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詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·鴟鸮
在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編為大家收集的詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·鴟鸮文言文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
鴟鸮鴟鸮!既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予。
予手拮據(jù)，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵。
注釋：
這是一首禽言詩。全篇作一只母鳥的哀訴，訴說她過去遭受的迫害，經(jīng)營巢窠(棵kē)的辛勞和目前處境的艱苦危殆。這詩止于描寫鳥的生活還是別有寄托，很難斷言。舊說以為是周公貽成王的詩，不足信。全詩都用興法，為我國比興詩之祖。
1、鴟鸮(癡蕭chī xiāo)：鳥名，即鴟鵂(休xiū)，或鵂鹠(留liū)，今俗名貓頭鷹。
2、室：指鳥巢�！多嵐{》：“室猶巢也�！�
3、恩斯勤斯：兩個(gè)“斯”字都是語助詞，“恩勤”猶“殷勤”。
4、鬻(育yù)：是“育”的借字，“育子”指孵雛。閔：病。
5、徹：剝裂。土：是“杜”的借字，《釋文》引《韓詩》作“杜”。“桑杜”就是桑根。《毛傳》：“迨，及。徹，剝。桑土，桑根也�！� 《通釋》：“蓋徹取桑根之皮。”
6、綢繆(謀móu)：見《唐風(fēng)·綢繆》篇注。牖(有yǒu)戶：指巢。以上二句是說剝?nèi)∩８钠硇扪a(bǔ)鳥巢。《鄭箋》：“綢繆猶纏綿也�！薄都瘋鳌罚骸半唬仓L(fēng)處;戶，其出入處也�！�
7、女：《孟子》作“汝”。下民：指人類，鳥在樹上，所以稱人類為下民。
8、侮：指投石、取卵等事，巢不堅(jiān)固就為人所乘。
9、拮據(jù)(節(jié)居jiéjū)：“撠挶(己局jǐjú)”的假借，手病。本謂操作勞苦。引申為經(jīng)濟(jì)窘迫�！秱魇琛芬队衿罚骸稗讚�(jù)，手病也�！�
10、所：尚。捋荼(徒tú)：取蘆葦和茅草的花，為墊巢之用。《集傳》：“荼，萑苕(環(huán)條huán tiáo)，可藉巢者也�！�
11、租：積�；蜃x為“苴(拘jū)”，草。
12、卒瘏(徒tú，病)：言終于疲病。卒：或讀為“悴(脆cuì)”，“悴瘏”同義。以上四句言爪和嘴都因?yàn)檫^勞而病。《通釋》：“卒瘏與拮挶相對成文，卒當(dāng)讀為顇，字通作悴。卒、瘏皆為病�！�
13、家：古讀如“姑”，這句是說巢未完成。
14、譙譙(喬qiáo)：不豐滿。
15、翛翛(蕭xiāo)：干枯無潤澤之色。
16、翹翹(喬qiáo)：危。
17、漂搖：沖擊掃蕩。漂屬雨，搖屬風(fēng)。
18、嘵嘵(蕭xiāo)：由于恐懼而發(fā)的叫聲�！睹珎鳌罚骸皣^嘵，懼也�！� 《鄭箋》：“音嘵嘵然，恐懼告訴之意�！�
譯文：
貓頭鷹你這惡鳥，已經(jīng)奪走了我的雛子，再不能毀去我的窩巢。我含辛茹苦，早已為養(yǎng)育雛子病了!
我趁著天未陰雨，啄取那桑皮桑根，將窗扇門戶縛緊�，F(xiàn)在你們樹下的人，還有誰敢將我欺凌!
我用拘攣的手爪，采捋茅草花;又蓄積干草墊底，喙角也累得病啦，只為了還未筑好的家。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁;我的巢兒垂危，正在風(fēng)雨中飄搖。我只能驚恐地哀號(hào)!
鑒賞：
寓言是一種借說故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現(xiàn)方式。它的主角可以是現(xiàn)實(shí)中人，也可以是神話、傳說中的虛幻人物，而更多的則是自然界的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現(xiàn)方式，在戰(zhàn)國的諸子百家之說中曾被廣為運(yùn)用，使古代的說理散文由此增生了動(dòng)人的藝術(shù)魅力，放射出奇異的哲理光彩。
但以寓言作詩，在先秦卻不多見;只是到了漢代，才在樂府詩中成批涌現(xiàn)，一時(shí)蔚為奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰(zhàn)國諸子之作遙相接續(xù)，但其“天造草昧”的創(chuàng)制，還得首推這首在“詩三百篇”中也屬鳳毛麟角的《鴟鸮》。
這首詩的主角，是一頭孤弱無助的母鳥。當(dāng)它在詩中出場的時(shí)候，正是惡鳥“鴟鸮”剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥在高空得意盤旋之際。詩之開筆“鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室”，即以突發(fā)的呼號(hào)，表現(xiàn)了母鳥目睹“飛”來橫禍時(shí)的極度驚恐和哀傷。人們常說：“畫為無聲詩，詩為有聲畫。”此章的展開正是未見其影先聞其“聲”，在充斥詩行的愴然呼號(hào)中，幻化出母鳥飛歸、子去巢破的慘淡畫境。當(dāng)母鳥仰對高天，發(fā)出凄厲呼號(hào)之際，人們能體會(huì)到它此刻該怎樣毛羽憤豎、哀怒交集。但鴟鸮之強(qiáng)梁，又不是孤弱的母鳥所可懲治。愴怒的呼號(hào)追著鴟鸮之影遠(yuǎn)去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之閔斯”的傷心嗚咽了。這嗚咽傳自寥廓無情的天底，傳自風(fēng)高巢危的樹頂，而凝聚在兩行短短的詩中，至今讀來令人顫栗。
正如人們很少關(guān)注鳥獸的悲哀一樣，人類也很少能了解它們在面對災(zāi)禍時(shí)的偉大、堅(jiān)強(qiáng)。詩中的母鳥看似孤弱，卻也一樣富于生存的勇氣和毅力。它剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中，即又于哀傷中抬起了剛毅的頭顱：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶�！彼弥烨缰H，趕快修復(fù)破巢。這第二章仍以母鳥自述的口吻展開，但因?yàn)閹в袛⑹潞兔枘�，讀者所讀見的，便恍如鏡頭搖轉(zhuǎn)式的特寫畫面：哀傷的母鳥急急忙忙，忽而飛落在桑樹林間，啄剝著桑皮根須;忽而飛返樹頂，口銜著韌須細(xì)細(xì)纏縛窠巢�！皬乇恕睌⑵淙∥镏灰祝熬I繆”狀其縛結(jié)之緊密。再配上“啾啾”啼鳴的幾聲“畫外音”，讀者便又聽到了母鳥忙碌之后，所發(fā)出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予!”那是對飽經(jīng)下民騷擾的往事的痛憤回顧，更是對縛扎緊密的鳥巢的驕傲自許，當(dāng)然也包含著對時(shí)或欺凌鳥兒的“下民”的嚴(yán)正警告。倘若人類真能解破鳥語，是應(yīng)該謹(jǐn)記這母鳥的警告，而對它的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)肅然起敬的了。
三、四兩章宜作一節(jié)讀。這是母鳥辛勤勞作后的痛定思痛，更是對無法把握自身命運(yùn)的處境的凄凄泣訴�！坝枋洲讚�(jù)”、“予口卒瘏”、“予羽譙譙”、“予尾翛翛”：遭受奇禍的母鳥終于重建了自己的巢窠，充滿勇氣地活了下來。但是，這堅(jiān)強(qiáng)的生存，對于孤弱的母鳥來說，是付出了無比巨大的代價(jià)。
它的鳥爪拘攣了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的細(xì)密和柔潤，而變得稀疏、枯槁。這些愴楚的自憐之語，發(fā)之于面臨奇災(zāi)大禍。而掙扎著修復(fù)鳥巢的萬般艱辛之后，正如潮水之洶涌，表現(xiàn)著一種悲從中來的極大傷痛。然而更令母鳥恐懼的，還是挾帶著自然威力的“風(fēng)雨”：鴟鸮的進(jìn)犯縱然可以憑非凡的勇氣抵御，但對這天地間之烈風(fēng)疾雨，小小的母鳥卻無回天之力了�！坝枋衣N翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音曉嘵!”詩之結(jié)句，正以一聲聲“嘵嘵”的鳴叫，穿透搖撼天地的風(fēng)雨，喊出了不能掌握自身命運(yùn)的母鳥之哀傷。
倘若僅從詩面上看，《鴟鸮》也堪稱一首代鳥寫悲的杰作：它寫鳥像鳥，通篇用了母鳥的“語言”，逼真地傳寫出了既喪愛雛、復(fù)遭巢破的鳥禽之傷痛，塑造了一頭雖經(jīng)災(zāi)變?nèi)圆徽鄄粨现亟ā凹沂摇钡目删茨给B的形象。如果鳥禽有知，亦當(dāng)為詩人對它們生活情狀描摹之精妙、心理情感體味之真切，而“啾啾”嘆惋。然而這畢竟是一首“寓言詩”，與其說是代鳥寫悲，不如說是借鳥寫人。那母鳥所受惡鸮的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對不能把握自身命運(yùn)的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫照。由此反觀全詩，則兇惡的“鴟鸮”、無情的“風(fēng)雨”，便全可在人世中顯現(xiàn)其所象征的真實(shí)身份。而在母鳥那慘怛的呼號(hào)和凄愴的哀訴中，正傳達(dá)著久遠(yuǎn)以來受欺凌、受壓迫人們的不盡痛憤。
舊說如《毛詩序》謂此詩乃“周公救亂”之作，方玉潤《詩經(jīng)原始》、魏源《詩古微》又以為乃“周公悔過以儆成王”、“周公戒成王”之作，雖也知詩用借喻手法，但坐實(shí)本事，反而捍格不通。
創(chuàng)作背景：
《豳風(fēng)·鴟鸮》是一首寓言詩，當(dāng)作于西周時(shí)期�！睹娦颉分^：“《鴟鸮》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》焉�！狈接駶櫋对娊�(jīng)原始》、魏源《詩古微》又以為乃“周公悔過以儆成王”，“周公戒成王”之作。
后世影響：
《豳風(fēng)·鴟鸮》作為中國傳世最早的寓言詩，其影響非常深遠(yuǎn)。后世出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的寓言詩，如漢樂府《枯魚過河泣》、曹植的《野田黃雀行》、杜甫的《義鶻行》、韓愈的《病鴟》、柳宗元的《蚑鳥詞》等等，可以說，其源頭就是《豳風(fēng)·鴟鸮》這首詩。
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