《弟子規(guī)》是最好的企業(yè)管理寶典

　　企業(yè)管理貴在形成一種員工自我管理的模式，而管理的實(shí)質(zhì)是人“心”的管理。 當(dāng)今浮躁的社會(huì)，唯有先圣先賢流傳給我們的傳統(tǒng)文化精髓才能“束”住人的心，而集先賢的思想于一體的《弟子規(guī)》就是具有這種“魔力”的經(jīng)典。它是企業(yè)最好 的管理寶典，被不少企業(yè)用作為企業(yè)員工培訓(xùn)的資料。

　　“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”《弟子規(guī)》從這六個(gè) 方面闡述了為人處世的方法，是人的行為準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，人是最重要的資源。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的好壞與發(fā)展的前景，關(guān)鍵在人，在于人的素質(zhì)的高低、人際 關(guān)系的協(xié)調(diào)狀況以及人的積極性與創(chuàng)造性發(fā)揮的程度。因此，員工的人品是相當(dāng)重要的。我們知道，英國霸菱銀行就是因新加坡一個(gè)期貨員挪用公款太多，兩百多年 基業(yè)才毀於一旦。全球第七大企業(yè)安隆集團(tuán)，盡管每一年的營業(yè)額是數(shù)千億美金，也因是為兩個(gè)主管在會(huì)計(jì)上動(dòng)手腳而宣布破產(chǎn)的。所以，企業(yè)招聘不得的看重人 品。而企業(yè)家常常感到德才兼?zhèn)涞娜穗y求，倘若企業(yè)用《弟子規(guī)》來培訓(xùn)員工，這個(gè)問題就不難解決了。

　　規(guī)范人的行為的《弟子規(guī)》一句話一個(gè)道理，一句話一種思想。“勿畏難， 勿輕略”，是說人要懂得不怕困難，懂得事事要謹(jǐn)慎，不可隨便，不可輕忽。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位， 勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓條不紊的做事方法扎根。也無怪乎一些親身體驗(yàn)過《弟子規(guī)》管理魅力的企業(yè)家說：“再也找不到一本比《弟子規(guī)》 更好的書來規(guī)范員工的行為了。”可見，《弟子規(guī)》就是企業(yè)管理的寶典。

　　古人云：“百善孝為先”。孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，一個(gè)人能夠孝順，他就 有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業(yè)中來說就是，一個(gè)人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母 才會(huì)忠于企業(yè)，忠于上司，學(xué)會(huì)了尊重父母、兄弟，處理好了家人的關(guān)系才會(huì)在企業(yè)尊重上司、同事，與他們和睦相處。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”、 “兄道友，第道恭，兄弟睦，孝在中”，先有了家庭倫理，才會(huì)有企業(yè)倫理。換言之，企業(yè)也應(yīng)該當(dāng)家庭一樣來管理，讓員工把企業(yè)當(dāng)成自己的家一樣來愛護(hù)，把自 己當(dāng)成家的主人來盡全力而為之。

　　同樣的，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者能夠把孝悌的風(fēng)氣帶到他的企業(yè)當(dāng)中，整個(gè)公司的凝 聚力就會(huì)很強(qiáng)。企業(yè)只有有了仁德，才會(huì)讓員工甘于忠誠，甘于奉獻(xiàn)。“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然，理服人，方無言。”作為領(lǐng)導(dǎo)者，更 要修身，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”�！洞髮W(xué)》說：“有德此有人。”自己有了德行才能贏得真正好的人與你一起公事，也才能為企業(yè)留住人才， 吸引人才。因此，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能夠把謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，整個(gè)深植在公司的文化，做人做事的分寸就很懂得拿捏。又懂得延伸到泛愛眾，愛一切同事、愛一切客 戶，所凝聚的人和就會(huì)愈來愈強(qiáng)。有人和，怎么可能會(huì)賺不到財(cái)富?

　　企業(yè)的根在家庭，企業(yè)的生命基礎(chǔ)是企業(yè)文化。唯有《弟子規(guī)》能夠讓這兩者很好地融合起來。據(jù)說，有個(gè)企業(yè)讓員工學(xué)弟子規(guī)，一年下來，企業(yè)變得非常和諧。 “見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。”企業(yè)員工之間沒有了“揚(yáng)人惡”、揭人短，大家就“德日進(jìn)，過日少”，就非常和諧了，而且也與家人相處得更加和睦，對(duì) 家就像對(duì)待企業(yè)一樣負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)也就像對(duì)家一樣負(fù)責(zé)。同時(shí)，他們對(duì)外則做到了“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，讓顧客對(duì)企業(yè)充滿了信任，樹立了良好的 企業(yè)形象。在這種潛移默化的學(xué)習(xí)中，《弟子規(guī)》早已深入員工的心靈，變成了企業(yè)的文化。像這樣，想讓企業(yè)文化內(nèi)化與心，固化于制，外化與形就是自然而然的 事情了。只有卓越的企業(yè)文化才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。

　　當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)的發(fā)展各有千秋，競爭也日益激烈。在誠信與道德越來越敗壞的年代，唯有有道德、有愛心，有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)才能得到大眾的贊賞與支持。前幾年，SARS很嚴(yán)重，北京政府下令，SARS的藥只能賣九塊，結(jié)果本錢 十一塊。同仁堂就把賺錢的藥酒都停掉專賣SARS的藥，盡管如此，但它那一年不但成本沒有下降，還增長了百分之三十七，就是因?yàn)樗�贏得了廣大人民對(duì)它的信 任，贏得了人心，這個(gè)事業(yè)才可以長長久久。以為只要把產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)做好了就能管理好，就會(huì)賺錢的想法是錯(cuò)的。

　　比產(chǎn)品品質(zhì)更重要的東西，是員工的素質(zhì)，全面?zhèn)惱淼赖碌墓芾怼！兜茏右?guī)》就是把“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)容具體化了，只要循著《弟子規(guī)》來實(shí)踐，兼學(xué)各種經(jīng)典，就能擁有高遠(yuǎn)的智慧和高尚的品德，有社會(huì)公德心的企業(yè)，必然 會(huì)獨(dú)樹一幟，在大眾的支持下到達(dá)自己的目標(biāo)。而且企業(yè)首先應(yīng)該是民族的，然后才能更好走向世界。所以，先學(xué)好《弟子規(guī)》，再來談發(fā)展。

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