李白《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng),分析教學(xué)問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編精心整理的李白《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
李白《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與能力
1.進(jìn)一步了解作者的生平及其詩歌創(chuàng)作特色。
2.要參照課文注釋,大體讀懂詩意。
3.把握詩歌情感基調(diào),走進(jìn)詩歌神奇的藝術(shù)世界。
4.運(yùn)用誦讀技巧,朗誦詩歌。
(二)過程與方法
1.講授法:幫助學(xué)生疏通詩意。
2.誦讀法:兼顧誦讀技巧和詩歌感情基調(diào)。
3.合作探究:訓(xùn)練學(xué)生問題意識,培養(yǎng)合作能力。
4.啟示法:在教師的引導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力。
5.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.體會詩人所描寫的蜀道之難及其載負(fù)的情感。
2.進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩歌的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.詩歌中新奇的意象及意境。
2.多種藝術(shù)手法的分析,比如夸張、想象、比喻等。
3.詩歌主旨的分析。
三、課型
新授課。
四、課時(shí)
1課時(shí)。
五、課文概述
《蜀道難》是高中語文人教版必修三第二單元第四課,第二單元是唐詩單元,《蜀道難》是開篇,在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo),同時(shí)要涉及詩歌誦讀技巧,為接下來幾篇詩歌的講解作鋪墊;《蜀道難》是李白的成名之作,在描寫蜀道之難的過程中,以豐富的想象,卓越的藝術(shù)構(gòu)思,縱橫飛揚(yáng)的辭采,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界,可謂前無古人,后無來者,值得師生鑒賞其魅力。
六、教學(xué)過程
(一)課程導(dǎo)入
1.方法一:展示有關(guān)蜀道的圖片,讓學(xué)生通過視覺觀察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語言表述出來;接著共同賞析幾篇描寫蜀道難的詩作,看看它們的'表現(xiàn)手法,進(jìn)而引出李白的《蜀道難》。
2.方法二:可結(jié)合課后練習(xí)第四題,借用李白“謫仙人”雅號的由來引出李白的成名之作《蜀道難》。
【設(shè)計(jì)意圖】主要是激發(fā)學(xué)生興趣,拓展他們的思維,教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,課程導(dǎo)入部分是必須的,好的開端等于成功課堂的一半。
(二)作者生平及創(chuàng)作背景
1.作者生平。
注:學(xué)生雖然熟知李白,但信息是零碎的,所以教師應(yīng)梳理作者信息,讓學(xué)生對李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。
2.創(chuàng)作背景。
注:可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景,特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界,然后引入賀知章對《蜀道難》的賞識。
(三)樂府詩和樂府古題
1.樂府詩相關(guān)知識。
“樂府”,本是掌管音樂的機(jī)關(guān)名稱,最早設(shè)立于漢武帝時(shí),南北朝也有樂府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂譜,收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才。歌詞的來源有二:一部分是文人專門創(chuàng)作的;一部分是從民間收集的。后來,人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩篇稱為樂府,或稱樂府詩、樂府歌詞,于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。
樂府雙璧為《木蘭詩》與《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩所編《樂府詩集》,是收羅漢至五代樂府最為完備的一部詩集,把樂府詩分為鼓吹曲辭,橫吹曲辭,相和歌辭等12大類;其中又分若干小類,如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類;相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類;清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類!稑犯娂番F(xiàn)存漢樂府民歌40余篇,多為東漢時(shí)期作品,反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)與人民生活,用犀利的言辭表現(xiàn)愛恨情感,較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
漢樂府是繼《詩經(jīng)》之后,古代民歌的又一次大匯集。它用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫法,刻畫人物細(xì)致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,而且能突出思想,著重描繪典型細(xì)節(jié),開拓?cái)⑹略姲l(fā)展成熟的新階段。
2.樂府古題常識。
亦稱“樂府往題”,樂府詩類別名。即“擬古樂府”。漢樂府“皆感于哀樂,緣事而發(fā),亦足以觀風(fēng)俗,知薄厚”(《漢書?藝文志》),為漢末魏晉以來詩人所繼承。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格,并沿用其舊題寫了許多不再入樂的樂府詩。唐詩人更大量借用樂府舊題抒寫時(shí)事,從而賦予舊題以新生命。
【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過樂府詩《孔雀東南飛》和樂府古題《短歌行》,但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識,有助于學(xué)生溫故知新。
(四)文本解析
1.整體感知。
(1)聽朗讀錄音。
注:要求學(xué)生有目的地聽:字詞讀音、句式停頓、情感基調(diào)。
(2)學(xué)生齊讀。
注:在學(xué)生齊讀之前,教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料,指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧。
2.細(xì)讀文本,梳理文句(重點(diǎn))。
注:教師主導(dǎo),學(xué)生主體,按字句段的順序進(jìn)行,類似于文言文的串講,但不等同于串講,在把詩句分離之后,要有句段的整體觀。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意,并在描寫內(nèi)容和寫作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富,意象和技巧運(yùn)用較多,學(xué)生理解有難度,也是為下文問題探究作鋪墊。
3.小組合作,問題探究。
(1)從課文可知,李白對“蜀道難”一詠三嘆,試概括三嘆的內(nèi)容。
參考要點(diǎn):一嘆蜀道之高險(xiǎn),二嘆蜀道之驚險(xiǎn),三嘆蜀道之兇險(xiǎn)。
注:一詠三嘆是本詩的行文特點(diǎn),也是讓學(xué)生宏觀把握詩歌的線索,結(jié)合第一部分的整體感知,通過此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。
(2)說說全詩為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難,難于上青天”。
參考要點(diǎn):首先明確這是反復(fù)(復(fù)沓形式)的表現(xiàn)手法,那么它的作用是什么?應(yīng)結(jié)合具體文本分析,立足于形式結(jié)構(gòu)和詩歌主題──“蜀道之難,難于上青天”,既是作者詠嘆的主題,也是詩意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn),像晴天霹靂震撼人心,開啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn),承前啟后──承接前面的“畏途巉巖不可攀”,引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn),曲終奏雅,再三致意,其殷切關(guān)心之意,溢于言表。從形式上看,每次呼出這句話,都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換,即抒情、議論和描寫之間的交替。
(3)請結(jié)合具體文本,談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色?
參考要點(diǎn):豐富的想象,奇特的比喻,夸張揚(yáng)厲的筆法,流轉(zhuǎn)華美的韻律。(這是主要的藝術(shù)特色,在學(xué)生回答后,需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充,學(xué)生如果體會到其他特色,言之有理就應(yīng)給予肯定)
(4)這首詩的主旨是什么?
參考:關(guān)于這首詩的立意,歷來眾說紛紜,概括起來有以下幾種說法。
A.為憂慮房琯、杜甫而作,認(rèn)為作者寫此詩是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會危害在蜀的房琯和杜甫;B.諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀,首倡者為給李白集作分類補(bǔ)注的元人肖士;C.諷刺四川軍閥章仇兼瓊;D.“即事成篇,別無寓意”,以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究,前三種說法,或于史實(shí)不符,或于時(shí)間不對,都很難成立。所以我們以第四種說法為基礎(chǔ),認(rèn)為本詩的主題是“送友人入蜀”,是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。(有關(guān)主旨的爭議應(yīng)展示給學(xué)生,讓他們有所了解,但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本,不可牽強(qiáng)附會。)
【設(shè)計(jì)意圖】古典詩歌解讀應(yīng)以文本為本位,進(jìn)行細(xì)讀,在學(xué)生整體感知后,由教師引導(dǎo)分層分析詩句,將詩歌壓縮的內(nèi)容展開,充分調(diào)動學(xué)生的生活積淀和思考,只有理解了詩歌的字面意義,文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提,體會詩歌的方法精髓在于文本細(xì)讀,所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句,析詞解句是詩歌解讀的最為基本的方法,但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解,而是注重發(fā)掘詩歌的和藝術(shù),主要目的是讓學(xué)生會讀詩,讀懂詩,而不是一知半解的狀態(tài);“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問題探究”,三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ),能力層級是提升的,目的是讓學(xué)生學(xué)會解詩的方法。
4.反復(fù)誦讀,讀出韻味。
可以欣賞不同的名家朗誦視頻,幫助自己理解。
【設(shè)計(jì)意圖】李白作品,渾如天成,不可節(jié)解,所以要多多誦讀,進(jìn)行整體觀照。通過反復(fù)誦讀、美讀,當(dāng)能更好地領(lǐng)會這首詩的妙處。
七、課后作業(yè)
1.《行路難》(其一)與《蜀道難》寫作時(shí)間接近,請結(jié)合你對這兩首詩寫作目的的理解,對比分析這兩首詩的寫作手法和情感狀態(tài)。
2.讀宋代石介的《蜀道自勉》,說說它與李白《蜀道難》的寫作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。
潮陽章煙墨,去京路八千。
吏部有大功,得罪斥守藩。
朝沖江霧行,夜枕江濤眠。
蛟蜃作怪變,時(shí)時(shí)攀船舷。
魚龍吐火焰,往往出波間。
故為相恐怖,倏忽千萬端。
道在安可劫,處之自晏然。
我乏尺寸効,月食二萬錢,
自清西南來,此行非竄遷。
蜀山險(xiǎn)可升,蜀道高可緣。
上無嵐氣蒸,下無波濤翻。
步覺閣道穩(wěn),身履劍門安。
惟懷史部節(jié),不知蜀道難。
【設(shè)計(jì)意圖】勾連舊知,比較閱讀,仍是做整體觀照。
李白《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解詩人李白的生平和創(chuàng)作
2.了解唐代詩歌發(fā)展歷史
3.品味詩人熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格,雄奇險(xiǎn)峻的寫法。
4.感悟寓于詩中的思想感情,體味其對待生活的態(tài)度。
教學(xué)課時(shí)
共2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰,唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩歌,一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王,他們被評為“初唐四杰”,詩風(fēng)健康,活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外,盛唐還出了了以高適,岑參,王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易,他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧,也留下了許多膾炙人口的詩作。
二、簡介作者
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰,同時(shí),他們也構(gòu)成了唐詩的分野,李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調(diào),形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感。將自己的詩歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白,字太白,號青蓮居士。盛唐偉大詩人。少年時(shí)就顯露才華,吟詩作賦,博學(xué)廣才!拔鍤q誦六甲,十歲觀百家。”從二十五歲起就長期在各地漫游,對社會生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦,于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠,僅一年余即離開長安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn),使他對當(dāng)時(shí)政治腐敗,獲得較深認(rèn)識。天寶三載,在洛陽與詩人杜甫結(jié)交。安史之亂中,懷著平亂的志愿,曾為永王幕僚,因兵敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還,晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁,渴望建功立業(yè)。他糞土王侯,傲視權(quán)貴,同情人民,關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩人,李白詩風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然,對當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
三、寫作背景
對《蜀道難》的寫作背景,從唐代開始人們就多有猜測,主要有四種說法:甲、此詩系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂,希望他們早日離開四川,免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長安,以免受四川地方軍閥挾制,丙、此詩旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù),不聽朝廷節(jié)制:丁,此詩純粹歌詠山水風(fēng)光,并無寓意。
這首詩最早見錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》,該書編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年),由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí),安史之亂尚未發(fā)生,唐玄宗安居長安,房(王官)、杜甫也都還未入川,所以,甲、乙兩說顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法,從一些史書的有關(guān)記載來看,也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí),雖然盤剝欺壓百姓,卻不敢反叛朝廷,相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴,以求到長安去做京官。相對而言,還是最后一種說法比較客觀,接近于作品實(shí)際。
現(xiàn)在一般認(rèn)為,這首詩很可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地,早日回歸長安。唐唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人樂不思返,而沒有認(rèn)識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地,隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。
這首詩大約是開元十九年(731)李白初入長安之作!妒竦离y》是樂府古題,古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容,寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn),觸動了李白初入長安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí),他便用這一古題寫詩送別友人。詩中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻,表達(dá)對蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂,更借此抒發(fā)世道艱難,志士功業(yè)難成的悲憤。
四、整體感知
《蜀道難》樂府古題,這首詩描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩中想象奇特、豐富,氣魄的宏偉、豪邁,充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩,要仔細(xì)品味詩人奔放的.感情和豐富的想象,新奇大膽的夸張和生動活潑的語言,用心感受詩的意境美和聲韻美。
五、朗讀課文、正音
1、 聽錄音 2、請學(xué)生注音
3、學(xué)生齊讀《蜀道難》
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:分析欣賞詩歌的內(nèi)容。
1、提問:讀過這首詩后,你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?
“蜀道之難,難于上青天”。
2、提問:這句話在文章三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡單的重復(fù)?它們各自的作用是什么?
不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫蜀道的高峻,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測。
3.賞析第一自然段:這一段可分為兩層:
第一層:寫蜀道的來歷。
第二層:寫蜀道的高峻。
第一層:
蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
這幾句敘述蜀國長期閉塞的狀況,其中有高山阻隔,秦蜀之間重山疊嶺。“四萬八千歲”為夸張寫法; “有鳥道”寓無人行之意。
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
這兩句敘述蜀道來由。引用了五丁開山的典故。
問:引用五丁開山的傳說有什么作用?
表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力,點(diǎn)染了文章神奇的色彩,吸引了讀者。
第二層:
上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。
蜀山太高,連太陽的車子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路曲折盤旋,蜀道極高處,登者可以在山上摸到星辰。
4、學(xué)習(xí)第二段:
第二段中說“蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?煞譃閮蓪樱
第一層:作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。
第二層:作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間,驚心動魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
學(xué)生熟讀,背誦。
5、學(xué)習(xí)第三段:
第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟!”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,易守難攻,則必為兵家必爭之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。
學(xué)生熟讀,背誦。
6、小結(jié):我們知道,“蜀道之難,難于上青天”絕非簡單地重復(fù),那么連續(xù)出現(xiàn)三次,用意不一樣:
奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
7.詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?(創(chuàng)新P29)(表現(xiàn)手法)
神話傳說:五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
小結(jié):李白正是以變幻莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。作者表面寫蜀道之艱險(xiǎn),實(shí)則寫仕途坎坷,反映了詩人在長期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
8.藝術(shù)特色:
(1)善于把想象、夸張和神話傳說融為一體,豪放飄逸。
(2)發(fā)展了樂府古題,字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落,句子長短不一。
(3)反復(fù)詠嘆,一唱三吧。
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