白居易《觀稼·世役不我牽》翻譯賞析
《觀稼·世役不我牽》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其古詩全文如下：
世役不我牽，身心常自若。晚出看田畝，閑行旁村落。
累累繞場(chǎng)稼，嘖嘖群飛雀。年豐豈獨(dú)人，禽鳥聲亦樂。
田翁逢我喜，默起具尊杓。斂手笑相延，社酒有殘酌。
愧茲勤且敬，藜杖為淹泊。言動(dòng)任天真，未覺農(nóng)人惡。
停杯問生事，夫種妻兒獲。筋力苦疲勞，衣食常單薄。
自慚祿仕者，曾不營農(nóng)作。饑食無所勞，何殊衛(wèi)人鶴。
【前言】
《觀稼》是唐代詩人白居易 和 明代著名的文學(xué)家王守仁寫的一首同名五言詩。它在描寫田翁的辛勞、歌頌勞動(dòng)偉大的同時(shí)，也諷刺了那些不勞而獲的大官僚。
【注釋】
[1]世役：即世事，指社會(huì)上的雜事。不我牽：即“不牽我”，不關(guān)我事。
[2]自若：自在安閑的樣子。
[3]嘖嘖（zé zé）：鳥叫聲。
[4]杯杓（sháo）：飲酒的用具，這里指酒食。
[5]斂手：拱手。表示恭敬的禮儀。延：邀請(qǐng)。
[6]社酒：過社日（祭祀土神和五谷神）用的酒。
[7]茲：這，這樣。
[8]杖藜：拄的藜杖。代指作者自己。淹泊：淹留，停留。
[9]天真：自然坦率。
[10]惡：粗野。
[11]生事：生計(jì)，生產(chǎn)和生活情況。
[12]祿仕者：做官食俸祿的人。
[13]何殊：有什么不同。衛(wèi)人鶴：語出《左傳·閔公二年》：“狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴實(shí)有祿位。余焉能戰(zhàn)�！边@里比喻食祿不做事。
【鑒賞】
本詩敘述自己晚間散步時(shí)所見所感。開頭四句，寫自己離開官場(chǎng)回到農(nóng)村，頓時(shí)有一種身心自若之感�！袄劾邸彼木�，寫晚間散步所見豐收之景象，敘寫之中充滿喜悅之情�！疤镂獭币韵率洌瑢懯艿教镂炭畲约伴e談諸情事，從田翁的熱情款待中，見出農(nóng)家豐收的喜悅，展現(xiàn)一幅農(nóng)村生活的畫面，也流露出對(duì)游宦的厭倦之情和對(duì)農(nóng)民兄弟的親近友好。在閑談之間也了解農(nóng)民的生活。“筋力苦疲勞，衣食常單薄”寫出農(nóng)民終年辛勞卻衣不蔽體、食不裹腹。最后四句，對(duì)比自己飽食終日而無所事事，覺得自己真如“衛(wèi)人鶴”一樣，深感有愧。全詩可見詩人對(duì)農(nóng)事的關(guān)心，字里行間流露了對(duì)農(nóng)民不幸生活的同情。
從結(jié)構(gòu)上看，這首詩可分為三個(gè)層次。前八句描寫詩人沿農(nóng)家村落閑行漫步中，看到一片五谷豐登、鶯歌燕舞的大好景象。作為統(tǒng)治階層的一員，一個(gè)士大夫，他不受繁雜的`事務(wù)纏繞，沒有任何牽掛，因此說“世役不我牽，身心常自若”，這就為下文“晚出看田畝，閑行旁村落”作好了鋪墊。“閑行”上承“自若”，因?yàn)樗麑儆谟虚e階層，因此可以用一副旁觀者的態(tài)度，悠然自得地欣賞著黃昏時(shí)的田園風(fēng)光，碩果累累的莊稼和嘖嘖鳴叫的飛雀。下句移情入景，說“年豐豈獨(dú)人，禽鳥聲亦樂”，面對(duì)豐收的景象，人們的心情自然格外愉悅，他們聽起那些小鳥的叫聲也似乎比以往動(dòng)聽悅耳。
既然寫到農(nóng)村景象，自然少不了有農(nóng)民出現(xiàn)，于是接下來的一段就描寫田舍翁的殷勤好客�！疤镂谭晡蚁�，默起具尊杓”，一切都是那么自然，詩人路逢田翁，田翁默然不語便準(zhǔn)備酒菜。一個(gè)“喜”字傳達(dá)出農(nóng)家主人在喜慶豐收的日子里希望客人也能分享快樂的心情，同時(shí)這兩句也反映出主人的殷勤好客。接著寫道：“斂手笑相延，社酒有殘酌�！敝魅朔浅９Ь吹匮�(qǐng)客人就座，來品嘗祭地神時(shí)剩下來的一點(diǎn)酒。
品嘗社酒，是因?yàn)榍f稼豐收，主人認(rèn)為是地神幫了大忙，因此“社酒有殘酌”并非閑筆，而是上承“累累繞場(chǎng)稼”的豐收局面。同時(shí)以“殘酌”待客，則說明主人并沒有把客人當(dāng)作外人，所以不計(jì)較是剩酒還是新打開的佳釀。在如此殷勤好客、質(zhì)樸無華的田家翁面前，客人只有恭敬不如從命，與田翁無拘無束對(duì)飲起來。身邊這位農(nóng)家主人一舉一動(dòng)、一言一行都保持著古樸自然、天真的本性，絲毫也沒有某些人中的惡習(xí)。
飲酒中間，客人不免詢問起對(duì)方的衣食情況。主人訴苦說，他和妻子兒女都下地勞動(dòng)，時(shí)常筋疲力竭，免不了因勞累過度而受皮肉之苦，但即使如此，衣食問題還是難以滿足。這里“筋力苦疲勞，衣食常單薄”可與上文“累累繞場(chǎng)稼，嘖嘖群飛雀”聯(lián)系起來，讀者不禁要問，莊稼有這樣好的收成，為何農(nóng)民還要訴苦，衣食所需不能滿足呢？豐收年尚且如此，遇到災(zāi)荒年又怎么樣呢！讀者完全可以憑藉自己的想像力，展開豐富的聯(lián)想，但詩中不再敘述這些，而只是說“自慚祿仕者，曾不營農(nóng)作。飽食無所勞，何殊衛(wèi)人鶴”。自己身為士大夫，不勞而獲，雖不經(jīng)營農(nóng)作，卻無衣食之憂。這樣的行為與衛(wèi)懿公養(yǎng)的鶴有什么區(qū)別呢？詩人以“飽食無所勞，何殊衛(wèi)人鶴”作結(jié)語，嚴(yán)厲批判了包括他本人在內(nèi)的大官僚們。衛(wèi)人鶴：據(jù)《左傳》載，衛(wèi)懿公好鶴，鶴乘大夫之車。敵國來犯，國人皆罷戰(zhàn)，衛(wèi)懿公遂殺鶴，以謝國人。此處代指那些占著位置不做事的人�！帮柺碂o所勞”與“筋力苦疲勞，衣食常單薄”形成鮮明的對(duì)比，原來他們這些飽食無所事事的人剝削了農(nóng)民用血汗換來的那點(diǎn)收成。在批判官僚士大夫的同時(shí)，也顯示出詩人難能可貴的自我批判精神。
質(zhì)樸自然是這首詩的最大特點(diǎn)。詩歌看似漫不經(jīng)意地描述了他在一次散步和作客中所見所聞的農(nóng)家生活場(chǎng)景。由描寫農(nóng)民的質(zhì)樸到發(fā)表士大夫不勞而獲的議論，轉(zhuǎn)接自然。語言風(fēng)格樸素?zé)o華、明白如話，但在樸素中，卻透露出真摯的感情和豐富的意蘊(yùn)。
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