看《詩(shī)經(jīng)》 品愛(ài)情
愛(ài)，是一個(gè)多么美麗的字眼，而愛(ài)情更是人類永恒的主題。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它的內(nèi)容極其豐富。其中更是有大量描寫(xiě)普通人的愛(ài)情和婚姻的詩(shī)篇�！对�(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞。
下面僅就《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中的部分詩(shī)篇談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、 哪個(gè)男子不鐘情
《詩(shī)經(jīng)》中有不少描寫(xiě)青年男子大膽追求愛(ài)情的詩(shī)篇。
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《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
這是一首戀曲，表達(dá)青年男子對(duì)女子的愛(ài)慕，并渴望永結(jié)伴侶�？矗壕哂芯又L(fēng)的小伙子，見(jiàn)到了一位勤勞、美麗的“幽閑貞專之善女”，油然而生一種強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情。他獨(dú)自陶醉在對(duì)“淑女”的一往深情之中，渴望與失望交錯(cuò)，幸福與煎熬并存。這里透露出的愛(ài)情觀是“君子”與“淑女”的兩情相悅。愛(ài)，是一種追求;愛(ài)，是一份付出;愛(ài)，是一種思念;愛(ài)，更是一份責(zé)任……“淑女”啊，你是“君子”今生最美的牽掛……張愛(ài)玲說(shuō)：“天使沒(méi)有了翅膀會(huì)怎樣? 你說(shuō)：會(huì)被上帝遺棄，從此離開(kāi)天堂。 他說(shuō)：你錯(cuò)了，她會(huì)落到我的身旁，陪我看日落斜陽(yáng)。 我說(shuō)：其實(shí)你們都錯(cuò)了，因?yàn)槲視?huì)留在她身邊，一起陪著她看地老天荒……”我想“我”就是這位“君子”!
其他還有《出其東門(mén)》《蒹葭》《宛丘》《東門(mén)之池》等等。
二、 哪個(gè)少女不懷春
《詩(shī)經(jīng)》中更有許多描寫(xiě)女子大膽追求愛(ài)情的詩(shī)篇。
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《摽有梅》：摽有梅，其實(shí)七兮;求我庶士，迨其吉兮;摽有梅，其實(shí)三兮;求我庶士，迨其今兮;摽有梅，頃筐塈之;求我庶士，迨其謂之。
這首詩(shī)是寫(xiě)待字閨中的.采梅女子渴盼追求她的心上人不要辜負(fù)青春，快快來(lái)求婚，可是直到樹(shù)上的梅子快要落盡了，也沒(méi)有候到任何佳音。姑娘見(jiàn)此情景，便不禁以梅子興比，情深意切的唱出了這首憐惜青春、渴求愛(ài)情的詩(shī)歌。愛(ài)上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味、期盼的愁苦和等待的煎熬，還有那不能自已的追求欲。為什么你的一舉一動(dòng)都讓我心潮起伏?為什么我總害怕時(shí)光飛逝而無(wú)法與你終生廝守?在奴隸社會(huì)里，男女愛(ài)情還不那樣深受封建禮教壓制束縛，我們女性就用一首《摽有梅》唱出了內(nèi)心最深處對(duì)情感寄托的欲求。唐人杜秋娘云：花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。的確，圣潔的愛(ài)情是需要等待，但情投意合時(shí)就要大膽的說(shuō)出來(lái)!
其他還有《匏有苦葉》《東門(mén)之楊》《東門(mén)之墠》《子衿》《晨風(fēng)》《澤陂》《丘中有麻》等等。
三、 共剪西窗情濃濃
《詩(shī)經(jīng)》中還有大量描寫(xiě)夫妻別后相思的詩(shī)篇，其意切切。
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《君子于役》君子于役，不知其期。曷至哉?雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思!君子于役，不日不月。曷其有佸?雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴?
這是一首寫(xiě)妻子懷念在外服役的丈夫的詩(shī)——黃昏羊歸宿，妻子思征夫;別后心無(wú)怨，牽腸又掛肚;何時(shí)再相聚，共剪西窗燭。詩(shī)歌把妻子的期盼轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿：不歸來(lái)也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和真摯。有妻如此，此生無(wú)憾!
再看：《擊鼓》
這是一首著名的愛(ài)情詩(shī)，描寫(xiě)士兵九戍在外，懷念家人，唯恐不能白頭偕老的心情，表達(dá)渴望歸家與親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。這位征夫在軍旅生活中日夜思念親人，他想起“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想如今生死離別，天涯孤苦，豈能不淚眼蒙眬，肝腸寸斷!由此不難看出其堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情觀。其中“執(zhí)子之手，與子偕老”，千百年來(lái)一直為世人所傳誦，已經(jīng)成了生死不渝的愛(ài)情的代名詞。
其他還有《卷耳》《汝墳》《殷其雷》《綠衣》《伯兮》《小戎》等等。
四、 男歡女愛(ài)相聚歡
《詩(shī)經(jīng)》中還很多描寫(xiě)戀人相聚的詩(shī)篇，其情融融。
請(qǐng)看——
《野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。
這首詩(shī)寫(xiě)的是情人邂逅乍見(jiàn)的喜悅，非常浪漫而自由：良辰美景，邂逅佳人;情有獨(dú)鐘，便攜手藏入芳林深處，恰如一對(duì)自由而歡樂(lè)的小鳥(niǎo)，一待關(guān)關(guān)相和，便雙雙比翼雙飛。表面看似偶然相遇，實(shí)際則是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”馮夢(mèng)龍說(shuō)：“草木之有生意，發(fā)而為芽;情亦男女之生意，其無(wú)芽乎”，兩情相悅，自然喜上眉梢。
再看：《靜女》
這是一首抒寫(xiě)青年男女幽會(huì)的情歌。男女約會(huì)，女方“愛(ài)而不見(jiàn)”，躲躲藏藏，男方“搔首踟躕”，急得發(fā)慌;女方送給男方一棵草，男方卻把它當(dāng)做至寶，極為傳神地表現(xiàn)了一對(duì)戀人初會(huì)時(shí)的情趣。青春年少，熱情似火;草因人貴，芳心有我;愛(ài)屋及烏，情有歸所;兩心相許，終得正果!吟誦此詩(shī)，讀者亦會(huì)被其濃濃的青春氣息所感動(dòng)，而誠(chéng)心祝愿這對(duì)戀人幸福美滿。
其他還有：《野有死麇》《桑中》《君子陽(yáng)陽(yáng)》《女曰雞鳴》《風(fēng)雨》《東方之日》等等。
五、 祝愿兩情天地久
《詩(shī)經(jīng)》中還有些祝愿愛(ài)情的詩(shī)篇。
請(qǐng)看——
《桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這是一首女子出嫁時(shí)所演唱的歌詩(shī)。詩(shī)人看見(jiàn)春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美。它唱出了女子出嫁時(shí)對(duì)婚姻生活的美好愿景，詩(shī)中用枝葉茂盛、果實(shí)累累的桃樹(shù)來(lái)比喻幸福美滿的婚姻生活。
其他還有：《遵大路》等。
愛(ài)情是人類社會(huì)永恒的主旋律，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、變遷，男人和女人的故事永遠(yuǎn)是人類最動(dòng)人的樂(lè)章�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。即便從春秋中葉算起，距今也有兩千五百多年了。細(xì)讀一首首反映古人愛(ài)情的詩(shī)章，不能不讓身處而今這個(gè)物欲橫流、文化多元、思想碰撞的社會(huì)的我們重新審視我們的愛(ài)情觀。
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