歐陽修《蘇氏文集序》原文及譯文

　　予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿而集錄之。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨。”

　　節(jié)選自歐陽修《蘇氏文集序》）

　　4.下列與“予友蘇子美之亡后四年”句中“之”的用法相同的一句是（ ）。（3分）

　　A.寡人之于國也。 B.斯天下之民至焉。

　　C.樂毅之徒通其意。 D.人非生而知之者。

　　5.下列句中加點(diǎn)的詞，古今含義不同的是（ ）。（3分）

　　A. 流離窮厄之時。 B. 雖其埋沒而未出。

　　C. 已能常自發(fā)見。 D. 雖其怨家仇人。

　　6.下列與“斯文，金玉也”句式相同的一項是（ ）。（3分）

　　A.雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

　　B.盈虛者如彼，而卒莫消長也。

　　C.當(dāng)是時也，商君佐之。

　　D.直不百步耳，是亦走也。

　　7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�、偎刮�，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，其見遺于一時，必有收而寶之于后世者。

　�、诜踩酥�情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？

　　參考答案

　　4.A 助詞，處在主謂之間，取消了句子的獨(dú)立性，沒有實在含義，不譯。

　　5.C 自己放射出

　　6.D 判斷句式。

　　7.

　�、龠@些文章，是（珍貴的）金玉，（即使）被丟棄埋沒在糞土中，（也）不會銷蝕，它（雖然）一時被拋棄，將來也一定有人收藏珍愛它�！舅刮�，金玉也。判斷句2分；見……于，表被動2分；寶：珍愛，1分�！�

　　②一般人的心理（都是）輕視近代，看重古代，子美在現(xiàn)代被壓抑，（文章）還能這樣（被看重），他到后世不再被壓抑，（文章）又該是怎樣的情況呢？【忽：看輕，2分；貴：看重2分，屈：受壓抑1分�！�

　　【參考譯文】

　　我的朋友蘇子美死后四年，我才得到他生平的文章遺稿收集抄錄。子美是杜家的女婿，我便把這部文集歸還他家，并告訴杜公說："這些文章是珍貴的金玉。即使被丟棄埋沒在糞土中，也不會消磨腐蝕的。將來一定有人收藏珍愛它。即使它被埋沒，沒有顯露出來，它的靈氣、奇異的光芒常常自動地顯現(xiàn)出來，外物也不能掩蓋它。所以當(dāng)子美遭排擠挫折的時候，他的文章已經(jīng)傳于天下。即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠，把他置于絕境的人，對他的文章卻一點(diǎn)都不能貶低、遮蔽。大凡人們的感情，都是輕視近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，將來他的文章該會怎樣受到人們的喜愛啊!杜公您可以沒有遺憾了�！�

　　二：

　　蘇氏文集①序

　　歐陽修

　　予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿而集錄之。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨。”

　　予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興。又百余年，而古文始盛于今。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟！豈非難得其人歟？嗟吾子美，以一酒食之過③，至廢為民而流落以死；此其可以嘆息流涕。

　　子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予見時學(xué)者務(wù)以言語聲偶擿裂④，號為“時文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄作古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時，其始終自守，可謂特立之士也。

　　子美官至集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)�，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷，而子美獨(dú)不幸死矣，豈非其命也，悲夫！

　　（選自《唐宋八大家文選》，有改動）

　　【注】①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩人，北宋詩文改新運(yùn)動的倡導(dǎo)者。②韓、李：指韓愈，李翱。③ 酒食之過：慶歷五年蘇子美用賣故紙的公款宴請賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。④以言語聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調(diào)平仄、對偶等方法拼湊成文章。擿裂，剔取割裂。

　　2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 ( ) （3分）

　　A．公其可無恨 恨：遺憾

　　B．遂以其集歸之 歸：屬于

　　C．望之昂然，而即之溫溫即：接近

　　D．欲以子美為根而累之者累：株連

　　3．下列句子中，肯定蘇子美文學(xué)才華、文學(xué)追求的一組是( ) （3分）

　　①必有收而寶之于后世者②則不能少毀而掩蔽之也

　�、厶枮闀r文，以相夸尚④時人頗共非笑之，而子美不顧也

　　⑤獨(dú)子美為于舉世不為之時 ⑥而即之溫溫，久而愈可愛慕

　　A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥D(zhuǎn)．②④⑤

　　4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( ) （3分）

　　A．蘇子美遭受排擠挫折時，文章卻流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他文章的光芒。

　　B．唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過了近百年，古文才開始興盛。

　　C．蘇子美有個性思想，見解獨(dú)特，在當(dāng)時文壇“時文”風(fēng)行之時，他不為所動，堅持寫古體詩文，被當(dāng)時很多人非議嘲笑。

　　D．蘇子美因“酒食之過”遭彈劾而被罷官，后來任湖州長史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。

　　5．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　（1）凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？（3分）

　�。�2）天子患時文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古。（3分）

　　參考答案：

　　2．B（歸：還給）

　　3．D

　　4．D(“攻擊驅(qū)逐他的人”不當(dāng))

　　5．（1）大凡人們的感情，都是輕視近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，將來他的文章該會怎樣受到人們的喜愛啊!（“忽、貴” 1分�！扒�于今世猶若此”1分，“其伸于后世宜如何也？”1分。）

　�。�2）皇上擔(dān)憂時文的弊端，下詔書，勸勉學(xué)寫文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)。[患：擔(dān)憂。諷勉：規(guī)勸。（諷：勸勉）1分。近古：學(xué)習(xí)（接近）古文傳統(tǒng)。（近：接近，學(xué)習(xí)）1分]

　　【參考譯文】

　　我的朋友蘇子美死后四年，我才得到他生平的文章遺稿收集抄錄。子美是杜家的女婿，我便把這部文集歸還他家，并告訴杜公說："這些文章是珍貴的金玉。即使被丟棄埋沒在糞土中，也不會消磨腐蝕的。將來一定有人收藏珍愛它。即使它被埋沒，沒有顯露出來，它的靈氣、奇異的光芒常常自動地顯現(xiàn)出來，外物也不能掩蓋它。所以當(dāng)子美遭排擠挫折的時候，他的文章已經(jīng)傳于天下。即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠，把他置于絕境的人，對他的文章卻一點(diǎn)都不能貶低、遮蔽。大凡人們的感情，都是輕視近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，將來他的文章該會怎樣受到人們的喜愛啊!杜公您可以沒有遺憾了。”

　　我曾經(jīng)考察前代文學(xué)、政治的興盛衰落，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近三代圣王盛世時代，可是在文章方面，卻不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。此后一百多年，韓愈、李翱這些人出現(xiàn)，這之后元和年代的文章才恢復(fù)了古代傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)事繪亂，又過了一百多年，大宋興起。又過了幾百年，古文才在今天興盛起來。文章或不能純正精粹，或過了很久還趕不上時代的步伐。為什么如此困難呢?難道不是因為難以得到那能夠振興文風(fēng)的人才嗎?可嘆我的朋友子美，因為一頓酒飯的過失，以致罷官為民，流落異鄉(xiāng)而死，這真是令人嘆息流淚啊。

　　子美的年齡比我小，可是我學(xué)習(xí)古文而在他之后。天圣年間，我見到當(dāng)時學(xué)習(xí)寫文章的人，追求文辭聲調(diào)對偶和摘取古人文句，稱之為“時文”，還以此相互夸耀推崇。但唯獨(dú)子美和兄長寫作古體詩歌和雜文，當(dāng)時的人都非議譏笑他們，但子美卻不為理睬。后來，天子擔(dān)憂時文的弊端，發(fā)布詔書勉勵寫文章的人學(xué)習(xí)古文，從此那種推崇時文的風(fēng)氣漸漸停止，而學(xué)寫文章的人也逐漸趨向古文了。只有子美在全社會都不寫古文時卻努力去寫，他始終獨(dú)自堅持，真可以算得是個具有獨(dú)立見解的人了。

　　子美做官升到集賢較理就被撤職，后來任湖州長史直到死去，享年四十一歲。他的形貌奇特魁偉，看上去高傲的樣子，可是接近他卻感到和藹可親，時間長了更加令人喜愛仰慕。他的才能雖然很高，可是別人對他也不怎么嫉恨。他們攻擊他、把他排擠走，用意不在打擊子美本人。全靠皇上聰明仁圣，凡是當(dāng)時被指名受排斥、從兩三個大臣往下、有人欲借蘇子美事件對他們進(jìn)行株連陷害的人，都被保全下來了，現(xiàn)在都得到了榮耀恩寵。當(dāng)年跟子美一起飯酒獲罪的人，很多都是聞名一時的杰出人物，現(xiàn)在都重新被收錄選用，在朝廷上擔(dān)任顯要職位。可是唯獨(dú)子美不幸死了，難道不是他的命運(yùn)嗎？悲衰�。�

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