- 揭秘紅樓夢(mèng)在創(chuàng)作中受到哪些作品的影響 推薦度：
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紅樓夢(mèng)作品的影響
《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一。其通行本共120回，一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，由高鶚，程偉元整理。下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)作品的影響，歡迎大家分享。
影響戲曲界
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在清代以《紅樓夢(mèng)》為題材的傳奇、雜劇有近20多種。到了近代，花部戲勃興，在京劇和各個(gè)地方劇種、曲種中出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的紅樓夢(mèng)戲。其中梅蘭芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《紅樓二尤》等，成為戲曲節(jié)目中的精品。
影響影視界
科技發(fā)達(dá)的時(shí)代電影、電視劇把《紅樓夢(mèng)》普及到千家萬戶，風(fēng)靡了整個(gè)華人世界。自1924年以來，改編自小說《紅樓夢(mèng)》的各類影視作品超過了25 部。每一部作品，都演繹著當(dāng)時(shí)影視人對(duì)這部名著內(nèi)涵的獨(dú)特理解。而每一次新的拍攝，也都是對(duì)前一部作品藝術(shù)高度的無形挑戰(zhàn)。
影響文學(xué)界
《紅樓夢(mèng)》書影(中華版)晚清出現(xiàn)了模仿《紅樓夢(mèng)》筆法去寫優(yōu)伶妓的悲歡離合、纏綿悱惻的狹邪小說，如《青樓夢(mèng)》、《花月痕》以及鴛鴦蝴蝶派小說。
民國(guó)時(shí)期，魯迅繼承和發(fā)揚(yáng)了《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神，深刻地寫出平凡人物的悲劇;郁達(dá)夫、廬隱等人把《紅樓夢(mèng)》作為自傳體小說，在他們的小說創(chuàng)作中帶有濃厚的自敘傳的色彩;婦女和愛情婚姻問題仍然是作家創(chuàng)作的熱點(diǎn)，作家仍從《紅樓夢(mèng)》中得到啟迪。巴金的《家》、老舍的《四世同堂》、林語堂的《京華煙云》以及張愛玲的小說，全是向《紅樓夢(mèng)》致敬之作。他們都以家庭、家族為結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云的變幻、人物命運(yùn)的動(dòng)蕩。
建國(guó)后，歐陽山的《三家巷》承襲的依然是《紅樓夢(mèng)》的家族敘事結(jié)構(gòu)，而孫犁筆下的女性形象不難找出大觀園的影子。賈平凹的長(zhǎng)篇小說《秦腔》里邊的人物描寫、敘事風(fēng)格也繼承了《紅樓夢(mèng)》的精髓。陳忠實(shí)的《白鹿原》拓展了家族敘事的境地。王蒙的長(zhǎng)篇小說《活動(dòng)變?nèi)诵巍肥枪_表白受到《紅樓夢(mèng)》影響的 。
21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作《甄嬛傳》繼承了《紅樓夢(mèng)》的敘事手法和語言藝術(shù) 。
影響世界
《紅樓夢(mèng)》書影(英譯本)《紅樓夢(mèng)》不僅在國(guó)內(nèi)已有數(shù)以百萬計(jì)的發(fā)行量，有藏、蒙、維吾爾、哈薩克、朝鮮多種文字的譯本，而且已有英、法、日、韓、俄、德、西等20多個(gè)語種的擇譯本、節(jié)譯本和全譯本。在國(guó)外也有不少人對(duì)它進(jìn)行研究，《紅樓夢(mèng)》成為世界人民共同的精神財(cái)富。
在英國(guó)，1910年版《英國(guó)百科全書》稱贊：《紅樓夢(mèng)》是一部非常高級(jí)的作品，它的情節(jié)復(fù)雜而富有獨(dú)創(chuàng)性。2014年，英媒《每日電訊報(bào)》發(fā)布“史上十佳亞洲小說”排行榜，《紅樓夢(mèng)》位列第一 。在法國(guó)，評(píng)論界贊揚(yáng)曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
紅樓夢(mèng)大觀園
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛情悲劇，而是以這個(gè)戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。
藝術(shù)成就
紅樓夢(mèng)劇照——曹雪芹自題詩(shī)
《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，作者把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫、語言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說的傳統(tǒng)。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長(zhǎng)篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，人物事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制約，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者的藝術(shù)才思。
《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫充滿了詩(shī)情畫意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國(guó)古典小說中，融合精彩的環(huán)境描寫，以刻畫人物豐滿的形象和鮮明的個(gè)性，是作者的獨(dú)創(chuàng)。作者對(duì)人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境沒有像一般小說一樣進(jìn)行詳細(xì)的描寫，而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染，將大范圍的社會(huì)典型環(huán)境的描寫、特征融化到小說的細(xì)節(jié)描寫中，讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì)生活的特別氛圍。
《紅樓夢(mèng)》語言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢(mèng)》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
名家評(píng)價(jià)
國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)
古代
清代王希廉《護(hù)花主人總評(píng)》：《石頭記》也是說夢(mèng)，而立意作法，另開生面。前后兩大夢(mèng)，皆游太虛幻境。而一是真夢(mèng)，雖閱冊(cè)聽歌，茫然不解；一是神游，因緣定數(shù)，了然記得。且有甄士隱夢(mèng)得一半幻境，絳蕓軒夢(mèng)語含糊，甄寶玉一夢(mèng)而頓改前非，林黛玉一夢(mèng)而情癡愈痼。又有柳湘蓮夢(mèng)醒出家，香菱夢(mèng)里作詩(shī)，寶玉夢(mèng)與甄寶玉相合，妙玉走魔惡夢(mèng)，小紅私情癡夢(mèng)，尤二姐夢(mèng)妹勸斬妒婦，鳳姐夢(mèng)人強(qiáng)奪錦匹，寶玉夢(mèng)至陰司，襲人夢(mèng)見寶玉，秦氏、元妃等托夢(mèng)，及寶玉想夢(mèng)無夢(mèng)等事，穿插其中。與別部小說傳奇說夢(mèng)不同。文人心思，不可思議。一部書中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制藝尺牘，爰書戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈謎，說書笑話，無不精善；技藝則琴棋書畫，醫(yī)卜星相，及匠作構(gòu)造，栽種花果，畜養(yǎng)禽鳥，針黹烹調(diào)，巨細(xì)無遺；人物則方正陰邪，貞淫頑善，節(jié)烈豪俠，剛強(qiáng)懦弱，及前代女將，外洋詩(shī)人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎?jī)?yōu)伶，黠奴豪仆，盜賊邪魔，醉漢無賴，色色皆有；事跡則繁華筵宴，奢縱宣淫，操守貪廉，宮闈儀制，慶吊盛衰，判獄靖寇，以及諷經(jīng)設(shè)壇，貿(mào)易鉆營(yíng)，事事皆全；甚至壽終夭折，暴亡病故，丹戕藥誤，及自刎被殺，投河跳井，懸梁受逼，并吞金服毒，撞階脫精等事，亦件件俱有�？芍^包羅萬象，囊括無遺，豈別部小說所能望見項(xiàng)背！
清代諸聯(lián)《明齋主人總評(píng)》：書中無一正筆，無一呆筆，無一復(fù)筆，無一閑筆，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出來。中有點(diǎn)綴，有剪裁，有安放�；蚝蠡刂孪葹樘岢�，或前回之事閑中補(bǔ)點(diǎn)。筆臻靈妙，使人莫測(cè)。總須領(lǐng)其筆外之深情，言時(shí)之景狀。作者無所不知，上自詩(shī)詞文賦、琴理畫趣，下至醫(yī)卜星象、彈棋唱曲、葉戲陸博諸雜技，言來悉中肯綮。想八斗之才又被曹家獨(dú)得。全部一百二十回書，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。
清代張新之《紅樓夢(mèng)讀法》：是書敘事，取法《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、三蘇文處居多。《石頭記》脫胎在《西游記》，借徑在《金瓶梅》，攝神在《水滸傳》。
清代戚蓼生《石頭記序》：吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區(qū)乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。……寫閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；狀閥閱則極豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減歷下瑯琊；寫黛玉之妒而尖也，而罵愛深憐，不啻桑娥石女。……蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管齊下也。噫，異矣！
清代脂硯齋《紅樓夢(mèng)旨義》：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。詩(shī)曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
近代
近代文學(xué)家王國(guó)維：《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國(guó)人之精神，而其價(jià)值亦即存乎此�！都t樓夢(mèng)》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也！
近代教育家蔡元培：《石頭記》者，清康熙朝政治小說也。作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。
近代詩(shī)人黃遵憲：《紅樓夢(mèng)》乃開天辟地、從古到今第一部好小說，當(dāng)與日月爭(zhēng)光，萬古不磨者。
現(xiàn)代
現(xiàn)代文學(xué)家魯迅：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同�！劣谡f到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物�？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事。
現(xiàn)代文學(xué)家胡適：因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是曹雪芹“將真事隱去”的自敘，故他不怕瑣碎，再三再四的描寫他家由富貴變成貧窮的情形。看曹寅一生的歷史，決不像一個(gè)貪官污吏；他家所以后來衰敗，他的兒子所以虧空破產(chǎn)，大概都是由于他一家都愛揮霍，愛擺闊架子；講究吃喝，講究場(chǎng)面；收藏精本的書，刻行精本的書；交結(jié)文人名士，交結(jié)貴族大官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會(huì)理財(cái)，又不肯節(jié)�。恢v究揮霍慣了，收縮不回來：以至于虧空，以至于破產(chǎn)抄家。《紅樓夢(mèng)》只是老老實(shí)實(shí)的描寫這一個(gè)“坐吃山空”“樹倒猢猻散”的自然趨勢(shì)。因?yàn)槿绱耍浴都t樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作。
現(xiàn)代理論家毛澤東：不讀《紅樓夢(mèng)》，就不了解封建社會(huì)。……（中國(guó)過去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來�！都t樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史�！督鹌棵贰肥恰都t樓夢(mèng)》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》是尊重女性的。
《紅樓夢(mèng)》書影
現(xiàn)代紅學(xué)家俞平伯：《紅樓夢(mèng)》作者第一本領(lǐng)，是善寫人情。細(xì)細(xì)看去，凡寫書中人沒有一個(gè)不適如其分際，沒有一個(gè)過火的；寫事寫景亦然。《紅樓夢(mèng)》自發(fā)牢騷，自感身世，自懺情孽，于是不能自已的發(fā)為文章。并且他底材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了。作者當(dāng)時(shí)或是不自覺的也未可知，不過這總是《紅樓夢(mèng)》底一種大勝利，大功績(jī)。《紅樓夢(mèng)》作者底第一大本領(lǐng)，只是肯說老實(shí)話，只是做一面公平的鏡子。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌：《紅樓夢(mèng)》是中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果想要了解中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣味又最為捷便（具體、真切、生動(dòng)）的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是一部以重人、愛心、唯人為中心思想的書，是中華文化史上的一部最偉大的著作。《紅樓夢(mèng)》是中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。
國(guó)外評(píng)價(jià)
俄國(guó)漢學(xué)家瓦西里·帕夫洛維奇·瓦西里耶夫：《紅樓夢(mèng)》寫得如此美妙，如此有趣，以致非得產(chǎn)生模仿者不可。
德國(guó)漢學(xué)家弗朗茨·庫(kù)恩：這樣一個(gè)關(guān)心精神文明的歐洲，怎么可能把《紅樓夢(mèng)》這樣一部保持完整的巨大藝術(shù)品、這樣一座文化豐碑忽視和遺忘了一百年之久呢？（《紅樓夢(mèng)》1932年德文節(jié)譯本“后記”）
1910年版《大英百科全書》：《紅樓夢(mèng)》是一部非常高級(jí)的作品，它的情節(jié)復(fù)雜而富有獨(dú)創(chuàng)性。
1981年法國(guó)《快報(bào)周刊》：這部巨著的完整譯本，填補(bǔ)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)令人痛心的空白。這樣一來，人們好像突然發(fā)現(xiàn)了塞萬提斯和莎士比亞。似乎發(fā)現(xiàn)，法國(guó)古典作家普魯斯特、馬里沃和司湯達(dá)，由于厭倦于各自苦心運(yùn)筆，決定合力創(chuàng)作，完成了這樣一部天才的鴻篇巨著。《紅樓夢(mèng)》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力。
2014年英國(guó)《每日電訊報(bào)》：這本史詩(shī)般的巨著以白話文而非文言文寫就。全書中出現(xiàn)了400多個(gè)人物，以一個(gè)貴族家庭中的兩個(gè)分支為主線，講述了一個(gè)凄美的愛情故事，充滿人文主義精神。
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