陸游《放翁家訓》原文及翻譯

　　引導語：陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，下面是他的一首詩《放翁家訓》，小編收集了相關的練習題，歡迎大家閱讀與學習。

　　陸游《放翁家訓》原文及翻譯 篇1

　　原文：

　　后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。

　　譯文：

　　才思敏捷的孩子，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一個。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待，不要留下遺憾。

　　陸游《放翁家訓》

　　1.解釋上文中的加點詞(4分)

　　(1)生( ) (2)慮( )

　　2.對文中畫線句翻譯正確的一項是(3分)

　　A.我這些話，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。

　　B.我這些話，是年輕人的藥物和石頭，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。

　　C.我這些話，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待它，不要悔之晚矣。

　　D.我這些話，是年輕人的藥物和石頭，都應該謹慎對待它，不要悔之晚矣。

　　3.若有“才銳者”，“父兄當以為憂”的原因是 。(用原文語句回答)(2分)

　　4.作者認為可以從□□、品性、□□等三方面培養(yǎng)“才銳者”，堅持十許年，使其“志趣自成”。(3分)

　　答案：

　　1.(1)對讀書人的稱呼(2分) (2)擔心(2分)

　　2.(3分)A

　　3.(2分)后生才銳者，最易壞。

　　4.(3分)學習、交友

　　陸游文學成就

　　詩歌

　　陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩風趨向質(zhì)樸而沉實，表現(xiàn)出一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。

　　1、詩歌內(nèi)容

　　陸游的詩歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會生活的各個領域，按內(nèi)容大致可分為四個方面：

　　①堅持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。 其樂府詩《關山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場上的矛盾，集中揭露了南宋統(tǒng)治集團的妥協(xié)求和政策造成的嚴重惡果。陸游的這類詩歌，以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。

　�、谑惆l(fā)慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時就以慷慨報國為己任 ，把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。 于是，他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影，是這類作品的典型代表。

　　③描寫田園風光、日常生活。陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”。 《游山西村》一詩，色彩明麗，并在景物的描寫中寓含哲理，其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實寫，細膩而優(yōu)美，意韻十足。

　　④愛情詩。由于宋代理學對士人思想感情的`約束和宋詞的發(fā)展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數(shù)量和質(zhì)量上，都難以和唐詩比肩，但陸游卻是個例外。陸游年輕時曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動容，晚年創(chuàng)作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩” ，是古代愛情詩中不可多得的精品。

　　2、藝術特點

　�、偎囆g風格上，兼具現(xiàn)實主義特點，又有浪漫主義作風。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱 ，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸游把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢境、幻境詩 ，飄逸奔放，被譽為“小李白”。 然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，因而陸游又崇尚杜甫 ，關懷現(xiàn)實，主張詩歌“工夫在詩外” ，詩風又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

　　②語言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險 ，其詩語言“清空一氣，明白如話”。 陸游重視鍛煉字句，他的對偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩“看似奔放實則謹嚴” ，劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。 陸游的七言古詩《長歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩的個性風格，被后人推為陸詩的壓卷之作。

　　3、陸詩的地位

　　陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗為振作;隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向和瑣細卑弱的風格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首 ，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人(呂本中、曾幾等)的旗幟與之對抗，以高揚愛國主題的黃鐘大呂振作詩風，對南宋后期詩歌產(chǎn)生了積極的影響，江湖詩派中的戴復古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時代背景更使陸游的愛國精神深入人心。

　　陸游的詩歌，對后代的影響也是深遠的。特別是清末以來，每當國勢傾危時，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細膩生動、語言清新優(yōu)美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對仗工麗的聯(lián)句常被用作書齋或亭臺的楹聯(lián)，也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。

　　詞

　　陸游一生的主要精力用于詩歌創(chuàng)作，“是有意要做詩人” ，對作詞心存

　　鄙視 ，因而，作為“辛派詞人”的中堅人物，與其詩相比，陸游的詞數(shù)量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術境界。

　　陸游詞的主要內(nèi)容是書寫愛國情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現(xiàn)實的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬里覓封侯》回想當年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格;《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節(jié)奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動人。

　　陸游詞風格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近;而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。 但陸游詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性，有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。

　　散文

　　陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現(xiàn)著愛國主義的情懷。陸游還有一些別具風格的散文，書寫鄉(xiāng)居生活之狀，淡雅雋永。

　　陸游的《入蜀記》是中國第一部長篇游記，內(nèi)容豐富，舉凡史事雜錄、考據(jù)辯證、詩文評論、小說故事等應有盡有，形式靈活，長短不拘、文字頗簡練;尤其過三峽的一部分，多有對自然風光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評，字里行間浸透著愛國之情，又饒有趣味。[116] 隨筆式散文《老學庵筆記》，筆墨雖簡而內(nèi)容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價值，是南宋筆記的精品。同時，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢雄放，與其詩風頗近。

　　陸游《放翁家訓》原文及翻譯 篇2

　　原文：

　　吾生平未嘗害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹避之，可也。若中吾過者，尤當置之。汝輩但能寡過，勿與貴達親厚，則人之害己者自少。吾雖悔己不可追，以吾為戒，可也。

　　禍有不可避者，避之得禍彌甚。既不能隱而仕，小則譴斥大則死，自是其分，若茍?zhí)幼l斥而奉承上官，則奉承之禍不止失官，茍?zhí)铀蓝鴨适С脊?jié)，則失節(jié)之禍不止喪身。人自有懦而不能蹈禍難者，固不可強。惟當躬耕，絕仕進，則去禍自遠。

　　風俗方日壞，可憂者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦決不復出仕，惟顧念子孫，不能無老嫗態(tài)。吾家本農(nóng)也，復能為農(nóng)，策之上也。杜門窮經(jīng)，不應舉，不求仕，策之中也。安于小官，不慕榮達，策之下也。舍此三者，則無策矣。汝輩今日聞吾此言，必當不以為是，他日乃思之耳。暇日時與兄弟一觀以自警，不必為他人言也。

　　吾少年交游，多海內(nèi)名輩，今多已零落。后來佳士，不以衰鈍見鄙，往往相從，雖未識面而無定交者亦眾，恨無由遍識之耳。又有道途一見，心賞其人，未暇從容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不復有邂逅之期，吾于世間萬事，悉不貯懷，獨此未能無遺恨耳。

　　后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。

　　譯文：

　　我一生不曾傷害他人。傷害我的人，有的是出于嫉妒，有的是事出偶然而不了解我，有的是為了利益，其情狀大多可以原諒，沒有必要把這些人當作仇人，小心避開他們，就可以了。假若別人正好指出了我的過錯，更應當放下（不要有所不滿）。你們這些人只要能夠少犯錯誤，不與達官顯貴過分親近，那么危害自己的人自然很少。我現(xiàn)在雖然很后悔，但已不能夠追悔，以我為警醒，就行了。

　　有些禍患不可逃避，逃避將會招致更大的禍患。既然不能退隱而要做官，那么小則受到斥責，大則招致死亡，自是難免。如果為了逃避斥責而茍且逢迎上司，那么逢迎上司的禍患就不僅是丟官。如果為了避免殺身之禍而失去為臣的節(jié)操，那么喪失節(jié)操的禍患就不僅僅是自身被殺了。人自然有懦弱的天性而不能慷慨赴難，（對此）固然不能勉強。只有躬耕務農(nóng)，斷絕做官（的念頭），才可以遠離禍患。

　　如今世風正日漸敗壞，令人擔憂的'不只是一件事，幸好我已年老將死了，即使不會馬上死去，也絕不再出來做官，只是想到子孫后代，不能不像老太婆一樣（啰嗦幾句）。我家本是農(nóng)民，若再務農(nóng)，是為上策。閉門讀書，不應科舉考試，不去做官，是為中策。安心做一個小官，不羨慕榮貴顯達，是為下策。除此三種情況，就沒有別的方法了。你們這些人今天聽到我這些話，內(nèi)心肯定不以為然，以后再考慮吧。空閑時和兄弟們一起看看，用來自我警戒，不要對他人說。

　　我年輕時交往的人，多是各地的名流，如今大多已經(jīng)作古。后來的有才華的年輕人，不因為我年老遲鈍而輕視我，常常與我相互往來，雖然未曾見過一面而且沒有固定交往的人也很多，遺憾的是沒有機會和他們一一結識。也有的是在路途中見到一面，心里十分欣賞他，但沒有時間慢慢細談，立刻就分別了。如今既然閉門不出，也就不會再有相逢的機會了。我對世間萬事都沒有什么放不下的，唯獨對此不能不感到遺憾。

　　年輕人中才氣過人的最容易變壞。如果有這樣的孩子，做父母兄長的應當以之為憂，不可以以之為喜。一定要經(jīng)常加以檢查約束，令其熟讀經(jīng)典和諸子百家之書，用寬容厚道謙恭謹慎（的道理）教育他們，不要讓他們與輕浮淺薄的人交往，這樣十幾年后，（遠大的）志向和（高尚的）情趣自然就養(yǎng)成了。不這樣的話，那些令人憂慮的事情就絕不只是一方面了。我說的這些，是后人的良藥，每個人都必須認真對待，不要留下后悔。

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