蜀道難優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
了解作者、整體感知詩(shī)的寓意。
2、思想教育目標(biāo)：
了解李白的放達(dá)。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程與步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。
2、了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史。
〖教法〗
講解。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
二、關(guān)于唐詩(shī)
唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為初唐四杰，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為小李杜的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
三、關(guān)于李白
1、生平：
李白(701～762)，唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并好劍術(shù)。相信道教，有超脫塵俗的思想;少有大志，自詡懷經(jīng)濟(jì)之才，能濟(jì)蒼生。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由于道士吳筠的推薦，被玄宗召入長(zhǎng)安，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人是他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調(diào)羹、力士脫靴、貴妃捧硯的種種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐 敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠(yuǎn)，被賜金放還。此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。
此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，浪跡天下，以詩(shī)酒自適。他仍然關(guān)心國(guó)事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。
天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不愿委曲求全，傲骨太硬，不愿屈身權(quán)貴。這樣一種以理想取代現(xiàn)實(shí)的人生，必然充滿著現(xiàn)實(shí)的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個(gè)青春的詩(shī)人所必備的條件，這是時(shí)代對(duì)李白的厚愛。而李白的人格正是在強(qiáng)烈的悲劇感中展開的。他也悲郁莫名，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然，正是其真實(shí)的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的吞聲躑躅不敢言，更沒有采取還家自休息的退縮策略，而是充滿了長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的展望和自信，在《將進(jìn)酒》中，更是發(fā)出了天生我材必有用的宣言，表現(xiàn)出了不可阻遏的氣勢(shì)。
2、李白、青春、酒：
李白詩(shī)歌的核心題材，則是自然、懷古、飲酒、羈旅與月光，而在這三者之中，飲酒則是凝聚李白詩(shī)歌的靈魂。正是飲酒，使李白飄逸出濃郁的青春氣息。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙酒歌》)花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。在李白那里，詩(shī)、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發(fā)，由詩(shī)來張揚(yáng)，詩(shī)因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恒久的活力，酒因注滿了青春和詩(shī)意而獲得了生命的'品格。在李白那里，這三者都把自己的文化意蘊(yùn)發(fā)揮到了有史以來的最高點(diǎn)。
3、評(píng)價(jià)：
賀知章驚呼他為子謫仙人也。杜甫有筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神(《寄李十二白二十韻》)之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有詩(shī)仙之稱。與杜甫齊名，世稱李杜，韓愈云：李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。
4、李白詩(shī)歌特點(diǎn)：
�、� 帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。
�、� 李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的詩(shī)歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無端，奇之又奇。詩(shī)歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長(zhǎng)鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。
�、� 李白詩(shī)歌語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩(shī)，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。
〖板書設(shè)計(jì)〗
初唐：四杰
唐 盛唐：杜甫、李白
李白 生平 悲劇一生
樂觀、自信青春、飲酒、詩(shī)歌
詩(shī) 中唐：白居易(評(píng)價(jià))
晚唐：小李杜(詩(shī)歌特點(diǎn))
第二課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生誦讀，要求熟讀成誦。
〖教學(xué)步驟〗
一、教師范讀全詩(shī)或者學(xué)生聽讀音
方法：教師范讀。
要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：
1、口熟腦記;
2、連綴關(guān)鍵詞句;
3、理清思路;
4、分清語調(diào)語氣;
5、把握感情基調(diào)。
提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
二、指導(dǎo)誦讀
1、噫吁嚱難于上青天。
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。噫吁嚱是驚異之辭。危高，同義重出，極言蜀道之高。乎哉，皆可有延長(zhǎng)音。蜀道之難，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀難于上青天五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
2、蠶叢及魚鳧然后天梯石棧相鉤連。
這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。蠶叢四句說秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無路可通;西當(dāng)兩句說太白鳥道，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3、上有六龍回日之高標(biāo)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。上有二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在六龍回日沖波逆折二語上。黃鶴二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，百步九折捫參歷井二語可重讀，速度不宜快，至仰脅息作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4、問君西游何時(shí)還使人聽此凋朱顏。
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的問君無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問何時(shí)還，已有不可行之意，重音要落在不可攀三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至愁空山徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至凋朱顏略作一頓，以示意猶未盡。
5、連峰去天不盈尺胡為乎來哉!
仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于連峰絕壁之上，置身于飛湍瀑流之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用其險(xiǎn)也如此緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息──胡為乎來哉不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含何苦而來之意。
6、劍閣崢嶸而崔嵬化為狼與豺。
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。一夫兩句應(yīng)該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7、朝避猛虎不如早還家。
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說語氣讀最后兩句。
8、蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
這是全詩(shī)的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。側(cè)身西望后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀長(zhǎng)咨嗟三字，若有余音，以發(fā)人深思。
三、整體感知
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。蜀道之難，難于上青天，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
〖板書設(shè)計(jì)〗
蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國(guó)事：憂慮、擔(dān)心。)
疊現(xiàn)吟唱
情感奔放、激昂
第三課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。
〖教學(xué)步驟〗
一、體會(huì)本詩(shī)中主要的寫作章法
提問：讀過這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：蜀道之難，難于上青天。
提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?
明確：不是，詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。
二、亮點(diǎn)綜述
1、詩(shī)人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
神話傳說：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣──映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁──極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2、連峰去天不盈尺砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷這幾句描寫好在哪里?
詩(shī)人先烘托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
3、蜀道難這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險(xiǎn)阻，則曰：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那落筆搖五岳，笑傲凌滄州的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4、全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
三、理解本文的寫作目的(寓意)
提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨說言其險(xiǎn)，更著其戒，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
〖板書設(shè)計(jì)〗
開 篇 主旨句一見：嘆蜀道之高
一 嘆 高 蜀道來歷
(難行) 蜀道高峻
二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清──以何時(shí)還起 照
(可畏) 山水險(xiǎn)惡
主旨句二見：嘆蜀道之險(xiǎn)
三 嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
(申戒) 殺人慘景──以早還家結(jié) 應(yīng)
結(jié) 尾 主旨句三見：嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈
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