《蘭亭集序》課文原文及翻譯
《蘭亭集序》原文及翻譯
原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會（kuài）稽山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長（zhǎng）咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺布，引覺得流觴（shāng）曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰不美觀宇宙之年夜，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁分歧，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感傷系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為痕跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！前人云：“死生亦年夜矣”，豈不痛哉！
每覽前人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼（jiēdào），不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤（shāng）為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
翻譯
永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，春秋年夜的小的都聚積在這里。蘭亭這處所有高峻的山岳，強(qiáng)大的樹林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環(huán)抱在亭子的四周，引（溪水）作為流觴的曲水，枚舉坐在曲水旁邊，雖然沒有吹奏音樂的盛況，喝點(diǎn)酒作點(diǎn)詩，也足夠來酣暢論說幽深內(nèi)藏的激情了。這一天，天色晴朗，空氣清爽，和風(fēng)暖和，仰首不美觀覽到宇宙的浩蕩，俯看不雅察看年夜地上萬物的繁多，用來伸展視力眼光，坦蕩襟懷胸襟，足夠來極盡視聽的歡娛，其實(shí)很歡愉。
人與人的交往，很快就渡過了生平，有的人在室內(nèi)長談自己的理想襟懷胸襟；有的人就著自己所快樂喜愛的事物，依靠自己的情懷，不受約束，縱容無羈地糊口。雖然各有各的快樂喜愛，舒適與躁動各不不異，但當(dāng)他們對所接觸的事物感應(yīng)歡快時，一時感應(yīng)自得.感應(yīng)歡快和知足，（竟然）不知道衰宿將要到來。等到對獲得或喜愛的工具已經(jīng)厭倦，激情跟著事物的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，感傷隨之發(fā)生。曩昔所喜歡的工具，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗ぐl(fā)心中的感應(yīng)，況且壽命長短，聽年夜造化，最終必然都要消亡！前人說：“死生事實(shí)下場是件年夜事啊�！痹趺茨懿蛔屓税寄�？
每當(dāng)看到前人所發(fā)感傷的原因，其啟事像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時感喟哀傷，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的說法是不真實(shí)的'，把長壽和短折等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下那時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，工作分歧了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思惟情趣是一樣的。后世的讀者，也將對此次會議的詩文有所感傷。
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