杜牧是哪個朝代的人
導(dǎo)語：杜牧這個名字我們都應(yīng)該聽過，他是一位詩人，那他是哪個朝代的人呢？下面是小編為你準備的杜牧是哪個朝代的人，希望對你有幫助！
杜牧是哪個朝代的詩人
杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西西安）士族。晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人稱杜紫微。
其詩英發(fā)俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)，在晚唐成就頗高，時人稱其為“小杜”，以別于杜甫；又與李商隱齊名，人稱“小李杜”。
杜牧生平簡介
少年科第
杜牧生于唐德宗貞元十九年（803年），月日無考。其祖父杜佑正于該年開始任宰相。杜牧在家族中排行十三，因此根據(jù)唐人的習慣，被稱為“杜十三”。
雖然杜牧是宰相之孫，但是由于10歲左右父親就去世，家中并不寬裕，杜牧自己曾說“某幼孤貧”。
杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮(zhèn)，振作國事。他在讀書之余，關(guān)心軍事，后來曾注解《孫子兵法》十三篇。
少年時期的杜牧已經(jīng)開始展現(xiàn)他的文學才華和政治抱負。唐敬宗時寫下了著名的諷刺時事的作品《阿房宮賦》。而在寫給幽州節(jié)度使劉悟的《上昭義劉司徒書》中更是勸劉悟討伐河朔三鎮(zhèn)，以效忠朝廷，而不要居功自傲。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮(zhèn)問題的見解。此時的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。
大和二年（828年），杜牧參加了進士考試。由于他出身名門，是宰相子弟，因此朝廷中不下二十人推舉他。其中吳武陵尤其出力。結(jié)果杜牧以第五名的成績考取進士舉。依據(jù)唐朝制度，考取進士后，還要到吏部去應(yīng)關(guān)試，才能得到官職。
杜牧到長安后，又趕上皇帝主持的制舉考試，杜牧應(yīng)考賢良方正直言極諫科，結(jié)果被錄取。
十年幕府吏
杜牧制策登科后，授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。半年后，隨外放江西觀察使的沈傳師做幕僚。根據(jù)唐朝慣例，帶京銜大理評事任團練巡官。令人不解的是，唐朝士大夫喜作京官，不愿外放，杜牧去江西做幕僚的原因不明。有人推測可能是因為家族關(guān)系密切，沈傳師又欣賞杜牧的才華，杜牧盛情難卻，只好答應(yīng)。
在洪州江西觀察使府任職兩年左右后，大和四年（830年）九月，杜牧隨調(diào)任的沈傳師到宣州，直到大和七年四月沈傳師回京任職后，才離開宣州，被淮南節(jié)度使牛僧孺所辟到揚州任職。
在任沈傳師幕僚期間，初次做官的杜牧得到了江西團練副使盧弘止的幫助。日常除了處理公文，很多時候都是在參加宴會等交際活動。杜牧后來追憶此時生活，曾說：“十年為幕府吏，每促束于薄書宴游間。”
杜牧到揚州任淮南節(jié)度使牛僧孺幕中作推官，后來轉(zhuǎn)為掌書記，負責節(jié)度使府的公文往來。京銜是監(jiān)察御史里行。在揚州，杜牧公事之余，常常流連于聲色場所，牛僧孺派三十個兵卒換上百姓服裝，跟在后邊，暗中保護。后來杜牧追憶這段時期的生活，寫詩云：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。
大和九年（835年），杜牧被朝廷征為監(jiān)察御史，赴長安任職。牛僧孺告訴他生活要檢點，并出示大量杜牧到妓館的帖子：“某夕，杜書記過某家，無恙”、“某夕，宴某家，亦如之”。杜牧大慚，終身感念牛僧孺。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的'甘露之變的險惡風波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。
開成二年（837年），由于弟弟在揚州病重，于是請假去看弟弟。由于弟弟眼疾沉重，為了照顧弟弟，杜牧辭去了官職。但是為了維持生計，他投書宣歙觀察使崔鄲，被召為宣州團練判官，京銜殿中侍御史，內(nèi)供奉。
在宣州，杜牧交友論詩，直到開成四年（839年）年底才離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。
遷官外放
開成四年春，杜牧將弟弟安頓在江州堂兄處后，赴長安就任新職。至開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。會昌元年（841年）調(diào)任比部員外郎，二年春天，外放黃州刺史。
杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。
在黃州任上，杜牧除去了當?shù)氐囊恍┛辆桦s稅。但是黃州是一個小州，杜牧在政治上并不得意，自覺政治抱負無法施展，心情比較郁悶。但是在詩歌創(chuàng)作上反而頗有收獲。內(nèi)容上既有感慨國事，又有借景抒情；既有思念親人，又有吊古攬勝。體裁則包括了長篇五古、絕句以及律體。這個時期也是他一生中詩歌創(chuàng)作較多的時期。
會昌四年（844年），杜牧遷池州刺史。在唐武宗滅佛時他表示贊同，認為有權(quán)勢的檀越舍財，供奉伽藍，以求減輕罪惡，得以“買福賣罪”。在池州任上，杜牧與從未見面的張祜因同感懷才不遇，成為知己。二人做了一些互相贈答酬和的詩，成為晚唐詩壇的一段佳話。當時詩人鄭谷作詩說：“張生故國三千里，知者惟應(yīng)杜紫微�！�
會昌六年（846年），杜牧遷睦州刺史。他每一次遷官，離家鄉(xiāng)長安越來越遠，讓杜牧思鄉(xiāng)情切。大中二年，吏部尚書高元裕寫來一封書信慰問，令杜牧非常感激。但是高元裕不久出任山南東道節(jié)度使，沒有來得及援引杜牧。同年八月，杜牧終于接到信的任命，被升為司勛員外郎、史館修撰。杜牧以喜悅的心情赴長安就任。但經(jīng)過多年官場歷練，杜牧的剛陽之氣已經(jīng)消退。他動身時，寫了一首《除官歸京睦州雨霽》詩，篇末唱道：
姹女真虛語 饑兒欲一行
淺深須揭厲 休更學張綱
晚年
杜牧任司勛員外郎不到一年，就因為京官俸祿低，而難以養(yǎng)家請求外放杭州刺史，但是沒有批準。大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識詩友，作了不少詩。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經(jīng)常在這里以文會友。大中六年（852年）冬天病重逝世。
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