《送杜少府之任蜀州》教案(匯編10篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的《送杜少府之任蜀州》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《送杜少府之任蜀州》教案1
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、掌握詩歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋，理解詩句的內(nèi)容。
2、理解詩歌分析的幾種方法，學(xué)會運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩歌
3、體會詩歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、體會詩歌所描繪的意境。
２、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
掌握作者的寫作技巧
熟練運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析近體詩
（四）教學(xué)設(shè)計(jì)：
一：導(dǎo)入：
同學(xué)們，應(yīng)該說每個(gè)人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時(shí)，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》
在學(xué)習(xí)這首詩之前，我想問大家一個(gè)問題：給我們一首詩，附有作者介紹，寫作背景等相關(guān)內(nèi)容，你會采取什么方法來分析？
對于詩歌的分析欣賞，其實(shí)孟子很早就提出了“知人論世”和“以意逆志”兩種主要方法，同學(xué)們也經(jīng)常用，只是不知道具體名稱而已。所謂的知人論世，是指要想理解某詩人的詩，就必須先要了解該詩人的性格、思想、身世、經(jīng)歷，同時(shí)還要了解該詩人所處的時(shí)代環(huán)境，只有這樣，才能真正全面深刻的理解其詩中所表達(dá)的思想情感，因?yàn)橐粋�(gè)作家的作品，必然與其所處的時(shí)代有密切的聯(lián)系。所謂“以意逆志”，就是要根據(jù)詩歌本身的內(nèi)容“意”去推求作者所要表達(dá)的思想情感“志” 。但是這兩種方法又太過于籠統(tǒng)，在具體的分析中，我們可能沒有具體而全面的資料或者詩句晦澀，我們不甚理解，那我們應(yīng)該怎么辦呢？這節(jié)課，我就教大家一種更具體更切合近體詩自身特點(diǎn)的方法“起承轉(zhuǎn)合”法（近體詩定義弄清楚：近體詩包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準(zhǔn)。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩是唐代以后的主要詩體，代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。）“起承轉(zhuǎn)合”分別標(biāo)志了每聯(lián)的作用。
起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫的內(nèi)容和方向，加以具體化的描述。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。
合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
下面，我們就用“起承轉(zhuǎn)合”法來分析這首詩。
二：作者介紹：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
三：師生共同分析：
⑴題目：送杜少府之任蜀州
作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。
唐代的官制，一個(gè)縣的行政長官成為“令”，縣令以下設(shè)一名“丞”，處理文事；有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書簡往來，或者在公文上，尊稱縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。
蜀州，即蜀郡，成都地區(qū)從漢至隋均為蜀郡。唐初該郡為州，故王勃改稱為蜀州。但當(dāng)王勃做這首詩的時(shí)候，成都地區(qū)已改稱為益州。所以王勃用的仍然是古地名。后來王勃死后武后垂拱二年，將益州分為三個(gè)部分，其中一個(gè)部分就稱為蜀州。
⑵“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津�！�
（起：首聯(lián)，破題的.作用，交待詩當(dāng)中的主要因素，這首詩詩是送別詩，主要因素是時(shí)間和地點(diǎn)）
�、俚攸c(diǎn)
城闕：唐代帝都長安城
輔：輔佐 護(hù)衛(wèi)
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方
�。c(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際�！�(點(diǎn)出了行人將要去的地方)
�、跁r(shí)間
風(fēng)煙，早上才有霧。
因?yàn)樵姷恼Z言不同于散文，不能直接引以某年某月某日，而是用節(jié)令、氣候、自然景物的變化來象征性的表現(xiàn)時(shí)間。
�、笔茁�(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?
城闕 三秦 風(fēng)煙 五津
一近一遠(yuǎn) 一明一暗 對比強(qiáng)烈 構(gòu)成了一幅非常生動真實(shí)的送別畫面。
�、苍姷拈_頭明說離別了嗎？說了些什么？
沒有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
�、炒蠹矣袥]有注意到一個(gè)細(xì)節(jié)的問題，詩人站在長安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
不能。
類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”
這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
�。硪环N解釋：
城闕輔三秦：蜀州是一個(gè)物產(chǎn)富饒的地方，那里的每一座城市都對三秦有著輔助之功。風(fēng)煙望五津：作者遙望蜀州的風(fēng)景。上句是作者安慰杜少府說你不是到一個(gè)邊荒的地方做官而是到一個(gè)對朝廷有用的地方做官，下句從送行者的立場上說，你走，我只能遙望蜀州的風(fēng)景）
言歸正傳：我們現(xiàn)在回過頭來看首聯(lián)為我們描寫了一個(gè)非常宏大的場面，因?yàn)槭茁?lián)的作用在于破題，在寫法上就要求從大處落筆，粗寫，那具體化怎么辦呢？具體化是下聯(lián)的任務(wù)
�、桥c君離別意，同是宦游人。
承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意-----離別的情意
與君離別意------我和你離別的情意
宦游人-----為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳�，各人有各人的職守，都要奔赴自己的辦事崗位，所以這種分別是完全可以理解的，再者，我和你同是宦游人因而最能理解你那種因外出做官而遠(yuǎn)離家人好友的心情，詩人用了一種體貼關(guān)注的語氣，勸慰杜少府，感情真摯自然。
杜少府在京城得到縣尉這要的小官還要長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)抑郁不得志的知識分子，王勃自己宦游在外，仕途也比較坎坷。當(dāng)他們攜手走出京城，遙望五津的時(shí)候，彼此間的感情便會很自然的溝通在一起“與君離別意，同是宦游人�！边@兩句詩很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫出來了。
⑷“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
這是作者的名句，也是唐詩中數(shù)一數(shù)二的名句，但這不是王勃的首創(chuàng)，他是從曹植的詩句“丈夫之四海，萬里猶王建也有兩句詩：“長安無舊時(shí)，百里是天涯。”這是把王勃的詩意反過來用，不能不說是盜用了王勃的句法。
⑸“無為在歧路，兒女共沾巾�！�
無為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）
回到了分別的場景，回應(yīng)題目，揮錚?br>
回到了分別的場景，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
⑹回顧全詩：
作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個(gè)真實(shí)的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！彼斐蔀槿木�。知道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
�。ㄎ澹盒〗Y(jié)
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
(六)：課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較
2.背誦全詩
�。ㄆ撸喊鍟� 送杜少府之任蜀州
“
起 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津
承 與君離別意，同是宦游人
轉(zhuǎn) 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
合 無為在歧路，兒女共沾巾
”
《送杜少府之任蜀州》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味語言，把握詩歌的大意。
2.吟詠誦讀，體會詩人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有感情的朗讀誦背全詩。
2.感悟詩人所表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩人所表達(dá)的志趣與胸懷。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1.查作者和寫作背景。
2.疏通詩意。
3.熟讀全詩，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
4.提出一至三個(gè)疑問。
教學(xué)過程：
一、 新課導(dǎo)入
同學(xué)們，你們有過送別他人的經(jīng)歷嗎？是否會將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來呢？
生自由發(fā)言
預(yù)設(shè)：有過這樣的經(jīng)歷并且會用文字記錄下來。
引導(dǎo)：這樣的習(xí)慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩詞歌賦等形式來展現(xiàn)自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習(xí)一首送別詩《送杜少府之任蜀川》，與詩人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷！
二、 預(yù)習(xí)交流
�。ㄒ唬┱n文朗讀
1.兩人一組互相聽讀全詩，注意為對方糾正字音與節(jié)奏。
2.兩人不能解決的疑問，可以舉手提問，全班交流解決。
3.請生展示朗讀，要求讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
�、僖簧鷨巫x（生評價(jià)）
�、谌帻R讀
（二）說說詩意
請四位同學(xué)每人一句說一說大概意思。
全詩大概意思：三秦大地拱衛(wèi)著雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開家鄉(xiāng)在外做官的人。四海之內(nèi)存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、 品詩悟情
引導(dǎo)：跨過剛剛的兩道門檻，我們終于可以與詩人同行，走進(jìn)他的.內(nèi)心了！
1.讀全詩，你從哪兒看出這是一首送別詩？
引導(dǎo)：題目（解題）、“離別”、“在歧路”以及書下注釋。
2.王勃在哪兒送別有人呢？你是如何知道的？
引導(dǎo)：送別之地是長安。可以從首聯(lián)及書下注釋得知。（讀首聯(lián)）
3.王勃在長安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來？“望”字。
詩人為什么要“望”呢？
引導(dǎo)：好友此去赴任之地，路途遙遠(yuǎn)（風(fēng)煙猶言路途遙遠(yuǎn)、艱辛。），不知前路如何，他內(nèi)心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運(yùn)用了夸張的手法，與其說詩人是用眼睛在望，不如說詩人是用心在望��！
4.試讀首聯(lián)，想想該如何處理語氣語調(diào)、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。
�、僬堃簧x，并說說自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。（生評價(jià)并再請一生讀）
�、谌帻R讀，試著讀出這份情感。
板書： 不舍
離別
5.作為人類生命歷程中有的情感體驗(yàn)，別離是古今詩詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩句。
出示：全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！蹙S《送元二使安西》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流�！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
6.面對離別，人們通常充滿了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢？他的情感有沒有發(fā)生變化？發(fā)生了變化。
帶著思考讀全詩。
�、倌銖哪睦镒x出詩人的情感發(fā)生了變化？請結(jié)合具體詩句來說一說。
先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流一下。（我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。）
預(yù)設(shè)：
同是宦游人
詩人對友人說道：“我們都是離開家鄉(xiāng)外出做官的人�。 毕嗤纳矸�，使得詩人更能理解友人的心情。同時(shí)，他也是在勸慰友人不要傷感，因?yàn)樗麄z這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已。可以說，這時(shí)詩人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉(zhuǎn)為釋然！
試著讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請生展示讀，生評價(jià)，全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”（讀出一份不舍之情），男神讀后半句“同是宦游人”（讀出一份釋然之情）。
板書：不舍 釋然
離別 宦游
《送杜少府之任蜀州》教案3
[教學(xué)設(shè)想及依據(jù)]
1、依據(jù)新課標(biāo)要求，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師盡量少講析。
2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文實(shí)踐。課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。
3、教學(xué)采用四步法：聽讀、譯讀、說讀、背讀。
[素質(zhì)教育目標(biāo)]
知識教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解一些詩歌的常識。
2、了解詩歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品讀詩歌的語言理解其內(nèi)容，體會其情味，領(lǐng)悟其意境。
4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫作，在領(lǐng)會詩歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
能力訓(xùn)練目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
情感訓(xùn)練目標(biāo)：通過朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫作激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：1、體會詩歌所描繪的竟境。
2、領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)系詩歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫作。
[教學(xué)用具]錄音機(jī)
[課時(shí)安排]一教時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課——激發(fā)興趣了解詩歌
中國是詩的國度，尤其是中國古典詩歌博大精深，有很多創(chuàng)世佳作，它們
內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開始接觸中國古詩，你永遠(yuǎn)也不會忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩，你們還記得李白的《靜夜詩》嗎，我建議全班一起背誦，來體會一下詩的情味美，感受詩的音樂美。（全班齊背《靜夜詩》）你們都喜歡詩嗎？為什么？（歸納詩的特點(diǎn)）今天我們再來和大家一起學(xué)習(xí)二首古詩《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節(jié)課我們要完成四個(gè)任務(wù)：
1、聽讀——劃分節(jié)奏
2、譯讀——理解內(nèi)容
3、說讀——體味情感
4、背讀——積累詞語
二、第一個(gè)教學(xué)板塊，聽讀——劃分節(jié)奏學(xué)會朗讀
1、聽讀詩文，劃分節(jié)奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩的節(jié)奏劃分規(guī)律。
2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律
教師引導(dǎo)，詩歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩和抒情詩、寫景詩等。從體裁上可分為律詩和絕句，而律詩有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的.規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一�！�
3、學(xué)生齊讀，體會詩歌節(jié)奏，掌握讀詩的方法。
[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩歌朗讀方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用]
三、第二個(gè)教學(xué)板塊譯讀——理解內(nèi)容領(lǐng)會意境
1、指導(dǎo)學(xué)生大聲讀課本下面的注釋，讀一句詩翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩，教師更正，歸納總結(jié)。
教師小結(jié)：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩，寫的是離別之情，但由于詩人開闊的胸懷，完全沒有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)�！饵S鶴樓》則是攬勝懷古思鄉(xiāng)的名篇。它把神話與現(xiàn)實(shí)、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng)造了一個(gè)蒼茫開曠的詩歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩，見了崔顥的作品后便感慨地說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭�！�
[此板塊以學(xué)生譯讀為主，達(dá)到完成詩意理解的目的]
四、第三個(gè)教學(xué)板塊，說讀——體味情感創(chuàng)新運(yùn)用
1、再讀詩文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會詩人的情感。
強(qiáng)調(diào)：《送杜少府之任蜀州》表達(dá)詩人對友情的堅(jiān)貞信念和對世事曠達(dá)的情懷。而《黃鶴樓》則表達(dá)了詩人懷古思鄉(xiāng)的情感。
2、在品味詩人情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按以下要求寫作：
假如時(shí)光倒流，假如你就是王勃或者崔顥，請你把他們的詩文改成一篇200字左右的短文。
3、分別請學(xué)生交流自己的短文。
[此板塊以學(xué)生寫作為主，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，并豐富了學(xué)生的想象]
五、第四個(gè)教學(xué)板塊，背讀——積累詞語再悟美文
教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩文，然后合上書，當(dāng)堂背誦，亦可請個(gè)人示范背讀。
六、回味小結(jié)
通過這兩首詩的朗讀、感悟與創(chuàng)新運(yùn)用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩、賞詩的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛家鄉(xiāng)，提高了同學(xué)們的審美能力。
附板書設(shè)計(jì)：
古詩二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽讀——劃分節(jié)奏221或2122221或2212
譯讀——理解內(nèi)容送別思鄉(xiāng)
說讀——體味情感豁達(dá)惆悵
背讀——積累語言
《送杜少府之任蜀州》教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的'閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教法設(shè)計(jì)：
通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對此詩的學(xué)習(xí)。
二、整體感知：
1、本詩屬于哪種體裁？
五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。
律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
三、正課：
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣�！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)
（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
�。�3）頸聯(lián)則推開一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦
要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
六、板書：
三秦（送別地點(diǎn)）
望
并非遠(yuǎn)別
五津（上任地點(diǎn)）
同
宦游（身份）
知己
豁達(dá)、樂觀、坦然
意
心愿
比鄰
無為
共沾巾
七、附：
送元二使安西
芙蓉樓送辛漸
別董大
王維
王昌齡
高適
渭城朝雨邑輕塵，
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。
平明送客楚山孤。
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，
洛陽親友如相問，
莫愁前路無知己，
西出陽關(guān)無故人。
一片冰心在玉壺。
天下誰人不識君。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
《送杜少府之任蜀州》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀詩并背誦。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入： 同學(xué)們，應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈言。
二、 整體感知：
1、 本詩屬于哪種體裁？ 五言律詩。
2、 回顧關(guān)于律詩的知識。 律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
三、學(xué)習(xí)
1、 師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、 學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、 學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的'感情。
4、 抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、 這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、 你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
7、 怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。 “只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、 分析其他三聯(lián)
�。�1） 我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
�。�2） 頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
�。�3） 頸聯(lián)則推開一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、 背誦 要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、 拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
五、 作業(yè)： 以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
《送杜少府之任蜀州》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解詩歌的一些常識。
2.了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3.通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2.通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
3.培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準(zhǔn)確來說，這是一張畢業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边@句詩經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩出自何處呢?其實(shí)，它就出自今天我們將要學(xué)習(xí)的王勃的《送杜少府之任蜀州》。
二、簡介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。
有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。)
三、講析詩歌：
(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問題：
1.這首詩的體裁是什么?
學(xué)生回答。明確：五言律詩。繼續(xù)問律詩的四聯(lián)分別稱什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))
2.詩歌中寫的是什么事情?從哪里看出?
學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。
(二)題解：
送杜少府之任蜀州之：動詞，到的意思�；貞洝端兔虾迫恢畯V陵》
(三)字詞學(xué)習(xí)：以學(xué)生開火車的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護(hù)衛(wèi)。五津：指四川岷江的五個(gè)渡口。
宦(huàn)：做官的意思。無為：不要，不須。
(四)分析詩句：
1.經(jīng)過同學(xué)們的預(yù)習(xí)和剛才老師的朗讀，詩中的哪句詩給同學(xué)們的感覺最直接?
學(xué)生回答。明確：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;
2.同學(xué)們是如何理解這句詩的?
學(xué)生回答。明確：1、四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。2、四海之內(nèi)都有知己，縱然……
對“知己”的不同理解使得我們對這句詩有不同理解，“詩無達(dá)沽”。兩種理解都提到了一個(gè)關(guān)鍵詞，也是詩人寫作這首詩的原因，那是什么?(離別)
3.詩歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?
學(xué)生回答。明確：離別的原因。
聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時(shí)我們通常會說什么?(無非都是囑咐朋友要保重身體，詢問歸期等等)但是，詩人在這里并沒有對朋友的離開有只言片語的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩人是以怎樣的態(tài)度面對與朋友的離別的?(坦然)
詩人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。
4.首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個(gè)地方?
學(xué)生回答。明確：長安、四川
5.請同學(xué)們再認(rèn)真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現(xiàn)問題?
學(xué)生提問。明確：詩人在長安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是這里詩人卻用“望”字連接這兩個(gè)地方?為什么?
6.組織學(xué)生就這個(gè)問題展開小組討論。
學(xué)生回答。明確：1.詩人把兩個(gè)相隔千里之外的地方用“望”字連接，使詩歌營造出開闊的意境。2.表現(xiàn)了詩人對朋友的今后生活的關(guān)心。
7.在學(xué)習(xí)了詩歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎(chǔ)上，我們再回到詩歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現(xiàn)在大家對這句詩又有怎樣的理解呢?
學(xué)生討論回答。
學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時(shí)空、樂觀豁達(dá)。
8.尾聯(lián)中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說這里除了對友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)
(五)小結(jié)：掌握詩歌中字詞的解釋;理解和感悟詩人樂觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的情感觀和價(jià)值觀。
(六)下面請同學(xué)們帶著對詩歌的理解，有感情地朗讀全詩。
學(xué)生朗讀。評價(jià)，同學(xué)們，天下無不散之筵席，面對離別，年少剛強(qiáng)的王勃表現(xiàn)出他的樂觀和豁達(dá)，那么，我們?nèi)绾卫斫馀c之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！薄傲鴹l折盡花飛盡，借問行人歸不歸”以及“黯然銷魂者，唯別而已矣�！钡鹊鹊碾x別詩句?我們自己又應(yīng)如何面對生活中的離別呢?這些問題都是我們學(xué)習(xí)完這首詩后應(yīng)該思考的。
(七)作業(yè)：
1.背誦、默寫全詩，并認(rèn)真體會詩中蘊(yùn)含的情感。
2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、教學(xué)效果評價(jià)：
(一)講解過程中注意觀察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;
(二)根據(jù)學(xué)生的討論和回答考察學(xué)生對所講內(nèi)容的掌握和理解的深度;
(三)根據(jù)學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對生字的`掌握和對詩歌情感的領(lǐng)會。
【板書設(shè)計(jì)】
首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)意境開闊
頷聯(lián)離別原因坦然面對
頸聯(lián)與友互勉樂觀豁達(dá)
尾聯(lián)寬慰勉勵積極進(jìn)取
小學(xué)五年級《送杜少府之任蜀州》相關(guān)資料
王勃
(唐代詩人)
王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最。代表作品有《滕王閣序》等。
人物生平：
早年經(jīng)歷
王勃幼年時(shí)就非常聰慧，六歲時(shí)便能作詩，且詩文構(gòu)思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學(xué)才能。九歲時(shí)，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯(cuò)誤之處，表現(xiàn)了王勃早年就博學(xué)多才。十歲時(shí)，王勃便飽覽六經(jīng)。十二歲至十四歲時(shí)，王勃跟隨曹元在長安學(xué)醫(yī)，先后學(xué)習(xí)了《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之?dāng)?shù)”有所知曉。
未冠而仕
龍朔三年(663年)王勃回到家鄉(xiāng)，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機(jī)會，積極入仕。麟德元年秋(664年)，王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也!”麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻(xiàn)《乾元殿頌》，借獻(xiàn)“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。乾封元年(666年)，王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應(yīng)幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。[2][3]
禍起《斗雞賦》
王勃當(dāng)上朝散郎后，經(jīng)主考官的介紹，擔(dān)任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才!二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文(古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判，聲討文章。)有意虛構(gòu)，夸大事態(tài)，此人應(yīng)立即逐出王府�！碧聘咦谡J(rèn)為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經(jīng)營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。
二次被貶
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)。
魂歸南海：
王勃因殺死官奴曹達(dá)，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標(biāo)尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達(dá)了對父親的內(nèi)疚心情：“如勃尚何言哉!辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父�！翊笕松涎訃l，遠(yuǎn)宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎!此勃之罪也，無所逃于天地之間矣�！睆闹锌审w會到身為孝子的王勃內(nèi)心強(qiáng)烈的羞愧和自責(zé)。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時(shí)朝廷宣布恢復(fù)他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年(675年)的秋天從洛陽出發(fā)沿運(yùn)河南下，于八月中旬到達(dá)淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續(xù)沿運(yùn)河南下，入長江后折向西行，到了江寧，大約在上元三年(676年)春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當(dāng)時(shí)正值夏季，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。
個(gè)人成就：
思想方面
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟(jì)世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟(jì)世和如何濟(jì)世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取;才華橫溢，文采斐然;但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用。
詩歌方面
王勃的詩歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息;或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉;或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩并不著意抒寫惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛�！盁熿F”意象在王勃送別詩中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對前途命運(yùn)迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢似幻。相思詩則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機(jī)，如《郊興》。同時(shí)，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。
辭賦方面
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格(對仗精工、自然而妥帖;音韻諧美，無論押韻還是句內(nèi)宮商均有意追求合律;用事貼切，做到典事內(nèi)容與表達(dá)內(nèi)容的諧調(diào);熟用隔對，把四六句型作為主要句型運(yùn)用，并巧用長短句的交錯(cuò)變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見流暢)，但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現(xiàn)人品。具體表現(xiàn)為：他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。王勃賦可認(rèn)為是其心理路程的真實(shí)反映，是對理想和功業(yè)執(zhí)著追求的見證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢，如《游山廟序》;贈序則視野開闊、諺足高遠(yuǎn)、情景交融，文中充滿真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)�！鄙朴谑闱�，氣盛情深，如《夏日諸公見尋訪詩序》中“天地不仁，造化無力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣�！鄙朴诿鑼�，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷。”善于運(yùn)用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋;嗟歧路于他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)豈送歸之地!
文學(xué)主張：
王勃的文學(xué)主張表現(xiàn)為“立言見志”的創(chuàng)作思想、“文章經(jīng)國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現(xiàn)出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結(jié)合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現(xiàn)方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點(diǎn)，但他的文學(xué)創(chuàng)作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律。[9]
主要作品：
王勃的詩現(xiàn)存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現(xiàn)存90多篇，現(xiàn)存《王子安集》16卷、《漢書指瑕》10卷、《周易發(fā)揮》5卷，《次論語》10卷，《舟中纂序》5卷、《千歲歷》、《平臺鈔略》(一作《平臺秘略》)10篇、《合論》10篇。
《送杜少府之任蜀州》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩歌
2.理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)過程：
導(dǎo)語：應(yīng)該說每個(gè)人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時(shí)，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
一、文學(xué)常識：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏
三、釋題
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析
1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津�！�
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧 （點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口 (點(diǎn)出了行人將要去的地方)
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際。”
2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕 三秦 風(fēng)煙 五津 。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實(shí)的送別畫面。
3.詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？
——沒有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
4.大家有沒有注意到一個(gè)細(xì)節(jié)的問題，詩人站在長安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
——不能。 類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！�
這里詩人超常人視力之所不及，用想象的'眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意 ；與君離別意：我和你離別的情意
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳�，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫出來了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！� （名句）
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無為在歧路，兒女共沾巾�！�
——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）
8.回顧全詩：
作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個(gè)真實(shí)的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！彼斐蔀槿木�。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較
2.背誦全詩
《送杜少府之任蜀州》教案8
教學(xué)內(nèi)容：理解《渭城曲》與《送杜少府之任蜀州》的內(nèi)容，比較、感悟、賞析兩首送別詩的風(fēng)格。
知識目標(biāo)：理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦.
能力目標(biāo)：展開想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩的能力.
情感目標(biāo)：
體會詩人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.理解詩句；
2.通過詩中所描寫的景色展開想象；
3.體會詩人的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課,激情引趣
1.讓我們先聽首歌，好嗎?
�。ㄒ魳菲�，長亭外，古道邊，芳草碧連天……）
2.誰聽過這首優(yōu)美動聽的歌？知道歌的名字嗎？對，叫《送別》
4.師：在古代，長亭外，古道邊，往往是人們送行分手的地點(diǎn)場所。今天，讓我們一起賞析兩首送別詩，這兩首詩的題目
分別叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板書課題）
二、初讀古詩
師：古詩所寫內(nèi)容包羅萬象，像離人夢，相思愁，游子吟，征夫苦，愛國情等等，非常豐富。其中，描寫送別的詩占有一定的比重�！端驮拱参鳌泛汀端投派俑问裰荨愤@兩首詩都是送別詩中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩真是不能不學(xué)，首先請同學(xué)把書翻到52、53頁讀一讀這兩首詩吧。
1.生自由讀；
2.師指名讀；
3、教師范讀；聽老師讀讀這兩首詩。
三、選讀其中一首深入學(xué)習(xí)
1.師：同學(xué)們，我想問一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認(rèn)為哪首寫的好呢？我們分組搞一個(gè)辯論賽好不好。請選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習(xí)你最喜歡的那一首送別詩，一定要用心呀，為一會兒辯論哪首寫的`好座充分的準(zhǔn)備工作。
2.學(xué)生自學(xué)。
3.小組交流。
4.分別對兩首詩進(jìn)行匯報(bào)，教師相應(yīng)點(diǎn)撥。
師：為什么你更喜歡這首詩而不是那首？究竟哪首送別詩寫的更好呢？比賽正式開始，我當(dāng)裁判。
唐初期、盛唐時(shí)期的我國是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家之一，所以當(dāng)時(shí)的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩雖同為送別詩，但表達(dá)的情感卻不一樣。
《送杜少府之任蜀州》點(diǎn)撥備案：首聯(lián)屬“工對”地名對，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，這次離別，只不過是客中之別，又如何感傷！接著作者勸慰杜少府說：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
師：你們組說的可真好，看樣子對詩的理解很深刻嘛�？矗覝�(zhǔn)備了這首詩的影音材料，看看里面又是怎么評價(jià)的？
放多媒體
由于聽你們這樣評說，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺得這首送別詩寫的要比他們組選的好了。
(哦，你們組為什么不同意？好，我們公平競爭，請你們發(fā)言陳述，我們這幾組的同學(xué)也認(rèn)真聽一聽，你們倒是說說看，你們選的這首詩哪里寫的高明？精妙在哪里？
《渭城曲》點(diǎn)撥備案：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩。前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁�？蜕�，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。
這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)。從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同�！拔鞒鲫栮P(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的中波，備嘗獨(dú)行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對于進(jìn)行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊(yùn)含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
師：有道理，說的真好。我這里也為你們準(zhǔn)備了這首詩的影音材料，看看里面又是怎么評價(jià)的？
到底那首詩寫的更好呢？真是仁者見仁，智者見智，公說公有理，婆說婆有理。真實(shí)平分秋色，難分仲伯高下。
我宣布，比賽結(jié)果：一比一平！
哦，有的同學(xué)在噘嘴呢。其實(shí)，你們都是獲勝方呀。因?yàn)橥ㄟ^同學(xué)們談感想，說風(fēng)格，在不知不覺中，你們對這兩首送別詩的理解、感悟已由膚淺變得深刻了。我們這節(jié)課的目的也就達(dá)到了。對不對？對這兩首詩還有疑問嗎？
四、賞讀古詩
1.質(zhì)疑并解疑
2..師：同為送別詩，給人留下的感受卻不一樣，一首纏綿傷感，一首積極向上。讀的語氣是不是也要有所不同呢？
4.指導(dǎo)朗讀、背誦
怎樣讀才能讀出作者那時(shí)的感受呢？（指導(dǎo)朗讀、試著背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯(cuò)，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚(yáng)頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人細(xì)細(xì)體會、再慢慢回味。
聽老師再讀一遍好嗎？看誰悟性最強(qiáng)，感覺最好。在下面試著練一練。誰愿意讀？真不錯(cuò)。
5.教師小結(jié)
五結(jié)束語：
通過今天我們學(xué)習(xí)的兩首送別詩，相信同學(xué)們對古詩一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩，課后請同學(xué)們找出來讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩對照著的體會下，相信你會有更多的收獲。
板書設(shè)計(jì):
《送元二使安西》
《送杜少府之任蜀州》
更盡一杯酒
海內(nèi)存知己
無故人
天涯若比鄰
傷感
向上
《送杜少府之任蜀州》教案9
一.《送別》引入
一曲長亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
�。ù饲袑W(xué)生會唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會送別之情）
二.由曲到詩
說道唐人的送別詩，我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩。
2.解讀此詩。
詩的第一句：寫送別地點(diǎn)
詩的第二句：寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒有離別字樣，卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過多的傷感。
詩的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。
詩的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見......
小結(jié)：在遙遠(yuǎn)的離別，也分不開真正的知己，再長久的離別，也割不斷真正的友情。只要彼此的`感情金石般牢固，哪怕是遠(yuǎn)在天涯，也猶如比鄰而居。這兩句是全詩的高潮，表現(xiàn)了詩人----
�。ǜ哌h(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）
三.再次齊讀此詩，體會別樣的送別。
四.完成課后練習(xí)，并背誦此詩。
《送杜少府之任蜀州》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
3、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
相關(guān)資料
詩篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩中用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開闊，一掃離別時(shí)的低沉情調(diào)，改變了漢魏以來送別詩的傳統(tǒng)格局。
《送杜少府之任蜀川》唐·王勃
城闕(quē)輔三秦，風(fēng)煙望五津、
與君離別意，同是宦(huàn)游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾!
送別的詩，絕大部分是訴說難分難舍的心情，是憂愁悲苦的�！皵y手上河梁，游子暮何之~?徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭!”②可以代表這類詩的基調(diào)。有沒有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。
【導(dǎo)讀】
一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說那里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢?氣勢豪邁，意境開闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩應(yīng)當(dāng)說是送別詩的精品。
【翻譯】
譯文一：
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二：
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文三：
雄偉的長安城有輔佐的三秦，
透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
我之所以有依依惜別的情意，
因?yàn)槎际请x家在外做官之人。
只要四海之內(nèi)有一知己朋友，
縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。
不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，
就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
譯文四：
(即將告別)由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長安，(透過迷漫的)風(fēng)煙(似乎能)望見(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此時(shí))都懷有惜別的心情，(因?yàn)槲覀?都是離鄉(xiāng)在外做官的人。(只要)四海之內(nèi)有著知心朋友，(即使)遠(yuǎn)隔萬里(也)如近在咫[zhí] 尺。
【作者介紹】
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進(jìn)取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。少府，是當(dāng)時(shí)對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣。“本文題目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當(dāng)時(shí)王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一帶。
【詩句分析】
秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。這里可以理解為護(hù)衛(wèi)�！瓣P(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)、
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。
彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，、
境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得什么呢!
在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，
熟悉漢魏詩的人，會發(fā)現(xiàn)這首詩同曹子建《贈白馬王彪七首》中的一首有某種聯(lián)系。曹詩是這樣的：“心悲動我神，棄置勿復(fù)陳!丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親，何必同衾幬;然后展殷勤。憂思成疾疹，毋乃兒女仁?倉卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩，顯然受到曹詩的影響，是從曹詩脫化而來的，但兩者卻大有不同之處。曹子建滿懷幽憤，⑤他的上述一番話是極無聊賴，強(qiáng)作排遣之詞，所以情思纏綿，語調(diào)沉郁。王勃雖然也經(jīng)挫折，但畢竟年少，他的一番話是出自肺腑，所以情思矯健、語調(diào)明快。有人講，王詩勝過曹詩，我看倒也不見得。但王詩并非簡單的沿襲，而是自有獨(dú)到之處，所以同樣應(yīng)當(dāng)受到稱贊。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的.氣息。初唐是我國古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲⑧，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)�！雹呖梢娝怯幸庾R地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，確實(shí)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，必定曾使當(dāng)時(shí)的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。就拿五言律詩來說，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
著名文學(xué)史家鄭振鐸在談到王勃的詩對后來詩歌的貢獻(xiàn)時(shí)，滿懷激情地說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了�！蔽覀儾环涟淹醪倪@首詩看成黎明女神項(xiàng)鏈上的一顆明珠，這樣看，會更能領(lǐng)受它的迷人的魅力。
“黯然銷魂者，唯別而已矣�！雹俟湃藢τ陔x別是很動感情的，送別是鄭重其事的。那時(shí)候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動輒多年，能否再見很難說。他們那樣重視離別是可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈，還常常寫詩文送給行者(送別)或留給居者(留別)，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵和安慰。所以在古代詩歌遺產(chǎn)中，送別的作品有相當(dāng)大的數(shù)量。
【賞析】
這是一首送別詩。詩人王勃(650-676年)，字子安，絳州龍門(今山西省稷山縣)人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學(xué)習(xí)，因而在短促的一生中，作出了顯著的成績。他既能寫詩又會作文，與當(dāng)時(shí)的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。
一般說來，人們在同自己的親威、朋友離別時(shí)，心情總是難過的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會有期之類的話，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來。這當(dāng)然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫了進(jìn)去，那就會顯得俗套、平庸，沒有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫這些呢!他的這首送別詩，別開生面，用自然樸實(shí)的語言，寫出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動。
在這首詩里，開頭兩句寫送別時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長安城，來到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒�！俺顷I輔三秦”，但見莊嚴(yán)壯麗的長安宮城，被地勢險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉�！帮L(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。
詩的三四兩句是點(diǎn)題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠(yuǎn)會聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會分別而疏遠(yuǎn)了朋友之間的真摯感情。詩人和杜少府分別的意義就在這里。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩，意味深遠(yuǎn)，是全詩中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè);世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂觀進(jìn)取，不管到了何處，都會覺得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂、幸福。
說到這里，詩人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾�！彼Z重心長，勉勵朋友在分手的時(shí)候，千萬不要象小孩子那樣掏出手絹來揩眼淚，悲傷難過，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩句，扣人心弦，千百年來一直被人們所傳誦。
“初唐四杰”的詩，在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上打破了六朝以來“宮體詩”的束縛，勇于創(chuàng)新，但還不夠完善。例如王勃的這首詩，三、四兩句“與君離別意，同是宦游人”，按照律詩的要求，應(yīng)當(dāng)是對仗，但卻用了散調(diào)，不夠合律。后來，有些輕薄的文人就譏笑他們。然而，這掩沒不了他們的成就。杜甫說得好：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流�！�(《戲?yàn)榱^句》)譏笑他們的人消亡了，而住院病人的詩則將千古流傳下去。
【詞語解釋】
少府：縣官名。
之任：赴任。
城闕：城墻，指代長安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國，史稱三秦。泛指長安附近的關(guān)中之地。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
無為：不要。
歧路：岔路，指分手的地方。
沾巾：淚水沾濕手巾。
【千古名句】
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾!
【朗讀節(jié)奏】
《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無為/在/歧路，兒女/共/沾巾!
【評析】
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
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