綦毋潛因安史之亂爆發(fā)而歸隱之后創(chuàng)作的作品。詩人在一個春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出無限幽美的情趣。
此詩開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這里流露出一種隨遇而安的情緒。
以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物�！巴盹L吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂著游船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適!“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細致�！半H夜轉西壑，隔山望南斗”，寫出游程中時間的推移和景致的轉換�！半H夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照�！拔髹帧保侵坌兴恋牧硪痪车�，當置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經“隔山”了。
“潭煙飛溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景�！疤稛煛保窍系乃F：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向后”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的，又是靜的。
詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身于這種境界之中，“生事且彌漫，愿為持竿叟”，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，作者愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者�！俺指哇拧保謶浇赜虻膰雷恿旮淮航[居垂釣的故事，表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。
殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”(《河岳英靈集》)。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由于作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”(《唐音癸簽》引殷璠語)，體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折回環(huán)的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕松暢適的感受和美的欣賞。
《春泛若耶溪》作者介紹
綦毋潛(692-749)，字孝通，虔州(今江西南康)人，唐代著名詩人。開元十四年(726年)進士及第，授宜壽(今陜西周至)尉，遷左拾遺，終官著作郎，安史之亂后歸隱，游江淮一代，后不知所終。綦毋潛才名盛于當時，與許多著名詩人如：李頎、王維、張九齡、儲光羲、孟浩然、盧象、高適、韋應物過從甚密，其詩清麗典雅，恬淡適然，后人認為他詩風接近王維。《全唐詩》收錄其詩1卷，共26首，內容多為記述與士大夫尋幽訪隱的情趣，代表作《春泛若耶溪》選入《唐詩三百首》。
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