杜牧的介紹及生平故事
導(dǎo)語(yǔ)：杜牧是晚唐頂尖級(jí)的大詩(shī)人，與另一個(gè)大詩(shī)人李商隱并稱為“小李杜”。由于杜牧是世家出身，所以從小他就有一種以天下為己任的想法，用他的杜牧是晚唐頂尖級(jí)的大詩(shī)人，與另一個(gè)大詩(shī)人李商隱并稱為“小李杜”，接下來(lái)就由小編帶來(lái)杜牧的介紹及生平故事，希望對(duì)你有所幫助！
由于杜牧是世家出身，所以從小他就有一種以天下為己任的想法，用他的話說(shuō)就是“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”。
可不幸的是，杜牧的性格不太適合官場(chǎng)土壤，他因不屑逢迎權(quán)貴，長(zhǎng)期被人排擠，生活很不得意。而幸運(yùn)的是，正是杜牧的失意，為中國(guó)文化留下很多華章。
文宗大和二年(828年)，杜牧26歲，幾乎沒(méi)費(fèi)什么力氣就從萬(wàn)千儒生中脫穎而出，考上了進(jìn)士;不久，又考中了賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎等職。
在京城做了幾年的打雜工作，淮南節(jié)度使牛僧孺聽(tīng)聞杜牧的才氣，就征召他來(lái)?yè)P(yáng)州做幕僚，工作是處理公文。杜牧工作清閑，有時(shí)閑的無(wú)聊，便去青樓消遣，于是有了牛僧孺派兵保護(hù)杜牧去青樓的故事。
杜牧在揚(yáng)州活的很瀟灑，詩(shī)寫得也很飄逸，這大概是得益于他身邊的那些歌妓。從杜牧的詩(shī)中，我們可以看到他骨子里其實(shí)是個(gè)文人。但事實(shí)是，杜牧卻把政治家設(shè)定為自己的人生目標(biāo)，寫詩(shī)只是偶爾的消遣。杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮(zhèn)，振作國(guó)事。他讀書之余，特別關(guān)心軍事，后來(lái)還專門研究過(guò)孫子，寫過(guò)十三篇《孫子》注解。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，如此深刻直白的自我譴責(zé)，不是一般士大夫能做到的。
然而杜牧在政治上卻屢屢碰壁，大和九年(835年)，杜牧被朝廷征為東都洛陽(yáng)的監(jiān)察御史，其后又轉(zhuǎn)任地方和中央多個(gè)崗位。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)中拉幫結(jié)派的現(xiàn)象很嚴(yán)重，以牛僧孺為首的牛黨和以李德裕為首的李黨斗爭(zhēng)特別激烈，杜牧因與牛僧孺關(guān)系比較鐵，被李德裕劃為牛黨，在中央很受排擠，這讓他很郁悶。
杜牧一生共經(jīng)歷五個(gè)皇帝，頻繁換帝說(shuō)明國(guó)家的底氣已成問(wèn)題，宦禍、黨爭(zhēng)、叛亂，生靈涂炭，唐王朝已走到盡頭。在這種情況下，杜牧就特別向往昔日的盛世。為此，他還跑到唐太宗墓前寫了兩首觸景生情的詩(shī)，以稱頌明主而發(fā)泄對(duì)時(shí)下的不滿。“千古銷沉向此中”，這是詩(shī)人為晚唐提前寫下的挽歌。五十年后，唐王朝就滅亡了。
可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)太失望，杜牧生命的最后幾年一直在努力擺脫權(quán)力漩渦。宣宗大中四年(850年)，杜牧出任肥缺吏部員外郎不久，就以種種借口要求外放到湖州任刺史。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)剛開(kāi)始不同意，但是見(jiàn)杜牧一封接一封的申請(qǐng)讓他應(yīng)接不暇，被迫應(yīng)允。
關(guān)于杜牧為何偏偏選中湖州，據(jù)野史雜記記載，是因?yàn)樗谀抢锴妨艘粋�(gè)感情債。據(jù)說(shuō)杜牧在地方做官的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)湖州美女多，就去那里游玩。在游玩的'過(guò)程中，杜牧遇到一個(gè)天姿國(guó)色的小女孩，只有十來(lái)歲。杜牧很喜歡，就給她的母親一些財(cái)帛定聘，約定十年之內(nèi)他必來(lái)湖州做刺史，再行迎娶，如十年不來(lái)，女孩可另嫁。誰(shuí)知，等他真來(lái)到湖州做刺史時(shí)，時(shí)間已過(guò)了十四年。杜牧不甘心，找到了女孩母親后才知女孩早于三年前嫁人，還生了兩個(gè)孩子。為此，杜牧悵然若失，還寫了首詩(shī)感嘆。
在湖州任上，杜牧只干了一年多就又被召到京城，任中書舍人。他明白自己在官場(chǎng)已不可能有太大的作為，遂放浪形骸，縱情詩(shī)文;不久，病逝于長(zhǎng)安，年五十歲。
【拓展內(nèi)容】
原詩(shī)
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
韻譯
聚首如膠似漆作別卻象無(wú)情；
只覺(jué)得酒筵上要笑笑不出聲。
案頭蠟燭有心它還依依惜別；
你看它替我們流淚流到天明。
注釋
多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情。
樽：酒杯。
鑒賞
這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無(wú)語(yǔ)，似乎冷淡無(wú)情；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無(wú)情，而是郁悒感傷，實(shí)乃多情，回應(yīng)首句。
齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的�！岸嗲閰s似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以至使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，象是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫出來(lái)了。“唯覺(jué)樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛(ài)歡欣！但因?yàn)楦袀x別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。
詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，本詩(shī)亦可見(jiàn)此意。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
作品介紹
《夜雨》的作者是杜牧，被選入《全唐詩(shī)》的第524卷。
原文
夜雨
作者：唐·杜牧
九月三十日，雨聲如別秋。
無(wú)端滿階葉，共白幾人頭。
點(diǎn)滴侵寒夢(mèng)，蕭騷著淡愁。
漁歌聽(tīng)不唱，蓑濕棹回舟。
注釋
�、偈掤}:風(fēng)雨聲。
�、谒�:蓑衣。棹:以棹劃(船)。
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書�！缎蜁V》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書名為詩(shī)名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
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卷524_62夜雨杜牧
九月三十日，雨聲如別秋。
無(wú)端滿階葉，共白幾人頭。
點(diǎn)滴侵寒夢(mèng)，蕭騷著淡愁。
漁歌聽(tīng)不唱，蓑濕桌回舟。
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