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李白詩(shī)詞《永王東巡歌十一首》（其十一）的詩(shī)意賞析
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的李白詩(shī)詞《永王東巡歌十一首》（其十一）的詩(shī)意賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《永王東巡歌十一首》（其十一）
唐·李白
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊。
譯文：
試借我君主所賜的玉馬鞭一用，我坐在瓊筵之上為君指揮平叛。
南風(fēng)所向，將胡塵一日而掃靜，然后再西入長(zhǎng)安，勝利歸朝，朝拜天子。
創(chuàng)作背景：
此組詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗至德二載(757)正月。當(dāng)時(shí)李白隨永王李璘水師東下尋陽(yáng)(即潯陽(yáng))。此詩(shī)宋本題下注云：“永王軍中。”這組《永王東巡歌》即在永王幕府中所作。
據(jù)《新唐書(shū)·永王璘傳》，永王李璘，年少失母，唐肅宗以自養(yǎng)視之。長(zhǎng)大后，聰敏好學(xué)、才華橫溢、文武雙全。封永王后，兼任荊州大都督。安祿山反，唐玄宗至扶風(fēng)，詔李璘即日赴荊州鎮(zhèn)所。俄又兼任山南、江西、嶺南、黔中四道節(jié)度使，以少府監(jiān)竇昭為副。李璘至江陵，募士得數(shù)萬(wàn)，補(bǔ)署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是讓他鞏固后方。李璘生于宮中，不通事務(wù)。時(shí)江淮租賦巨億萬(wàn)，堆積如山。李璘遂起占領(lǐng)江左之意。以薛鏐(liú)、李臺(tái)卿、韋子春、劉巨麟、蔡駉(jiōng)為謀主。肅宗聞之，詔李璘赴蜀覲見(jiàn)上皇，李璘不從。李璘子襄城王李偒(dàng)剛烈少謀，勸李璘取金陵。于是引舟東下，甲士五千趨廣陵(揚(yáng)州)。然未敢明言。據(jù)《新唐書(shū)·李白傳》，時(shí)白在廬山，被李璘召為僚佐。李璘的思想動(dòng)向及皇族內(nèi)部的斗爭(zhēng)，李白當(dāng)然不清楚。于是他從愛(ài)國(guó)熱情出發(fā)，寫(xiě)下了這組熱情洋溢地贊頌永王李璘“功績(jī)”、抒發(fā)自己“遠(yuǎn)大抱負(fù)”的七言絕句。
作品賞析：
李白到永王幕府以后，躊躇滿志，以為可以一舒抱負(fù)，“奮其智能，愿為輔弼”，成為象謝安那樣叱咤風(fēng)云的人物。這首詩(shī)就透露出李白的這種心情。
詩(shī)人一開(kāi)始就運(yùn)用浪漫的想象，象征的手法，塑造了蓋世英雄式的自我形象。“試借君王玉馬鞭”，豪邁俊逸，可謂出語(yǔ)驚人，比起直向永王要求軍權(quán)，又來(lái)得有詩(shī)味多了。這里超凡的豪邁，不僅表現(xiàn)在敢于毛遂自薦、當(dāng)仁不讓的舉措上;也不僅表現(xiàn)在“平交諸侯”、“不屈己不干人”的落落風(fēng)儀上;還表現(xiàn)在“試借”二字上，詩(shī)人并不稀罕權(quán)力(“玉馬鞭”)本身，不過(guò)借用一回，冀申鉛刀一割之用。
有軍權(quán)才能指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，原是極普通的道理。一到詩(shī)人筆下，就被賦予理想的光輝，一切都化為奇妙�！爸笓]戎虜坐瓊筵”，就指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的從容自信而言，詩(shī)意與“為君談笑靜胡沙”略同，但境界更奇。比較起來(lái)，連“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統(tǒng)帥，而這里卻能高坐瓊筵之上，于觥籌交錯(cuò)之間“指揮戎虜”，贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那簡(jiǎn)直是不可思議的奇跡。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一絲“火藥味”，還匪夷所思地用上“瓊”“玉”字樣，這就把戰(zhàn)爭(zhēng)浪漫化或詩(shī)化了。這又正是李白個(gè)性的自然流露。
那時(shí)不是“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，局面幾乎不可收拾么?但有了這樣的英才，一切都將變得輕而易舉�！澳巷L(fēng)一掃胡塵靜”，幾乎轉(zhuǎn)瞬之間，就 “使寰區(qū)大定，�？h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。以南風(fēng)掃塵來(lái)比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅形象化，而且有所取義。蓋古人認(rèn)為南風(fēng)是滋養(yǎng)萬(wàn)物之風(fēng)，“南風(fēng)”句也就含有復(fù)興邦家之意。而永王軍當(dāng)時(shí)在南方，用“南風(fēng)”設(shè)譬也貼切。
當(dāng)完成如此偉大的統(tǒng)一事業(yè)之后，又該怎樣呢?出將入相?否，那遠(yuǎn)非李白的志向。詩(shī)人一向崇拜的人物是魯仲連，他的最高理想是功成身退。這一點(diǎn)詩(shī)人屢次提到，同期詩(shī)作《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》中的“所冀旄頭滅，功成追魯連”，就是此意。
這里，詩(shī)人再一次表達(dá)了這一理想，而且以此推及永王�！拔魅腴L(zhǎng)安到日邊”(日是皇帝的象征;而言長(zhǎng)安在日邊)，這不但意味著“談笑凱歌還”，還隱含功成弗居之意。詩(shī)人萬(wàn)沒(méi)想到，永王璘廣攬人物、招募?jí)咽渴莿e有用心。在他那過(guò)于浪漫的心目中，永王也被理想化了。
李白第二次從政活動(dòng)雖然以悲慘的失敗告終，但他燃燒著愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)篇卻并不因此減色。在唐絕句中，象《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情，把干預(yù)現(xiàn)實(shí)和追求理想結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)作的作品不可多得。此詩(shī)形象飛動(dòng)，詞氣夸張，寫(xiě)得興會(huì)淋漓，千載以下讀之，仍凜凜有生氣。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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