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有德于民的刺史柳宗元故事

時(shí)間:2020-11-06 10:34:14 柳宗元 我要投稿

有德于民的刺史柳宗元故事

  唐憲宗元和十年(815年)六月二十七日,柳宗元的生活翻開了新的一頁。經(jīng)過從京城長(zhǎng)安(今陜西西安市)南下的長(zhǎng)途跋涉,這天,他來到柳州就任一州軍政最高長(zhǎng)官——刺史。

有德于民的刺史柳宗元故事

  “到官數(shù)宿賊滿野,縛壯殺老啼且號(hào)!彼坏饺危兔媾R著嚴(yán)重的社會(huì)治安問題:許多善良的百姓被一些盜賊搶掠財(cái)物,年輕人被綁架而去當(dāng)作商品販賣,老人反抗就被當(dāng)場(chǎng)殺死,哭叫之聲不絕于耳。面對(duì)這種情況,柳宗元顧不了旅途的勞頓和身體的虛弱,馬上投入了工作。他“饑行夜坐設(shè)方略,籠銅桴鼓手所操”。白天,要忍著饑餓下鄉(xiāng)巡行查訪;晚上,則要坐在堂中思考治理的辦法,還得隨手拿著鼓槌,以便在接到報(bào)警后鳴鼓調(diào)遣兵馬前去處置……

  唐代宗大歷八年(773年),柳宗元出生于祖籍河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市)的一個(gè)世代仕宦之家,他21歲考中進(jìn)士,26歲又考中博學(xué)弘辭科,起初先后擔(dān)任集賢殿書院正字、藍(lán)田縣尉、監(jiān)察御史里行等職務(wù)。從青少年起,他就十分仰慕史籍上說的那些“古之大有為者”,決心“以中正信義為志,以興堯、舜、孔子之道”。他33歲的時(shí)候,被提升為禮部員外郎,參加了王叔文、王任為首的政治集團(tuán),在唐順宗李誦的支持下進(jìn)行了反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)的革新。革新失敗之后,于當(dāng)年被貶為永州(今湖南省永州市)員外司馬,過著“草中貍鼠足為患,一夕十顧驚且傷”的屈辱生活。十年之后,被改派為柳州刺史。柳州比起永州來說,不僅距離京城長(zhǎng)安更加遙遠(yuǎn),而且當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)文化方面也更加落后。他自己說過:“名不在刑部而來吏者,其加少也固宜。”不是被當(dāng)權(quán)者認(rèn)為是罪重難饒的人,是很少被派到這地方來做官的。他到柳州任刺史,是“官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)”,是受到又一次的排斥和打擊。面對(duì)這種遭遇,他的心情十分復(fù)雜:一方面是滿腔憤懣,愁腸百結(jié),痛苦不已。另一方面,又感到在柳州是“有社有人”,可以利用作為一州刺史握有一定實(shí)權(quán)的條件,干一番“振發(fā)枯槁,決疏汗潢”,使枯樹重新發(fā)芽、河道通達(dá)流暢的事業(yè),施展自己的抱負(fù)。所以,盡管他那“十年踐踏久已勞”的身體到柳州后又患上了“奇瘡釘骨狀如箭”和“支心攪腹戟與刀”的'疾病,甚至曾出現(xiàn)過“鬼手脫命爭(zhēng)纖毫”的險(xiǎn)情,變得更為虛弱,但他仍然扶著病軀,以極大的熱情投入了地方的治理。

  當(dāng)時(shí),柳州一帶還流行著迷信巫神、雞卜、濫殺牲畜的習(xí)俗。人生了病,不是求醫(yī)問藥,而是請(qǐng)巫師來占卜吉兇。開始時(shí)宰殺雞鴨一類的“小牲”祭神;病情沒有好轉(zhuǎn),就殺豬羊一類的“中牲”;再不行,就殺牛馬一類的“大牲”;還是不行,病人就認(rèn)為是鬼神不肯放過,于是和親人訣別,用布遮面,不吃不喝等死。因此,這一帶“戶易耗,田易荒,而畜宇不孽”,給生產(chǎn)生活帶來很大破壞。柳宗元針對(duì)這種情況,采用了援佛入儒的辦法,主持修復(fù)被大火焚毀100余年的大云佛寺,讓僧徒們“擊磐鼓鐘”,宣傳佛教戒殺的思想,對(duì)百姓進(jìn)行教化,引導(dǎo)人們注意保護(hù)牲畜,努力發(fā)展生產(chǎn),有病就求醫(yī)找藥,不要迷信巫神。還“崇其廟,為學(xué)者居”,充實(shí)廟內(nèi)的設(shè)施,讓學(xué)生們?cè)诶镞吅煤米x書學(xué)習(xí)。這種“以佐教化”的辦法,真的取得了使人們“復(fù)去鬼息殺”的良好效果,濫殺牲口的惡習(xí)改變了。

  柳宗元在柳州還改革弊政、解放奴婢,開荒挖井、發(fā)展生產(chǎn)。

  在柳宗元的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)之下,四年內(nèi)柳州城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了顯著的變化,出現(xiàn)了“民業(yè)有經(jīng),公無負(fù)租,流逋四歸,樂生興事”的新氣象:老百姓的生計(jì)安排得有條有理,租稅沒有積欠,逃亡在外的人也紛紛回來,頗有樂趣地興辦各種事業(yè)。還做到“宅有新屋,步(碼頭)有新船”。農(nóng)家的“園地修潔,豬牛鴨雞,肥大蓄息”。生產(chǎn)有了發(fā)展,生活也有所改善了。社會(huì)上還出現(xiàn)了“子嚴(yán)父詔,婦順夫指,嫁娶葬送,各有條法,出相弟長(zhǎng),人相慈孝”的良好風(fēng)氣。柳宗元對(duì)“城廓巷道,皆治使端正,樹以名木”,還在江邊的驛道旁建了冬暖夏涼、別具特色的東亭,古城呈現(xiàn)一派生機(jī),使得“柳民皆悅喜”。

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