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劉禹錫《初夏曲》
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的劉禹錫《初夏曲》古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
初夏曲三首
銅壺方促夜，斗柄暫南回。
稍嫌單衣重，初憐北戶開(kāi)。
西園花已盡，新月為誰(shuí)來(lái)。
時(shí)節(jié)過(guò)繁華，陰陰千萬(wàn)家。
巢禽命子戲，園果墜枝斜。
寂寞孤飛蝶，窺叢覓晚花。
綠水風(fēng)初暖，青林露早晞。
麥隴雉朝雊，桑野人暮歸。
百舌悲花盡，平蕪來(lái)去飛。
作家簡(jiǎn)介
劉禹錫(772～842年)，中國(guó)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)(今屬河南)人，生于嘉興(今屬浙江)貞元九年(793)中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書(shū)。永貞元年(805)，因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年(827)，回洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年(836)，改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年(841) ，加檢校禮部尚書(shū)銜。臨終前撰《子劉子自傳》。因曾任太子賓客，故稱(chēng)“劉賓客”，晚年曾加檢校禮部尚書(shū)、秘書(shū)監(jiān)等虛銜，故又稱(chēng)“秘書(shū)劉尚書(shū)”�，F(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董刻本， 題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻，稱(chēng)“ 浙本”。明清以來(lái)通行的刻本，基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢(mèng)得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書(shū)館縮印本。③北京圖書(shū)館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對(duì)劉禹錫集作過(guò)初步的�？惫ぷ�,但多數(shù)是抄本,流傳不廣。現(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書(shū)集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。《新唐書(shū)·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》 10卷，但仍有遺漏。
賞析
一、初夏景象的生動(dòng)描繪
首句“新麥上場(chǎng)圃”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了初夏農(nóng)事的核心場(chǎng)景——麥子豐收，新麥在打谷場(chǎng)上堆積如山，象征著一年辛勤勞動(dòng)的初步成果。緊接著，“梅雨一齊落”點(diǎn)出了時(shí)令特點(diǎn)，初夏的梅雨連綿，滋潤(rùn)著大地，為農(nóng)作物的生長(zhǎng)提供了充足水分，同時(shí)也為整個(gè)畫(huà)面增添了幾分濕潤(rùn)與朦朧之美。
二、農(nóng)家生活的溫馨寫(xiě)照
“家家廚爨香，處處秧歌樂(lè)”兩句，將視角由田間轉(zhuǎn)向農(nóng)家。新麥?zhǔn)斋@后，家家戶戶炊煙裊裊，廚房里彌漫著新麥磨成面粉烹飪出的飯食香氣，生活氣息濃厚。同時(shí)，田野間“處處秧歌樂(lè)”，農(nóng)人們一邊插秧，一邊唱起歡快的秧歌，勞作與娛樂(lè)相融，展現(xiàn)出農(nóng)人樂(lè)觀積極的精神風(fēng)貌，以及田園生活中簡(jiǎn)單而真實(shí)的快樂(lè)。
三、田間人際的淳樸情誼
“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”描繪了田間農(nóng)人之間的交往情景。他們扛著鋤頭相遇，親切交談，言語(yǔ)間充滿依戀與關(guān)懷，體現(xiàn)了鄉(xiāng)間人際關(guān)系的淳樸真摯，以及農(nóng)耕社會(huì)中人與人之間相互依賴(lài)、互助合作的和諧氛圍。
四、詩(shī)人的情感寄托與人生感慨
最后兩句“即此羨閑逸，悵然吟式微”，劉禹錫以詩(shī)人的身份介入，直接抒發(fā)個(gè)人情感。他看到這幅寧?kù)o祥和、自給自足的田園畫(huà)卷，對(duì)這種遠(yuǎn)離塵世喧囂、與自然和諧共處的閑逸生活心生向往，流露出對(duì)田園生活的深深贊美與羨慕。然而，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人或許身在官場(chǎng)，或有種種束縛，無(wú)法真正過(guò)上這種理想生活，故而“悵然吟式微”，表達(dá)出對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)奈與對(duì)田園生活的深深眷戀，以及對(duì)簡(jiǎn)樸、自然生活方式的呼喚與向往。
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