歐陽(yáng)修和王安石的故事

　　歐陽(yáng)修與王安石均是唐宋八大家之一，今天我們就一起來(lái)看看歐陽(yáng)修和王安石的故事吧!

　　歐陽(yáng)修和王安石的故事

　　歐陽(yáng)修是北宋著名的政治家和文學(xué)家，無(wú)論是在政壇還是文壇都有其的足記，其一生最大的成就是參與攥寫了《新唐書》《五代史》等作品，也是古文運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，被列為唐宋八大家之一。

　　王安石也是北宋著名的政治家，文學(xué)家，位列唐宋八大家，其在政治上推行了著名的王安石變法，在文學(xué)上創(chuàng)作了大量的千古佳作，可謂是文壇巨匠。

　　王安石早期文學(xué)受到歐陽(yáng)修的大力贊言，歐陽(yáng)修非常欣賞王安石的文學(xué)作品，在早期歐陽(yáng)修對(duì)于王安石的幫助是很大的。歐陽(yáng)修曾經(jīng)提攜過(guò)王安石，所以兩人交往甚密，不論是在政治上還是在文學(xué)上，兩人都是互相切磋互相學(xué)習(xí)。

　　到了晚年，歐陽(yáng)修的政治思想過(guò)于保守，而王安石的政治主張則趨于前衛(wèi)與創(chuàng)新，所以歐陽(yáng)修成為了保守派，反對(duì)王安石變法，而王安石則是新法的擁護(hù)者及推行者。兩人政見(jiàn)不同，可謂是政敵，但是在政治上的分歧并沒(méi)有對(duì)他們?cè)斐捎绊�，兩人的關(guān)系可謂是亦師亦友。

　　但是另有說(shuō)法是兩人關(guān)系惡劣，歐陽(yáng)修反對(duì)變法，多次上書朝廷要求終止青苗法，兩人關(guān)系惡劣，王安石對(duì)歐陽(yáng)修是深惡痛絕。

　　但是不得不否認(rèn)早期歐陽(yáng)修對(duì)于王安石的影響是很大的，特別是在文學(xué)創(chuàng)作上，但是兩人的關(guān)系至今也說(shuō)不清楚，畢竟已經(jīng)過(guò)去千年。這千年之結(jié)在如今也已釋懷了吧。

　　歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)

　　歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)把古文推向了一個(gè)新的階段，對(duì)古文作出的貢獻(xiàn)不可磨滅，后人應(yīng)當(dāng)記住歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)。

　　這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓文學(xué)變得更加有意義，有人說(shuō)歐陽(yáng)修是因?yàn)樗�在官�?chǎng)的地位才能發(fā)動(dòng)這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)的。但是無(wú)論怎樣，這樣運(yùn)動(dòng)讓我們知道學(xué)習(xí)文字是要讓大家看懂，而不是追求生僻讓別人看不懂。寫文章更不是追求表明的奢華，重在文章的實(shí)質(zhì)意義。從韓愈開(kāi)始的早一批文人已經(jīng)看出了這一弊端，但是到了唐宋時(shí)期又開(kāi)始追求浮華的文學(xué)，這才出現(xiàn)歐陽(yáng)修又一次領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)。

　　參與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的.人數(shù)很多，參與的人數(shù)還包括著名的黃庭堅(jiān)、蘇軾、蘇轍等一大批名士和文人。他們也都一致認(rèn)為進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)講究其實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這一重要思想歐陽(yáng)修在早期的時(shí)候就已經(jīng)提出，只不過(guò)那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有形成一種趨勢(shì)。據(jù)說(shuō)他在做官的時(shí)候?qū)徟�一個(gè)學(xué)子的文章，那個(gè)學(xué)子的文章寫的非常的好，只不過(guò)出現(xiàn)了一些生僻的字。原本出色的文章被他拒絕，由此可以看出，他的內(nèi)心是一直注重文章簡(jiǎn)單易懂。他認(rèn)為：文字是拿出來(lái)給別人看的，而不是追求讓人看不懂。他倡導(dǎo)的這一股風(fēng)氣對(duì)后世的影響很大，所以我們?cè)诤笃诓拍芸吹胶芏嗪?jiǎn)單易懂的文章。

　　從歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)中我們可以看出，他這一生過(guò)的認(rèn)真、過(guò)得充實(shí)，并積極地做自己認(rèn)為對(duì)的事情。

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