漢服的作文匯總(15篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的漢服的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

漢服的作文1

　　余觀華夏之服，自秦漢至明清，多有變之，故余屬文，理其序，示世人。

　　秦之服，鑒于戰(zhàn)國(guó)，維深衣之制，而進(jìn)乎以衣料之繁，增彩織為飾，集織秀之大成。漢之服者，狹指漢服也。故事，散民不敢服雜彩，后崇青靛，又改深衣之制，合為裾，為婦女所好，亦便于田舍郎。

　　魏晉南北所趨異，魏晉重變革，南北朝主交融。魏晉之風(fēng)盛行，破常例，違禮教，委束縛。故文以幅巾，武以籠冠，盛于民間，通于男女。異邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。遠(yuǎn)觀似仙，凌然飄逸。

　　隋唐仿前制，以彩分級(jí)，柘黃貴而白無(wú)分。簪纓以袍衫、白丁以直綴、農(nóng)以衫褲，奴以芒屩。書曰：“玄宗賚臣內(nèi)樣長(zhǎng)腳羅幞頭”言為烏紗帽。于唐，婦女興襦裙之美，以襦搭裙，金縷蹙繡，不蹈繩墨。

　　宋明承漢習(xí)，善之。宋名于料之繁、類之盛、刻絲之精，類唐以色分級(jí)，以紫為貴而青者下。以魚袋辨品，然不興烏皮之履，而婦善修身，盡態(tài)極妍。明以黃為尊、朱為正，紫為貴，禁以玄，重紋式，文武以補(bǔ)子繡紋示其級(jí)。民則興衫，宜織耕。清繼滿俗之流，盛于馬褂，級(jí)以帽分，花翎意眼，多者為貴。

　　時(shí)所興，朝有建，裝之變，史之趨。顧衣有其制，制勝則衣然；民有其俗，俗異則族異，添制以俗而不更其制，實(shí)為善改，即形制為裳之本。今市，漢風(fēng)異盛，然知衣美者眾，解其意者寡。何以致之？

　　漢服之美，眾所趨之，逐風(fēng)者甚多，糶以山者亦甚。次，好漢服者眾，善辯者易怒以爭(zhēng)，敗漢之名，解意者趨寡。當(dāng)是時(shí)，商以利為需，以己之見(jiàn)，變服之制，以濫料，糶昂價(jià)，實(shí)為不齒。漢風(fēng)之盛，固善，以自信，增國(guó)之力，固國(guó)之邦。或語(yǔ)之俗，視之異服，哂之，敖之。

　　余以同袍作此文，為漢服正名。吾泱泱大國(guó)，天圓地方藏于服，禮仁忠孝隱于紋。生于種花家，不悔；長(zhǎng)于廉德市，吾愿。

漢服的作文2

　　我是一個(gè)漢服愛(ài)好者，在我的衣柜里總共有著六套各不相同的漢服，它們都是我的心愛(ài)之物。

　　漢服主要分為齊胸，齊腰這兩個(gè)類型，并且每一套正版漢服都會(huì)擁有一個(gè)屬于自己的名字，而且每個(gè)名字聽起來(lái)都很有詩(shī)意感。比如夜玹歌，龍母，般若，桃夭等。但在這么多漢服中，我最中意的就是“逍遙客”啦！它是一款齊胸漢服，上襯的底板色是半透明的深藍(lán)色，一眼看上去會(huì)給人帶來(lái)一種朦朧之美，感覺(jué)飄飄欲仙的，像要成仙了一樣，十分美。再來(lái)說(shuō)下裙，下裙則是由白色到淺藍(lán)色的漸變色，在裙擺處還有著一些正準(zhǔn)備騰飛的仙鶴繡花，果然和名字一樣，感覺(jué)很逍遙，自在呢！

　　要說(shuō)我是怎么得到的，那就是因?yàn)樵谖疫^(guò)生日時(shí)，爸爸說(shuō)他想讓中國(guó)文化傳承下去，所以送給我了一套漢服。

　　俗話說(shuō)：我是中國(guó)人，我驕傲，所有的中國(guó)人都是龍的傳人。漢服乃我國(guó)漢朝時(shí)期，漢民族的傳統(tǒng)服飾，可是后來(lái)漸漸的被遺忘了，直到近幾年來(lái)，越來(lái)越多的'青少年看到和服、韓服，覺(jué)得我們國(guó)家的傳統(tǒng)也不能丟，所以，為了把中國(guó)文化傳承下去，于是開始注重，沉迷于穿著漢服，并在一個(gè)名叫“抖音”的平臺(tái)上，發(fā)起了一個(gè)挑戰(zhàn)，那就是“原創(chuàng)國(guó)風(fēng)計(jì)劃”，于是漢服迅速的“火”了起來(lái)。因?yàn)樽詮挠辛诉@個(gè)挑戰(zhàn)，也讓更多的人認(rèn)識(shí)了許多中國(guó)文化，甚至還有許多外國(guó)朋友也沉迷于漢服文化，無(wú)法自拔。因此，我們作為龍的傳人，不是更應(yīng)該把中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？況且漢服是如此的精美，如此的富有詩(shī)意感，每套漢服都有著自己的特色，讓人一看就生愛(ài)慕之心，所以漢服成了我的心愛(ài)之物。

　　這就是我的心愛(ài)之物——漢服。

漢服的作文3

　　我實(shí)在太喜歡漢服這個(gè)東西了。漢服一直以來(lái)都應(yīng)該是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的一部分，雖然現(xiàn)在我們?yōu)榱朔奖愣疾粫?huì)在日常的穿他們，但我覺(jué)得應(yīng)該在日常生活或者是某些宴會(huì)當(dāng)中給他們保留一席之地。

　　一些華麗的漢服完全可以艷壓那些晚禮服。

　　假如是在一些比較重要的場(chǎng)合以及重要活動(dòng)的時(shí)候，完全可以有那些喜愛(ài)漢服的人，他們穿出去參加活動(dòng)，一方面是為了傳承和發(fā)揚(yáng)我們的中華民族傳統(tǒng)文化，另一方面也能夠把這樣的美繼續(xù)傳承出去。

　　美好的東西無(wú)論過(guò)去多久都不應(yīng)該被人們遺忘。

　　不管他們是美妙的歌聲，還是美麗的事物，還是那些難忘的風(fēng)景。

　　他們始終都值得被銘記。

　　以前的時(shí)候和室友在一起討論漢服這些相關(guān)話題，他們總是會(huì)躍躍欲試試制有一個(gè)非常有錢的室友，她在討論的`時(shí)候一激動(dòng)買了一套漢服，花了1000多塊錢。

　　換來(lái)的是他的開心和很多人的羨慕。

　　其實(shí)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們也完全可以感受的到漢服所能夠帶給人的感覺(jué)那是不一樣的，這好像是我們骨子里好像聽說(shuō)有一種這樣的感覺(jué)，對(duì)漢服的喜愛(ài)，對(duì)這種文化的敬畏。

漢服的作文4

　　想要的東西，你要說(shuō)出來(lái)，不然就什么也得不到，什么也沒(méi)有，這種感覺(jué)我學(xué)有體會(huì)。

　　我從小和爺爺奶奶一-起生活在鄉(xiāng)下，因?yàn)槲业陌职謰寢屆刻旃ぷ骱苊�，�?jīng)常顧不上我。于是我被送到了爺爺奶奶家，和爺爺奶奶一起住。

　　爺爺奶奶有一個(gè)愛(ài)好，那就是聽?wèi)颉⒊獞�，可以說(shuō)是戲曲的忠實(shí)粉絲。我們那每年夏天都會(huì)有人來(lái)搭戲臺(tái)子，來(lái)唱戲，爺爺奶奶也總是閑的沒(méi)事，就帶上我去看戲，而我從小也在這樣戲曲的熏陶下，也慢慢的喜歡上了戲曲，戲曲里的大部分詞，我耳熟能詳了，有時(shí)還能哼上幾句。每當(dāng)我坐在臺(tái)下，看著臺(tái)上的戲子唱戲時(shí)，看著他們頭上戴著簪子，身上穿的戲服，水袖長(zhǎng)舞，是那樣好看，特別是花旦打扮的'那樣漂亮，有時(shí)我羨慕極了，我心想我要是也能穿上漢服就好了。從那時(shí)候起，我心里就埋下了一顆想穿漢服的小種子，這是一個(gè)誰(shuí)也不知道的秘密。但是我性格比較內(nèi)向，不會(huì)輕易吐露自己的想法。

　　隨著時(shí)間的流逝，很多東西都可以在手機(jī)上網(wǎng)購(gòu)了。我也有時(shí)偷偷用媽媽的手機(jī)上網(wǎng)逛逛，有沒(méi)有好看的漢服，過(guò)過(guò)眼癮。刷視頻的時(shí)候也經(jīng)�？吹揭恍┐�漢服的小姐姐，我也就有些眼紅了。因?yàn)槲以诼�慢地長(zhǎng)大，開始變得懂事，我的顧慮也就多了，有時(shí)候我在想，如果有了漢服，我穿著漢服出門，別人會(huì)怎么看我?可是我轉(zhuǎn)念一想，嗯，算了，不管別人怎么看我，那也是我最喜歡的東西。

　　有一次我小小聲，試探性地向坐在旁邊的媽媽問(wèn)了一句:“媽媽，我可以買一套漢服穿嗎?”我用哀求的眼神看著媽媽，等待著她的回復(fù)。媽媽笑了笑道:“那你可要穿出門喲!”“好啊好啊!那你會(huì)給我買嗎?”我期待地看著媽媽。媽媽回答道：“真拿你沒(méi)辦法，好!買�！薄芭兑�!”我開心得一蹦三尺高�！安贿^(guò)你以后要好好學(xué)習(xí)。不能辜負(fù)我對(duì)你的期望啊!”媽媽又說(shuō)。我豎起三根手指，笑道：“我對(duì)天發(fā)誓，以后一定好好學(xué)習(xí)�！眿寢屢�(jiàn)我這副樣子，也被我逗笑了。

　　我第一次收到自己最想要的東西，如愿穿上了屬于自己的第一件漢服，淡綠色的長(zhǎng)裙，白色拖地?zé)熁\梅花百水裙，胸前是寬片淡黃色錦緞。身子輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，長(zhǎng)裙散開，鏡子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飄飄然的戲子。不過(guò)愿望的達(dá)成，必須要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不辜負(fù)媽媽的期望。

漢服的作文5

　　寬袖交領(lǐng)，半臂襦裙，我以漢服為知己，縱一生徜徉于漢風(fēng)古韻中。

　　壹邂逅

　　在一個(gè)煙雨濛濛的四月，下江南。我踏過(guò)這塊石階，就撞入這冥冥之中牽引我的衣袂，這是個(gè)博物館，燈光黯了下來(lái)，繁復(fù)的暗紋在靜謐中顯現(xiàn)出來(lái)，素雅的襟袖無(wú)聲無(wú)息地躺在那里，跨越千年，仍攝人心魄。我隔著厚玻璃癡癡地望著，仿佛在那一瞬間，一個(gè)聲音指引著我回到它身邊，指示欄上寫了兩個(gè)字漢服。

　　貳霓裳

　　好像有那么一瞬間，回到了過(guò)去，我身著曲裾，泛舟于吳儂軟語(yǔ)編織的夢(mèng)里。溪水推揉著漁舟悠然向前，秀麗的石橋繾繾立在那里。是了，這不是夢(mèng)，這在烏鎮(zhèn)。白墻黛瓦，輕歌搖櫓，細(xì)碎的陽(yáng)光密密地漾在水上。夢(mèng)回，泛舟西湖，古樸的衣衫牽動(dòng)一池荷暗香浮動(dòng)，亭亭立在船頭，湖中的`柳條也似遇到故人，搖枝拂葉。頷首，低眉，似在畫中游。

　　叁墨琴

　　著一襲襦裙，把墨香嗅。梅蘭竹菊拂袖隱，琴棋書畫啟朱逢。在書房靜坐，沏一杯苦茗，看茶葉翻騰，茶香盈滿心扉之時(shí)，執(zhí)筆，看墨汁浸潤(rùn)久旱的白毫。一點(diǎn)，點(diǎn)染宣紙上一抹風(fēng)韻；一撇，撇盡浮躁與急切；一捺，書寫知己的情思。茶香里，它告訴我，慢下來(lái)，讓身心在墨汁里氤氳，讓一切浮華功名皆隱退而去。與它交心，一切喧鬧散去，只剩一簾明月清泉環(huán)于墨香。

　　手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古譜。交領(lǐng)上的繡花隔著琴桿輕輕地笑。它是沉醉了，我心想著，二胡的音色寬厚而又明亮，似一輪承天寺的月，把月光交織在如畫的琴音里。琴弦不經(jīng)意沾了荷香，循著香味我觸到了，千年文化的衣角，我聽到了，透著水汽的胡音，我找到了，一與之訂，輕易不移的知己。

　　肆絮語(yǔ)

　　它說(shuō)我應(yīng)該褪去繁復(fù)的衣衫，脫去一身浮華與功利，我心悅它，它心悅我，故而交心。

　　月色盈滿漢家袍，執(zhí)筆題寫愿君嘗。一念知己惟此知，交領(lǐng)襦裙半生裝。

漢服的作文6

　　夏，有禮儀之大；華，有服章之美。近年來(lái)漢服的興起，引發(fā)了人們諸多的思考與爭(zhēng)論。

　　如今，在大街小巷，你每每能看見(jiàn)活潑伶俐的小娃娃、年輕貌美的女孩子、青春帥氣的小伙子，甚至鶴發(fā)童顏的老爺爺老奶奶，穿上飄逸典雅、色彩各異的漢服時(shí)，那揚(yáng)在臉上的自信，漾在嘴角的笑容。說(shuō)實(shí)話，我本人就是一個(gè)漢服愛(ài)好者，因?yàn)槊慨?dāng)我穿上那長(zhǎng)袖襦裙時(shí)，一種歷史的厚重感就會(huì)迎面而來(lái)。我仿佛化身為“夭夭鄰家子”，正在青銅古鏡前“百花裝首飾”；我仿佛成為了那傳說(shuō)中的俠女，正在那滄桑古屋里“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”。

　　“漢服熱”，讓曾經(jīng)暗淡失色的傳統(tǒng)服裝，歷久彌新般地重新煥發(fā)了生機(jī)與活力。這其中，有的人是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，有的人是對(duì)新穎服裝風(fēng)格的喜愛(ài)，還有的人純粹是為了相互攀比、吸引眼球。無(wú)論源于什么初衷，復(fù)古漢服確實(shí)彰顯了中華傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)了社會(huì)審美的多元化和年輕人無(wú)限創(chuàng)新能力。可以說(shuō)，在西方文化日益盛行的今天，著漢服、賞漢服，在極大程度上增強(qiáng)了國(guó)人的文化認(rèn)同，提升了中華傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。對(duì)此，我們應(yīng)該予以充分尊重。

　　然而，不可否認(rèn)的是，如今“漢服熱”也的確存在著一些不足，導(dǎo)致重點(diǎn)模糊、方向跑偏。比如，商業(yè)化氣息日趨嚴(yán)重，部分商家故意做足噱頭、抬高價(jià)格，“漢服熱”弘揚(yáng)的不再是文化，而是價(jià)格了；比如，一些年輕人嘩眾取寵、攀比爭(zhēng)風(fēng)乃至相互攻訐，等等，“漢服熱”比的.不再是品位，而是階層了。這些，都違背了那些真正的漢服愛(ài)好者推崇漢服、復(fù)古漢服的初心。當(dāng)行業(yè)濫用年輕人的沖動(dòng)和熱情，當(dāng)漢服熱愛(ài)者不再能支付得起高昂的價(jià)格時(shí)，漢服就不再是一種文化、一份情懷，而變成了虛榮的奢侈品。市場(chǎng)部門加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，文化部門做好引導(dǎo)，成為了當(dāng)下急需解決的問(wèn)題。因?yàn)椋�一個(gè)良好的愛(ài)好，應(yīng)該是給人內(nèi)心帶來(lái)激勵(lì)、精神上帶來(lái)愉悅的，應(yīng)該是豐富生活、彰顯個(gè)性的，而不是盲目跟風(fēng)、相互攀比的，更不是失去理性、加重負(fù)擔(dān)的。

　　“漢服熱”，“熱”的應(yīng)該是傳統(tǒng)禮儀，“熱”的應(yīng)該是文化自信，“熱”的應(yīng)該是愛(ài)國(guó)愛(ài)家，切不能“熱”了紅包，“冷”了口袋，“丟”了傳統(tǒng)。

漢服的作文7

　　小時(shí)候，我就知道我們國(guó)家傳統(tǒng)的服裝其實(shí)是漢服，但是我見(jiàn)穿的人卻是少之又少。

　　后來(lái)長(zhǎng)大了一些，我還特地從網(wǎng)上搜了一下國(guó)家的漢服，我發(fā)現(xiàn)，她是那么的美。漢服就和古代電視劇中的服裝感覺(jué)長(zhǎng)的差不多，我感覺(jué)很漂亮，因?yàn)橹�前看電視時(shí)就特別喜歡里面女主的服飾，有的時(shí)候我都特別想穿。

　　后來(lái)我從某家賣衣服的網(wǎng)站里，搜了一下“漢服”，然后就去看了一下評(píng)論，發(fā)現(xiàn)有好多買漢服的都是因?yàn)椤癱osplay”，而不是純粹的'自己想把這份文化傳承下去。

　　不過(guò)在別的一些國(guó)家，如果家庭中有大型活動(dòng)，家里面所有的人都是要穿上自己的服裝，而這樣我認(rèn)為可以很好地把這份文化傳承下去。

　　而且傳統(tǒng)漢服這么美，為什么不穿呢？于是我從網(wǎng)上買了一套，雖然自己還小穿上有些不倫不類的，不過(guò)我想肯定會(huì)有適合它的人，長(zhǎng)大一些總是可以穿的。

　　漢服也是我們中國(guó)人的老祖先傳承下來(lái)的，而到了我們這里我們更不應(yīng)該毀了這份文化不是么？我想，我們每個(gè)中國(guó)人都不愿意這么做。

　　所以我希望真的可以有一天，我們拾起手中的漢服，穿上它，不僅僅是為了“cosplay”。

　　傳統(tǒng)漢服，真的很美，它這份文化需要我們傳承。

漢服的作文8

　　漢服，我們中華民族5000年的歷史文化，卻在1644年那剃發(fā)易服中消失……我愛(ài)漢服，愛(ài)她的美與質(zhì)。

　　我是漢服運(yùn)動(dòng)者的一員。漢服運(yùn)動(dòng)全名漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)。我不知道為什么，漢服應(yīng)該是我們漢族的驕傲啊，為什么現(xiàn)在卻成了恥辱？日本人，韓國(guó)人，道士，和尚……這些詞多刺耳，這，是我們漢民族的漢服啊，為什么遺失在了時(shí)間中？現(xiàn)在是很多人穿漢服，抖音也有不少，可多少人是真心喜歡的呢？大多都是打著名號(hào)，用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)說(shuō)，那些人是覺(jué)得自己穿上了漢服，就是整條街最靚的`仔了。撕形制，山正，搭配……漢服運(yùn)動(dòng)越來(lái)越難，我們只是想復(fù)興她，而不是復(fù)古，我們只是希望她能夠融入現(xiàn)代社會(huì)，走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，告訴所有人，漢族不是一個(gè)赤裸的民族！漢服復(fù)興，應(yīng)該是我們?nèi)珴h族的夢(mèng)想��！

　　不要在讓漢服在外流浪，遺失了好嗎？

漢服的作文9

　　她記得，自己是有生日的，只是別人都不記得了。

　　最開始，她由樹的枝葉而來(lái)。后來(lái)，它從簡(jiǎn)單的衣物再變得華貴。有一天，她得知自己有一個(gè)名字，叫華裳。

　　她從遠(yuǎn)古而來(lái)，帶著洗盡鉛華的厚重感走來(lái)，歷經(jīng)幾千年，從以前到現(xiàn)在，從以前人人穿戴到現(xiàn)在無(wú)人認(rèn)得，盡管她的容顏沒(méi)有絲毫變化，可現(xiàn)在，卻沒(méi)有人再記得她的名字。

　　她從歷史的夾縫中存活下來(lái)，三百多年的斷代有幸她仍然存在，她記得自己最正統(tǒng)的樣子。也記得自己最滄桑的面貌，她可以是各種模樣，可那同樣屈辱的三百多年，竟讓人不再記得她！

　　人們不再認(rèn)得她，把她與少數(shù)民族服裝歸為一類，可卻無(wú)法回答出“漢族的傳統(tǒng)服裝是什么”這個(gè)問(wèn)題。

　　她本已不再抱希望，可有一年啊，她看見(jiàn)繁華街市中，終于有人記起了她！

　　她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有一群少年，身著漢裝，他們無(wú)懼于路人投來(lái)的驚訝目光，挺直身子緩緩行走在帝都的繁榮街道。

　　若問(wèn)她的生日，她自己也不知道，只知道，在那幾千年前，人們懂得穿衣蔽體的.時(shí)候，她便誕生了。有一個(gè)人為她起了一個(gè)名字，名叫華裳，又被人們稱為——漢服。

　　漢家有衣，名曰華裳。

　　她不只是存在于漢朝，她是屬于漢族的衣裳，她歷經(jīng)千年，也擁有完整的服裝體系。在祭典、成人禮等重要節(jié)日，她被細(xì)分為曲裾、襖裙；日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圓領(lǐng)袍等等。

　　豈曰無(wú)衣，與子同袍。

　　她現(xiàn)在被四十多萬(wàn)人知曉，她笑著開玩笑道：“每當(dāng)一個(gè)人記起我，他記起我的那一日，便是我的生日。”有那么一群人，會(huì)在某一天的早晨或下午說(shuō)一句：“漢服，生日快樂(lè)。”

漢服的作文10

　　今天，揚(yáng)州傳媒集團(tuán)的的大記者和唐子城風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游姐姐來(lái)到了我們學(xué)校，帶著我們開啟了一段快樂(lè)的漢唐之旅。

　　老師在臺(tái)上娓娓道來(lái)，我們聽得津津有味，電子屏幕上展示的一幅幅精美的漢服，吸引了大家的目光，不時(shí)發(fā)出陣陣驚嘆聲。看著這些圖片，我不由得贊嘆道，哇，真美呀！我還以為只有少數(shù)民族才有漂亮的民族服飾呢，原來(lái)咱們漢族也有啊。要是我也能穿一回漢服，那該多好呀。正在這時(shí)，老師說(shuō)請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)體驗(yàn)一下，穿一穿漢服。我一聽，正如我所愿，趕緊高高舉起了手。很幸運(yùn)的，我被選上臺(tái)去。

　　我興奮極了走到臺(tái)上，拿起漢服。呀，好漂亮的衣服！白色的上衣上配著著精美的刺繡，衣領(lǐng)和袖子邊鑲嵌著粉色的滾邊，下身是一條粉色的長(zhǎng)裙。老師告訴我們，漢服的上身叫“衣”，下身叫“裳”。我想，這大概就是“衣裳”這個(gè)詞的由來(lái)吧。我舉起衣服，正準(zhǔn)備往身上套，卻發(fā)現(xiàn)漢服的左邊大而長(zhǎng)，右邊小而短，不像我們現(xiàn)在的衣服是兩邊對(duì)稱的，而且衣服上沒(méi)有一粒紐扣，上身完全是靠腰帶固定住，老師說(shuō)這叫“腰封”。袖子特別寬大，好像舞臺(tái)上唱戲的戲服，原來(lái)這袖子還是口袋呢。我不禁佩服起古人的智慧來(lái)，這衣服，設(shè)計(jì)精美，構(gòu)思精巧，無(wú)論胖還是瘦，高還是矮，似乎都可以穿。

　　由于是第一次穿漢服，我顯得手足無(wú)措，不知道該先套哪只袖子好。套進(jìn)了左邊的袖子，右邊的就摸不到了。兩邊袖子套好，這腰封又該怎么系住呢？幸好有同學(xué)在一邊幫忙，幫我在后面繞過(guò)腰帶，又在前面打上了蝴蝶結(jié)。經(jīng)過(guò)一番折騰，好不容易才算穿好了它。穿上漢服，看著自己長(zhǎng)袖飄飄，裙擺拖地，似乎瞬間就變成了一位古代的仙女，心里頓時(shí)美滋滋的.，連舉手投足也變得優(yōu)雅起來(lái)。要是此刻能穿越到古代，那就太神奇了。

　　接著老師又教我們行揖禮，女生左手放右手，放左手的前面，大拇指往里面扣住，男生則相反，再?gòu)澭?5度行禮。照著老師的模樣，我依葫蘆畫瓢模仿起來(lái)。這樣行禮，該是對(duì)別人多么的尊重啊!難怪我們中國(guó)被稱為“禮儀之邦”。

　　脫下漢服的那一刻，我真有點(diǎn)不舍。我們中華民族的文化如此博大精深，今天只是這冰山一角就讓我感慨不已，那五千年的文化才有多大的魅力呀！

漢服的作文11

　　曾幾何時(shí)，西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國(guó)人思想，令其遺忘自己本名炎黃；曾幾何時(shí)，滿洲政權(quán)的耀武揚(yáng)威迅速侵蝕國(guó)人意志，令其褪去自己漢家衣裳；曾幾何時(shí)，國(guó)際舞臺(tái)的各界人士著著自國(guó)特色服飾，卻唯有中國(guó)偏愛(ài)西服。

　　西裝革履固然紳士風(fēng)度滿懷，晚禮裙裝自是柔情萬(wàn)種盡現(xiàn)。面對(duì)國(guó)際，面對(duì)世界，莫非中國(guó)當(dāng)真沒(méi)有可以獨(dú)當(dāng)一面的傳統(tǒng)服飾么。細(xì)數(shù)歷史，細(xì)數(shù)中華，安得將那飄搖千年華服隱于浩蕩史冊(cè)。

　　漢服，是中華民族的傳統(tǒng)服裝，自黃帝即位至清初，漢民族的傳統(tǒng)服裝配飾。列寧說(shuō)過(guò)，“中國(guó)人都忘記了歷史，中國(guó)人都背叛了中國(guó)。”那么，若我說(shuō)，“忘記漢服之華人皆為不孝中華之徒”亦為之不過(guò)吧。相比于聞名世界的和服、韓服，恐怕漢服的光輝猶如較月之星，暗淡得不值一提，知其之異國(guó)人更是鳳毛麟角。國(guó)人贊嘆于和服的精致細(xì)膩，喜好于韓服的寬松艷美，殊不知那是出自漢服的絕代風(fēng)華。當(dāng)所有人都迷醉于異國(guó)流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱為何中國(guó)沒(méi)有拿得出場(chǎng)、撐得起臺(tái)面的服飾時(shí)，又有誰(shuí)人注意到躲在角落里受到冷落與不屑而悄然抹淚的.漢服？那是育你千年漲你國(guó)威的衣缽啊！如今你風(fēng)光了，如今你強(qiáng)大了，如今你，卻又將她遺忘了。當(dāng)你，你們，彷徨在異國(guó)服飾中流連忘返之時(shí)，便也背叛了那穿著千年的衣裳。你不知道她的傷心，你不知道她的落寞。你口口聲聲說(shuō)著愛(ài)國(guó)，孝國(guó)，卻心甘情愿將漢服拋卻。那些真愛(ài)著漢服尊重著歷史的“孝兒”著著漢服試圖讓更多人記起她，卻引來(lái)旁人質(zhì)疑的詢問(wèn)。漢服不是和服，漢服不是韓服，漢服不是旗袍馬褂。那些取自于漢服的翻版產(chǎn)物，哪里比得上中華民族的漢服呢。

　　至今，我仍在揣測(cè)，若不曾有滿洲政權(quán)的建立，是不是至今亦能常見(jiàn)漢服的璀璨光華。若歷史重新上演，會(huì)不會(huì)仍將重蹈覆轍，不見(jiàn)漢服，但見(jiàn)和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人，及那風(fēng)光千年的華服，又將何去何從。

　　我并不指望還有更多人孝敬漢服，但求，若哪天再將漢服重現(xiàn)于世，不會(huì)有更多人詢問(wèn)諸如“你是哪國(guó)人”或“你是穿越來(lái)的么”之話，便足矣。

漢服的作文12

　　兒時(shí)，我一直以為漢族無(wú)民族服裝。當(dāng)我在電視里看到少數(shù)民族穿著漂亮的民族服裝載歌載舞時(shí)，羨慕之情溢于言表。歲月無(wú)言，我用腳丈量的土地方圓漸漸擴(kuò)大，開始接觸到了“漢服”這個(gè)詞。當(dāng)今時(shí)代，是否傳承這一民族文化，怎樣傳承這一民族文化，成為了每個(gè)漢族人應(yīng)該思考的問(wèn)題。

　　作為漢族文化的瑰寶，漢服有著悠久的發(fā)展歷史。只不過(guò)在明末清初，漢族政權(quán)垮臺(tái)，這個(gè)象征著漢族文化的漢服也隨之淹沒(méi)。漢族人在節(jié)日宴會(huì)時(shí)不再身著民族服裝，取而代之的是舊時(shí)的便裝。漸漸的，漢族人自己也開始遺忘自己的民族服裝，于是，漢服開始沉睡。

　　當(dāng)漢服在傳統(tǒng)文化中沉睡了數(shù)百年后，近幾年又突然之間成為了“流行”，越來(lái)越多的人敢于穿著漢服出門。有人吐槽漢服是奇裝異服，有人闡明漢服應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)傳承漢服文化，也有人則認(rèn)為優(yōu)勝劣汰適者生存，漢服文化或是發(fā)展或是湮滅都隨其自然。

　　如今，現(xiàn)代人所追求的方向在于美觀，興起的漢服熱潮不過(guò)只是追求古代宮廷中那種華美彰顯權(quán)利與富貴的風(fēng)格。這種華麗無(wú)比的宮廷式漢服制作復(fù)雜，成本高，穿著不便，成為了休閑時(shí)的奢侈品。在這個(gè)急匆匆的時(shí)代，宮廷式漢服顯然就如一個(gè)精致的飾品，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。而簡(jiǎn)易的平民式漢服并不受大眾青睞，平時(shí)所看到的現(xiàn)代漢服都是一些宮廷式漢服，于是現(xiàn)代人給漢服戴上了一個(gè)“繁瑣”的帽子。

　　消費(fèi)決定生產(chǎn)方向�，F(xiàn)代市場(chǎng)上的.漢服商家，為了迎合顧客的口味，大抵都是在售賣那種華而不實(shí)的宮廷式漢服。而生產(chǎn)方向?qū)ο�費(fèi)有反作用，社會(huì)上大部分人都是在學(xué)習(xí)和工作，繁瑣的宮廷式漢服自然不會(huì)與這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代相適應(yīng)。所以直到現(xiàn)在，舉辦一些正規(guī)慶典時(shí)，漢服還是不能與其他民族服裝一起翩翩起舞，漢族人依舊穿著便裝與西裝，這也是一個(gè)時(shí)代的詬病。

　　既然漢服文化能在埋沒(méi)幾百年后重現(xiàn)于江湖，這也算是漢服本身的魅力。漢服之美并不僅僅在于那些刻意放寬的衣領(lǐng)袖口，在現(xiàn)代服裝的基礎(chǔ)上點(diǎn)綴些許漢元素，或者讓宮廷式漢服與時(shí)俱進(jìn)，讓大眾易于穿著，讓漢服出現(xiàn)在更多的場(chǎng)合中，這都會(huì)有利于漢服文化的傳承。

　　不同的民族服裝代表著不同的民族文化，是區(qū)別于其他民族的直接標(biāo)志。漢服文化理應(yīng)被繼續(xù)傳承，被發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今漢服文化熱潮絕不是流星劃過(guò)天際的一時(shí)驚艷，它會(huì)隨著時(shí)間的流逝而愈見(jiàn)輝光，我們應(yīng)繼續(xù)保留這千年瑰寶，讓它時(shí)隔千年依舊閃閃發(fā)光。

漢服的作文13

　　中秋節(jié)的那一天晚上，媽媽帶我去參加漢服會(huì)。

　　到了堯渡公園，我迫不及待地爬上了山。只見(jiàn)那里燈光閃爍，優(yōu)美的音樂(lè)震耳欲聾。

　　一個(gè)個(gè)小姐姐和小哥哥們都穿著各種各樣，五花八門，五顏六色的漢服：他（她）們有的穿著雪色的，上面銹有梅花的妃子服。有的穿著青色的，上面銹有一輪月亮的月宮服，還有的穿著藍(lán)色的，上面繡著一條金光閃閃的龍，那是錦衣衛(wèi)服……

　　她們手里提著的`花燈也是千姿百態(tài)，形態(tài)各異。有的提著一個(gè)可愛(ài)的玉兔燈，有的提著一個(gè)正方形的夜宮燈，還有的提著一個(gè)上面圓下面還有一個(gè)雪白的蓮花燈……

　　不久，祭月儀式開始了，只見(jiàn)兩個(gè)身穿將軍服的小哥哥端來(lái)了一張古代人使用的床桌，在上面披了一塊紅色的布，又在上面擺了兩個(gè)蠟燭，然后又在上面擺了一些香氣四溢的月餅和五光十色的水果，又?jǐn)[了三杯裝滿酒的酒杯，還有又小又圓的香爐。身穿淡綠色衣服的嫦娥仙子，懷里抱著一只雪白的玉兔，只見(jiàn)那可愛(ài)的玉兔在她的懷里還東張西望，好像是在想，我這是又到了哪里。

　　這時(shí)嫦娥仙子給我們每人分別發(fā)了一支香，然后帶著我們朝著又大又圓的月亮拜了三拜，再恭恭敬敬地插在了香爐上。

　　很快，祭月儀式結(jié)束了。下一個(gè)游戲開始了，那就是投壺啦！只見(jiàn)一穿著宮服，手里還拿著一個(gè)銅制花瓶，里面有十支標(biāo)槍，兩個(gè)小男孩各拿五支標(biāo)槍，一個(gè)男孩投了岀去，沒(méi)中。另一個(gè)人也不甘示弱，也投了岀去……當(dāng)他倆只剩下一支標(biāo)槍時(shí)，他倆急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。于是，他倆走了過(guò)去像插花一樣插了進(jìn)去。主持人哭笑不得地說(shuō)：“你們倆是投壺還是插壺呢？”大家個(gè)個(gè)都哈哈大笑。

　　眨眼間，到了九點(diǎn)了，我只好依依不舍地回家了。

漢服的作文14

　　在中國(guó)古代，旗袍與漢服都是很盛行的服裝，但是旗袍卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)次于漢服的。

　　漢服與旗袍盡管都是美不勝收，但是這兩種美也是不同的美。

　　旗袍的美，是一種優(yōu)雅而高貴的美，漢服之美，則是一種規(guī)范的美。漢服不僅美，更重要的，是它有著那悠久的歷史。

　　從三皇五帝到明朝這段時(shí)期，漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。在這幾千年的時(shí)間里，漢民族憑借自己的'智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有民族獨(dú)特特色的服裝體系漢服體系。

　　漢服分為幾大體系，有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圓領(lǐng)袍衫、朱子深衣等。但是，無(wú)論是任何體系，都是無(wú)不體現(xiàn)出漢服無(wú)窮的獨(dú)特魅力。

　　博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國(guó)不可多得的一大財(cái)富；是值得每一個(gè)子孫引以為豪的一大財(cái)富。

　　客觀上的漢族人，某些歷史階段的民族服裝，例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕不可以被稱為漢服，因?yàn)樗鼈兣c真正的漢服相比，沒(méi)有正常的演變銜接過(guò)程。

　　漢服是從黃帝時(shí)代出現(xiàn)的，有著近四千年的歷史。直到后來(lái)滿清入軍明朝，漢服才逐漸消亡了。

漢服的作文15

　　最近，某校的幾個(gè)女生嚴(yán)格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發(fā)大眾褒貶各異、觀點(diǎn)不一的評(píng)價(jià)。

　　誠(chéng)然，漢服是漢族文化的傳統(tǒng)服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實(shí)應(yīng)該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，想通過(guò)這樣的方式來(lái)踐行對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和號(hào)召更多人傳承傳統(tǒng)文化，這樣的初衷自然是無(wú)可厚非的。但是，這樣的“漢服現(xiàn)象”在網(wǎng)絡(luò)輿論極度膨脹的時(shí)代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會(huì)被“反轉(zhuǎn)”成另一極端。并且，漢服衣領(lǐng)衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動(dòng)不便的，沒(méi)有實(shí)用性，與我們現(xiàn)代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當(dāng)傳統(tǒng)事物與當(dāng)今的生活方式相沖突時(shí)，我們是否還應(yīng)當(dāng)在生活中踐行著它呢？

　　在我看來(lái)，現(xiàn)在的我們，生活在切實(shí)的當(dāng)下，一切的傳統(tǒng)文化在傳承時(shí)，都應(yīng)以“與當(dāng)今時(shí)代相契合”作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，更確切地說(shuō)，應(yīng)該是選擇融入日常生活的標(biāo)準(zhǔn)。

　　叔本華有言：“現(xiàn)在，是生命唯一確切的存在�！睆拇搜灾�，人們的選擇確實(shí)應(yīng)該以當(dāng)下需求為標(biāo)準(zhǔn)。假若，人們硬要將傳統(tǒng)的`但與當(dāng)下不相合的事物強(qiáng)加進(jìn)生活中，那么，人們終會(huì)因身處當(dāng)下而疲于平衡不合時(shí)宜的傳統(tǒng)，而放棄傳統(tǒng)事物，這樣可能會(huì)造成的后果便是：人們對(duì)原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對(duì)待傳統(tǒng)事物的最好方式，只會(huì)讓原本煥發(fā)瑰麗的光彩的傳統(tǒng)，蒙上厚重的時(shí)代塵埃，光芒盡失。

　　傳統(tǒng)需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態(tài)度來(lái)選取與傳承傳統(tǒng)事物，才是對(duì)待傳統(tǒng)最好的態(tài)度。凡事預(yù)則立，在傳承文化時(shí)，我們都應(yīng)在事先懷以明辨審時(shí)之思，在恰當(dāng)選取后，方能將傳統(tǒng)事物與當(dāng)下契合。

　　但是，與當(dāng)下需求不相宜的傳統(tǒng)事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時(shí)代洪流之中，對(duì)于這些傳統(tǒng)，我們也不必刻意將其融入現(xiàn)實(shí)生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應(yīng)靜列在櫥窗中，受到當(dāng)今人們的贊嘆！

　　傳承應(yīng)有法，其法即明智。

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