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杜甫《宿江邊閣》全詩(shī)賞析
《宿江邊閣》是唐代著名詩(shī)人杜甫所作的一首五言律詩(shī)。該詩(shī)作于公元766年,作者寓居夔州的西閣。詩(shī)人通過(guò)描繪不眠時(shí)的所見(jiàn)所聞,抒發(fā)了他關(guān)心時(shí)事,憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。下面是小編整理的杜甫《宿江邊閣》全詩(shī)賞析,一起來(lái)看看吧!
宿江邊閣
杜甫
暝色延山徑,高齋次水門(mén)。
薄云巖際宿,孤月浪中翻。
鸛鶴追飛靜,豺狼得食喧。
不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤。
創(chuàng)作背景
《宿江邊閣》是一首五言律詩(shī),大歷元年(公元766年)在夔州時(shí)作。
翻譯
薄云巖際宿,孤月浪中翻。
這兩句是說(shuō),薄薄的云層飄浮在山巖之間,就像棲宿在那兒似的;江上波濤洶涌,一輪孤獨(dú)的明月映照江上,好像月兒在水中不停地翻滾。云過(guò)山頭,停巖似宿,月浮水面,浪動(dòng)若翻,此初夜如畫(huà)之景!八蕖、“翻”二字用得極巧,把山中之浮云、水中之月影寫(xiě)活了。
賞析:
大歷元年(766)春,杜甫由云安到夔州,同年秋寓居夔州的西閣。閣在長(zhǎng)江邊,有山川之勝。此詩(shī)是未移寓前宿西閣之作。詩(shī)人通過(guò)不眠時(shí)的所見(jiàn)所聞,抒發(fā)了他關(guān)心時(shí)事,憂國(guó)憂民的思想感情。
首聯(lián)對(duì)起!邦ㄉ本潼c(diǎn)明時(shí)間。一條登山小徑,蜿蜒直抵閣前!把印庇薪右,聯(lián)接“暝色”和“山徑”,仿佛暝色是山徑迎接來(lái)的一般,賦于無(wú)生命的自然景物以生趣。這句寫(xiě)出了蒼然暮色自遠(yuǎn)而至之狀!案啐S”指西閣,有居高臨下之勢(shì)。這句是說(shuō)西閣位置臨近雄據(jù)長(zhǎng)江邊的瞿塘關(guān)。
詩(shī)人寄宿西閣,夜長(zhǎng)不寐,起坐眺望。頷聯(lián)寫(xiě)當(dāng)時(shí)所見(jiàn)。詩(shī)人欣賞絕境的物色,為初夜江上的山容水態(tài)所吸引,寫(xiě)下了“薄云巖際宿,孤月浪中翻”的名句。這兩句仇兆鰲解釋說(shuō):“云過(guò)山頭,停巖似宿。月浮水面,浪動(dòng)若翻!笔歉爬ǖ煤芎玫摹1”〉脑茖语h浮在巖腹里,就像棲宿在那兒似的。江上波濤騰涌,一輪孤?tīng)T的明月映照水中,好像月兒在不停翻滾。這兩句是改何遜“薄云巖際出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,詩(shī)人從眼前生動(dòng)景色出發(fā),只換了四個(gè)字,就把前人現(xiàn)成詩(shī)句和他自己的真實(shí)感受結(jié)合起來(lái),煥發(fā)出奪目的異彩。仇兆鰲把它比作張僧繇畫(huà)龍,有“點(diǎn)睛欲飛”之妙。何遜的詩(shī)寫(xiě)的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的詩(shī)寫(xiě)的是夔州附近瞿塘關(guān)上薄云依山、孤月沒(méi)浪的初夜景致。夔州群山萬(wàn)壑,連綿不絕。飛云在峰壑中緩慢飄流,夜間光線暗淡,就像停留在那里一樣。詩(shī)人用一個(gè)“宿”字,顯得極為穩(wěn)貼。夔州一帶江流向以波騰浪涌著稱(chēng)。此詩(shī)用“浪中翻”三字表現(xiàn)江上月色,就飛動(dòng)自然。詩(shī)人如果沒(méi)有實(shí)感,是寫(xiě)不出來(lái)的。讀者從這里可以悟出藝術(shù)表現(xiàn)上“青勝于藍(lán)”的道理。
頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人深夜無(wú)眠時(shí)所見(jiàn)所聞。這時(shí)傳入耳中的,但有水禽山獸的聲息。鸛,形似鶴的水鳥(niǎo)。鸛鶴等是專(zhuān)喜捕食魚(yú)介類(lèi)生物的水鳥(niǎo),白天在水面往來(lái)追逐,搜尋食物,此刻已停止了捕逐活動(dòng);生性貪狠的豺狼,這時(shí)又公然出來(lái)攫奪獸畜,爭(zhēng)喧不止。這兩句所表現(xiàn)的情景,切合夔州附近既有大江,又有叢山的自然環(huán)境。也在一定程度上喚起讀者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想。被鸛鶴追飛捕捉的魚(yú)介,被豺狼爭(zhēng)喧噬食的獸畜,正是在戰(zhàn)亂中被掠奪、被壓榨的勞動(dòng)人民的一種象征。
尾聯(lián)對(duì)結(jié)。中間兩聯(lián)都寫(xiě)詩(shī)人不眠時(shí)見(jiàn)聞。這一聯(lián)才點(diǎn)出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫離開(kāi)成都草堂東下,第二年春末來(lái)到夔州。這時(shí)嚴(yán)武剛死不久,繼任的郭英乂因暴戾驕奢,為漢州刺史崔旰所攻,逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討伐崔旰,于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州,憂念“戰(zhàn)伐”,寄宿西閣時(shí)聽(tīng)到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。詩(shī)人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負(fù),而今飄泊羈旅,無(wú)力實(shí)現(xiàn)整頓乾坤的夙愿,社會(huì)的動(dòng)亂使他憂心如焚,徹夜無(wú)眠。這一聯(lián)正是詩(shī)人憂心國(guó)事的情懷和潦倒艱難的處境的真實(shí)寫(xiě)照。
此詩(shī)全篇皆用對(duì)句,筆力雄健,毫不見(jiàn)雕飾痕跡。它既寫(xiě)景,又寫(xiě)情;先寫(xiě)景,后寫(xiě)情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
尾聯(lián)對(duì)結(jié)。中間兩聯(lián)都寫(xiě)詩(shī)人不眠時(shí)見(jiàn)聞。這一聯(lián)才點(diǎn)出“不眠”的原委。永泰元年(765)五月,杜甫離開(kāi)成都草堂東下,次年春末來(lái)到夔州。這時(shí)嚴(yán)武剛死不久,繼任的郭英乂因暴戾驕奢,為漢州刺史崔旰所攻,逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討崔,于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州,憂念“戰(zhàn)伐”,寄宿西閣時(shí)聽(tīng)到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。詩(shī)人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負(fù),而今飄泊羈旅,無(wú)力實(shí)現(xiàn)整頓乾坤的夙愿,社會(huì)的動(dòng)亂使他憂心如焚,徹夜無(wú)眠。這一聯(lián)正是詩(shī)人憂心國(guó)事的情懷和潦倒艱難的處境的真實(shí)寫(xiě)照。
此詩(shī)全篇皆用對(duì)句,筆力雄健,毫不見(jiàn)雕飾痕跡。它既寫(xiě)景,又寫(xiě)情;先寫(xiě)景,后寫(xiě)情,可說(shuō)是融景入情、情景并茂的一首杰作。
閱讀答案:
(1)交代詩(shī)人宿江邊閣所聞的詩(shī)句是:。(2分)
(2)試析頷聯(lián)中“宿”“翻”兩字的精妙之處。(4分)
(3)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷?(3分)
參考答案:
7.(1)鸛鶴追飛靜,豺狼得食喧
(2)“宿”字,活化了深夜山間薄云停駐的情態(tài),“翻”字,蕩開(kāi)無(wú)窮的韻味,既寫(xiě)出了大江日夜奔流的氣勢(shì),又烘托了詩(shī)人孤寂的情懷和難平的心緒,構(gòu)成幽渺的藝術(shù)境界。
(3)本詩(shī)寫(xiě)因社會(huì)的動(dòng)亂,詩(shī)人有無(wú)力實(shí)現(xiàn)整頓乾坤的夙愿,故此憂心如焚,徹夜無(wú)眠的情形,表達(dá)了詩(shī)人憂心國(guó)事的情懷和潦倒艱難的處境。
名家點(diǎn)評(píng)
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》(清代):
劉辰翁曰:自是仙骨。吳山民曰:“翻”字佳,作對(duì)語(yǔ)結(jié)整有力,周啟琦曰:陰鏗有“薄云巖際出,初月波中上!倍庞小氨≡茙r際宿,孤月浪中翻!庇株幱小盎ㄖ鹣律斤L(fēng)”,杜有“云逐度溪風(fēng)”,所謂祖述有自,青出于藍(lán)也。若今人病為盜襲矣。
《讀杜心解》(清):
李子德云:寫(xiě)時(shí)地毫無(wú)遺憾,結(jié)正稷、契分中語(yǔ);全詩(shī)雄健,是以副之。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》(清):
陳德公曰:“延”、“次”字法高老。三、四襲古,可知前人好古,心摹手追,不嫌直用。如此后半作莊語(yǔ),亦有正氣在,評(píng):水部句亦自佳。但“出”、“上”二字無(wú)甚分別。少陵易“出”以“宿”,易“上”以“翻”,一靜一動(dòng),意象各殊。且“宿”字切合夜景,而“翻”字尤寫(xiě)得月涌江流,涵光弄碧,上下不定,正從不眠中領(lǐng)略得來(lái),故當(dāng)讓此公青出。[6-7]
作者簡(jiǎn)介
杜甫(712~770),字子美,詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵。
其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰,對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。
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