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《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體的奧秘
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被歷代醫(yī)家尊為“醫(yī)家之宗”，分作《素問(wèn)》《靈樞》兩個(gè)部分。以下是《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體的奧秘，隨小編來(lái)看一下吧。
一、人與天地是一個(gè)整體
近期，“引力波”這個(gè)屬于物理范疇的科學(xué)話題引起人們的關(guān)注。2016年2月11日，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)正式宣布，人類(lèi)首次探測(cè)到被稱(chēng)為“時(shí)空漣漪”的引力波。引力波到底是什么?以此次探測(cè)到的引力波為例，13億年前，在宇宙中，兩個(gè)不算太大的巨型天體(黑洞)發(fā)生了融合，當(dāng)它“擊中”引力波探測(cè)器時(shí)，同時(shí)“擊中”每個(gè)地球人，影響到13億年后的我們。
這告訴我們，人與萬(wàn)物、與世界乃至整個(gè)宇宙，都是一體的，相互影響、感應(yīng)。正如《靈樞·邪客》所言，“此人與天地相應(yīng)者也”，這也是中國(guó)古人的“天人相應(yīng)”觀念的體現(xiàn)。
二、天人相互感應(yīng)
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣進(jìn)一步闡釋這種天人關(guān)系的呢?在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的天和宇宙又是什么?
1.氣是萬(wàn)物本原
《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》云“太虛寥廓，肇基化元，萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天，布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元。”這告訴我們氣敷布宇宙、天空，統(tǒng)攝大地，構(gòu)成宇宙的本始物質(zhì)，自然界的萬(wàn)物依靠它開(kāi)始化生，開(kāi)始有生命，因此萬(wàn)事萬(wàn)物成為一體。在日常生活中，我們常常能明確地感知到天地帶給我們的影響。
很多人一到百花盛開(kāi)的季節(jié)，就會(huì)出現(xiàn)鼻子癢、打噴嚏、流清水樣鼻涕、鼻子堵塞的癥狀，其實(shí)這就是自然環(huán)境中的花粉或者其他的物質(zhì)，對(duì)我們產(chǎn)生的影響�！鹅`樞·刺節(jié)真邪》云：“陽(yáng)氣大逆，上滿(mǎn)于胸中，憤嗔肩息，大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙，飼不得息”。有一部分人日光照射過(guò)度后就會(huì)產(chǎn)生急性光毒反應(yīng)，也就是紫外線過(guò)敏，中醫(yī)稱(chēng)較嚴(yán)重的為“日曬瘡”，這也與我們所處的環(huán)境息息相關(guān)，都是由于人受到周?chē)h(huán)境影響，而產(chǎn)生的疾病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“天”“地”，很多時(shí)候代指了我們現(xiàn)在的自然環(huán)境，包括我們所說(shuō)的陽(yáng)光、空氣、水、土地、植物、動(dòng)物等要素。天地通過(guò)氣，默默地影響著我們?nèi)梭w形體百骸，正如《素問(wèn)·生氣通天論》曰：“天地之間，六合之內(nèi)，其氣九洲九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣”。
這個(gè)氣到底是什么?為什么萬(wàn)事萬(wàn)物是由其生化而來(lái)的?
這里的氣是充斥于宇宙之間，是世界的本原，是構(gòu)成天地萬(wàn)物的最基本元素。氣的存在，可通過(guò)其運(yùn)動(dòng)變化及其產(chǎn)生的物質(zhì)而表現(xiàn)出來(lái)�！端貑�(wèn)·六節(jié)藏象論》云：“氣合而有形，因變而正名”。無(wú)形的氣是有形之物的根本，萬(wàn)物也都是靠氣的相聚而產(chǎn)生的。氣陰陽(yáng)的多少?zèng)Q定著物質(zhì)的種類(lèi)、形態(tài)。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“積陽(yáng)為天，積陰為地”。陽(yáng)氣清輕，自然界的清陽(yáng)之氣相聚和成為無(wú)形的太虛，形成了蒼莽的天宇;陰氣濁重，自然界的濁陰之氣降而凝聚成為有形的物體，構(gòu)成了五彩繽紛的大地。所以在很多時(shí)候，天地就代表了我們的自然界。
2.氣的交感
天高高在上，地在我們的腳下，兩者相距甚遠(yuǎn)怎么會(huì)產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物呢?《素問(wèn)·寶命全形論》云：“人以天地之氣生”。人又是如何秉承天地之氣的呢?
天地的陰陽(yáng)之氣必須相互協(xié)調(diào)、交感、融合，方能成為世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，缺一不可�！鹅`樞·本神》闡述為：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”人類(lèi)是整個(gè)世界的特殊組成部分，也是天地陰陽(yáng)之氣相互交感的結(jié)果。
例如日常所見(jiàn)的云和雨，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中云：“地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣”。天地陰陽(yáng)之氣上升下降，彼此交感而形成云雨，而天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物也皆同此理，都是由天地陰陽(yáng)之氣相互交感而產(chǎn)生的。春夏秋冬也是天地陰陽(yáng)二氣相互交感、運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。
3.氣是中介
在不同的季節(jié)我們會(huì)選擇不同的衣著和飲食方式，這其實(shí)就是最直觀地自然界對(duì)我們?nèi)藗兩畹挠绊�。人時(shí)刻都感受著來(lái)自天地宇宙的影響。
那么人到底是怎樣感受這種影響的呢?是什么在傳遞著天地萬(wàn)物之間的信息?
這個(gè)答案，還是氣。氣除了是構(gòu)成萬(wàn)物的基礎(chǔ)，也是天地萬(wàn)物相互感應(yīng)的中介。萬(wàn)物相互感應(yīng)依靠的就是那些無(wú)形的、連續(xù)不斷的氣。
中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物之間都充斥著無(wú)形的、運(yùn)動(dòng)不息的、極細(xì)微的物質(zhì)——氣�！端貑�(wèn)·六微旨大論》云：“升降出入，無(wú)器不有”。而這種氣，相聚則成為具有形體的宇宙萬(wàn)物，而事物與事物之間也同時(shí)充滿(mǎn)了無(wú)形的氣，氣能影響到物質(zhì)、傳遞信息，使物質(zhì)相互感應(yīng)，所以氣是物質(zhì)之間的中介。
三、天人在結(jié)構(gòu)上相應(yīng)
天地與人除了可以相互感應(yīng)外，《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為二者在結(jié)構(gòu)上也
相應(yīng)�！端貑�(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》 “六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。”人體的結(jié)構(gòu)可以在自然界中找到相對(duì)應(yīng)的東西，人體就成為天地的縮影。說(shuō)明人“與天地如一”(《素問(wèn)·脈要精微論》)。其實(shí)這就是我們?cè)谏弦患局v到的古人運(yùn)用象思維，來(lái)看待人與自然、以及萬(wàn)物之間的關(guān)系。
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