秦觀《南歌子·玉漏迢迢盡》原文翻譯鑒賞
引導(dǎo)語(yǔ)：秦觀的《南歌子·玉漏迢迢盡》，寫一對(duì)戀人春宵苦短怕天明的情景，表現(xiàn)他們深怕分離的情愛(ài)思想，“怕”字是全詞中心。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)秦觀的這首詞吧。
【原文】
南歌子①
玉漏迢迢盡②，銀潢淡淡橫③。夢(mèng)回宿酒未全醒④，已被鄰雞催起怕天明。
臂上妝猶在⑤，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行，天外一鉤殘?jiān)聨洽蕖?/p>
【注釋】
①南歌子：唐教坊曲名，此詞有單調(diào)雙調(diào)。此詞有版本也題作“贈(zèng)陶心兒”。
②玉漏：即報(bào)更滴漏之聲。
③銀潢(huáng)：銀河。蘇軾《和文與可洋州園池三十首，天漢臺(tái)》詩(shī)：“漢水東流舊見(jiàn)徑，銀潢左界上通靈。”
�、軌�(mèng)回：夢(mèng)醒。 宿酒：隔夜之酒。 白居易《早春即事》詩(shī)： “眼重朝眠足，頭輕宿酒醒。”
�、輮y：指梳妝所施脂粉。“臂上”句：此處指晨起別情。唐元稹《會(huì)真記》：“及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然猶瑩于茵席而已。”
�、奕牵簠⑿恰！对�(shī)·唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”鄭箋：“三星，參也。在天，謂始見(jiàn)東方也。”
【白話譯文】
漏壺中的水漸漸滴盡了，星空變得黯然，銀河淡淡地橫在天上。我從夢(mèng)中醒來(lái)，可因昨夜醉酒，現(xiàn)在尚未完全清醒。鄰家公雞的報(bào)曉聲陣陣傳人耳中，仿佛在催促我們起床，可我們兩情縫絡(luò)，萬(wàn)般不舍，是那樣害怕天亮。我迷惑這一切是真實(shí)的還是在夢(mèng)中，可看看我的臂上，赫然留著她的胭脂和香粉的痕跡，余香裊裊;我的襟袖上尚有幾點(diǎn)她滴落的淚痕，才知道這不是虛幻。從窗戶望出去，遠(yuǎn)處的水邊有幾點(diǎn)燈火閃爍，接著又隱約聽(tīng)到有行人在走動(dòng)。西邊的天際，一鉤殘?jiān)潞蛶最w寥落的晨星在相依相伴，閃著黔淡的光輝。
【作品介紹】
《南歌子·玉漏迢迢盡》是北宋秦觀所作，寫一對(duì)戀人春宵苦短怕天明的情景，表現(xiàn)他們深怕分離的情愛(ài)思想，“怕”字是全詞中心。該詞直接抒情的成分較少，多寓情于景，耐人尋味，富有情韻。據(jù)《高齋詞話》，該詞是贈(zèng)給營(yíng)妓陶心兒的，故末句“一鉤殘?jiān)聨?rdquo;暗藏“心”字。
此詞格調(diào)清新，于淡雅的景物描寫中透露出淡淡的離愁、淡淡的寂寥，淡而有味。
【創(chuàng)作背景】
這是一首贈(zèng)妓詞。此詞本事，歷代詞話多有記載。胡仔《苕溪漁隱從話前集》卷五十引《高齋詩(shī)話》，說(shuō)是秦觀在蔡州時(shí)，曾眷頤營(yíng)妓陶心兒，在臨別之時(shí)，寫此詞為贈(zèng)�？记赜^行實(shí)，他是在宋元祐元年丙寅(1086年)任蔡州教授，至宋元祐五年(1090年)赴京任太學(xué)博士，可見(jiàn)此詞很有可能就是作于此一時(shí)期。
【賞析】
詞以夜色深沉開(kāi)頭，繪凄清之景，寓悲傷別情。“迢迢”本指渺遠(yuǎn)，這里用來(lái)形容玉漏，意指夜已很深，時(shí)間已久，初看時(shí)仿佛是覺(jué)得時(shí)間太慢，以至有迢遞之感，實(shí)際上是指二人徹夜未眠，疲困極于夜色將盡之時(shí)，仿佛時(shí)間凝固，所以有漫長(zhǎng)之感，對(duì)傷別之人而言·，相聚一刻，即為良宵，斷不至有嫌時(shí)間過(guò)慢之事。 “盡”宇緊承“迢迢”之下，見(jiàn)其于夜盡將別之際的失望與痛苦。“銀潢”一句，銀河橫斜，乃天色欲曉時(shí)景，以漠遠(yuǎn)空曠之景，見(jiàn)孤寂無(wú)緒之情。這兩句寫景，實(shí)寓深致情懷，雖含而不露，但傷別之意，已在其中，為全詞定下了一個(gè)感情基凋。
三四句，由室外而室內(nèi)，由景而人。夜色漸盡，天空漸明，“夢(mèng)回”二字，并非指沉沉睡夢(mèng)而言，而是指?jìng)檫^(guò)度，神志未清，如夢(mèng)似幻的.感覺(jué)。這并非欣賞者的妄自猜度，“宿酒未全醒”是對(duì)這種狀態(tài)的很好說(shuō)明。黎明時(shí)分，猶自宿酒未全醒，可見(jiàn)昨夜飲酒過(guò)甚。為何如此，雖不言自明：離情別緒，自昨夜即已縈心繞懷，只能借酒澆愁，以至于一夜被酒，處于麻木之中。“已被”句，寫不得不起來(lái)別離。人雖有情，鄰雞無(wú)意，黎明時(shí)分的啼鳴，催促著起身出發(fā)。雖身被雞鳴之聲催起，卻仍然流連不舍，猶豫徘徊，不忍遽然別去。借鄰雞無(wú)情，襯己之情深。 “怕天明”三字綴于“催起”之后，將詞情翻進(jìn)一層，狀別離之際難舍難分之貌。情真意切，十分感人。
過(guò)片二句，轉(zhuǎn)換角度，寫女子于臨別之時(shí)情不能己，淚水瑩瑩。唐元稹《會(huì)真記》中描述鶯鶯與張生幽會(huì)，于天明前離去云：“及明，(張生)睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然猶瑩于茵席而已。”秦觀此處所繪情狀，也跟《會(huì)真記》相差無(wú)幾。別情依依，男子尚能借酒澆愁，沉醉忘憂，對(duì)于一多情女子而言，其情可憐更無(wú)法排遣。沉沉夜色雖然掩去了她的清淚，但天亮后那留在男子臂上襟問(wèn)的盈盈淚珠、點(diǎn)點(diǎn)粉痕，卻是她深情無(wú)限的見(jiàn)證。這兩句寫女子深情，不從正面描述，而借纏綿恩情之后的妝痕淚點(diǎn)，作側(cè)面渲染，緊扣離人來(lái)寫，既再現(xiàn)了女子的情深，又借此襯出離人的意重，表情婉曲，言簡(jiǎn)義豐。
最后二句，寫別去后的失意傷懷。天未大亮，已然臨別，水邊燈火的意象，以一點(diǎn)光亮，置于漫漫夜色之中，更見(jiàn)黑暗的巨大無(wú)邊，在如此凄清的環(huán)境之中，別離所愛(ài)所戀而踏上無(wú)盡征途，其茫然若失，離愁別緒，可想而知。 “漸人行”，即漸漸有了行人的意思，結(jié)尾一句，乃夜色將褪盡之時(shí)，天空中之景，一鉤殘?jiān)�，周圍映帶二三殘星，這是一幅精致的畫面，本為殘?jiān)�，更兼天色漸明，顯然月亮已經(jīng)失去了光輝，而二三曉空中的殘星，更是忽明忽暗，在有無(wú)之間，雖然意象明晰，但所造成的氣氛，卻極為清冷，有凄切之感，正是行人別離之時(shí)的心理寫照。此句不僅寫景極妙，而且歷代詞淪家還往往認(rèn)為那“一鉤殘?jiān)聨?rdquo;，正是描繪“心”字的形狀，并因而與秦觀所眷之營(yíng)妓陶心兒的名字相聯(lián)系，有雙關(guān)之巧，寫景之美，可謂領(lǐng)悟神髓，恰到好處。
【名家點(diǎn)評(píng)】
一、《詞晶》卷三：又《贈(zèng)陶心兒》“一鉤殘?jiān)聨?rdquo;，亦隱“心”字。山谷贈(zèng)妓詞：“你共人女邊著子，爭(zhēng)知我門里添心?”亦隱“好悶”二字云。
二、《古今詞統(tǒng)》卷七：“你共人女邊著子，爭(zhēng)知我門里挑心”，對(duì)此則丑。
三、《填詞雜說(shuō)》：秦淮海“天外一鉤殘?jiān)聨?rdquo;，只作曉景，佳!若指為心兒謎語(yǔ)，不與“女邊著子，門里挑心”同墮惡道乎?
四、 《詞苑叢談》卷三：少游贈(zèng)歌妓陶心兒《南歌子》詞云(略)。末句暗藏“心”字，子瞻誚其恐為他姬廝賴也。
五、《七頌堂詞繹》：詞中如“玉佩丁東”，如“一鉤殘?jiān)聨?rdquo;，子瞻所謂恐他姬廝賴，以取娛一時(shí)可也。乃子瞻《贈(zèng)崔廿四》，全首如離合詩(shī)，才人戲劇，興復(fù)不淺。
六、《靈芬館詞話》卷二：以人名字隱寓詞中，始于少游之“一鉤斜月帶三星”。
七、《詞則·閑情集》卷一：(結(jié)句)雙關(guān)巧合，再過(guò)則傷雅矣。
八、清葉申薌《本事詞》卷上：秦少游在蔡州，眷營(yíng)妓陶心兒，別時(shí)為賦《南歌子》云(略)。末句蓋暗藏“心”字。東坡見(jiàn)此詞笑曰：“此恐被他姬廝賴耳。”
九、《冒鶴亭詞曲論文集》：秦少游贈(zèng)妓陶心兒《南歌子》“天外一鉤殘?jiān)聮烊?rdquo;，黃山谷《兩同心》詞“你共人女邊著子，爭(zhēng)知我門里挑心”，又《少年心》詞：“似合歡桃核，真堪人恨，心兒里有兩個(gè)人人”，皆謎語(yǔ)也。《云溪友議》載晉公弟子裴誠(chéng)，與溫岐為友。裴有《南歌子》云(略)。二人又為新添聲《楊柳枝》詞，飲筵竟唱其詞而打令也。詞云(略)。知秦、黃之詞，蓋有所本。
十、錢鐘書《談藝錄》：詞章家雋句，每本禪人話頭。如忠國(guó)師云：“三點(diǎn)如流水，曲似刈禾鐮。”(《五燈會(huì)元》卷三)，大同禪師云：“依稀似半月，仿佛若三星。”(《五燈會(huì)元》卷十六)皆模狀心字也。秦少游贈(zèng)妓陶心兒詞則云： “一鉤斜月帶三星。”《稗�！繁緜儼渍帯肪砩蠘O稱東坡贈(zèng)陶心兒詞：“缺月向人舒窈窕，三星當(dāng)戶照綢繆。”以為善狀物，蓋不知有所本也。
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