《蜀道難》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選4篇）
作為一名人民教師，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編精心整理的《蜀道難》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蜀道難》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情，
2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；
3、提高學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；
2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法；
3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
二、解題。
1、文體知識(shí)
本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。
2、作者及背景介紹。
李白（701—762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。
2、課題簡(jiǎn)析。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題�！稑�(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻�！北酒鶕�(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
三、研習(xí)課文。
�、耪b讀課文，消滅字詞等障礙。
�、僮杂烧b讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。
�、趯�(duì)照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)。
《蜀道難》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)重點(diǎn)
�。�、了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作
�。病⒘私馓拼�(shī)歌發(fā)展歷史
�。�、體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
４、把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色
教學(xué)難點(diǎn)
分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)過(guò)程
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩(shī)
唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、關(guān)于李白
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。
三、關(guān)于《蜀道難》
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問(wèn)：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：
第一層（“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！保┲v了蜀道的來(lái)歷。
第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流》。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？
明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。
提問(wèn)：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫景嗎？
明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。
《蜀道難》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目的
一、了解李白的生平、寫作背景及寫作目的。
二、體會(huì)作品本身所表達(dá)的強(qiáng)烈的思想感情。
三、品味美麗的詩(shī)歌語(yǔ)言及其深刻的含義。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
教學(xué)設(shè)想
《蜀道難》是李白最偉大的浪漫主義作品，其作品內(nèi)容含量之大、藝術(shù)特色之奇妙為歷代評(píng)論家所稱道，然而無(wú)論對(duì)其創(chuàng)作目的的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)作品內(nèi)容的理解，又使歷代評(píng)論者仁者見(jiàn)仁，眾說(shuō)不一。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)中也不應(yīng)該要求學(xué)生對(duì)作品必須充分認(rèn)識(shí)和理解，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)，拿出自己的見(jiàn)解和看法，以切實(shí)達(dá)到提高獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌作品的能力的目的。具體的做法可以按照下列思路進(jìn)行：課前預(yù)習(xí)（自學(xué)：通過(guò)閱讀課文、查閱有關(guān)資料，疏通詩(shī)歌大意，提出問(wèn)題）→課上分組討論（小組討論、交流，解決課下自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提自己新的見(jiàn)解）→課上交流（小組解決不了的問(wèn)題在全班提出，全班學(xué)生發(fā)言談看法，最后解決問(wèn)題）→課下總結(jié)歸納，就作品的某一方面寫評(píng)論或感想。
課時(shí)安排
三課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
1、查閱資料了解作者生平、作品的風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和寫作目的。（以上內(nèi)容分四個(gè)小組準(zhǔn)備，每小組只準(zhǔn)備一個(gè)問(wèn)題，要全面、準(zhǔn)確，每個(gè)問(wèn)題由各小組出一名代表準(zhǔn)備課上匯報(bào)。）
2、借助課下注釋和工具書疏通字詞，通讀全詩(shī)，熟讀全詩(shī)，以備課上教師叫起朗讀。
3、弄清全文主要內(nèi)容及感情脈絡(luò)的發(fā)展，準(zhǔn)備復(fù)述（全班每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備）。
4、每個(gè)人把自己在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題寫在紙上，在課前由課代表統(tǒng)一收齊交給教師，以供教師備課和課上討論使用。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。
2、誦讀全詩(shī)，了解本詩(shī)歌的感情基調(diào)和脈絡(luò)。
3、熟悉全詩(shī)，提出問(wèn)題。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課。
李白是我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩(shī)作。大凡杰出的作品都具有內(nèi)容豐富、藝術(shù)特色多樣的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說(shuō)的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見(jiàn)解和主張。
二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
1、根據(jù)課前布置，由四個(gè)小組的代表分別介紹作者的生平、作品創(chuàng)作風(fēng)格、本詩(shī)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的，在學(xué)生介紹的同時(shí)教師應(yīng)給予必要的訂正和補(bǔ)充。有條件的學(xué)校，課前可以在教師的指導(dǎo)下，將相關(guān)內(nèi)容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發(fā)給學(xué)生。（有關(guān)內(nèi)容見(jiàn)“方案一”。）
2、讓一名學(xué)生復(fù)述全詩(shī)主要內(nèi)容，并請(qǐng)至少兩名學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)明。
教師明確：
本詩(shī)描述了蜀道山川的艱險(xiǎn)，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見(jiàn)長(zhǎng)。全詩(shī)分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險(xiǎn)；第三段，由自然而及人間，表現(xiàn)對(duì)蜀中可能出現(xiàn)叛亂割據(jù)的隱憂，仍然不離“難”、“險(xiǎn)”。體現(xiàn)全詩(shī)主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。
3、朗讀。
請(qǐng)三名學(xué)生分別朗讀三個(gè)自然段，每個(gè)學(xué)生朗讀以后，請(qǐng)全班學(xué)生指出其朗讀過(guò)程中的字音和音節(jié)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)及時(shí)訂正。
三、分組討論、交流。
分組討論、交流有兩種形式（內(nèi)容）：一種是，教師把收集上來(lái)的學(xué)生在預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，系統(tǒng)整理歸納后，編上號(hào)，如果問(wèn)題特別多就分散到幾個(gè)小組；如果問(wèn)題少，就全部發(fā)給每個(gè)小組。另一種是，教師不把收集上來(lái)的問(wèn)題分給各小組討論，而只讓每個(gè)小組討論本組成員提出的問(wèn)題。
活動(dòng)方式：
學(xué)生：
首先分成活動(dòng)小組（小組的多少、大小應(yīng)視班內(nèi)人數(shù)或其他具體情況而定），每個(gè)小組應(yīng)該有一名負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)召集、組織活動(dòng)并負(fù)責(zé)做好記錄，待下節(jié)課全班交流時(shí)發(fā)言（或給答案，或提問(wèn)題），其他同學(xué)應(yīng)對(duì)每一個(gè)問(wèn)題（或老師分給的題目，或本組同學(xué)提的）踴躍發(fā)表自己的看法，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，達(dá)到互相學(xué)習(xí)�；ハ嘌a(bǔ)充、共同提高的目的。討論的問(wèn)題，可以涉及作品的任何角落，小到一個(gè)字的讀音、解釋，大到作品的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)。
教師：
要密切注意每個(gè)小組討論的進(jìn)程，掌握討論的時(shí)間，巡回輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的方法和看問(wèn)題的角度。
四、布置作業(yè)。
1、背誦詩(shī)歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。
2、收集各小組討論后仍解決不了的問(wèn)題讓學(xué)生課下思考，準(zhǔn)備下節(jié)課發(fā)言。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、繼續(xù)朗讀練習(xí)。
二、重點(diǎn)鑒賞詩(shī)的主要語(yǔ)句的深刻含義和重要寫作技巧。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入。
我們經(jīng)過(guò)課下大量地查閱資料和上一節(jié)課同學(xué)間的相互交流、溝通，對(duì)《蜀道難》這首詩(shī)一定有了比較深的認(rèn)識(shí)和理解，產(chǎn)生了不少新的看法。不過(guò)也一定還有不少想不通、弄不明白的問(wèn)題，那么這節(jié)課就來(lái)個(gè)全班討論，大家共同提高。
二、朗讀背誦。
1、提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，檢查第一自然段的背誦情況。
2、全班學(xué)生齊讀第二、三自然段。
三、全班討論、交流。
根據(jù)上節(jié)課分組討論的情況，全班學(xué)生討論、交流的方式要相應(yīng)變化，大致有兩種情況：
一是每小組的代表按照老師分給的題號(hào)逐一向全班同學(xué)匯報(bào)（說(shuō)出答案或提出問(wèn)題）。
二是全班每個(gè)學(xué)生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問(wèn)題或?qū)?wèn)題的看法。
活動(dòng)方式：
學(xué)生：
按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問(wèn)題，或提出對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法后，全班其他學(xué)生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對(duì)），并認(rèn)真做好筆記。
教師：
首先要組織好學(xué)生討論、交流，注意隨時(shí)調(diào)節(jié)討論、交流的氣氛，對(duì)所有問(wèn)題要給出較為準(zhǔn)確的答案或較為明確的說(shuō)法。有些問(wèn)題答案不是惟一的，特別是一些語(yǔ)句含義的理解本來(lái)就可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，要給學(xué)生講解明白，只要學(xué)生說(shuō)的有道理就應(yīng)給予肯定，對(duì)答案不必要求整齊劃一。
四、布置作業(yè)。
1、背誦第二、三自然段，熟悉全文內(nèi)容。
2、就課上討論、交流的問(wèn)題中，找一個(gè)你最感興趣的寫一篇研究性報(bào)告，不得少于700字，下節(jié)課課上交流。
參考題：
1、《蜀道難》一詩(shī)的文體特色。
2、探索李白寫作《蜀道難》一詩(shī)的背景及目的。
3、從《蜀道難》一詩(shī)看李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
4、李白詩(shī)風(fēng)與杜甫詩(shī)風(fēng)比較談。
5、詩(shī)中有幾處用典，作用是什么？
6、開頭連用三個(gè)嘆詞，其用意何在？
7、全文的感情基調(diào)是什么？
8、主旨句在全詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)三次，有何作用？
9、全詩(shī)的夸張。
10、全詩(shī)感情的脈絡(luò)是如何一步步發(fā)展的？
11、本詩(shī)哪些情節(jié)體現(xiàn)了詩(shī)人奇特的想像和大膽的夸張？
12、李白的政治預(yù)見(jiàn)性是如何體現(xiàn)的？
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、充分認(rèn)識(shí)《蜀道難》思想內(nèi)容的精深、藝術(shù)特色的絕妙。
二、繼續(xù)品味《蜀道難》語(yǔ)言的華麗，體會(huì)作者胸懷的博大。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入。
李白作為一個(gè)偉大的歷史人物。用我們今天的觀點(diǎn)來(lái)看他有許多優(yōu)點(diǎn)，但也有許多缺點(diǎn)，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)這一歷史人物及其作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。
二、檢查全文背誦。
�。z查方法如前）
三、組織交流。
交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰(shuí)愿發(fā)言誰(shuí)說(shuō)。這樣，一方面可以鍛煉學(xué)生的膽量，另一方面也可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
學(xué)生：交流。
教師：對(duì)學(xué)生交流中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)要及時(shí)給予肯定，對(duì)交流中出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)指出。
四、布置作業(yè)。
《蜀道難》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）教學(xué)方法：朗讀法、串講法、探討法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2
教學(xué)過(guò)程：
新課導(dǎo)入：
在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他就是李白。李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
知識(shí)鏈接：
1、作者及背景介紹。
李白（701—762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
2、課題簡(jiǎn)析。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻�！北酒鶕�(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
梳理探究：
一、朗讀
誦讀提示
樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境。下面試分層加以解說(shuō)：
1、“噫吁……難于上青天�！�
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁”是驚異之辭�！拔！薄案摺�，一義重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長(zhǎng)音�！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的`場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3、“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀�！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4、“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏�！�
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”
三、詩(shī)歌整體感知
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄�！笆竦乐y，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
提問(wèn)背誦而導(dǎo)入新課。
朗讀課文在學(xué)生朗讀時(shí)，提請(qǐng)注意詩(shī)歌的章法、氣象、基調(diào)。請(qǐng)朗讀好的學(xué)生進(jìn)行朗讀。
二、鑒賞詩(shī)歌章法
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。
三、鑒賞詩(shī)歌氣象
讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形�！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
四、小結(jié)
這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。
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