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詩(shī)經(jīng)《東門(mén)之墠》
《東門(mén)之墠》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
東門(mén)之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。
東門(mén)之栗，有踐家室。豈不爾思?子不我即!
譯文
東門(mén)附近有廣場(chǎng)，茜草沿著山坡長(zhǎng)。他家離我近咫尺，而人卻像在遠(yuǎn)方。
東門(mén)附近種板栗，房屋棟棟排得齊。哪會(huì)對(duì)你不想念，不肯親近只是你。
注釋
�、�墠(shàn 善)：土坪，鏟平的地。
�、谌�藘(rú lǘ 如驢)：草名。即茜草，可染紅色。阪(bǎn 板)：小山坡。
�、圻儯航�。
�、苡雄`：同"踐踐"，行列整齊的樣子。
⑤即：就，接近。
鑒賞：
方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則認(rèn)為是“托男女之情以寫(xiě)君臣朋友之義”，也沒(méi)有離開(kāi)“男女之情”。只有傅恒《詩(shī)義折中》看法特殊，認(rèn)為寫(xiě)的是“思隱士”，他說(shuō)：“賢人不仕而隱于圃，在東門(mén)之外除地為墠，植茜于陂，而作室其中。詩(shī)人知其賢也，故賦而嘆之。以為室在東門(mén)，雖若甚邇，而其人則意致甚遠(yuǎn)，可望而不可即也。”似亦能自圓其說(shuō)，故錄以備考。今人則多以為是戀歌，其中又有男詞、女詞或男女唱答之分。今從“女詞”一說(shuō)，視詩(shī)中所寫(xiě)為女子的單相思。
此詩(shī)兩章的頭兩句應(yīng)合觀(guān)，詩(shī)人點(diǎn)明她所熱戀的男子的住處及周?chē)h(huán)境。詩(shī)人愛(ài)屋及烏，在他的.心目中這兒是非常優(yōu)美、非常迷人的。隨著她那深情的目光，可以看到城東那塊開(kāi)闊的土坪，這是用人工開(kāi)拓出來(lái)的，不消說(shuō)，這也有著她所愛(ài)者的辛勤汗水，也許正因?yàn)檫@樣，她才特別用了一個(gè)“墠”字。緊挨著土坪有座小山坡，沿著山坡長(zhǎng)滿(mǎn)了茜草，附近還有茂密成蔭的粟樹(shù)，她那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中。她凝望著，癡想著。茜草的根是染大紅色嫁衣最好的材料，而栗樹(shù)薪也是人們嫁娶要用的東西，這一下不免觸動(dòng)了她敏感的神經(jīng)，忍不住要和盤(pán)托出自己的心事，這就是兩章詩(shī)的后兩句的內(nèi)心傾訴：首章詩(shī)人埋怨所戀者“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”。依常理，主人沒(méi)有外出，則室邇?nèi)私嗽?ldquo;室邇?nèi)诉h(yuǎn)”，十分反常。頭句是實(shí)寫(xiě)，講的是實(shí)在的空間距離長(zhǎng)度，后句則著眼于情感體驗(yàn)，講的是詩(shī)人潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)下形成的心理距離長(zhǎng)度。從下章兩句可知，造成這一心理距離長(zhǎng)度的原因是：“豈不爾思，子不我即。”詩(shī)人是單相思，她雖想念著他，他卻無(wú)情于她，故覺(jué)得咫尺天涯。從“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”的反差中，展現(xiàn)了詩(shī)人感情虛擲的委屈，愛(ài)情失落的痛苦，較之直說(shuō)，顯得有簡(jiǎn)約委婉之趣。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》有一段精妙分析，他說(shuō)：“‘其室則邇，其人甚遠(yuǎn)’，較《論語(yǔ)》所引‘豈不爾思，室是遠(yuǎn)而’所勝為多。彼言‘室遠(yuǎn)’，此偏言‘室邇’，而以‘遠(yuǎn)’字屬人，靈心妙手。又八字中不露一‘思’字，乃覺(jué)無(wú)非思，尤妙。‘思’字于下章始露之。‘子不我即’正釋‘人遠(yuǎn)’，又以見(jiàn)人遠(yuǎn)非果遠(yuǎn)也。”
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