林清玄和桃花心木資料

　　桃花心木講了種樹(shù)人種下樹(shù)苗后，常來(lái)澆水，可是澆水卻沒(méi)有規(guī)律。下面是小編整理的林清玄和桃花心木資料，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　桃花心木

　　林清玄

　　鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。

　　桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，已長(zhǎng)成幾丈高的一片樹(shù)林。所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)兒難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木苗的是一個(gè)個(gè)子很高的人，他彎腰種樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)就像插秧一樣。

　　樹(shù)苗種下以后，他常來(lái)澆水。奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

　　我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹(shù)苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶。他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。

　　我越來(lái)越感到奇怪。

　　更奇怪的是，桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以， 他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。

　　我起先以為他太懶，有時(shí)隔那么久才給樹(shù)澆水。

　　但是，懶人怎么知道有幾棵樹(shù)會(huì)枯萎呢？

　　后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？

　　我忍不住問(wèn)他：到底應(yīng)該什么時(shí)間來(lái)？多久澆一次水？桃花心木為什么無(wú)緣無(wú)故會(huì)枯萎？如果你每天來(lái)澆水，桃花心木苗應(yīng)該不會(huì)枯萎吧？

　　種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了�！�

　　種樹(shù)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，�?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒�！�

　　種樹(shù)人的一番話，使我非常感動(dòng)。不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。

　　種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

　　桃花心木解讀

　　歌德曾說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得之，形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”文本細(xì)讀不僅指向內(nèi)容，更應(yīng)指向形式，指向語(yǔ)言。

　　本篇課文是人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第一組課文第三篇，本組課文中還有朱自清的《匆匆》等文章，都是從平常的生活小事中去感悟生活，獲得人生的啟示的。我們認(rèn)為，對(duì)于六年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作方法習(xí)得的引領(lǐng)定位一定要準(zhǔn)確，這很重要。

　　這篇文章的寫(xiě)作方法相比其他的文章有何特別之處是需要我們、值得我們特別關(guān)注，引導(dǎo)孩子們?cè)谡n堂上去體會(huì)、感悟、學(xué)習(xí)呢？在三讀文本時(shí)，我覺(jué)得有以下兩個(gè)方面值得關(guān)注。

　　一是縱向的內(nèi)容安排上，作者采用了“生疑——設(shè)疑——解疑——悟理”的篇章結(jié)構(gòu)。

　　這樣的文章架構(gòu)好在哪里？正如一部經(jīng)典的樂(lè)曲，分“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四部分，波瀾起伏，引人入勝。的確，就算再好的勸告、再深刻的道理、再有意義的話，如果反反復(fù)復(fù)地平白直敘地說(shuō)，任何人都會(huì)覺(jué)得厭煩。我們老祖宗說(shuō)得好“事不過(guò)三”，任何事情說(shuō)一遍，愛(ài)聽(tīng)；說(shuō)兩遍，煩聽(tīng)；說(shuō)三遍，厭聽(tīng)；說(shuō)第四遍的話，恐怕要敬而遠(yuǎn)之了。但是，林清玄這么一位優(yōu)秀的作家，他講這個(gè)道理，我們讀著并沒(méi)有覺(jué)得厭煩，因?yàn)樗�的文章匠心�?dú)具，連綿起伏！這就是文章的結(jié)構(gòu)美之所在。

　　二是文章采用多種寫(xiě)作方法，但又像鄰家哥哥在講故事，平易感人。

　　首先是層層設(shè)疑。作者在開(kāi)篇不枝不蔓，直接點(diǎn)題，種的是“桃花心木”。然后介紹了桃花心木的突出特點(diǎn)：“是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直”。讀至此，我們不禁會(huì)問(wèn)：桃花心木樹(shù)苗是什么樣的？這么“優(yōu)美”、“高大”的樹(shù)又是怎么長(zhǎng)成的呢？

　　接著，作者便寫(xiě)了一個(gè)“高大”的人種樹(shù)的情景。相對(duì)于他的高大，那些小桃花心木的樹(shù)苗太不起眼了，以致于這一大一小，讓人看了覺(jué)得好笑。

　　種下樹(shù)苗就該時(shí)時(shí)來(lái)照看吧，可這個(gè)種樹(shù)人有些怪，“他總是隔幾天才來(lái)澆水，奇怪的是，他來(lái)的天數(shù)并沒(méi)有規(guī)則，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天來(lái)一次。澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少�！边@是為什么呢？作者并沒(méi)急于告訴我們，而是寫(xiě)他第二個(gè)可怪之處：“種木苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶，他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定”。他居然有空喝茶，也不去照管樹(shù)苗。這是個(gè)什么樣的人呢？懶漢吧？我們讀的時(shí)候會(huì)這樣猜測(cè)。更為令人驚奇的是，他似乎能未卜先知，“桃花心木有時(shí)就莫名其妙地枯萎了，所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種�！弊x到此，我們也會(huì)發(fā)出作者那樣的疑問(wèn)，“如果你每天來(lái)澆水，桃花心木應(yīng)該不會(huì)這么容易就枯萎吧？”作者就這樣層層設(shè)疑，留有懸念。這就使種樹(shù)人的舉動(dòng)時(shí)時(shí)牽著讀者的心。這正是作者寫(xiě)法的高明之處，這樣才令讀者讀得興味盎然。如果一下子就告訴你結(jié)果，一眼就看到底，那文章也就沒(méi)什么意思了，這就叫“曲徑通幽處”。最美的風(fēng)景往往在山的幽深處，需要探，需要尋，才更有趣。

　　文章的另一個(gè)巧妙之處，是作者由種樹(shù)之道想到育人之理，所謂“借事喻理”�！叭艘惨粯�，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)�！闭諔�(yīng)上文，種樹(shù)人管理樹(shù)苗的不定時(shí)、澆水的不定量等。由事而理，水到渠成，順理成章，絲毫沒(méi)有突兀之感。

　　我們認(rèn)為此文還有“借物喻人”之說(shuō)。當(dāng)然，這一點(diǎn)是否一定要讓學(xué)生感悟到，我們可以討論。但作為文本解讀，我們可以這么思考，也應(yīng)該這么思考。作者在寫(xiě)“長(zhǎng)大的桃花心木”時(shí)，用的語(yǔ)匯是“優(yōu)美”“優(yōu)雅自在”，而“種樹(shù)人”呢？“從從容容”、“笑著說(shuō)”“語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)說(shuō)”。種樹(shù)人的.優(yōu)雅自在，儒雅從容才成就了桃花心木的優(yōu)美和優(yōu)雅自在，恰有“樹(shù)就是人，人就是樹(shù)”的感覺(jué)。

　　第三，首尾照應(yīng)，意味無(wú)窮。作者在結(jié)尾說(shuō)道，桃花心木已經(jīng)長(zhǎng)到屋頂高了，“優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)再枯萎了。”既呼應(yīng)開(kāi)頭的“高大”“優(yōu)美”，又點(diǎn)明這些樹(shù)已學(xué)會(huì)如何生存，它們不依賴，不脆弱，已能獨(dú)立自主，努力成材。就這兩句話讓文章錦上添花，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮，使道理更加意味深長(zhǎng)。

　　第四，善于留心生活，從平凡的小事中獲得人生啟示。其實(shí)，“生活中不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，而孩子們這雙“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”是需要我們不斷地去擦亮的。引導(dǎo)孩子們關(guān)注生活，關(guān)注生中平凡美麗的事情，并從這些事情中獲得啟示，讓孩子們更加聰慧、睿智，這本身就是一件多么美好的事情。

　　林清玄介紹

　　他自從17歲開(kāi)始發(fā)表作品，20歲出版第一本漫畫(huà)書(shū)之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。30歲前得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)：國(guó)家文藝獎(jiǎng)、中山文藝獎(jiǎng)、吳三連文藝獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)、時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、中華文學(xué)獎(jiǎng)、中央時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、吳魯芹散文獎(jiǎng)、作協(xié)文學(xué)獎(jiǎng)，曾于臺(tái)灣獲得世界華人文化新傳獎(jiǎng)、杰出孝子獎(jiǎng)、世新大學(xué)十大杰出校友獎(jiǎng)、成功雜志十大成功人物獎(jiǎng)、寶島十大才子獎(jiǎng)……直到他不再參賽為止，被譽(yù)為得獎(jiǎng)專業(yè)戶。他連續(xù)十年被評(píng)為臺(tái)灣十大暢銷書(shū)作家，從小學(xué)三年級(jí)就想成為一名作家的林清玄在17歲時(shí)即開(kāi)始發(fā)表作品，到30歲時(shí)，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的所有文學(xué)大獎(jiǎng)。在25年的創(chuàng)作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺(tái)灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄，《打開(kāi)心靈的門(mén)窗》一書(shū)創(chuàng)下高達(dá)5億元臺(tái)幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書(shū)。門(mén)類涉及散文、報(bào)告文學(xué)、文化評(píng)論、小說(shuō)、散文詩(shī)等。

　　32歲遇見(jiàn)佛法，高規(guī)格入山修行，深入經(jīng)藏。

　　35歲出山，四處參學(xué)，寫(xiě)成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

　　40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，是當(dāng)代最具影響力的書(shū)之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動(dòng)佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。獲頒杰出孝子獎(jiǎng)。

　　林清玄的作品曾多次被中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)大陸、中國(guó)香港及新加坡選入中小學(xué)華語(yǔ)教本，也多次被選入大學(xué)國(guó)文選，是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。

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